Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины алакульской культуры эпохи бронзы. Селивановский могильник / Абзелиловский район РБ. Автор Нечвалода А. И.

Автор: Веселовская Е.В.

Пластическая реконструкция выполненная по мужскому черепу из кургана 2 могильника Аралтобе (Атырауская область). Могильник исследован Западно-Казахстанской археологической экспедицией под руководством З.Самашева в 1999 году.
Автор пластической реконструкции канд. биол. наук, доцент, старший научный руководитель лаборатории антропологической реконструкции Центра физической антропологии Института этнологии и антропологии РАН Е.В. Веселовская

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины гунно-сарматского времени. Могильник Соленый Дол / Челябинская область.

Автор: Герасимов М.М.

Качуг (р. Лена) Раскопки Окладникова А.П.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины золотоордынского времени. Мавзолей Хусейн-бека / Чишминский район РБ.

Автор: Герасимов М.М.

Китойский могильник находится на лев. бер. Ангары в 5 км ниже устья р. Китоя (в местности «Ярки»). В 1880—81 Н. И. Витковский произвел здесь раскопки 24 могил неолитической культуры. По богатству найденного погребального инвентаря К. м. является первоклассным доисторическим памятником

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины кыпчака золотоордынского времени. Могильник Линевка I / Оренбургская область.

 

Автор: Лебединская Г.В.

Скульптурная реконструкция выполненная по черепу мужчины из кургана у с. Квасниковка, Саратовская область, недалеко от г. Энгельса. Погребение датировано XII-XIII вв. Определено как половецкое. 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины сакской культуры. Курганная группа Иртяш 14 / Челябинская область.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 1

Atlasovskoe101
Одиночное мужское погребение с некоторыми артефактами было случайно обнаружено рабочими в 2003 г. у озера Атласовское в пригороде г. Якутск на территории ботанического сада Якутского государственного университета (ныне Северо-восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова). Положение костей указывало на сидячее положение тела в погребении. В захоронении были найдены остатки лука и колчана со стрелами.  Эта находка представляет одно из наиболее ранних древнеякутских погребений, относящихся к кулун-атахской 
Останки, обнаруженные в погребении, принадлежат мужчине, погибшему в возрасте 20-25 летпозднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.
.
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины кимака. Могильник Аулиеколь / Казахстан.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины ямной культуры. Могильник Кумсай / Казахстан.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Реконструкция лица по черепу мужчины из кургана 5 могильника Талды II. Могильник расположен недалеко от села Касыма Аманжолова, 300 км. от г. Караганда Республики Казахстан. Погребение соотносится с тасмолинской культурой раннего железного века. Автор раскопок А.З. Бейсенов. 

Автор: Алексеева Е.А. Зелёный Яр

Zeleniy Yar 102

   Портрет мужчины 50-60 лет из погребения 27 историко-культурного объекта у поселка Зелёный Яр (г. Салехард, ЯНАО Тюменской области), включающий погребения двух периодов раннего средневековья (VIII-IX вв. и XII-XIII вв.).  Восстановление внешности мумифицированного мужчины проведено с использованием компьютерной томографии и 3D-печати. 

Автор: Герасимов М.М.

Маркина гора (Костёнки XIV) — палеолитическое поселение возрастом около 37 тыс. лет близ села Костёнки Хохольского района Воронежской области. Находится на второй надпойменной террасе правого берега реки Дон, на мысу, носящем название Маркина гора. Относится к группе поселений Костёнковско-Борщёвские стоянки или Костёнковский комплекс стоянок.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины срубной культуры эпохи бронзы. Хусаиновские курганы / Давлекановский район РБ.

Автор: Пежемский Д.В.

Графическая реконструкция человека из Нижней Джилинды (Северная Бурятия)

Автор: Алексеева Е.А. Погребение из могильника Карасье IX

Karasye 102   Череп принадлежит женщине 35-40  лет  из погребения 2, кургана 11 могильника Карасье 9. Раскопки Шараповой С.В.
   Могильник относится к саргатской культуре, датируется эпохой раннего железа.
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины сармата. Филипповские курганы / Оренбургская область.

Автор: Алексеева Е.А. Святилище Усть-Полуй.

   Ust poluy 102Комплекс Святилище Усть-Полуй, расположенный в черте г. Салехард. В целом комплекс датируется преимущественно эпохой раннего железа и связан в той или иной мере с кулайской культурной общностью. Портрет женщины зрелого возраста.

Автор: Герасимов М.М.

Маркина гора (Костёнки XIV) — палеолитическое поселение возрастом около 37 тыс. лет близ села Костёнки Хохольского района Воронежской области. Находится на второй надпойменной террасе правого берега реки Дон, на мысу, носящем название Маркина гора. Относится к группе поселений Костёнковско-Борщёвские стоянки или Костёнковский комплекс стоянок.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины эпохи неолита из погребения в гроте Камнгь Дождевой / Сведловская область.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Бердикожа-батыр (1708-1786) - государственный деятель, полководец, происходил из рода шынышкылы древнего племени уйсын Старшего жуза, издревле занимавшего плодородные земли по рекам Талас, Арысь и удобные для ведения скотоводства предгорья Каратау. Предположительно, батыр родился в 1708 году в местности Шыршык (Чирчик) в междуречье Сырдарьи и Келеса в семье охотника Арык мергена. Бердыкожа-батыр участвовал во всех крупных битвах казахов с джунгарами и волжскими калмыками (по некоторым данным, это более чем 100 сражений). Казахская устная историо­логия повествует и о том, что он руководил крупным ополчением казахов Старшего жуза в составе единой освободительной армии хана Абылая во время сражений против джунгар, а в 1756 году храбро сражался в рядах армии Абылай-хана против вторгшихся в Казахстан многочисленных войск китайцев. В 1771 году во время «пыльного похода» Шанышкылы Бердыкожа-батыр активно воюет с волжскими калмыками, попытавшимися весной через Сарыарку переселиться на опустевшую после джунгар территорию. 
В начале января 1786 года в очередном походе против кыргызов трагически погибает Бердыкожа-батыр. Об этом скорбном для казахов событии подробно написал А. Левшин в своем знаменитом труде «Описание киргиз-казацких или киргиз-кайсацких орд и степей»: «Еще более пострадал от бурутов киргиз-казачий старейшина Бердыкожа…Отчаянный старейшина киргиз-казачий, зная нравы своих неприятелей, не мог надеяться на счастие в будущем, и потому с намерением ускорить конец свой, заколол бурута (кыргыза. – Авт.), который вез его к своему родоправителю. Раздраженные поступком сим буруты немедленно остановились и умертвили Бердыкожу самым бесчеловечным образом. Сначала отрубили ему голову, руки и ноги, потом распороли живот и сложили в оный все отсеченные члены». 
Кстати, изучение останков батыра учеными из лаборатории М. Герасимова также говорит о наличии «множества травм без следов заживления. Это свидетельствует о том, что эти травмы стали причиной смерти. Все травмы нанесены тонкими сабельными лезвиями. Несколько ранений были несовместимы с жизнью. Таким образом, убийство было крайне жестоким». 
Так, тщательное антропологическое исследование московскими учеными костей батыра показало, что на верхней трети левого плеча была глубокая рана, затронувшая кость, головка левой плечевой кости срезана очень сильным сабельным ударом, рассечена левая ключица, отсечен фрагмент правого сосцевидного отростка височной кости черепа, а также повреждены внутренние нижние поверхности нижней челюсти. 
Практически полная сохранность всех элементов скелета указывает на то, что тело все же не было осквернено. Видимо, в то время враг умел уважать достойного соперника.
По древним обычаям казахов его мазар был возведен на древней караванной дороге, связавшей города-оазисы Семиречья и присырдарьинского региона с северными и северо-восточными районами Казахской степи и с Западной Сибирью. Место захоронения батыра было зафиксировано и на карте Семипалатинской области, составленной во второй половине XIX века офицерами Генштаба Российской империи, и столетие спустя – на советской карте. 
К настоящему времени остались развалины мавзолея, возведенного в конце XVIII века. В июле 2011 года Институт архео­логии им. А. Маргулана организовал комплексную археолого-этнологическую экспедицию, которая точно определила место захоронения славного батыра. По словам местных жителей, мазар практически в целости и сохранности просуществовал до 60-х годов XX века. 
Он был возведен из сырцового кирпича, основание имело квадратную форму с размером каждой стороны в 6,5 м, толщина стен доходила до полуметра. Купол имел шлемовидную форму. 
 
 
Результаты экспертизы останков были опубликованы на сайте Евразийского государственного университета им. Л.Н. Гумилева:
 
 
 
 
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины сакской культуры. Могильник Кумкуль / Челябинская область.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины эпохи энеолита с поселения Гладунино 3 / Курганская область.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 2 (анфас)

Atlasovskoe 201

Атласовское 2 захоронение было обнаружено в 2014 г. в районе Ботанического сада Северо-Восточного федерального университета, также случайно. В могильной яме были железные стремена и удила, нож в берестяных ножнах, железные ножницы, металлические детали головного убора, серьга, кожаные детали нагрудника с нашитыми металлическими бляшками. Останки принадлежали женщине, умершей в возрасте 30-40 лет. Захоронение датируется XIV-XVII вв. (углеродное датирование), относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Реконструкция лица по черепу мужчины из кургана 4 могильника Талды II. Могильник расположен недалеко от села Касыма Аманжолова, 300 км. от г. Караганда Республики Казахстан. Погребение соотносится с тасмолинской культурой раннего железного века. Автор раскопок А.З. Бейсенов. 

 

Автор: Герасимов М.М.

Сунгирь 1 - пластическая реконструкция по черепу мужчины 40-50 лет, останки которого были найдены на верхнепалеолитической стоянке древнего человека на территории Владимирской области. Стоянка находится на восточной окраине Владимира в месте впадения одноимённого ручья в реку Клязьма, в километре от Боголюбово. Обнаружена в 1955 году при строительстве завода и исследована О. Н. Бадером.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 2 (профиль)

   Atlasovskoe 202Атласовское 2 захоронение было обнаружено в 2014 г. в районе Ботанического сада Северо-Восточного федерального университета, также случайно. В могильной яме были железные стремена и удила, нож в берестяных ножнах, железные ножницы, металлические детали головного убора, серьга, кожаные детали нагрудника с нашитыми металлическими бляшками. Останки принадлежали женщине, умершей в возрасте 30-40 лет. Захоронение датируется XIV-XVII вв. (углеродное датирование), относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Рязанский князь Олег Иванович (1340?-1402). Княжил с 1350 по 1402 г.
Олег Иванович, в схиме Иоаким (ум. в 1402 году) — великий князь Рязанский с 1350 года. Наследовал княжение по смерти Василия Александровича. По одной из версий, сын князя Ивана Александровича (и племянник Василия Александровича), по другой версии - сын князя Ивана Коротопола. 
У князя Олега была трудная и противоречивая судьба и посмертная недобрая слава, которая была создана московскими летописцами и дошедшая до наших дней. Изменник, ставший все же святым. Князь, которого окрестили «вторым Святополком» на Москве, но которого любили рязанцы и были верны ему и в победах и после поражений, который является яркой и значимой фигурой в жизни Руси XIV века. Примечателен факт, в докончальной грамоте 1375 года между Дмитрием Ивановичем Донским и Михаилом Александровичем Тверским — основными конкурентами за господство и великое княжение Владимирское, в качестве третейского судьи по спорным делам указан князь Олег Рязанский. Это свидетельствует о том, что Олег являлся на тот момент единственно авторитетной фигурой, великим князем, не стоявшим ни на стороне Твери, ни на стороне Москвы. Более подходящую кандидатуру на роль третейского судьи найти было практически невозможно.
Княжение Олега — это ряд попыток отстоять самостоятельность и независимость рязанского княжества на татарско-московском перепутье в то время, когда национальные интересы требовали объединения русских сил в борьбе с Ордой. Отсюда, при невозможности полноценно сопротивляться ни татарам (только в запоздалом и кратковременном союзе с князем Владимиром Пронским был разбит и прогнан татарский отряд ордынского князя Тагая в 1365 г.), ни Дмитрию Донскому (в 1371 г. Олег, был разбит войсками Дмитрия Донского, под командованием князя Дмитрия Михайловича Волынского-Боброка в сражении при Скорнищево, после чего был заменен на княжестве в Рязани князем Владимиром Пронским, затем сумел вернуть себе княжение), колебания Олега то в сторону Москвы (разгром Рязани татарами в 1378 и 1379 гг. за союз с Москвой), то в сторону татар (союз с Мамаем перед Куликовской битвой в 1380 г.) и необходимость принимать удары за политическую двуличность (в 1381 г. унизительный договор о союзе с Москвой, помощь Тохтамышу в 1382 г.) и с той и с другой (в 1382 г. и от Тохтамыша и от Донского). В 1385 г., Олег воспользовавшись ослаблением Москвы, после нашествия Тохтамыша, захватывает Коломну и только при участии Сергия Радонежского была предотвращена очередная междоусобная война, Олег навеки мирится с Дмитрием Донским и в 1387 г. состоялась свадьба его сына Федора на дочери Дмитрия Софье: к тому же интересы зятя, смоленского князя Юрия Святославича, требуют особого внимания к агрессивной политике Витовта Литовского, стремящейся захватить Смоленск. Столкновения с Витовтом на Литовской и Рязанской территории (1393—1401) и с мелкими татарскими отрядами на границе не позволяют Олегу думать о возвращении ряда населенных мест, уступленных Москве еще в 1381 г.
Перед самым концом жизни, мучимый раскаянием за всё, что было в ней темного, он принял иночество и схиму под именем Иоаким, в основанном им в 18 верстах от Рязани Солотчинском монастыре . Там жил он в суровых подвигах, нося власяницу, а под ней стальную кольчугу, которую не захотел надеть, чтобы оборонять отечество против Мамая. Инокинею окончила свою жизнь и его супруга — княгиня Евфросинья. Их общая гробница находится в соборе обители.

Автор: Алексеева Е.А. Брусницын Л.И. (1784/86 - 1857)

Brusnicin 102Брусницын Лев Иванович (1784/86 - 1857 гг.) - сын мастерового, с 1795 г. начал работать на Екатеринбургских золотых приисках, промывальщиком на золотодробильной фабрике. За усердие в 1813 г. утверждён похштейгером. Много лет проводил поиски рассыпного золота, в 1814 г. открыл существование золотоносных слоёв в долинах рек Урала (в отличие от малоэффективной лоточной старательной промывки на берегах). Изобрёл механизмы и проработал  технологию промышленной добычи рассыпного золота. Направлялся во все регионы России, где обучал и внедрял свой метод поиска и добычи, что привело к перевороту в золотодобывающей промышленности и позволило России к 1830 году выйти на первое место в мире по добыче золота. В 1814 г. получает чин обер-похштейгера, а в 1835 г. - чин обер-штейгера. В 1845 г. ушёл в отставку, был награждён серебряной медалью.

Автор: Алексеева Е.А. Зелёный Яр

Zeleniy Yar 102

   Портрет мужчины 50-60 лет из погребения 27 историко-культурного объекта у поселка Зелёный Яр (г. Салехард, ЯНАО Тюменской области), включающий погребения двух периодов раннего средневековья (VIII-IX вв. и XII-XIII вв.).  Восстановление внешности мумифицированного мужчины проведено с использованием компьютерной томографии и 3D-печати. 

Автор: Алексеева Е.А. Сергеляхское захоронение

   SERGELAHSKOE 102Сергеляхское захоронение было найдено в районе Сергеляхского шоссе, г. Якутск, Республика Саха (Якутия). По AMS-датированию возраст погребения - середина XV-начало XVI вв., т.е. оно относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.
   Останки в погребении принадлежат мужчине, погибшему в возрасте 35-45 лет. Повреждения черепа указывают на смерть человека от ран, нанесенных клинковым оружием. 

Автор: Нечвалода А.И. Курганный могильник Мандесарка-6

mandes2.jpg   Скульптурная реконструкция по искусственно деформированному черепу женщины из курганного могильника Мандесарка-6 (Челябинская обл.). Позднесарматская культура II-III вв. н.э. Автор раскопок Мария Макурова. Автор Алексей Нечвалода. Тонировка реконструкции Елена Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски. Экспонирование: Музей-заповедник «Аркаим».

           

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 mandes1.jpg

Arkaim_f.jpg

Автор: Алексей Нечвалода. Последний император инков Атаульпе (?)

Скульптурная реконструкция по мануальной модели черепу № 34640 (предположительно идентифицируемый, как принадлежащей последнему императору инков Атаульпе (?)) хранящемуся в Музее человека в Париже.Фото черепа предоставлены Музеем человека.

Автор Алексей Нечвалода. Матерал: пластик, акриловые краски.ataualpa.jpg


Атауальпа_1.jpg

Автор: Никитин С.А. "Уржарская принцесса"

   Скульптурная реконструкция по черепу женщины из Уржарского района Восточно-Казахстанской области, где в одном из курганов было найдено неграбленое погребение женщины сакского времени.    При погребенной обнаружены керамические и деревянные сосуды и кости жертвенного животного - овцы. На костях человеческого скелета сохранились остатки ткани от одежды синего и зеленого цвета. У головы погребенной найдены золотые серьги и каменный жертвенник - непременный атрибут женских захоронений того времени.    Наибольшую ценность представляет остроконечный золотой головной убор, богато украшенный растительными узорами и зооморфным орнаментом. Головной убор имеет также стреловидные навершия украшенные спиралью из золотой проволоки. Нижняя часть изделия была украшена древними зергерами рифлёными подвесками. По форме и орнаментальному воплощению, находка напоминает народные казахские женские головные уборы саукеле и борик. Фото: О. Белялов    

Автор: Алексей Нечвалода. Реконструкция по черепу мужчины из срубно-алакульского могильника Ташла I

   Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из курганного могильника Ташла-I. Срубно-алакульский синкретический могильник. Раскопки Янины Рафиковой. Автор Алексей Нечвалода. Материал: гипс тонированный. Экспонирование: Национальный музей Республики Башкотостан.           

Автор Нечвалода А.И.: Реконструкция по черепу мужчины позднесарматского времени из могильника Танабереген II

   Скульптурная реконструкция по черепу мужчины с искусственно деформированному черепу из могильника Танаберген II. Позднесарматская культура III в. н. э. (Западный Казахстан). Раскопки Армана Бисембаева.    Автор Алексей Нечвалода. Материал: гипс тонированный. Экспонирование: Актюбинский историко-краеведческий музей.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из к. 16 мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

   berel_male.jpg Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.
   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.
   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из к. 16 мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

    Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу женщины из к. 16, мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

   Скульптурная реконструкция по черепу женщины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан  

Автор: Алексеева Е.А. Реконструкция лица по черепу мужчины из могильника Устюг 1 (Бакальская культура)

   Курганный могильник Устюг 1 (V-VI вв. н.э.), бакальская культура. Портрет мужчины 35 - 40 лет. Расположен в среднем течении р. Тобол, на территории Заводоуковского р-на Тюменской обл. Раскопки Матвеевой Н.П. 2009-2012 гг.

Новости

Сколько у нас было предков?

d022c67f280968f185f67dd7905761a2.jpg

Реконструкция скелета проконсула (Proconsul africanus)

   В последние годы мы наблюдаем буквально взрыв открытий в области палеогенетики - достаточно молодой науки, находящейся на стыке молекулярной генетики и археологии. Палеогенетика занимается исследованиями древней ДНК, содержащейся в биологических останках и ископаемых организмах, в частности, останках наших далеких предков – как человека современного типа, так и неандертальца и недавно открытого денисовца. Одно из направлений работ – попытки выяснить, откуда все же взялось человечество, как именно оно расселялось по планете и как взаимодействовали между собой разные группы гоминин. При этом с каждой новой работой рисунок этих событий становится все более сложным и интересным.
   Не все древние люди, даже относящиеся к «современному типу», принадлежат к числу предков ныне живущих людей. Отдельные группы древних людей становились победителями в эволюционном процессе, другие вымирали. Но маленькая часть генома одной из давно вымерших человеческих популяций сохранилась в геноме, извлеченном из фаланги пальца ноги неандертальской женщины, которая жила более 50 тыс. лет назад, и чьи останки были найдены в Денисовой пещере на Алтае. Анализ ДНК показал, что алтайские неандертальцы, в отличие от европейских, скрещивались с предками людей современного типа, живших в Африке; например, они унаследовали ген, который может быть причастен к развитию речи. Как сказал С. Кастеллано, специалист по эволюционной биологи из Института эволюционной антропологии общества Макса Планка в Лейпциге (Германия), «это первое генетическое доказательство того, что древние люди современного типа встречали неандертальцев и скрещивались с ними в более ранние времена, чем мы считали».
   Споры о родстве между неандертальцами и людьми современного типа длились десятилетиями, пока в 2010 г. не был расшифрован полный геном неандертальца, и скептикам не предъявили молекулярно-генетические данные в качестве доказательства тесных взаимоотношений неандертальцев и древних людей современного типа. Тогда выяснилось, что доля генома неандертальцев в геномах большинства современных европейцев и азиатов составляет 1-3%. Это говорит о том, что предки как минимум европейских неандертальцев (исследовали останки, найденные в Хорватии) скрещивались с предками современных европейцев и азиатов; при этом в геноме жителей Африки неандертальских следов найдено не было.
   В целом результаты исследований позволили предположить, что встречи между людьми современного типа и неандертальцами были достаточно редки, и происходило это на территории Среднего (Ближнего) Востока или на Аравийском полуострове после того как люди современного типа вышли из Африки, но прежде чем они широко расселились по Евразии. Исследования древней ДНК еще одного индивида, жившего 45 тыс. лет назад в Румынии, помогли определить, что с европейскими неандертальцами повстречались те люди современного типа, которые вышли из Африки 50-65 тыс. лет назад.
   Открытие существования денисовского человека (денисовца), чьи останки были найдены в Денисовой пещере на Алтае, произвело фурор, но и опять показало, что все иначе, чем мы думали. Результаты палеогенетического анализа крошечного кусочка костных останков – ногтевой фаланги человека, предположительно девочки 5—8 лет, показали вклад других древних гоминин в генофонд современного человечества
   Геном этой человеческой особи не принадлежит ни неандертальцу, ни человеку современного типа. При этом денисовцы имели общего предка с неандертальцами и скрещивались с предками современных меланезийцев и некоторых азиатов, у которых обнаружены, хоть и в небольшом количестве, гены денисовца. Люди современного типа встретились с денисовцами, видимо, спустя какое-то время после того как они – 50-60 тыс. лет назад - встретились с неандертальцами.

8083f7d4f72b0fd6616a3175cd167dcf.jpg

   После того, как предки человека отделились от предков неандертальцев, эти две группы скрещивались между собой по крайней мере дважды: 100 тыс. лет назад, вскоре после того, как современные люди появились и впервые покинули Африку, и снова между 47 тыс и 65 тыс лет назад. Human lineage – родословная человека; neanderthals – неандертальцы; modern humans – люди современного типа; early migration – ранняя миграция; main migration – основная миграция; years ago - лет назад; Africa – Африка; Eurasia – Евразия. http://www.sciencemag.org

   В недавней работе группы ученых под руководством С. Кастеллано геномы древних людей сравнили с геномами 504 африканцев – наших современников. Выяснилось, что геном алтайских неандертальцев несет ДНК, унаследованную от людей современного типа, которые жили в Африке около 100 тыс. лет назад. В противоположность этому, в геноме денисовца и двух неандертальцев из Европы (Хорватии и Испании) не обнаружено следов ДНК древних африканцев.
   Вырисовывается следующая цепь событий. Люди современного типа появились в Африке около 200 тысяч лет назад. В конце концов, одна из групп вышла за пределы Африки в направлении территории Среднего (Ближнего) Востока и Аравийского полуострова, где, по-видимому, обитали и неандертальцы. Археологические находки позволяют датировать этот период 120-125 тыс. лет назад. Эта группа древних людей современного типа в итоге вымерла, но успела передать часть своего генофонда неандертальцам, которые в дальнейшем направились на восток и, в конечном итоге, поселились в Сибири.
   Между тем, другая группа людей современного типа намного позже, 50-60 тыс. лет назад покинула Африку и встретилась с неандертальцами, которые мигрировали из Европы на юг, к Среднему (Ближнему) Востоку. В процессе этих миграций неандертальцы скрещивались с предками ныне живущих европейцев и азиатов, которые затем распространились по всей Евразии. При этом некоторые из людей современного типа повстречались с денисовцами, получив от них часть генофонда, которая сохранилась сегодня у меланезийцев и некоторых азиатов.
   Таким образом, эпизоды скрещивания архаичных людей с предками современных людей происходили гораздо раньше, чем считалось до сих пор, и, как минимум, трижды после того, как предки современных людей вышли из Африки.
   Кроме того, скрещивались между собой неандертальцы и денисовцы, а денисовцы скрещивались с «суперархаичными» гомининами, возможно, с H. erectus, с которым они повстречались примерно 400 тыс. лет назад. Некоторые исследования позволяют предположить, что денисовцы скрещивались с современными людьми на территории Азии не единожды – об этом говорят результаты анализа ДНК китайцев и меланезийцев, в геноме которых найдены следы генов денисовца. Как сказал Кастеллано, «Можно считать, что смешивание происходило многократно в течение долгого времени».
   Низкий уровень взаимопроникновения генов между группами гоминин говорит о том, что эпизоды скрещиваний были скорее нерегулярными, чем массовыми. Однако, этого было достаточно, чтобы передавать потомству гены, от которых, возможно, зависело выживание популяции. Вероятно, такие скрещивания были быстрым источником генетического разнообразия, которое могло быть критично важно для адаптации к новым местам и условиям существования при распространении современного человека по земному шару. Да и сейчас наличие у нас неандертальских генов может влиять на особенности нашей биологии и предрасположенность к тем или иным заболеваниям. +

По: http://www.sciencemag.org
Фото: https://en.wikipedia.org
Подготовила Мария Перепечаева


Источник: logo3.png

Находки Албазинской археологической экспедиции изучают специалисты

ablazin.jpg

   Находки Албазинской археологической экспедиции изучаются ведущими российскими специалистами из Государственного исторического музея, Эрмитажа. Территория острога не исследована и наполовину, но и то, что уже нашли специалисты на раскопках первого русского города на Амуре, предстоит еще изучать годами.
   Руководитель Албазинской археологической экспедиции Андрей Черкасов рассказал о том, как изучаются артефакты, найденные в старинном амурском остроге.    Напомним, что недавно фонд «Петропавловск» объявил о завершении раскопок в районе села Албазино Сковородинского района. Там в 17 веке располагался Албазинский острог - центр одноименного российского воеводства. Полевые работы велись с 2011 по 2016 годы, продолжая более ранние экспедиции. Однако, с завершением полевых работ деятельность экспедиции не прекращается. Специалисты заняты изучением найденных артефактов, участвуют в конференциях, готовят к публикациям статьи и монографии. Находками из амурского острога интересуются известные отечественные археологи, ведь Албазин - это уникальный памятник, место, где «встретились» разные культуры: русская, даурская, маньчжурская, китайская. Кое с чем из находок известные российские специалисты уже ознакомились.
   К примеру, недавно Андрей Черкасов показывал коллекцию металлических вещей из Албазина Олегу Двуреченскому - археологу и оружиеведу из Института археологии (он известен, в частности, тем, что в 2014 году в ходе полевых исследований определил точное место легендарной битвы на Куликовом поле). Он осмотрел албазинскую коллекцию - пули, стрелы и прочие предметы - и дал несколько советов, как работать с ней дальше.
- Албазинская экспедиция привлекла ведущих специалистов-вещеведов, которые работали с нашими материалами и материалами, найденными ранее, - предыдущими экспедициями, - подчеркнул Андрей Черкасов.
   Например, Дмитрий Осипов из Государственного исторического музея - ведущий российский специалист по кожаным изделиям. Он работал с коллекцией албазинских вещей из этого материала. Отдельно изучалась керамика - этим занимался Роман Веретюшкин из Курского государственного университета, сотрудник Албазинской экспедиции, который непосредственно работал на раскопках. Кроме того, экспедицией собрана довольно «солидная» коллекция китайского фарфора - с ним работает Яков Френкель из Эрмитажа. Он изучает фарфор в том числе с помощью современных технологий, которые позволяют точно определить место и время производства. Например, есть красители, которые появились только в 19-20 веках, и Яков Френкель смог «отсечь» фарфор более древний, цинский, от относительно нового - 19-20 веков. С тканью из Албазинского острога работала сотрудник ГИМа Анна Мамонова. А костными останками защитников Албазина занимался сотрудник НИИ и музея антропологии МГУ Денис Пежемский - именно он восстановил по черепу облик одного из защитников острога (ныне бюст выставлен в амурском краеведческом музее). Очень интересным оказалось сотрудничество с Натальей Лейбовой из Института антропологии и этнографии РАН - специалистом по зубам, или одонтологом. Зубы - это самая прочная часть человеческого организма, они сохраняются лучше других тканей. По ним грамотный специалист может рассказать очень много. Наталья Лейбова может определить расовую принадлежность человека, его возраст, что он ел, какими болезнями болел и так далее.
- Например, мы раскопали в 2014 году гроб, в котором костные останки были в очень плохой сохранности, но зато сохранились зубы, - вспоминает Андрей Черкасов. - И она по зубам определила, что в этом гробу были захоронены два ребенка, что они были родственниками, питались хорошо и, видимо, были из состоятельной семьи.
   В Албазине в ходе раскопок был сделан ряд интересных находок. Например, специалисты нашли скудельню - массовое захоронение защитников острога. Так получилось, что основные силы экспедиции были направлены на ее изучение. По признанию Андрея Черкасова, находка оказала на него очень сильное впечатление.
«Скудельни - это прямое свидетельство подвига, героизма, жертв, которые албазинцы принесли для родины, для своей страны», - считает археолог.
   Если говорить об отдельных очень ярких находках, то специалистов удивили обнаруженные на территории острога солнечные часы с латинскими буквами. Как они могли попасть в Албазин - еще предстоит выяснить. Археологи опытным путем догадались, как ими пользоваться (часы нужно сориентировать на юг) и выяснили, что они показывают время с точностью до примерно десяти минут.
   По словам Андрея Черкасова, работы по изучению уже найденного в Албазине материала - еще на годы вперед. Тем не менее, и сам памятник - еще «копать и копать». Территория самого острога изучена не более, чем на треть. Еще не найдены лагерь маньчжурской армии, осаждавшей острог, не изучены фортификационные сооружения крепости, не найдены дома крестьян, живших вокруг острога, остается неизвестным место нахождения основанной иеромонахом Гермогеном и известной по историческим документам Спасской пустыни.

Фото предоставлено Андреем Черкасовым.

Источник: logo.gif

Приглашаем принять участие в 16 номере Нижневолжского археологического вестника

Уважаемые коллеги!
   Приглашаем вас принять участие в подготовке шестнадцатого выпуска журнала «Нижневолжский археологический вестник» (далее – НАВ), который выйдет в первой половине 2017 года. В «Нижневолжском археологическом вестнике» мы публикуем статьи, касающиеся актуальных проблем археологии и вопросов естественнонаучных и междисциплинарных исследований в археологии.

   В нашем издании традиционно предлагаются следующие разделы: «Статьи», «Публикации», «Заметки», «Критика и дискуссии», «Научная жизнь», «Информация о полевых исследованиях», «Персоналии», «Сообщения».

   Учитывая новые возможности интеграции российской науки в международное информационное пространство, принято решение об изменении статуса издания. Перед НАВ поставлена задача о включении его в международные базы данных научных изданий Scopus и Web of Science и перечень изданий ВАК. В связи с этим изменяется система требований к оформлению материалов, поступающих в редакцию. С 2017 года журнал «Нижневолжский археологический вестник» будет выходить с периодичностью два раза в год. Прием материалов для публикации в первом полугодии осуществляется до 31 марта 2017 года.

   Прием материалов для публикации во втором полугодии – до 29 сентября 2017 г. Работы, поступившие после указанных сроков, будут перенесены на следующие выпуски.
   Все материалы, поступившие в редакцию НАВ, будут направляться на рецензирование. Редакция оставляет за собой право отказать в публикации статей, не соответствующих предъявляемым ниже требованиям и распределять поступившие работы по выпускам. Авторов, планирующих опубликовать работы в первом полугодии 2017 г., просим до 15 февраля сообщить об этом в редакцию по электронной почте и указать рабочий вариант названия своей работы и предполагаемую рубрику.
   Электронная версия публикации может быть выслана по электронной почте на адрес Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..">Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Печатный вариант работы можно направить по адресу: 400062 г. Волгоград, проспект Университетский, 100, кафедра АЗИТ, редакция журнала «Нижневолжский археологический вестник». В социальной сети «Вконтакте» существует группа «Нижневолжский археологический вестник» (http://vk.com/club29651889), где также можно задать вопросы ответственному секретарю.
   Приглашая к участию, мы просим Вас придерживаться примера оформления статей и соблюдать предлагаемые ниже правила.

ПРИМЕР ОФОРМЛЕНИЯ СТАТЬИ

UDC 902"634"(477,7)
LBC Т4(43УКР7,5)24

BURIAL GROUND OF THE EARLY IRON AGE (SHLYAHOVSKY BURIAL MOUND)
Valery M. Klepikov

Volgograd State University, Volgograd, Russian Federation

Abstract. The article is devoted to the publication of the early iron age funerary monuments of the Shlyahovsky burial mound, located in the Volga-don interfluve. There is description of the two burials of preSauromatian time, two of them belong to Early Sarmatian time and the other two are related to the Late Sarmatian time. Analyzes the peculiarities of the funeral rite and clothing inventory, identified chronological position and the proposed date of burial complexes. <...>
Key words: preSauromatian time, Early Sarmatian culture, Late Sarmatian culture, the Volga-Don interfluves, <...>.

УДК 902"634"(477,7)
ББК Т4(43УКР7,5)24
(заполняется автором)

ПОГРЕБЕНИЯ РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА КУРГАННОГО МОГИЛЬНИКА ШЛЯХОВСКИЙ
Валерий Михайлович Клепиков
Волгоградский государственный университет, г. Волгоград, Российская Федерация

Аннотация. Статья посвящена публикации погребальных памятников раннего железного века из могильника Шляховский, расположенного в Волго-Донском междуречье. Дано описание двух погребений предсавроматского времени, двух - раннесарматских и двух, относящихся к позднесарматскому времени. Анализируются особенности погребального обряда и вещевого инвентаря, определены хронологические позиции и предложена датировка погребальных комплексов. <...>
Ключевые слова: предсавроматское время, раннесарматская культура, позднесарматская культура, Волго-Донское междуречье, <...>.
<...> Наиболее яркие энеолитические и средневековые комплексы были опубликованы вскоре после раскопок [Клепиков, 1994, с. 97-102, рис. 2,6, 3,1; Круглов, Клепиков, 1993, с. 138-151, рис. 1,2], однако, погребения, относящиеся к раннему железному веку, были востребованы исключительно в статистических подсчетах. В то же время они имеют самостоятельную ценность, представляя интерес, как для киммерийского времени, так и для раннесарматского и позднесарматского периодов. <... >
Двумя погребениями представлен раннесарматский период. Впускные погребения с вытянутым положением костяка характерны для этого периода. <...> Найденный в головах треугольный обломок бронзового зеркала с валиком по краю - частая находка в комплексах раннесарматской культуры и позволяет датировать погребение III-I вв. до н.э. [Скрипкин, 1990, с. 151]. К этому же времени следует отнести глиняные лепные сосуды, традиционные для развитой раннесарматской культуры. Горшок с коротким цилиндрическим горлом, шаровидным туловом и плоским дном (рис. 1,4, 2,5) имеет многочисленные аналогии в комплексах III - середины II в. до н.э. Нижнего Поволжья и Приуралья [Моргунова и др., 2003]. Нижнюю границу определяют стеклянные бусы с внутренней позолотой, неизвестные в погребениях ранее III в. до н.э. [Алексеева, 1978, с. 29, рис. 34,6, 35,6]. <...>

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Алексеева Е.М., 1978. Античные бусы Северного Причерноморья. М.: Наука. 105 с.
Горбов В.Н., Колесник А.В., 2016. Новое неолитическое поселение в Мариуполе и его место в системе синхронных памятников // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4, История. Регионоведение. международные отношения. Т. 21. № 4. С. 16-31. DOI: https://doi.org/10.15688/jvolsu4.2016.4.2
Клепиков В.М., 1994. Погребения позднеэнеолитического времени у хутора Шляховский в Нижнем Поволжье // Российская археология. № 3. С. 97-102.
Круглов Е.В., Клепиков В.М., 1993. Средневековые памятники из Фроловского района Волгоградской области // Древности Волго-Донских степей: сб. науч. ст. Вып. 6. Волгоград: Изд-во ВолГУ. С. 138-151.
Моргунова Н.Л., Гольева А.А., Краева Л.А., Мещеряков Д.В., Турецкий М.А., Халяпин М.В., Хохлова О.С., 2003. Шумаевские курганы. Оренбург: Изд-во ОГПУ. 392 с.
Скрипкин А.С., 1990. Азиатская Сарматия. Проблемы хронологии и её исторический аспект. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та. 299 с.
Шилов В.П.Ю, 1958. Отчет о раскопках Астраханской экспедиции в 1958 г. // Архив ИА РАН. № Р-1. 26345.
Rotroff S.I., 2006. Hellenistic pottery: the plane wares // The Athenian Agora. Vol. XXXIII. Princeton. 440 p.

REFERENCES

Alekseyeva E.M., 1978. Ancient beads of the North Pontic Region. Moscow, Nauka. 105 p. (in Russian).
Gorbov V.N., Kolesnik A.V., 2016. New neolithic Settlement in Mariupol and its place In the system of synchronous monuments. Vestnik Volgogradskogo gosudarstvennogo universiteta. Serija 4. Istorija. Regionovedenie. Mezhdunarodnye otnoshenija [Science Journal of Volgograd State University. History. Area Studies. International Relations], vol. 21, no. 4, pp. 21-31. DOI: https://doi.org/10.15688/jvolsu4.2016.4.2 (in Russian).
Klepikov V.M., 1994. Burials of the late Eneolithic time farm Shlahovsky in the Lower Volga region. Rossiyskaya arkheologiya, no. 3, pp. 97-102. (in Russian).
Kruglov E.V., Klepikov V.M., 1993. Medieval monuments of Frolovsky district of Volgograd region. Drevnosti Volgo-Donskikh stepey: sb. nauch. st., iss. 6. Volgograd: Izd-vo VolGU, pp. 138-151. (in Russian).
Morgunova N.L., Golyeva A.A., Krayeva L.A., Meshcheryakov D.V., Turetskiy .A., Khalyapin M.V., Khokhlova O.S., 2003. Shumaevo mounds. Orenburg, Izd-vo OGPU. 392 p. (in Russian).
Skripkin A.S., 1990. Asian Sarmatia. Problems of chronology and its historical aspect. Saratov, Izd-vo Sarat. un-ta. 299 p. (in Russian).
Shilov V.P., 1958. The report on the excavations of the Astrakhan expedition in 1958. Arkhiv IA RAN, no. R-1, 26345. (in Russian).
Rotroff S.I., 2006. Hellenistic pottery: the plane wares. The Athenian Agora. Vol. XXXIII. Princeton. 440 p.
Information About the Author
Valery M. Klepikov, Candidate of Sciences (History), Associate Professor, Department of Archeology, Foreign History and Turism, Volgograd State University, 100, prosp. Universitetsky, 400062 Volgograd, Russian Federation, Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Информация об авторе
Валерий Михайлович Клепиков, к.и.н., доцент кафедры археологии, зарубежной истории и туризма, Волгоградский государственный университет, просп. Университетский, 100, 400062 г. Волгоград, Российская Федерация, Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..">Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
Citation. Klepikov V.M., 2016. Burial Ground of the Early Iron Age (Shlyahovsky Burial Mound). Nizhnevolzhskiy arkheologicheskiy vestnik = The Lower Volga Archaeological Bulletin, vol. 15, no. 1, pp. 7-15. (in Russian).

Подписи под рисунками.
Рис. 1. Материалы кургана № 8 могильника Ковалевка. 1 - план кургана; 2 - погребение 1; 3 - погребение 2.
Fig. 1. The materials from the burial mound № 8 kurgan cemetery Kovalevka. 1 - plan of kurgan; 2 - burial 1; 3 - burial 2.

ПРАВИЛА ОФОРМЛЕНИЯ СТАТЕЙ

   Общий объем рукописи (включая таблицы, список литературы, подрисуночные подписи и резюме) не должен превышать 40 тыс. знаков (с пробелами) и содержать не более 8 иллюстраций. Для раздела "Заметки" объем рукописи не должен превышать 15 тыс. знаков.
   Каждая статья должна включать следующие элементы издательского оформления:
- Индексы УДК и ББК.
- Заглавие. Оформляется на русском и английском языках.
- заглавия научных статей должны быть информативными;
- в заглавиях статей можно использовать только общепринятые сокращения;
- в переводе заглавий статей на английский язык не должно быть никаких транслитераций с русского языка, кроме непереводимых названий собственных имен, приборов и др. объектов, имеющих собственные названия; также не используется непереводимый сленг, известный только русскоговорящим специалистам. Это также касается авторских резюме и списка ключевых слов.
- Фамилия, имя, отчество автора; ученое звание, ученая степень; должность и место работы (на русском и английском языках).
- обязательное указание фамилии, имени, отчества автора (авторов) кириллическим и латинским шрифтом. На латинский шрифт Ф.И.О. автора переводится через систему транслитерации. Рекомендуем использовать систему на сайте http://www.translit.ru (выбрав при этом опцию "МВД");
- указание ученого звания и ученой степени на русском и английском языках;
- обязательное предоставление данных о должности и месте работы с указанием почтового адреса организации и электронной почты автора. Все адресные сведения, кроме наименования улицы, должны быть представлены на английском языке, в т.ч. город и страна. Наименование улицы дается транслитерацией.
- Резюме (200 - 250 слов) на русском и английском языках.
- В резюме не должно быть общих, ничего не значащих слов, увеличивающих объем, но не способствующие раскрытию содержания и сути статьи. Оно должно быть лаконичным и четким, свободным от второстепенной информации, отличаться убедительностью формулировок. Резюме должно излагать существенные факты работы и не должно преувеличивать или содержать материал, который отсутствует в основной части работы. В резюме должны быть отражены основные выводы и результаты работы.
- Англоязычный вариант резюме (Abstract) должен повторять русскую версию. Не допускается машинный перевод текста.
- Ключевые слова.
   В статье обязательно должен быть список ключевых слов на русском и английском языках. Он состоит из 5-8 ключевых слов или словосочетаний (каждое ключевое слово или словосочетание отделяется от другого запятой).
- Оформление текста статьи.
   Текст статьи предоставляется на русском или ином языке в соответствии с требованиями к авторским оригиналам на бумажном, электронных носителях или электронной почтой с личного адреса автора.
   Требования к авторским оригиналам на электронном носителе:
- материал должен быть представлен в формате Microsoft Word (2000-2007) с расширением *.rtf, *.doc.
- шрифт Times New Roman, кегль 14, междустрочный интервал - 1,5;
- поля страницы должны быть по 2 см с каждой стороны;
- имя файла должно быть набрано латиницей и отражать фамилию
автора (например: Ivanova.rtf).
   Требования к оформлению текста:
- Шрифт гарнитуры Times New Roman (если необходимо применить шрифт особой гарнитуры (при наборе греческих, арабских и т. п. слов, специальных символов), нужно пользоваться шрифтами, устанавливаемыми системой Windows
по умолчанию). Если в работе есть редко используемые шрифты, их (все семейство) нужно предоставить вместе с файлом.
- Строки внутри одного абзаца не должны переводиться вручную ("мягкий" ввод, пробелы, табуляции и пр.). Символ конца абзаца ( - "Enter") ставится только в конце абзаца.
- Не набирать более одного пробела между словами, не делать разрядку пробелами внутри слова, смещение абзацев делать с помощью абзацных отступов, не отделять знаки пунктуации пробелами от предшествующего слова.
- Переносы в словах должны отсутствовать.
Требования к оформлению рисунков, формул, таблиц, схем.
- Рисунки и иллюстрации должны быть предоставлены отдельными файлами в формате "серый" (256 бит) с расширением *.jpeg или *.tif и разрешением не менее 300 dpi.
- Рисунки оформляются отдельными файлами. Имя файла должно быть набрано латиницей и отражать фамилию автора (например: Ivanova1.jpg);
- Подписи под рисунками оформляются в отдельном файле формата *.rtf или *.doc и должны быть представлены на русском и английском языках.
- Оформление формул, таблиц, схем должно осуществляться с помощью стандартной панели инструментов.
- Формулы содержащие специальные символы, должны быть набраны как объект Microsoft Equation ("Вставка" - "Объект"); каждая формула должна быть вставлена как самостоятельный
объект.
- Формулы в одну строку, имеющие лишь числа, буквы, однострочные индексы, скобки и знаки действий, необходимо набирать как текст. Например: y2 = 3325 + 0,1937x1 + 0,0425x3...
- Таблицы должны быть вставлены, а не нарисованы из линий автофигур; нельзя пробелами либо табуляцией выравнивать столбцы и ячейки.
- Схемы, диаграммы и рисунки должны быть выполнены узорчатыми способами заливки и не иметь цветовых выделений (для черно-белой печати).
- Текст, заключенный в рамки, и другие фигуры должны оформляться как надпись ("Вставка" - "Надпись").
- Требования к оформлению списка литературы

   Библиографические ссылки на пристатейный список литературы должны быть оформлены в тексте в квадратных скобках с указанием через запятую фамилии автора, года издания, соответствующих страниц и рисунков.     Обязательным является предоставление в редакцию списка литературы в кириллическом и романском алфавитах (см. пример выше).
- Оформление библиографических ссылок и примечаний на русском языке
- Пристатейный список литературы, озаглавленный как СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ, оформляется в алфавитном порядке с указанием обязательных сведений библиографического описания (см. пример выше).
- Имеющиеся примечания и комментарии помещаются перед списком литературы.
- Оформление библиографических ссылок и примечаний в романском алфавите
Пристатейный список литературы в романском алфавите, озаглавленный как REFERENCES, составляется в порядке, полностью идентичном русскоязычному варианту.
References помещается после списка литературы на кириллице (см. пример выше).
- Если статья имеет цифровой идентификатор объекта (DOI), его необходимо обязательно указать в списке литературы.

С уважением, Главный редактор журнала «Нижневолжский археологический вестник»
доктор исторических наук, профессор                                                        Skripkin.png     Скрипкин А.С.

Чума и блохи - разгадка в древней ДНК

0592923d3b1ba0a22cac4408063485c2.jpg

   Много сотен лет, в течение которых чума поражала человечество, люди не могли понять, как распространяется эта страшная болезнь. Конечно, тут сыграло роль несколько факторов, в том числе, существенная разница в клинических проявлениях легочной и бубонной форм чумы: ведь было даже не вполне понятно, одна это болезнь или две. Только с развитием микробиологии стало окончательно ясно, что в распространении чумы виновны блохи, которых разносят крысы. И вот теперь появляются данные о том, что чумная палочка, Yersinia pestis, не всегда была способна заражать блох, и чума не всегда могла распространяться столь быстро и приносить такие разрушительные последствия. 
   Чума приносила в Европу смерть, по крайней мере, со времен Римской империи. Хорошо известны чума 541-544 гг., пришедшая в царствование византийского императора Юстиниана, которая сильно ослабила Византийскую империю; пандемия 1347-1351 гг., известная как «черная смерть», в результате которой погибла почти половина населения Европы, «великая чума» 1665 г. в Лондоне.
   В последние годы с помощью исследований древней ДНК было показано, что эти три пандемии были вызваны бактерией Y. pestis. Но до сих пор было неясно, является ли Y. pestis причиной пандемий чумы в Китае и в Греции, разразившихся более двух тысяч лет назад. Существовали подозрения, что древние версии чумы не так убийственно быстро распространялись, но проверить эту идею было невозможно из-за отсутствия образцов древних патогенов.
   Загадка была решена практически случайно в процессе работы международного коллектива ученых – генетиков и археологов, изучающих миграции ранних европейцев. Они секвенировали ДНК, извлеченную из древних скелетов, и выяснили, что примерно 4800-5000 лет назад в Европу с равнин сегодняшней России и Украины пришли кочевники – создатели так называемой «ямной культуры». Археолог К. Кристиансен из Университета Готенберга (Швеция) задался вопросом, не принесли ли кочевники с собой не только свою культуру и, возможно, праиндоевропейский язык, но и болезни.
   Генетики во главе с Э. Виллерслевом из университета Копенгагена (Дания) исследовали ДНК, извлеченную из зубов 101 древнего скелета. В скелетах семи человек была обнаружена ДНК Y. Pestis. Исследования ДНК Y. Pestis показали, что в бактериальных геномах образцов, датируемых бронзовым веком, не хватает двух генов. В том числе, отсутствует ген, позволяющий чумной палочке выживать в пищеварительном тракте блох. Таким образом, хотя люди бронзового века страдали от чумы, они, вероятно, заражались ей воздушно-капельным путем, через загрязненные продукты или через телесные жидкости, но не от блох.
  Исследуя те же образцы, ученые проследили эволюционную историю Y. pestis и подтвердили, что она ведет свое происхождение от почвенных бактерий, тесно связанных с Yersinia pseudotuberculosis, вызывающей псевдотуберкулез, заболевание, которое чаще всего передается алиментарным способом (через пищу). Эволюционные исследования показали, что Y. pestis значительно старше, чем предполагалось (по предыдущим оценкам ей давали 3300 лет), но теперь ученые датировали существование общего предка всех Y. Pestis 5783 годами назад.
   Таким образом, чума в бронзовом веке была совсем другой болезнью, чем во времена средневековья, хотя, конечно, эта чума тоже приносила беды и смерть. Как предполагают исследователи, даже если в те времена чума не переносилась блохами, принесенная завоевателями из «русских степей», она могла уничтожать поселения европейских земледельцев. В результате территории становились уязвимыми для вторжения - так же как территории современной Мексики, когда испанские конкистадоры принесли ацтекам оспу, к которой у них совсем не было иммунитета.

По: http://news.sciencemag.org

На фото слева: At Risk of the White Plague: Children at the Preventorium (1925). Preventorium de Flavigny-sur-Moselle. Le Cure de repos. Vintage photographic postcard, 1925, uncirculated, published by A. Humblot et Cie., Nancy, France. © Casas-Rodriguez Collection, 2009. https://www.flickr.com Авторские права: https://creativecommons.org
На фото справа: Бактерии Yersinia pestis (возбудитель чумы) в кишечнике блохи. Сканирующая электронная микроскопия. Credit: NIAID. https://www.flickr.com. Авторские права: https://creativecommons.org

Автор: Мария Перепечаева

Источник: logo3.png

Опасные связи: гены неандертальца в каждом из нас

ffd21feb78effdf831a06ea2861eb7ad.jpg

   Наши далекие предки были не очень разборчивы в связях. Имеются несомненные доказательства, полученные генетиками, что представители вида Homo sapiens активно скрещивались с неандертальцами, с денисовским человеком и прочими архаичными гоминидами. Теперь ученые, используя данные геномных исследований, разгадывают, какой вклад внесли эти древние игры в биологию современного человека.
   Довольно малая доля генома современного Homo sapiens происходит от архаичных родственных видов. Так, доля генома неандертальцев в геномах большинства европейцев и азиатов составляет всего 2-4%. Но, возможно, что этот небольшой процент оказал существенное влияние на то, что представляет собой современный H. sapiens. В некоторых случаях неандертальские варианты последовательности ДНК существенно отличаются от соответствующих последовательностей (того же гена) ДНК H. sapiens, что делает вероятным проявление различий и на фенотипическом уровне.
   Некоторые исследования дают возможность предположить, что неандертальские версии ряда генов, возможно, способствовали у евразийцев росту более густых волос и развитию механизмов, связанных с уменьшением потери тепла, хотя доказательства этого довольно слабы.
   Чтобы лучше понять, как неандертальская ДНК оказывает влияние на фенотип современного человека, ученые из Университета Вандербильта (Нэшвилл, Теннесси, США) использовали методику исследования общегеномных ассоциаций (Genome Wide Association Stadies, GWAS). Методика основана на поиске ассоциаций между фенотипом и генетическим вариантом – в данном случае неандертальским и обычным, характерным для H. sapiens. Ученые использовали базу геномных данных и медицинскую документацию от 28 000 пациентов.
   Обнаружилось, что неандертальские гены немного увеличивают риск развития остеопороза, нарушений в системе свертывания крови и склонность к никотиновой зависимости. Более сложный анализ комбинаций разных генных вариантов показал связь между наличием неандертальской ДНК и депрессией, ожирением и заболеваниями кожи, причем, некоторые комбинации приводили к повышению риска, а другие – к его снижению.
   Возможно, эффекты архаичных генов изменились со временем. Многие черты, которые были адаптивны 10 000 лет назад, сегодня могут, напротив, мешать – ведь с тех пор серьезно изменился образ жизни, диета и многое другое. Например, нарушения свёртывания крови у современного человека могут быть ассоциированы с неандертальскими вариантами генов, имеющих отношение к иммунной системе. Но, как было показано ранее, архаичные иммунные гены, возможно, в свое время помогли H. sapiens справиться с заболеваниями, с которыми они столкнулись за пределами Африки.
   У многих людей есть версии генов неандертальцев и денисовского человека, которые кодируют белки, называемые Toll-подобные рецепторы (TLRs). Эти белки распознают патогены и индуцируют иммунный ответ. В культуре клеток человеческие клетки, содержащие архаичные версии соответствующих генов, экспрессируют TLRs на более высоком уровне, чем клетки версии H. sapiens. +
   По крайней мере, одна архаичная черта имеет явные преимущества для современных людей: это версия гена EPAS1 денисовского человека. Благодаря древнему гену современные тибетцы могут неплохо чувствовать себя на высотах более 4000 м.

По http://www.nature.com

Подготовила Мария Перепечаева


logo3.png

Портрет древнегреческой девочки

  7918461ad95be33e8775cc420e2d0693.jpg Группа шведских и греческих ученых и археологов под руководством Манолиса Папагригоракиса (Manolis Papagrigorakis) из Афинского университета (University of Athens), Греция, по сохранившемуся черепу и зубам воссоздала лицо афинской девочки, жившей в V веке до нашей эры. 11-летняя девочка, прозванная учеными Миртис (Myrtis), умерла от брюшного тифа во время эпидемии. Ее кости были найдены в общей могиле неподалеку от древнего афинского кладбища. В могиле, обнаруженной во время постройки шоссе, оказались останки 150 мужчин, женщин и детей.
   Кости Миртис прекрасно сохранились, почему ученые и выбрали ее для реконструкции. «У нас был весь ее череп, челюсть, зубы и нечто весьма редкое – молочные зубы на черепе. Все это помогло нам сохранить точность в нашем творении. И мы очень близки к истине – на 95%», – рассказал руководитель исследования.
   Для воссоздания лица ученые использовали 3-D-программу, называемую «Манчестерский метод», которая была создана в Манчестерском университете (University of Manchester) и часто используется для реконструкции мумий. Во время первого этапа исследования Манолис Папагригоракис взял ДНК из различных костей, чтобы доказать, что причиной смерти послужил брюшной тиф, однако кости Миртис остались нетронутыми, поскольку ученые не хотели повредить сохранившиеся зубы. А на втором этапе уже был реконструирован внешний вид девочки. В дальнейшем та же техника реконструкции будет применена к сохранившимся останкам других мужчин и женщин.
   Напомним, что несколько лет назад анализ человеческих костей, извлеченных из ущелья Апофеты, позволил греческим антропологам опровергнуть устоявшееся убеждение, что древние спартанцы сбрасывали больных и слабых новорожденных со скалы. По мнению Теодороса Питсиоиса (Theodoros Pitsios), сотрудника факультета медицинской антропологии Афинского университета (Athens Faculty of Medicine Anthropologist), то, что в ущелье сбрасывали младенцев, скорее всего, лишь миф, тем более что источники, в которых описывается этот обычай, редки и относятся к более позднему периоду времени. В частности, о том, что спартанцы сбрасывали в ущелье больных и слабых детей, писал Плутарх, труд которого относится к I в н.э.
   Исследование показало, что кости принадлежали 46 подросткам и взрослым в возрасте от 18 до 35 лет. Они датируются V и VI веком до н.э., и вполне могут подтвердить античные записи, свидетельствующие, что спартанцы сбрасывали в ущелье пленников, предателей и преступников. Ученые считают, останки могли принадлежать также герою Мессении Аристомену и его 50 воинам, отряд которых спартанцы разбили в сражении во время Второй Мессенской войны.

Источник: logo.png

III молодежная антропологическая конференция «Актуальные проблемы физической антропологии: преемственность и новые подходы»

ujdszxkugdrseplh7t.jpg ЦЕНТР ФИЗИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ ujdszxkugdrseplh7tkjuhyg.jpg
ИНСТИТУТ ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ им. Н.Н. МИКЛУХО-МАКЛАЯ РАН
III молодежная антропологическая конференция
«Актуальные проблемы физической антропологии: преемственность и новые подходы»
Москва, 25–26 апреля 2017 г.

I ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО

    Дорогие коллеги, Центр физической антропологии Института этнологии и антропологии РАН приглашает молодых исследователей (до 35 лет) – магистрантов, аспирантов и научных сотрудников – принять участие в Третьей молодежной антропологической конференции «Актуальные проблемы физической антропологии: преемственность и новые подходы» (Москва, 25–26 апреля 2017 г.). Заявки на участие принимаются до 1 марта 2017 года на электронный адрес Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..">Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. В заявке необходимо указать ФИО полностью, место учебы/работы, ФИО научного руководителя, тему доклада, контактные данные.
   Планируемый формат нашей конференции будет отличаться от большинства молодежных конференций, которые, как правило, проходят без активного участия исследователей старшего поколения. Регламент Конференции: на доклад отводится 15–20 мин, сразу после доклада – обсуждение и дискуссия с участием старших коллег. Тексты докладов после рецензирования могут быть опубликованы в очередном номере журнала «Вестник антропологии» (ИЭА РАН).

ОРГКОМИТЕТ
Герасимова М.М. к.и.н., ИЭА РАН – председатель
Галеев Р.М. н.с., ИЭА РАН
Лейбова Н.А. к.и.н., ИЭА РАН
Макеева А.И. к.и.н., ИЭА РАН
Южакова А.В. аспирант, ИЭА РАН

***

   Первую Молодежную антропологическую конференцию Отдел антропологии ИЭА РАН организовал в 1995 году. В числе молодых участников были С.В. Васильев (ныне – д.и.н., заведующий Центром физической антропологии ИЭА РАН), М.А. Негашева (д.б.н., кафедра антропологии Биологического факультета МГУ), С.Б. Боруцкая (к.б.н., кафедра антропологии Биологического факультета МГУ), И.Р. Газимзянов (к.и.н., Институт археологии АН Республики Татарстан, Казань), Е. Печенкина (PhD, Австралия), А.А. Хохлов (д.и.н., СГСПУ, Самара).
   Вторая конференция прошла в 2003 г., практически все докладчики сегодня активно и плодотворно трудятся на ниве антропологии: Р.М. Галеев (Москва), С.В. Дробышевский (Москва), А.А. Евтеев (Москва), А.В. Иванов (Севастополь), А.Д. Козак (Киев), Д.В. Пежемский (Москва), Д.И. Ражев (Екатеринбург), Н.А. Суворова (Лейбова)(Москва), С.Ю. Фризен (Москва). Многие старшие коллеги тогда откликнулись на приглашение прийти послушать «антропологическую молодежь»: председательствовали на заседаниях Т.И. Алексеева и М.М. Герасимова, активное участие в обсуждениях докладов принимали В.И. Дерябин, А.П. Бужилова, Н.А. Дубова, Т.К. Ходжайов, Г.Л. Хить и др.
   Именно в 2003 году участники Молодежной конференции впервые заговорили о необходимости проведения методических семинаров и летних школ, организация которых должна быть направлена на сохранение преемственности методических подходов в различных областях физической антропологии, что и было реализовано на различных научных площадках в последние годы.

Ждем ваши заявки!
С уважением, ОРГКОМИТЕТ

Фактор распальцовки

    Московские ученые выяснили, как длина пальцев влияет на готовность брать кредиты, умение зарабатывать деньги самостоятельно и склонность к риску.
   Нестандартному исследованию сотрудники столичной Высшей школы экономики подвергли 4438 жителей Москвы и области 18–70 лет (41% мужчин, 59% женщин). Сначала респонденты должны были ответить на вопросы анкеты (как часто они берут кредиты, оформляют страховки и т. д.), а потом подставить ладони под лазерные штангенциркули…
   Сверхточная линейка в руках социологов была не только измерительным прибором, но и инструментом, так сказать, генетическим. Речь — о пальцевом индексе, который еще называют индексом Мэннинга (ИМ) по имени английского психолога, который ввел его в научный обиход. Суть в том, что соотношение длин указательного и безымянного пальцев человека находится в зависимости от соотношения тестостерона и эстрогена у его матери во время беременности. Эти гормоны отвечают за развитие плода по мужскому и женскому типу, влияют на соответствующее развитие мозга, схемы поведения и много чего еще, включая и длину пальцев.
   Чтобы вычислить ИМ, надо поделить длину указательного пальца на длину безымянного. У большинства мужчин безымянный палец немного длиннее указательного — соотношение ИМ низкое (в пределах 0,96–0,99). У большинства женщин все наоборот — соотношение ИМ высокое (0,99–1,1). Промежуточный вариант, когда пальцы равны, тоже встречается, но чаще у женщин.
   Как оказалось, чем выше ИМ, тем меньше желание ввязываться в кредит, если речь идет о мужчинах, и тем больше этого хочется клиенту, если он — женщина. Авторы исследования утверждают, что подобное знание в будущем поможет банковским клеркам лучше разбираться в поведении своих потенциальных жертв, а самим клеркам — разумнее обращаться с деньгами.

Рисковый безымянный

   Идея с линейкой не нова. То, что у большинства мужчин указательные пальцы короче, а безымянные длиннее, чем у женщин, ученые поняли еще в начале XIX века. Потом, правда, почти на два века об этом забыли, и лишь в 1998 году группа профессора Джона Мэннинга из университета в Ланкашире обнаружила у двухлетних детей взаимосвязь половых различий с соотношением ИМ. С тех пор ученые мужи всего мира азартно бегают со штангенциркулями за потенциальными жертвами, дабы найти еще какую-нибудь зависимость.
   И найдено, к слову, уже немало. Например, то, что более длинный безымянный палец «заставляет» идти людей на риск, добиваться успехов в спорте и выбирать реалистический тип профессий — военный, водитель, банкир и т. д. Причем обладатели низкого соотношения ИМ стоят во главе более крупных и успешных компаний. Лондонские исследователи даже подсчитали, что за 20 месяцев тамошние биржевые маклеры с длинными безымянными пальцами заработали в 11 раз больше, чем их коллеги, обладающие более «женскими» параметрами.
   Американцы обнаружили, что у 54 мужчин-музыкантов показатель ИМ был значительно выше, чем у 86 человек контрольной группы, но при этом чем выше был исполнительский уровень, тем длиннее был безымянный палец. Какой вывод сделали из этого исследователи? Музыкальность, решили они, мужская черта, закрепившаяся в ходе полового отбора, по которой достоверно можно судить о фертильных способностях самца (а если последнему медведь на ухо наступил, он возьмет атлетизмом).

doc6t9yw4vg1bluvx3g37s_800_480.jpg
Как вычислить индекс Мэннинга. Лучше всего штангенциркулем (так точнее), линейка или сантиметр дают погрешности

   Стоит ли удивляться, что обладатели длинного безымянного, как выяснилось, более плодовиты, имеют больше сексуальных контактов и более активный сперматогенез (нетрудно догадаться, что дамы с «женским» соотношением пальцев тоже плодовиты, чадолюбивы и отличаются отсутствием напористости, нелюбовью к риску и… невротичностью).
   Чем завоевывать сердца людям с коротким безымянным? Мягкостью, нежностью, сердечностью, способностью к сочувствию и сопереживанию, тем, что вы лучше чувствуете запах и цвет, а также хорошо и грамотно пишете и говорите. Тоже, согласитесь, немало.
   Ну и, наконец, про небольшую группу тех, у кого оба пальца совершенно одинаковы. Тут тоже все понятно: сплошная гармония, взаимодополняемость и некая андрогинность. Подобная распальцовка помогает отлично адаптироваться в любых обстоятельствах: такой человек не станет при первой возможности лезть к оппоненту с кулаками, но при этом и уверенности в себе ему не занимать.

Последний аргумент

   Есть, впрочем, у такого линейного подхода к душе и психике и свои критики. Уж слишком прямолинейные делаются выводы, считают они.
— Все почему-то забывают о том, что кости кисти (особенно средняя и ногтевая фаланги) могут продолжать расти до 70–80 лет, причем неравномерно в разные годы, — рассказали «ВМ» на кафедре антропологии МГУ. — Поэтому разные морфометрические индексы, включая и индекс Мэннинга, могут существенно колебаться в течение всей жизни. Не говоря уж о том, что за рост костей отвечает отнюдь не один только тестостерон (пренатальный ли, постнатальный — неважно).
   Поэтому делать далеко идущие выводы (а уж тем более обвинять кого-то в излишней мускулинности или, наоборот, женственности) только на основании того, что у кого-то один палец длиннее другого, было бы, мягко говоря, не совсем верно.
   Что ж, теперь у обладателей «неправильной» пропорции пальцев есть очень веский аргумент, как отмести от себя все возможные подозрения. «Палец в процессе роста», — так всем, если что, и говорите.

РЕКОРДЫ

   Обладателем самых длинных пальцев среди музыкантов принято считать Никколо Паганини (1782–1840) — итальянского скрипача-виртуоза. Современники описывали его как человека чрезвычайно худого, бледного, обладавшего невероятно длинными пальцами. Настолько длинными, что без хирургической операции там не обошлось, считали многие. Однако, скорее всего, дело в другом: Паганини страдал редким генетическим заболеванием, известным как синдром Марфана. Страдающие этим недугом имеют удлиненные конечности, вытянутые пальцы и недоразвитие жировой клетчатки.

Источник: Вечерняя Москва

Шимпанзе добывают водоросли с помощью простейших удочек

   Шимпанзе часто используют орудия для добывания или употребления пищи (как палочки для ловли термитов и муравьёв), но орудия, которые они выбирают для этой цели, могут отличаться в зависимости от того, где они живут. В 2010 году исследователи из Института эволюционной антропологии Общества Макса Планка (нем. Max-Planck-Institut fur evolutionare Anthropologie) в Лейпциге, Германия, инициировали программу Pan African Programme: The Cultured Chimpanzee, чтобы описать и понять различия в поведении шимпанзе в неизученных и слабо изученных популяциях по всей Африке. Исследователи обнаружили ранее неизвестный вариант поведения: вылавливание водорослей длинными прочными орудиями на временном участке исследований в Бакоуне (фр. Bakouna), Гвинея.

161110124023_1_540x360.jpg

Кадр с камеры-ловушки, на котором видно, как шимпанзе добывают водоросли.


   В течение почти 60 лет шимпанзе изучались на нескольких долгосрочных участках долговременного наблюдения, имевших фундаментальное значение для понимания естественного поведения шимпанзе и, самое главное — различий между популяциями.
   С 2010 года, учёные, следуя уникальному стандартизированному протоколу, собирали данные о поведении и популяционной структуре шимпанзе, а также доступности ресурсов более чем из 40 различных временных исследовательских центров по всей Африке.
«Проект PanAf представляет собой новый подход к изучению шимпанзе и предоставит много интересной информации о демографии шимпанзе и их социальной структуре, генетике, поведении и культуре», — сказал Ялмар Кюль (Hjalmar Kuehl) из Института эволюционной антропологии Общества Макса Планка и Немецкого центра интегративных исследований биоразнообразия (нем. Deutsches Zentrum fur integrative Biodiversitatsforschung), — PanAf стала возможна только благодаря сотрудничеству с исследователями шимпанзе, работниками «в поле» и национальными органами охраны дикой природы в 15 странах Африки».
   Поскольку шимпанзе не приучали к присутствию человека на участках, попавших в программу PanAf, исследователи прибегли к широкому спектру неинвазивных методов наблюдения, в том числе дистанционным камерам-ловушкам. После обнаружения характерных палок на берегах некоторых рек и прудов в Бакоуне, ответственный за участок Энтони Агбор (Anthony Agbor) разместил камеры-ловушки вдоль этих водоёмов. «Использование орудий, кажется, довольно сильно отличается от того, что известно из долгосрочных наблюдений за шимпанзе на близлежащем участке в Боссоу (фр. Bossou) в Гвинее, а также отличается от предыдущих сообщений о редких случаях добывания водорослей в Конго, — сказала Амми Калан (Ammie Kalan) из Института эволюционной антропологии Общества Макса Планка. — Шимпанзе всех полов и возрастов из Бакоуны были замечены на видеозаписях с камер-ловушек успешно добывающими водоросли в реке, ручье или пруде с помощью веток или прутиков в качестве удочек. Эти инструменты были в среднем больше и прочнее, чем орудия для добывания водорослей, которые известны из Боссоу. Некоторые инструменты из Бакоуны длиной более 4 метров!»
   Исследователи отмечают, что добываемые шимпанзе пресноводные зелёные водоросли принадлежат к тому же роду, что и в Боссоу (Spirogyra), но в Бакоуне водоросли растут на дне русел и не скапливаются на поверхности, как в Боссоу.
   «Экология конкретной водоросли на каждом участке может влиять на типы орудий, необходимых для сбора водорослей — пояснил Кристоф Бош (Christophe Boesch), директор отделения приматологии в Институте эволюционной антропологии Общества Макса Планка, — Мы предполагаем, что водоросли, вероятно, обладают значительной питательной ценностью для шимпанзе в Бакоуне, особенно во время сухого сезона, когда было замечено, что шимпанзе в течение часа вылавливают водоросли на одном и том же месте».

Источник: Этология.РУ

Открытые лекции в ИЭА РАН

ghyktjxdhio.ctfuojj.vfctyuyi.jpg

Дорогие друзья!

Институт этнологии и антропологии приглашает всех желающих на лекции по широкому кругу тем в рамках этнологических и антропологических исследований. Все лекции читают сотрудники ИЭА РАН.

Лекции проходят в Малом зале ИЭА РАН на 18 этаже  по адресу Ленинский проспект, 32а. Начало в 15:00.

Убедительно просим Вас не опаздывать.

Для участия необходимо заполнить анкету по ссылке АНКЕТА

2 февраля (четверг)  Академик Тишков Валерий Александрович  Общие проблемы современной этнологии и антропологии
 9 февраля
(четверг) 

 Чл.-корр. Арутюнов 
Сергей Александрович
 Древние этапы развития языков мира
 16 февраля
(четверг) 

 Д.п.н. Зорин
Владимир Юрьевич
Этнополитология. Проблемы становления науки
 2 марта
(четверг) 

 Д.и.н. Губогло
Михаил Николаевич
Этносоциология. Истоки. Проблематика
 9 марта
(четверг)
 Д.и.н. Пушкарева 
Наталья Львовна
  Женские и гендерные исследования: рождение, методы, перспективы направления в истории и этнологии
 16 марта
(четверг)
 Д.и.н. Васильев 
Сергей Владимирович
 Основы современной физической антропологии
 23 марта
(четверг)
 Д.и.н. Новикова 
Наталья Ивановна
 Юридическая антропология: люди, организации, государства
 30 марта
(четверг)
 Д.и.н. Бутовская Марина Львовна  Альтруизм у животных и человека
 6 апреля (четверг)  Д.и.н. Буганов Александр Викторович  Историческая память и национальная идентичность русского народа
 13 апреля (четверг)  Д.и.н. Шнирельман Виктор Александрович  Арийский миф: от научной идеи до реальной политики
 20 апреля (четверг)  Д.и.н. Харитонова 
Валентина Ивановна
 Медицинская антропология и антропология сознания: истоки, специфика, исследовательское 
поле
 27 апреля (четверг)  Д.б.н. Спицына 
Наиля Хаджиевна
 Особенности репродуктивных процессов в популяциях человека
 11 мая
(четверг)
 Д.и.н. Громов Дмитрий Вячеславович  Молодежные уличные группировки: основные черты и направления исследования
 18 мая
(четверг)
 Д.и.н. Малькова 
Вера Константиновна
 Этничность и СМИ: актуальные проблемы, ракурсы и методы исследования
 25 мая
(четверг)
 К.и.н. Ямсков 
Анатолий Николаевич
 Отечественная этноэкология и аналоги в 
англоязычной науке: история развития и 
основные задачи

Обратите внимание, что вход в здание осуществляется строго по списку. На главном входе необходимо объяснить охране, что Вы идете на лекцию в ИЭА РАН, и предъявить паспорт.

Источник: Сайт Института этнологии и антропологии РАН

 

 

Южноамериканские обезьяны изготавливают каменные отщепы, похожие на орудия древних гоминид

wild_monkeys_flake_stone_tools_1_703.jpg

Рис. 1. Чернополосые капуцины (Sapajus libidinosus) раскалывают камни, стуча камнем-молотком по каменной наковальне. a — утес из галечного конгломерата, на котором наблюдалось данное поведение (стрелкой отмечено место, где были сделаны фото b и c). Фото из обсуждаемой статьи в Nature


   Чернополосые капуцины часто пользуются деревянными и каменными орудиями, в том числе для колки орехов и выкапывания корешков. Наблюдения за дикими капуцинами в национальном парке Серра-да-Капивара в Бразилии показали, что эти обезьяны любят колотить камнем по камню, производя отщепы с острыми краями и оббитые ядрища, неотличимые от примитивных орудий ископаемых гоминид. Смысл этого поведения неясен: получающиеся отщепы никогда не используются обезьянами и, по-видимому, вовсе их не интересуют. Открытие показало, что наличие подобных артефактов в археологических слоях еще не доказывает, что изготовившие их приматы занимались целенаправленным производством орудий для последующего использования.
   Изготовление каменных орудий считается уникальной особенностью гоминид, которая, скорее всего, сыграла не последнюю роль в эволюции человеческого разума. Еще недавно на роль первого изготовителя острых каменных отщепов, использовавшихся для разделки туш и соскребания мяса с костей, уверенно претендовал Homo habilis, которого именно поэтому и назвали «человеком умелым». Но затем в Эфиопии были найдены орудия возрастом 2,5–2,6 млн лет — более древние, чем известные на тот момент костные остатки Homo habilis и других ранних Homo. В тех же слоях обнаружены кости животных с царапинами от орудий, так что эти изделия явно использовались по назначению. Их наиболее вероятными изготовителями считаются австралопитеки, такие как A. garhi (см.: S. Semaw et al., 2003. 2.6-Million-year-old stone tools and associated bones from OGS-6 and OGS-7, Gona, Afar, Ethiopia).
   Впоследствии было показано, что первые Homo, возможно, появились уже 2,8 млн лет назад (см.: Человеческий род стал древнее и разнообразнее, «Элементы», 10.03.2015). Впрочем, начало использования острых камней для соскребания мяса тем временем отодвинулось еще дальше в прошлое — до 3,4 млн лет назад — благодаря находкам исцарапанных костей копытных в Дикике (Эфиопия) (см.: Люди охотились на крупную дичь уже 1,3 миллиона лет назад, «Элементы», 20.09.2010). Однако самих орудий там не нашли, и к тому же есть подозрение, что отметины на костях могли быть оставлены крокодильими зубами. Наконец, недавнее сенсационное открытие в Ломекви (Lomekwi, Кения) показало, что кто-то (скорее всего, A. afarensis) неумелой рукой производил очень примитивные, тяжелые каменные орудия уже 3,3 млн лет назад (см.: Древнейшие люди изготавливали орудия по-своему, «Элементы», 25.05.2015).
   Современные обезьяны до сих пор не были замечены за целенаправленным раскалыванием камней, что и позволяло антропологам считать древние орудия, даже самые примитивные, надежным свидетельством интеллектуального прогресса гоминид. Правда, в некоторых сообществах шимпанзе (а также чернополосых капуцинов и макак-крабоедов) существует традиция колки орехов камнями. При этом камни-молотки иногда случайно раскалываются, а поскольку шимпанзе могут колоть орехи на одних и тех же местах тысячелетиями, это приводит к образованию настоящих археологических слоев с многочисленными каменными обломками (см.: Chimpanzee Archaeology — stone tools used by chimps from 4,300 years ago). Впрочем, археологи умеют отличать такие случайно расколовшиеся камни от результатов целенаправленного битья камнем о камень.
   Сообщение британских и бразильских приматологов, опубликованное на сайте журнала Nature 19 октября, показывает, что систематические удары одним камнем о другой, приводящие к откалыванию острых обломков, все-таки не являются уникальной особенностью человеческой эволюционной линии.
   Авторы наблюдали за дикой популяцией чернополосых капуцинов в национальном парке Серра-да-Капивара на востоке Бразилии. Этот вид обезьян славится своей сообразительностью и частым использованием деревянных и каменных орудий в естественных условиях (см.: A. C. de A. Moura & P. C. Lee, 2004. Capuchin Stone Tool Use in Caatinga Dry Forest). Камнями они не только колют орехи и разбивают другие съедобные предметы с жесткой или колючей оболочкой вроде кореньев или кактусов, но и стучат по деревьям (возможно, чтобы отпугивать хищников) и выкапывают корешки, что не свойственно другим обезьянам, за исключением отдельных особо одаренных человекообразных, выросших в обществе людей (см.: I. Roffman et al., 2012. Stone tool production and utilization by bonobo-chimpanzees (Pan paniscus)). Еще один очень трогательный способ использования камней в повседневной жизни капуцинов состоит в том, что самки этих обезьян, готовые к спариванию, швыряют камешки в самцов, чтобы обратить на себя внимание (см. видео и статью T. Falotico & E. B. Ottoni, 2013. Stone Throwing as a Sexual Display in Wild Female Bearded Capuchin Monkeys, Sapajus libidinosus).
   Но это, как выяснилось, еще не все, на что способны дикие капуцины. Авторы пронаблюдали, как обезьяны приходят к скале из галечного конгломерата (рис. 1, a), берут камень и начинают с силой долбить по другому камню, вмурованному в конгломерат. «Наковальня» порой выбивается из конгломерата, после чего ее могут использовать уже в качестве молотка. Сам молоток нередко раскалывается, от него отлетают обломки различной формы, в том числе плоские отщепы с острыми краями, которыми вполне можно пользоваться как каменными ножами. Капуцины, однако, никогда этого не делают. Они вообще не проявляют интереса к обломкам — продуктам своей «каменной индустрии» (см. видео).
   В чем смысл этого занятия, пока неясно. Обезьяны постоянно нюхают и облизывают то место наковальни, по которому бьют молотком. Авторы предполагают, что капуцины таким способом могут удовлетворять свою потребность в кремнии. Ничего более питательного в изученных камнях не обнаружено: это обычный кварцит. Можно, конечно, придумать и другие интерпретации. Может быть, обезьяны оттачивают навыки колки орехов или просто играют. Может, им нравится ощущение мелкой каменной крошки на языке или как язык прилипает к свежесколотому камню. Или же это «ритуализованное» поведение — бессмысленная, но и безвредная культурная традиция вроде обычая швырять камнями в деревья, обнаруженного недавно в некоторых сообществах шимпанзе (см.: У шимпанзе есть специальные деревья, в которые принято кидаться камнями, «Элементы», 09.03.2016).
   Авторы собрали в местах «работы» капуцинов большую коллекцию каменных артефактов и детально их исследовали. Оказалось, что по всем признакам эти обломки практически неотличимы от наиболее примитивных каменных орудий, обнаруженных в Африке в районах проживания древних гоминид. В частности, присутствуют ядрища (нуклеусы), от которых однонаправленными ударами последовательно, раз за разом откалывались многочисленные отщепы с острыми краями — ничем не хуже тех, что использовались ранними Homo (рис. 2). Авторы уверены, что если бы эти артефакты были найдены в соответствующем археологическом контексте — например, в Африке в одном слое с костями австралопитеков, — их без малейших колебаний интерпретировали бы как каменные орудия, сознательно изготовленные для тех или иных практических целей.

wild_monkeys_flake_stone_tools_2_703.jpg

Рис. 2. Каменные «изделия» капуцинов. a — расколотый камень-молоток, на котором заметны следы ударов о другой камень (показаны с увеличением на врезках 1 и 2), b — заново собранный исследователями разбитый «молоток», от которого однонаправленными ударами было последовательно отколото как минимум семь отщепов, c, e — конхоидальные (раковистые) отщепы с острыми краями, d, f — расколотые молотки. Длина масштабных отрезков 5 см. Изображение из обсуждаемой статьи в Nature
   

    Нетрудно заметить, что обсуждаемая статья является камешком в огород Сони Харманд и ее коллег, недавно описавших примитивные каменные орудия из Ломекви возрастом 3,3 млн лет (см.: Древнейшие люди изготавливали орудия по-своему). На орудиях из Ломекви имеются следы ударов, которые не привели к той цели, которую предположительно преследовали древние каменотесы: к отделению отщепа. Харманд и ее соавторы трактуют это как свидетельство неуклюжести первобытных мастеров, которым трудно было наносить точные удары, возможно, по причине слабого развития премоторных и моторных отделов коры у австралопитеков по сравнению с Homo. На «изделиях» капуцинов из Серра-да-Капивара присутствуют точно такие же отметины. Но только в случае капуцинов дело не в неловкости мастера, а в том, что он вовсе не хотел изготавливать никаких отщепов. Он просто знай себе долбил камнем о камень, а отщепы получались как побочный и бесполезный продукт этого увлекательного занятия.
   На орудиях из Ломекви нет следов использования; кости животных с царапинами от каменных орудий поблизости тоже не обнаружены. Возможно, новые находки подтвердят, что эти орудия для чего-то использовались. Но теперь мы знаем, что не исключен и альтернативный вариант. Может быть, у ископаемых африканских гоминид раскалывание камней поначалу было такой же странной культурной традицией, забавой, ритуалом или прихотью, как у шимпанзе, швыряющих камни в деревья, или у капуцинов, которым нравится колотить камнем о камень непонятно зачем. Лишь много позже какой-то догадливый австралопитек сообразил, что острые обломки можно употребить для дела, а другие стали ему подражать. Бесспорные свидетельства производства каменных орудий в сочетании со следами их использования для соскребания мяса с костей в археологической летописи гоминид начинаются лишь 2,6 млн лет назад — на 0,7 млн лет позже времени изготовления орудий из Ломекви.

Источник: Tomos Proffitt, Lydia V. Luncz, Tiago Falotico, Eduardo B. Ottoni, Ignacio de la Torre & Michael Haslam. Wild monkeys flake stone tools // Nature. Published online 19 October 2016. 

title.gif

Автор: Александр Марков

 

Анатолий Багашёв: «Антропология — наука историческая, но точная…»

  Доктор исторических наук, директор Института проблем освоения Севера СО РАН Анатолий Багашёв под занавес 2016 года  стал лидером общественного признания. На заседании «Клуба-7», куда входят руководители ведущих СМИ Тюменской области, Багашёва назвали «Учёным года».

f5026fe21c1bc89f5145e77a4742e97c.jpg

Учёный в музее Института проблем освоения Севера СО РАН.
Фото Анатолия Меньшикова.

Комары и цифры

   В школе я интересовался классической историей. В Томский университет целенаправленно поступал на кафедру Средних веков. Всё изменилось после первого курса, во время летней практики. В этнографической экспедиции из любопытства записался в выездной антропологический отряд, который возглавил Аркадий Ким. Нас увезли в Красноярский край на раскопки томско-чулымского могильника XVII — XVIII веков. Глухие места. Комаров — тучи! Утром копали могильник, облившись диметилфталатом, чтобы насекомые не съели. Обедали, сидя в речке, по той же причине. Поездка стала судьбоносной. Беседы с Аркадием Романовичем вызвали интерес к антропологии. Захотелось быть причастным — самому изучать происхождение человека и его существование на земле. Антропология — это ведь и биология, и история вместе взятые. Исследование биологических особенностей древних людей позволяет реконструировать исторические процессы. Обычный историк может просидеть в архивах полжизни и ничего не найти. А тут живое дело! Раскопки, находки, их изучение. И если в классической истории всё преломляется через исследователя и его понимание хода исторического процесса, то антропология опирается на точные цифры и объективные выводы. После экспедиции я попросился на стажировку к Владимиру Дрёмову, который возглавлял в университете антропологические исследования. С той поры и до сегодняшнего дня только этой наукой и занимаюсь.

Квадраты Сибири

   Любое антропологическое исследование подразумевает закрытие белых пятен на карте народов мира. Сибирь долгое время была большим белым пятном. По многим народам вообще не было антропологических данных. Какая расообразовательная линия ведёт к той или иной группе популяций? Чтобы узнать это, нужно понять характер изменчивости антропологических особенностей современного населения. Мы начали работать втроём: Ким, Дрёмов и я. Сибирь разделили на квадраты. Дрёмов взялся за обских хантов, Ким изучал коренное население Южной Сибири. А мне досталась Западно-Сибирская равнина, где проживают тоболо-иртышские, барабинские, томские, чулым­ские татары. Более 10 лет мы вели разведку, раскопки, поиски. К концу 1980-х годов практически по всем современным коренным группам Западной и Южной Сибири получили материал. Оставалось разобраться в происхождении их особенностей. Стали спускаться вглубь — в Средневековье, раннее железо, искать выход на современность. Эта огромная работа вылилась в монографию, которая сегодня является одной из самых цитируемых в антропологии. А в 1990-х я остался один. Ким погиб. Дрёмов умер. Меня позвали в Тюмень, где на базе Института проблем освоения Севера создавали этнографо-антропологический отдел.

Западно-сибирская раса

   В результате многолетних исследований я ввёл в употребление новый таксон — западно-сибирская раса. Всем известны основные расы: негроидная, монголоидная и европеоидная. Но существуют и малые. Население планеты многообразно. В XIX веке антропологи установили, что к востоку от Урала распространены народы монголоидной расы (широкое лицо, плоский нос, узкие глаза), а к западу — европеоиды (голубые глаза, светлые волосы и кожа). Однако ещё при Петре Первом исследователи, занимаясь изучением Западной и Восточной Сибири, выяснили, что биологические особенности местного населения не подчиняются закономерности распространения чистых монголоидных и европеоидных признаков. Сибиряки обладали противоречивым их сочетанием. Учёные обозначили новый тип как америконоидный. Жители Сибири походили на американских индейцев: плоское лицо, орлиный нос, высокое переносье. Но уже в XX веке исследователи не могли зафиксировать эти особенности! Собрав антропологический материал, я пришёл к выводу, что в условиях географической изоляции на территории Западной и частично Восточной Сибири в силу слабого притока людей шли генетико-автоматические процессы, закреплялся и воспроизводился именно тот генотип, который определяет особенности антропологии и западно-сибирских народов, и американских индейцев. На основании этого выделил локальную западно-сибирскую расу. Как получилось, что древние жители Сибири оказались схожи с индейцами? Всё просто. Тысячи лет назад люди следовали за мигрировавшими стадами диких оленей, а потом расселялись на новых землях. Так в 30-28-м тысячелетии до нашей эры по перешейку в Беринговом проливе сибиряки дошли до Северной Америки, а позже достигли и центральной её части. Вторая волна миграции случилась в 20-12-м тысячелетии. То есть североамериканских индейцев можно условно назвать родственниками древних жителей Западной Сибири. В 15-16-м тысячелетии до нашей эры они ещё представляли некое генетическое единство. Хотя их объединял только один комплекс морфологических особенностей — монголоидность в сочетании с орлиным носом. Потомками людей западно-сибирской расы являются угро-самодийские народы. Но у них уже нет орлиного носа. Таковой можно встретить лишь у елогуйских кетов, живущих в среднем течении Енисея.

Берега и люди

   Человек — существо полиморфное. Популяция — это группа людей, связанных разной степенью родства. Возьмём отдельную деревню. Браки внутренние там заключаются чаще, чем внешние. И постепенно, в течение нескольких поколений формируется группа людей, которые в той или иной мере связаны родством. Урбанизация многое меняет. Но всё равно не нарушает законы генетики. Изучались популяционные структуры населения Лондона. Сколько мостов через Темзу? Около 300! Связь между левым и правым берегами города налажена хорошо. Тем не менее браки на той и другой стороне чаще заключаются между «своими». Даже в современных условиях река выступает генетическим изолятом. Внутри сообществ медленно накапливаются популяционные изменения. К слову, к вырождению ведёт только кровнородственное смешение. Возьмём ненцев. У них, как известно, две фратрии (группы родов) — Вануйто и Харючи. Предпочтительные браки заключаются между представителями этих родовых групп. Внутренние союзы не поддерживаются. Так народы стабилизируют свой генетический фонд. Предполагается, что у неандертальцев были распространены близкородственные связи, что и привело их к вырождению.

Исторический процесс

   Белые пятна ещё есть! Нам немногое известно о северных самодийцах: нганасанах и энцах. Маленькая численность, кочевой образ жизни, наземные погребения… Антропологический материал сложно собрать. То же самое с северными селькупами. Сейчас в Красноселькупском районе специалисты нашего института изучают могильник Кикиаки. Навалились на него. Работа начинает приносить плоды. По лесным ненцам надо материал собирать. И по манси — восточным и западным (эти группы практически исчезли). Прогресс и освоение территорий не остановить. Исчезновение малых народов — тоже. Это нормальный исторический процесс. Сколько народов за тысячи лет письменной истории возникало, развивалось, смешивалось, растворялось? Конечно, люди желают сохранять свои традиции. И для этого нужно создавать условия. И всё же маленькие народности неизбежно будут исчезать. Вот пример: по последним данным, западных манси осталось около 115 человек. В конце 1980-х их было 167. А ведь там, где они живут, их никто не трогает, промышленности нет. Просто они уже не могут самовоспроизводиться. Да и молодёжь уезжает в города. Мало кто остаётся, чтобы хранить традиционный уклад.

Денежный вопрос

   Если бы у нас были возможности, как в 1970-80-е годы! Тогда мы планировали свои работы, их гарантированно финансировало государство. Конечно, мы добивались хороших результатов! А сейчас? Денег, которые нам выделяют, хватает только на зарплату. На экспедиции, командировки, конференции, оборудование — нет. Выкручиваемся за счёт хоздоговоров и грантов. Последние полтора года не платим за коммунальные услуги. Нечем! Сегодня невозможно планировать исследования. Добываем материал от случая к случаю. Нам говорят, что мы должны сами обеспечивать фундаментальные исследования! Пропащее дело! Нас пока спасает закон об объектах культурного наследия народов Российской Федерации. Освоение новых месторождений, строительство дорог и трубопроводов требует проведения историко-культурных изысканий. Нефтегазовые компании вынуждены обращаться к нам за экспертизой территорий, чтобы выяснить, нет ли там памятников археологии, не нарушают ли они права коренного населения.

Реформы и тревоги

   Сегодня у нас работают крупные специалисты в области археологии, антропологии, этнографии и эколого-биологии. Есть научные сотрудники, занимающиеся краниологией, остеологией, одонтологией, болезнями древних людей, пластической реконструкцией лица по черепу. Любую антропологическую проблематику мы в состоянии раскусить. И никто, кроме нас, в Тюменской области не занимается краснокнижными растениями, этнографией коренного населения. Но… такое ощущение, что это никому не нужно. Вот если бы правительство области нас поддержало! Ведь институт вносит существенный вклад в изучение истории края, обеспечение комфортного существования коренного населения и сохранение традиционного природопользования! Сейчас мы ступили на путь реформирования. Все институты в составе Тюменского научного центра СО РАН будут ликвидированы, сотрудники вольются в новый Федеральный исследовательский центр. Нам обещают, что будем заниматься тем же самым. Но мы сомневаемся. Подобное происходит в ряде российских городов. Фактически идёт ликвидация фундаментальных исследований. Третий год Правительство РФ сокращает финансирование на 10-15 процентов. Если так и дальше пойдёт, фундаментальная наука в России исчезнет. Пока мы пользуемся научными плодами, которые взращивались на протяжении XIX — XX веков. А в XXI веке их уже не станет. Кем буду в новой структуре, пока не знаю. Слияние произойдёт через увольнение всех сотрудников. Кто будет определять, кому оставаться в науке, а кому — нет? Коллектив института ни в коем случае нельзя утратить. Нам обещают, что его сохранят, направления работы — тоже. Но отчего-то тревожно на душе…

   Досье «ТИ»:
   Анатолий Багашёв родился в Пермской области. В школу пошёл в Тюмени, аттестат получил в Бухаре. В 1979 году окончил Томский госуниверситет. Работал учителем истории в школе поселка Самусь. Прошёл путь от старшего лаборанта Томского госуниверситета до директора Института проблем освоения Севера СО РАН. Признанный специалист в области палеоантропологии и этнической антропологии древнего и современного населения Северной Азии. Среди основных научных результатов Багашёва — выделение новой таксономической категории — западно-сибирской расы, состоящей из двух антропологических типов: уральского и обь-иртышского. Он также изучил антропологический состав населения Западной Сибири в эпоху раннего железа, проследив генезис составляющих компонентов, некоторые из которых уходят корнями в эпоху неолита.

Ирина Тарабаева

Источник: Тюменские Известия

2-ое информационное письмо XII конгресса антропологов и этнологов России

АССОЦИАЦИЯ АНТРОПОЛОГОВ И ЭТНОЛОГОВ РОССИИ

XII КОНГРЕСС АНТРОПОЛОГОВ И ЭТНОЛОГОВ РОССИИ
Ижевск, 3-6 июля 2017 г.

ВТОРОЕ ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ

   Ассоциация антропологов и этнологов России совместно с Удмуртским институтом истории, языка и литературы Уральского Отделения РАН, Удмуртским государственным университетом, Институтом этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН и Правительством Удмуртской Республики проводят с 3 по 6 июля 2017 года в г. Ижевске XII Конгресс антропологов и этнологов России.

   Главная тема Конгресса - "Миссия антропологии и этнологии: научные традиции и современные вызовы". В русле главной темы планируется обсуждение следующих вопросов: историографические традиции в этнологии и антропологии (социальной, культурной и физической); междисциплинарные связи антропологии и этнологии; антропологическое и этнологическое образование и просвещение; политические, социальные и культурные задачи антропологии и этнологии; мониторинг межэтнических отношений; этническая среда: интеграции и оппозиции; методы исследования этнических и культурных взаимодействий; религии, межрелигиозные отношения и этноконфессиональные процессы в духовном пространстве России; мигранты, диаспоры, этнические меньшинства; Свой, Другой, Чужой: проблемы репрезентации в субкультурах и этнических культурах; образы социальных групп, этносов и территорий; евразийская интеграция; физическая антропология.

   В Оргкомитет Конгресса поступило более 70 заявок на организацию секций и круглых столов. Отобранные Оргкомитетом секции были объединены в тематические симпозиумы.

   Заявки на участие в Конгрессе и тексты резюме докладов просьба присылать в электронном виде (в формате *.doc или *.docx) с обязательной пометкой в теме письма "Заявка XII КАЭР, секция №…" до 15 февраля 2017 г. на адрес руководителя(ей) выбранной секции с копией Оргкомитету (Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.).
   Список утвержденных симпозиумов и секций прилагается.
   Обращаем внимание: заявки можно подавать не более, чем на две секции. В материалах Конгресса могут быть опубликованы тезисы только одного доклада (по выбору участника).
   Заявки на участие в Конгрессе согласовываются с руководителями секций. Резюме докладов редактируются руководителями секций и редколлегией.
   Оргкомитет оставляет за собой право отклонять заявки, не соответствующие тематике и научному уровню Конгресса.
   По итогам поступления заявок от участников структура Конгресса может быть скорректирована.

Адреса для связи с Оргкомитетом:
Ассоциация антропологов и этнологов России
119991, Москва, Ленинский пр-т., д. 32-а, к. 1820.
Илизарова Валерия Владимировна - исполнительный директор ААЭР.
Тел. в Москве: +7(495) 954-89-53; факс: +7(495) 938-06-00; E-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН
426004, Удмуртская Республика, г. Ижевск, ул. Ломоносова, 4.
Черниенко Денис Аркадьевич - учёный секретарь Конгресса.
Тел. в Ижевске: 8-909-0554583; +7(3412)68-52-94; факс: +7(3412)68-39-94; E-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

ПРАВИЛА ПОДАЧИ ЗАЯВКИ НА УЧАСТИЕ В КОНГРЕССЕ:

Заявка подается в виде файла-вложения, названного:
номер секции (С) / круглого стола (КС) (арабская цифра)_ФИО автора(ов) (кириллица).
Например: С-3_ИвановИИ

В заявке должны быть указаны следующие сведения:
" Ф.И.О. (полностью)
" место работы, должность, учёные степень и звание
" адрес электронной почты и номер мобильного или стационарного телефона (с кодом города)
" название доклада
" название секции (или секций - но не более 2-х), в которой планируется принять участие
" резюме одного доклада объемом не более 200 слов
" потребность в технических средствах (мультимедийный проектор и пр.).

Не принимаются заявки:
" присланные позже указанного срока;
" присланные по факсу;
" присланные только в письменном виде, без предоставления электронной версии;
" содержание неполные данные.

 

XII Конгресс антропологов и этнологов России:

список тематических симпозиумов, секций, круглых столов

Статус Название секций

Руководитель

(соруководители),

контактные адреса

Сведения о руководителях

Симпозиум 1. История, историография и перспективы этнологической науки 

1

Секция Источниковедение, историография, судьбы ученых в отечественной и зарубежной этнологии

Керимова Мариям Мустафаевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Терюков Александр Иванович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.     

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, Центр европейских и американских исследований, в.н.с., д.и.н.;

Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, зав. отделом этнографии восточных славян и народов Европейской России, к.и.н.

2

Секция Европейская этнология и антропология: темы, проблемы, подходы

Мартынова Марина Юрьевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  Кабицкий Михаил Евгеньевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, директор, д.и.н., профессор;

МГУ им. М.В. Ломоносова, исторический факультет / РГГУ, Учебно-научный центр социальной антропологии, к.и.н., доцент

3 Секция

Миссия американистики в России

Истомин Алексей Александрович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, Центр европейских и американских исследований, в.н.с., к.и.н.

4

Секция

Этнографическое краеведение и этномузеологическое наследие России и стран СНГ

Октябрьская Ирина Вячеславовна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Лысенко Олег Викторович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт археологии и этнографии СО РАН, зав. отделом этнографии / Новосибирский государственный университет, профессор кафедры археологии и этнографии, д.и.н., доцент;

Российский этнографический музей (РЭМ), научно-исследовательский отдел этнографии народов Белоруссии, Украины, Молдавии, в.н.с., к.и.н.

5 Секция Этнологическое и антропологическое образование.

Новожилов Алексей Геннадьевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Смирнова Татьяна Борисовна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Санкт-Петербургский государственный университет, зав. кафедрой этнографии и антропологии Института истории, к.и.н., доцент;

Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского, проректор по учебной работе, профессор кафедры этнологии, антропологии, археологии и музеологии, д.и.н., доцент

Симпозиум 2. Методы и технологии этнологических и антропологических исследований

6 Секция Полевая этнография: традиционные методики и вызовы времени

Новик Александр Александрович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Федорова Елена Геннадьевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, зав. отделом европеистики, к.и.н.;

Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, отдел этнографии Сибири, с.н.с., к.и.н.

7 Секция Устная история как источник и метод этнографических исследований

Щеглова Татьяна Кирилловна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Алтайский государственный педагогический университет, зав. кафедрой отечественной истории, д.и.н., профессор
8 Секция Этнология в контексте антропологии. Трансформация методологии социокультурного анализа.

Разлогов Кирилл Эмильевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  Васильев Алексей Григорьевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Новый институт культурологии (НИК), президент НИК / Всероссийский государственный университет кинематографии им. С.А. Герасимова, кафедра киноведения, доктор искусствоведения;

Российский государственный гуманитарный институт, заместитель директора Русской антропологической школы РГГУ, к.и.н.

9 Секция Междисциплинарные методы исследования этнических взаимодействий: фольклор и мифология

Березкин Юрий Евгеньевич

Христофорова Ольга Борисовна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Музей антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН,

зав. отделом этнографии народов Америки, д.и.н.;

Российская академия народного хозяйства и государственной службы, Школа актуальных гуманитарных исследований, в.н.с., д.филол.н.

10 Секция Этнография+: информационные технологии в исследованиях

Майничева Анна Юрьевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Радзюкевич Андрей Владиславович

Институт археологии и этнографии СО РАН (Новосибирск), Отдел этнографии, в.н.с., д.и.н.;

Новосибирский государственный университет архитектуры, дизайна и искусства, проректор по научной работе, к.архит.н.

11 Секция Земельный вопрос и землеустроительные экспедиции

Волжанина Елена Александровна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Андерсон Дэвид Джордж

Институт проблем освоения Севера СО РАН, сектор этнологии, с.н.с., к.и.н.;

University of Aberdeen, Department of anthropology

11А Круглый стол Этнограф как путешественник – круглый стол этнографической комиссии РГО

Ведущие:

Головнёв Андрей Владимирович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Псянчин Айбулат Валиевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Глухов Александр Иванович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт истории и археологии УрО РАН, сектор этноистории, главный научный сотрудник, д.и.н., член-корреспондент РАН, профессор

Институт истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН, и.о. директора, заведующий отделом этнологии, д.г.н., профессор

Исполнительная дирекция Русского географического общества, департамент экспертно-аналитической и проектной работы, советник.

Симпозиум 3. Физическая антропология

12

Секция Антропология древнего и современного населения Земного Шара

Васильев Сергей Владимирович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Хартанович Валерий Иванович

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, зав. Центром физической антропологии, д.и.н.;

Музей антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН, зав. отделом антропологии, к.и.н.

Симпозиум 4. Феномены идентичности и стереотипов: теоретические и прикладные аспекты

13 Секция Мобильности в культуре

Щепанская Татьяна Борисовна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, отдел этнографии восточных славян и народов Европейской России, в.н.с., к.и.н.
14 Секция Культурная память и коллективная идентичность в мусульманских обществах

Васильцов Константин Сергеевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Казурова Наталья Валерьевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, отдел Центральной Азии, н.с., к.и.н.;

Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, специалист по научно-организационной работе, к.и.н.

15 Секция «Антропология спасения» и проблема исчезновения малых народов

Кузнецов Игорь Валерьевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Кубанский государственный университет, зав. кафедрой археологии, этнологии, древней и средневековой истории, к.и.н., доцент.
16 Секция Стратегии  поддержания  групповой  идентичности: традиционализм vs конструктивизм?

Титова Татьяна Алексеевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Козлов Вадим Евгеньевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Казанский (Приволжский) федеральный университет (КФУ), Институт международных отношений, истории и востоковедения, кафедра истории Татарстана, археологии и этнологии, д.и.н., профессор;

КФУ, Институт международных отношений, истории и востоковедения, кафедра истории Татарстана, археологии и этнологии, к.и.н., доцент

17 Секция Идентичность: добро и зло в этноэтике и этноэстетике

Губогло Михаил Николаевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Жигунова Марина Александровна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, зав. Центром по изучению межэтнических взаимодействий, д.и.н.;

Институт археологии и этнографии СО РАН, сектор этнографии, с.н.с., к.и.н., доцент

18 Секция Стабильность ментальных стереотипов на фоне модернизационных процессов в современных и традиционных обществах

Бутовская Марина Львовна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, зав. сектором кросс-культурной психологии и этологи человека, д.и.н., профессор
18А Секция Медийная индоктринация

Малькова Вера Константиновна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Тишков Валерий Александрович

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, Центр этнополитических исследований, главный научный сотрудник, д.и.н.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, научный руководитель, академик РАН

19 Секция Образы России в Европе и постсоветских странах: история, память, идентичность

Забродская Анастасия Николаевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Космарская Наталья Петровна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Таллинский университет, Тартуский университет, BalticFilm, Media, ArtsandCommunicationSchool / InstituteofEstonianandGeneralLinguistics, профессор / старший научный сотрудник, PhD;

Институт Востоковедения РАН, Центр по изучению Центральной Азии и Кавказа, с.н.с., к.экон.н.

20 Секция Россия в транснациональном пространстве

Абашин Сергей Николаевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Савоскул Мария Сергеевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Европейский Университет в Санкт Петербурге, факультет антропологии, д.и.н., профессор;

МГУ им. М.В. Ломоносова, географический факультет, кафедра экономической и социальной географии России, к.и.н., доцент


Симпозиум 5. Новые темы и подходы в антропологии и этнологии

21 Секция Технологии и телесность: новые концепции и методы исследования

Соколовский Сергей Валерьевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, сектор этноэкологии, гл.н.с., д.и.н.

22

Секция Экспериментальная антропология

Игнатьев Роман Николаевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, Центр европейских и американских исследований, н.с., к.и.н.
23 Секция

Медицинская антропология

Харитонова Валентина Ивановна Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Михель Дмитрий Викторович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Носенко-Штейн Елена Эдуардовна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, зав. центром медицинской антропологии, д.и.н.;

Саратовский государственный технический университет им. Гагарина, декан социально-гуманитарного факультета, д.ф.н., профессор;

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, отдел кросс-культурной психологии и этологии человека / Институт востоковедения РАН, отдел Израиля и еврейских общин, в.н.с., д.и.н.

24

Секция

Политическая антропология

24А: Политическая антропология: трансформации дисциплины от

Эванс-Причарда до наших дней

Бондаренко Дмитрий Михайлович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт Африки РАН, заместитель директора по научной работе, д.и.н., чл.-корр. РАН
24Б: Политическая антропология: власть и праздник/ритуал

Бочаров Виктор Владимирович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Санкт-Петербургский государственный университет, кафедра теории общественного развития стран Азии и Африки, д.и.н.
25 Секция Визуальная антропология

Александров Евгений Васильевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Роман Андреевич Лихачев

 Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

МГУ им. М.В. Ломоносова, Музей землеведения, в.н.с., к.искуств., доцент

МГУ им. М.В. Ломоносова, Музей землеведения, режиссер, магистр телевидения

26 Секция Антропология охоты

Бочарников Владимир Николаевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Тихоокеанский институт географии ДВО РАН (Владивосток), лаборатория экологии и охраны животных, в.н.с., д.б.н., профессор
27 Секция Этнография семьи и пола в XXI веке: традиция, современные реалии, оппозиция Свой/Другой

Пушкарева Наталья Львовна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Фурсова Елена Федоровна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, зав. сектором этногендерных исследований, д.и.н., профессор;

Институт археологии и этнографии СО РАН (Новосибирск), в.н.с., д.и.н.

28 Секция Микротопонимы в условиях межкультурного взаимодействия

Выдрин Арсений Павлович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Мищенко Дарья Фёдоровна

Институт лингвистических исследований (ИЛИ) РАН, лаборатория типологического изучения языков, с.н.с., к.ф.н.;

ИЛИ РАН, лаборатория типологического изучения языков, м.н.с. / LLACAN CNRS (Франция), докторант

29 Секция Дискурс травмы в медиа. Нарративы страдания, жалобы и осуждения

Миськова Елена Вячеславовна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

МГУ им. М.В. Ломоносова, кафедра этнологии исторического факультета, доцент, к.и.н.
30 Секция Кочевники XXIвека

Головнёв Андрей Владимирович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Крадин Николай Николаевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт истории и археологии УрО РАН (Екатеринбург), гл.н.с., д.и.н., чл.-корр. РАН;

Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, зав. центром, д.и.н., чл.-корр. РАН

31 Секция Этнология и юмор

Гринько Иван Александрович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Шевцова Анна Александровна

РНИИ природного и культурного наследия им. Д.С. Лихачева, руководитель центра изучения и проектирования музеев, к.и.н.;

Московский институт открытого образования, кафедра ЮНЕСКО, д.и.н.

32 Секция Этнические рынки в городском пространстве

Дятлов Виктор Иннокентьевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Григоричев Константин Вадимович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Иркутский государственный университет, кафедра мировой истории и международных отношений, лаборатория исторической и политической демографии, н.с., д.и.н., профессор;

Иркутский государственный университет, начальник научно-исследовательской части, руководитель лаборатории исторической и политической демографии, д.с.н.

Симпозиум 6. Этнокультурные аспекты миграционных процессов

Координаторы: Степанов Валерий Владимирович, Мартынова Марина Юрьевна

33

Секция

Стратегии пришлых и местных. Проблема культурных контактов

Мухаметшина Наталья Семеновна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Тихонов Андрей Константинович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Самарский государственный технический университет, кафедра социально-гуманитарных наук, Центр социальных и маркетинговых исследований, д.полит.н., профессор;

Владимирский государственный университет им. братьев А.Г. и Н.Г. Столетовых, Гуманитарный институт, заведующий кафедрой истории, археологии и краеведения, д.и.н., профессор

34 Секция Миграции и общественные стереотипы

Степанов Валерий Владимирович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Мартынова Марина Юрьевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, Центр этнополитических исследований, в.н.с., к.и.н.;

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, директор, д.и.н., профессор

35 Секция Миграции и культурная среда

Нам Ираида Владимировна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Григоричев Константин Вадимович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

НИ Томский государственный университет, зав. лабораторией социально-антропологических исследований, д.и.н., доцент;

Иркутский государственный университет, руководитель лаборатории  исторической и политической демографии, д.соц.н.

36 Секция

Миграции и политика

Зорин Владимир Юрьевич

Рыжов Игорь Валерьевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, зам. директора по науке, центр этнополитических исследований, д.п.н.;

Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского, Институт международных отношений и мировой истории, зав. кафедрой истории и политики России, д.и.н., доцент

37 Секция Окраинная Россия и поли-культурная среда: переселенцы, адаптация и общественно-культурные организации

Никонова Людмила Ивановна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Егорова Оксана Вениаминовна

Научно-исследовательский институт гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия, зав. отделом этнографии и этнологии, д.и.н., профессор

Чувашский государственный университет имени И. Н. Ульянова, профессор, д.и.н.

Симпозиум 7. Этнокультурная специфика регионов России

38 Секция Антропологические и этнологические исследования Северо-Запада России

Разумова Ирина Алексеевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Винокурова Ирина Юрьевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Кольский научный центр РАН, Центр гуманитарных проблем Баренц региона, гл.н.с., д.и.н.;

Институт языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН, зав. сектором этнологии, гл.н.с., д.и.н.

39 Секция Этнокультурное взаимодействие в Волго-Уральском регионе: история, проблемы и методы изучения

Ягафова Екатерина Андреевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Коростелев Александр Дмитриевич Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Самарский государственный социально-педагогический университет, зав. кафедрой философии, истории и теории мировой культуры. д.и.н., доцент;

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, Центр по изучению межэтнических отношений, в.н.с., к.и.н.

40 Секция Общие и прикладные проблемы изучения этнографии русского народа

Кириченко Олег Викторович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН,

отдел русского народа, в.н.с., д.и.н.

41 Секция Этнокультурные, демографические и экологические аспекты развития население малого русского города в XXI в.

Дубова Надежда Анатольевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, зав. сектором этнической экологии, в.н.с., д.и.н.
42 Секция «Поле» Севера: традиции, новации, практический смысл

Пивнева Елена Анатольевна.

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт этнологии и антропологии  им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, зав. отделом Севера и Сибири, к.и.н.

43

Секция

Образы территорий: "переживания" пространства

Миссонова Людмила Ивановна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Романова Екатерина Назаровна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, отдел народов Севера и Сибири, с.н.с., к.и.н.;

Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН, зав. сектором этнографии народов северо-востока России, д.и.н.

44 Секция «Ресурсное проклятие» на циркумполярном Севере и в Сибири: конфликты, язык анализа, новые эпистемологии

Функ Дмитрий Анатольевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

МГУ им. М.В. Ломоносова, Исторический факультет, зав. кафедрой этнологии, д.и.н., профессор
45 Секция Человек в Арктике: проблемы и их решение

Аксянова Галина Андреевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Квашнин Юрий Николаевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, отдел антропологии, в.н.с., к.и.н.;

Институт проблем освоения Севера СО РАН, сектор этнологии, с.н.с., к.и.н.

46 Секция

Экологическая этика и этнический опыт освоения северных ландшафтов

Адаев Владимир Николаевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Сирина Анна Анатольевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт проблем освоения Севера СО РАН, зав. сектором этнологии, к.и.н.;

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, отдел Севера и Сибири, в.н.с.  д.и.н.

47 Круглый стол Реализация Стратегии государственной национальной политике в Приволжском федеральном округе

Ведущие:

Загребин Алексей Егорович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Зорин Владимир Юрьевич

Научный руководитель Удмуртского института истории, языка и литературы УрО РАН, д.и.н., профессор РАН;

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, зам. директора по науке, д.и.н.

Симпозиум 8. Культурное наследие и современность

48 Секция Календарная обрядность как компонент культурного ландшафта

Золотова Татьяна Николаевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Черных Александр Васильевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Сибирский филиал Российского НИИ культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачева, отдел истории, археологии и этнографии, к.и.н.;

Пермский научный центр УрО РАН, отдел истории, археологии и этнографии, зав. сектором этнологических исследований, д.и.н.

49 Секция Реинтерпретация культурного наследия в современных идентификационных практик(ах)

Зайцева Ольга Викторовна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Национальный исследовательский Томский государственный университет, зав. лабораторией междисциплинарных археологических исследований, к.и.н., доцент
50 Секция Формы существования и сохранения традиционной культуры в условиях глобализации

Ляпкина Татьяна Федоровна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  Цыремпилова Ирина Семеновна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Санкт-Петербургский государственный институт культуры, кафедра теории и истории культуры, д.культ.н., профессор, доцент;

Восточно-Сибирский государственный институт культуры, и.о. проректора по научной работе, д.и.н., доцент

51 Секция Взаимодействие религиозных институтов и общин в Российской империи и России

Амоголонова Дарима Дашиевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН, отдел философии, культурологии и религиоведения, в.н.с., д.и.н., доцент
52 Секция Этноконфессиональное «поле»: возможности и риск(и) кросc-культурных диалогов

Данилко Елена Сергеевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Пригарин Александр Анатольевич

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, зав. этнографическим научно-образовательным центром, д.и.н., профессор РАН;

Одесский национальный университет им. И.И. Мечникова, кафедра археологии и этнологии Украины, д.и.н., доцент

53 Секция О родстве, которым этнографы перестали заниматься

Попов Владимир Александрович

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. Дзибель Герман Валентинович

Институт восточных рукописей РАН, отдел Ближнего и Среднего Востока, гл.н.с., д.и.н.;

Большая Российская энциклопедия, старший редактор, PhD, к.и.н.

54

Секция

Историко-культурный ландшафт Евразии: этносы и образы

Шерстова Людмила Ивановна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Окладникова Елена Алексеевна

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

НИ Томский государственный университет, кафедра отечественной истории, д.и.н., профессор;

Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена, факультет социальных наук, кафедра социологии и религиоведения, профессор, д.и.н.



С уважением,
Оргкомитет КАЭР

Международная археологическая школа - 2017

МЕЖДУНАРОДНАЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА - 2017
КАЗАНСКИЙ (ПРИВОЛЖСКИЙ) ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИНСТИТУТ АРХЕОЛОГИИ ИМ А. Х ХАЛИКОВА АКАДЕМИИ НАУК РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН
БОЛГАРСКИЙ ГОСУДАРТСВЕННЫЙ ИСТОРИКО-АРХИТЕКТУРНЫЙ МУЗЕЙ-ЗАПОВЕДНИК

Информационное письмо №1

   Уважаемые коллеги!
   С 21 августа по 3 сентября 2017 года на базе Болгарского государственного историко-архитектурного музея-заповедника пройдет Международная археологическая школа.

   В рамках работы школы буду организованы секции по следующим направлениям:
- История древней керамики;
- Костюм как археологический источник по изучению древних социумов;
- Палеоантропология;
- Экспериментальная археометаллургия;
- Ювелирное ремесло Средневековья.

   Наряду с научно-практической работой в рамках секций по направлениям, программа школы предполагает проведение общего курса лекций по вопросам теории и методики сохранения и изучения историко-культурного наследия и современных технологий полевых исследований.
   Участники школы также получат возможность провести исследовательские проекты на специализированных площадках школы под руководством ведущих российских и зарубежных преподавателей.
   Завершающим этапом работы Международной археологической школы станет научная конференция «Актуальные проблемы сохранения и изучения культурного наследия народов Евразии». По итогам работы конференции планируется издание четвертого выпуска Сборника материалов итоговой конференции Международной археологической школы.
   По окончанию Международной археологической школы, участники получают удостоверение государственного образца о повышении квалификации.

   Условия участия:
   К участию в Международной археологической школе приглашаются студенты, обучающиеся на последних курсах бакалавриата, магистратуры, аспиранты, молодые ученые и специалисты в возрасте до 35 лет.

   Заявки на участие принимаются онлайн: http://archtat.ru/ru/archschool/apply/ до 1 мая 2017 года. Заявки рассматриваются в течении 2-3 недель.

Организационный взнос:
Организационный взнос для участия в Международной археологической школе – 2017 составляет 3 000 рублей.
Организационный взнос идет на покрытие расходов по проживанию и питание участников и по обеспечению комплектов участников и экскурсионной программы Международной археологической школы.
Обучение в Международной археологической школе - бесплатное.

Контакты:
e-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
почтовый адрес: 420012 РФ, г. Казань, ул. Бутлерова, 30. Институт археологии им. А.Х. Халикова АН РТ
http://archtat.ru/ru/arch-school/
https://vk.com/bolgar_school
https://www.facebook.com/archbolgar/

Оргкомитет:
Ситдиков А.Г. – председатель
Вязов Л.А.
Макарова Е. М.
Измайлов Р. И.
Айтуганова Н.Л.

Журнал "Вестник антропологии" - периодическое издание ИЭА РАН

  01.jpg В течение многих лет Центр физической антропологии Института этнологии и антропологии РАН издавал специализированный альманах «Вестник антропологии». 20 марта 2014 г. Ученый совет Института принял решение об учреждении нового журнала – с тем же названием, но в существенно расширенном формате.
   Это решение было обусловлено тем, что основное периодическое издание ИЭА РАН – «Этнографическое обозрение» – по своим ресурсам уже не справляется с потоком заявок на публикацию. Развитие комплекса этнологоантропологических наук в России, восстановление связей между учеными стран «постсоветского пространства», углубление сотрудничества с коллегами из «дальнего зарубежья» – все это привело к существенному увеличению таких заявок. Кроме того, одному журналу трудно отразить современные тенденции в этнологии/антропологии, заключающиеся, в частности, в резком расширении исследовательского поля, спектра методологических подходов.
   Журнал «Вестник антропологии / Новая серия» призван способствовать решению актуальных задач, связанных с развитием нашей науки, введению в оборот новых идей, расширению публикационных возможностей ученых. Он открыт для таких тем, как методология и теория, методика полевых исследований, этногенез, эволюционная антропология, расогенез, этническая антропология, морфология человека, этноархеология, этнокультурный облик народов мира, эволюция форм культуры, этнические процессы, этнорелигиоведение, этнополитилогия, этносоциология, кросскультурная психология, этология человека и др.
   Помимо стандартных разделов (теоретические вопросы, этнокультурная тематика, история науки, рецензии и т.п.), предполагаются рубрики «Этнологическая экспертиза», «Для студентов и аспирантов», «Полевые исследования» (включая как полноценные статьи, так и путевые зарисовки, заметки).
   Заметное место должны занимать публикации, связанные с критикой расизма, этнонационализма, религиозных и социальных фобий, псевдонаучных идей, шарлатанства на почве научных проблем, тематические блоки статей.
   Попробуем реализовать «малый жанр» - краткие заметки, размышления, реплики и т.п.: зачастую ученому приходят в голову интересные, полезные для коллег мысли, но оформлять их в солидные статьи с обязательным справочным аппаратом не доходят руки. Разумеется, будут приветствоваться дискуссии.

Приглашаем коллег к сотрудничеству,
будем признательны за советы и предложения по формату,
структуре, содержанию журнала.

Сайт журнала с выложенными pdf версиями статей можно посмотреть по ссылке: ВЕСТНИК АНТРОПОЛОГИИ

 

 

 

Следы Чуи из Лаэтоли

ps_6d9da9b661c94f5faa305212ab465a3d_1481788971.jpg.814x610_q85.jpg

Raffaello Pellizzon

   Экспедиция, работавшая в местности Лаэтоли в Танзании, обнаружила новую цепочку следов австралопитека афарского. Судя по размеру следов, это был самый крупный из известных ученым представителей данного вида.
   В окрестностях Лаэтоли есть немало вулканов, ближайший расположен в двадцати километрах от места, где работала экспедиция. 3,66 миллиона лет назад земля там была покрыта вулканическим пеплом, который, размокнув из-за дождей, превратился в толстый слой мягкой почвы, напоминавшей болотистую землю. В ней отпечатались следы многих обитавших в то время животных. Позднее, когда вулканический пепел превратился в туф, следы сохранились и дошли до наших дней.
   Первые раскопки в Лаэтоли провели антропологи Луис Лики (1935) и Людвиг Коль-Ларсен (1938 – 1939), которым удалось найти там отдельные кости гоминидов, позднее идентифицированных как австралопитеки. В 1970-х годах работы в Лаэтоли продолжились под руководством Мэри Лики. Тогда ученые и обратили внимание на сохранившиеся на вулканическом туфе отпечатки следов. Среди них были следы жирафов, гиен, саблезубых кошек махайродов, бабуинов, кабанов, газелей, носорогов, нескольких видов антилоп, родственных лошадям гиппарионов, буйволов, дейнотериев, зайцев и различных птиц. Для многих из данных видов палеонтологи нашли в Лаэтоли и костные останки того же периода. За многие годы работы в Лаэтоли было сделано 18 раскопов (они обозначаются буквами от A до R).

ps_WEB_Preliminary-digging-and-cleaning-operations-at-Laetoli.jpg

Фото: Sofia Menconero

   Но самая интересная находка была сделана в 1978 году, когда ученые увидели следы трех гоминидов. Именно они вошли в историю как «следы Лаэтоли» (Laetoli footprints). Нашли их на раскопе G. Существа, оставившие эти цепочки следов, отличались размерами. Самое маленькое (G1) шло бок о бок с самым большим (G2), немного позади след в следу с G2 шел G3, чей рост был немного меньше. Цепочки следов протянулись на 23 метра. Антропологи полагают, что следы принадлежат австралопитеку афарскому (Australopithecus afarensis). Останки представителей этого вида Мэри Лики и ее коллеги тоже нашли неподалеку. Следовательно «следы Лаэтоли» стали доказательством способности австралопитеков к прямохождению и дали ученым возможность реконструировать их походку. Сами отпечатки были законсервированы на месте раскопок, но их модели, сделанные по слепкам, украсили многие музеи мира.
   Теперь, спустя почти четыре десятилетия после экспедиции Мэри Лики, исследователи из Италии и Танзании нашли новые следы Лаэтоли, также принадлежащие австралопитекам. Они начали новый, девятнадцатый раскоп, обозначив его буквой S. Там обнаружились следы двух австралопитеков, причем один из них (S1), по расчету, был ростом 1,61 сантиметра и весом 48 килограммов, больше любого другого австралопитека, известного ученым по костным останкам или следам.    Длина его стопы 27 сантиметров, что соответствует десятому размеру обуви по британской шкале (44 – 45 по европейской). Рост всех других австралопитеков, чьи следы были найдены в Лаэтоли, составлял от 1,11 до 1,49 метра.
   Крупный экземпляр получил имя Чуи – сокращение от Чубакка, в честь персонажа киноэпопеи «Звездные войны», тоже отличавшегося высоким ростом. Следы S1 и S2 находятся на том же горизонте вулканического пепла, что и найденные в 1970-х годах следы G1, G2 и G3. Двигались обе группы в одном направлении. Расстояние между раскопами G и S составляет примерно 150 метров.
   Обнаружить новые следы удалось благодаря проекту по сохранению старых находок. После изучения их закрыли двумя слоями песка, разделенными пленкой, и сверху засыпали камнями. Однако спустя годы на месте раскопа начали расти молодые деревья, и ученые стали опасаться, что их корни повредят уникальный памятник. Поросль периодически вырубали, но, в конце концов, пришли к выводу, что проблему сохранения отпечатков следует решить окончательно. От идеи переноса полосы туфа с отпечатками в другое место отказались, но правительство Танзании санкционировало раскрытие и консервацию следовых дорожек и даже создание в Лаэтоли маршрута, на котором уникальными следами могли бы полюбоваться туристы.
   С этими работами и была связана экспедиция в Лаэтоли археолога Фиделиса Масао (Fidelis Masao) из Университета Дар-эс-Салама и его коллег. Обследуя окружающую местность, археологи сделали пробные раскопы и обнаружили новые следы. Их цепочка длится 32 метра.
Фиделис Масао и его коллеги высказали гипотезу, что австралопитеки S1 и S2, а также G1, G2 и G3 принадлежали к одной социальной группе и путешествовали вместе. В таком случае, считают ученые, можно прийти к выводу, что среди австралопитеков существовали значительные различия между самцами и самками по размерам тела и внешнему облику. В качестве аналогии они приводят современных горилл. Австралопитеки из Лаэтоли могли, как и гориллы, составлять группу из самца (S1), нескольких самок и детеныша (G1).
   Работа ученых опубликована в электронном научном журнале eLife.

Источник: politru_logo_2012.jpg

Автор: Максим Руссо

Ученые пытаются выделить ДНК предков человека из слоев пыли осевших на полу в пещере

thumb_med_20170105213457.jpg 

   Представьте себе, что Вам удалось собрать ДНК предков человека, живших десятки тысяч лет назад, с пола пещеры. Звучит, как что-то из области фантастики, однако немецкие ученые полагают, что могут это сделать, сообщает журнал NPR. Если они преуспеют, мы сможем получить лучшее представление о жизни дальних предков человека.
   Большинство ДНК было получено из костей и зубов. Матиас Мейер (Matthias Meyer) из Института эволюционной антропологии имени Макса Планка в Лейпциге считает, что для этого не нужно много костей: одна тысячная унции подойдет.
   Однако есть небольшая проблема. Антропологи терпеть не могут отдавать драгоценные кости.
   «Последнее время мы пытались отыскать новые источники древней ДНК, - объяснил Мейер. – К сожалению, окаменелостей не так много».
   Он и его коллеги начали задумываться о том, что им не нужны неповрежденные кости. Большинство останков находят в пещерах. Что если за тысячелетие кости превратились в пыль и осели на пол пещеры. Достать такую пыль намного проще.
   «Просто зачерпываете совком пыль и ищете там ДНК», - пояснил Мейер. Он также сообщил, что многим ученым удалось найти ДНК различных животных подобным способом.
   Мейер приступил к анализу полученной ДНК, однако ему предстоит столкнуться с некоторыми трудностями ещё до того, как он сможет это сделать. Ему необходимо разработать новые методы, чтобы точно определить, что ДНК принадлежит предкам человека, а не археологам или бактериям. И даже верная ДНК будет лишь крошечным отрывком сведений. Перед учеными стоит задача собрать все данные в общую картину.   
   Допустим, Вы получили ДНК предков. Что с ними делать?
   По мнению Джанет Келсо (Janet Kelso), коллеги Мейера, есть множество способов применения.
   «Мы запустили проект, позволяющий нам секвенировать ДНК неандертальцев, чтобы лучше понять их уклад жизни и историю», - поделилась Келсо. Несмотря на то, что неандертальцы ушли в историю, они обитали на территории Европы и Западной Азии на протяжении 300,000 лет. В те времена климат значительно менялся.
   Если археологи смогут получить ДНК неандертальцев в разные моменты истории, они смогут определить, как те приспосабливались к окружающей среде, как менялись, что произошли с ними в конце? Вопросы, на которые трудно дать ответы, основываясь на секвенировании ДНК, но интересно попытаться.
   По мнению Келсо, у современных людей есть генетические связи с неандертальцами. Однако существует множество вопросов насчет того, где и когда неандертальцы привнесли свой вклад в современный генофонд человека.

Источник: http://meditsina.com/item/prah-k-prahu-uchenye-obnaruzhili-dnk-predkov-cheloveka-v-peschere

Антропологи объяснили, почему они не смогут воссоздать черепа детей Николая II

orig-1484119370ed6dbc477ee4baacba5e7fb30d932c3f-1484119371.jpeg

   Продолжается комплексная экспертиза останков Великой княжны Марии и цесаревича Алексея.
   Однако специалисты Института этнологии и антропологии РАН из лаборатории антропологической реконструкции заявили о невозможности воссоздания черепов детей Николая II. Дело в том, что осколки, найденные в 2007 году в Поросенковом логу близ Екатеринбурга, слишком мелкие. По ним невозможно провести реконструкцию, поэтому основной упор при завершении экспертизы будет сделан именно на генетическую составляющую.
   Институт этнологии и антропологии РАН имеет огромный опыт в антропологической реконструкции, его специалисты считаются одними из лучших в мире. Именно они занимались антропологической реконструкцией по останкам Николая II и остальных членов его семьи (кроме Марии и Алексея) и свиты.
   Антропологическая реконструкция проходила с 1993 по 1998 год и была удачно завершена. Однако те останки были гораздо крупнее и лучше сохранились.

Источник: Федеральное агенство новостей

С Новым 2017 годом!

newyear.jpg   

   Дорогие друзья, коллеги, специалисты смежных дисциплин и все кто интересуется физической антропологией! Поздравляем с Новым годом! Желаем, чтобы здоровье было крепким, чтоб все беды обходили стороной, чтоб везло всегда и во всём, чтобы на твоём пути встречались только хорошие люди! Надеемся, что Новый 2017 год принесет много новых открытий в нашей и смежных дисциплинах!

Пусть всё сбывается!
С НОВЫМ ГОДОМ!!!

Г.Ф. Дебец. "К VII Международному конгрессу антропологов и этнографов" - Архив

   В августе 1964 года в Москве состоится VII Международный конгресс антропологических и этнографических наук. Полторы тысячи делегатов из шестидесяти стран собираются приехать в столицу Советского Союза.
   Конгресс будет проходить в здании Московского университета на Ленинских горах. Трудно перечислить весь круг вопросов, которые рассмотрят ученые во время встречи: происхождение человека и формирование человеческих рас; культура, быт, хозяйство, социальные организации первобытной эпохи и современности; история колониальных захватов и борьба с колониализмом сегодня; происхождение религии и искусства, различия языка древних и современных народов; культура древней Африки и ставшие легендой памятники ацтеков и Зимбабве, тайны «говорящих дощечек» — ронго-ронго и иероглифов майя, и т. п. На конгрессе будут демонстрироваться этнографические фильмы, созданные советскими и зарубежными студиями и экспедициями. Достижениям советской этнографии и антропологии будет посвящена специальная выставка.
   У антрополого-этнографических конгрессов длинная история. Первый конгресс — под названием Международный палеоэтнологический — состоялся почти сто лет назад, в 1866 году, в Невшателе (Швейцария).
   Советские исследователи принимали участие в работе V конгресса антропологических и этнографических наук в Филадельфии в 1956 году и VI в Париже в 1960 году.
   Антропология и этнография — науки, которые дополняют друг друга. Первая изучает историю человека как явления природы и формирование человеческих рас, их особенности. Вторая исследует развитие человеческого общества, особенности культур различных народов и вклад этих народов в мировую цивилизацию.
   Задачи этнографии могут быть выполнены, если привлекаются материалы антропологии и археологии, этноботаники (история культурных растений) и географии, фольклора и лингвистики, экономики, социологии и даже таких наук, как агрономия или медицина. Не удивительно, что Московский конгресс будет своеобразным форумом ученых, представляющим разные науки.
   Великие учители рабочего класса Маркс, Энгельс, Ленин не раз подчеркивали огромное значение изучения культуры народов. Советские этнографы и антропологи, стоящие на позициях марксизма-ленинизма, — наследники передовых традиций русской этнографии, гуманистические идеи которой были заложены трудами всемирно известных ученых — Крузенштерна и Лисянского, Головнина и Коцебу, Крашенинникова и Ломоносова, Юнкера и Миклухо-Маклая.
   В наши дни, когда в одних странах расцветают национальные культуры, существуют подлинное братство и дружба народов, а в других — людей преследуют за цвет кожи, проповедуется расовое превосходство одних народов над другими, в наши дни антропология и этнография стоят на переднем крае идеологической борьбы. По решению ЮНЕСКО на Московском конгрессе будет работать специальный симпозиум «Расовые предрассудки и борьба с ними».
   На заключительном заседании VI конгресса решался вопрос, где должен быть проведен следующий конгресс. Наша страна пригласила этнографов и антропологов в Москву, но еще раньше приглашение было получено от Англии. Президент VI конгресса французский антрополог Валлуа торжественно сообщил о приглашении СССР. Вопрос должен был решаться голосованием, но оно не состоялось. Бурные аплодисменты гремели в зале — в них был выражен интерес к Советской стране, признание огромной роли нашей науки. Конгресс одобрил решение английской делегации отказаться от своего предложения в пользу СССР.
   Марксистская этнографическая наука в наши дни получила серьезное подкрепление. В семью ученых-марксистов влились отряды этнографов из социалистических стран. Ряды исследователей, стоящих на прогрессивных позициях, пополнились учеными молодых свободных государств Азии и Африки. Да и среди ученых многих капиталистических стран стало гораздо больше наших друзей.
   Однако среди делегатов конгресса будут представители различных идеологий, и следует ожидать, что на конгрессе будет много острых идейных, теоретических дискуссий. VII конгресс обещает стать важным событием в мировой науке.

Генеральный секретарь конгресса профессор Г.Ф. Дебец

Источник: Вокруг Света

По следам геномов

   В октябрьском номере журнала Nature вышли три статьи, в которых анализируются результаты недавно законченного секвенирования большого количества геномов из многих популяций мира. Получены данные, позволяющие дополнить представления о древних миграциях из Африки, заселении Евразии и Австралии людьми современного типа, а также уточнить вклад в наш геном неандертальцев и денисовцев. Соавторами двух из этих статей выступили новосибирские ученые.


3.jpg
Обложка журнала Nature

   В одной из статей международная исследовательская группа во главе с Эске Виллерслевом представила полученные данные о расшифровке геномов 83 австралийских аборигенов и 25 папуасов из Новой Гвинеи. По выводам, сделанным учеными, предки коренных австралийцев и папуасов разошлись с другими евразийскими популяциями 51 000 - 72 000 лет назад после выхода из Африки в составе одной миграционной волны. 

   Другая статья принадлежит коллективу под руководством профессора Гарвардской медицинской школы Дэвида Райха. В ней сообщается о результатах проекта Simons Genome Diversity Project (SGDP), в рамках которого были получены геномные последовательности 300 человек из 142 популяций, покрывающих значительную часть генетического и культурного разнообразия человечества.
   Третья статья рассказывает о проекте Estonian Biocentre Human Genome Diversity Panel (EGDP) Эстонского биоцентра в Тарту, где отсеквенировали 483 генома из 148 популяций (из них 379 геномов публикуются и анализируются впервые).
   Важность полученных результатов подчеркивает графическое оформление обложки номера Nature, связанное с материалами трех геномных статей.
   Всего в рамках этих исследований были расшифрованы геномы 787 человек, представляющих популяции из различных географических регионов мира. В числе геномов, изученных в двух последних статьях, содержатся и геномы из России, что чрезвычайно важно, ведь в нашей стране проживают около двухсот различных этнических групп, и многие из них до сих пор не были отражены в международных полногеномных проектах. Среди российских специалистов, принявших участие в этих исследованиях, были и ученые из ФИЦ Институт цитологии и генетики СО РАН и Института молекулярной и клеточной биологии СО РАН. О полученных результатах мы поговорили с соавтором статьи Дэвида Райха старшим научным сотрудником ФИЦ ИЦиГ СО РАН кандидатом биологических наук Ольгой Леонидовной Посух.
   «Как возникло существующее на сегодняшний день генетическое разнообразие человеческих популяций, к какому предку восходит та или иная группа, как происходило освоение новых территорий древними людьми? Именно на такие чрезвычайно актуальные для науки вопросы отвечают упомянутые три статьи в Nature, — говорит Ольга Леонидовна. — Это новый этап развития знаний об эволюции и происхождении человека. Отсеквенировано множество геномов человека, затрачены большие финансы, проделана огромная работа. Теперь практически все эти данные находятся в открытом доступе, к ним может обратиться любой ученый».
   Важно, что расшифрованные в рамках этих проектов геномы имеют очень высокое качество секвенирования. Сейчас специалисты получили только первые результаты, очевидные при начальном сравнении. Дальнейшие углубленные исследования, вероятно, готовят еще немало открытий.
   Для оценки качества секвенирования генома служит величина покрытия — цифра, обозначающая, сколько раз в процессе секвенирования был прочитан каждый нуклеотид. Чем она выше, тем надежнее данные.
   Статьи представляют обширные данные, характеризующие генетическое разнообразие современных популяций человека — своеобразный ландшафт геномных вариаций. «Кстати, рабочее название работы команды Дэвида Райха так и звучало «The landscape of human genome diversity», — говорит Ольга Посух.
   Так, например, авторы статьи из Эстонского биоцентра применили метод ADMIXTURE, компьютерный анализ, позволяющий выявить структуру предковых компонентов при формировании популяций. Ее можно увидеть на рисунке № 2. Цвета на этой картинке обозначают черты генома, присущие представителям того или иного региона (всего было выделено 8 и 14 больших региональных кластеров).

2.jpg

Генетическое разнообразие популяций (региональные компоненты показаны разным цветом)


   Другой интересный результат: раньше частота накопления генетических мутаций считалась стабильной у всего человечества, но, по результатам работы исследовательской группы Дэвида Райха, оказалось, что в неафриканских популяциях она примерно на 5 % выше, чем в африканских. То есть когда наши предки вышли из Африки, они по каким-то причинам начали меняться быстрее. Почему это произошло, пока непонятно. Возможно, у них изменилась длина поколения после их отделения от африканских групп.
   Также в этой работе исследователи уточнили вопрос о влиянии на прогресс человечества «особых» мутаций. Существует теория, по которой высокий культурный и когнитивный уровень развития современных популяций обусловлен несколькими мутациями, возникшими в небольшом количестве генов. Группа Дэвида Райха таких генов пока не нашла. Ученые склоняются к тому, что вряд ли на стремительное поведенческое и культурное развитие человечества оказали влияние всего несколько каких-либо мутаций, скорее, это был целый комплекс климатических, материальных и социальных условий жизни. Генетика же пока не дает однозначного ответа, хотя и не исключает возможности произошедших когда-то подобных генетических событий.
   И в статье Дэвида Райха, и в статье Эстонского биоцентра охарактеризован уровень гетерозиготности. Он представляет собой специфическую оценку разнообразия конкретного генома, популяции или групп популяций в каком-либо регионе. Наши гены существуют в двух или нескольких различных вариациях (они называются аллелями). Аллели, полученные от предков, могут как различаться, так и быть одинаковыми. Чем меньше одинаковых аллелей в геноме того или иного человека, тем более гетерозиготен этот самый геном. «Оказалось, что уровень генетического разнообразия в африканских популяциях выше по сравнению со всеми неафриканскими. Это предполагалось достаточно давно, но здесь еще раз получено убедительное подтверждение, — рассказывает Ольга Посух. — Такая особенность может быть отражением определенных генетических явлений – эффектов «основателя» и «бутылочного горлышка»: из Африки вышла относительно небольшая группа, несущая в себе редуцированное разнообразие генов, потом ее численность могла сильно варьировать — резко снижаться (голод, эпидемия или что-то подобное), а потом возрастать при благоприятных жизненных условиях, но часть генетического разнообразия при этом оказывалась утерянной».

1.jpg

 

Неандертальская и денисовская примесь в современных популяциях: вверху - оценка неандертальской примеси со шкалированием 0-3%; внизу - оценка денисовской примеси со шкалированием 0-0.5% (популяции Океании с 5%-ной денисовской примесью показаны оранжевым цветом)

   В обеих статьях есть информация о доле неандертальской и денисовской примеси в современных популяциях человека. Неандертальская в разных популяциях мира составляет максимум 3 % (рис. 3 вверху). Вы можете заметить усиление этого сигнала в странах Юго-Востока Азии (в то время как в Африке его практически нет, за исключением северных регионов). Показанная оранжевым цветом примесь денисовца отмечается опять же в Юго-Восточной Азии и особенно — на островах Океании. Здесь она достигает 5 % (рис. 3 внизу).
   Данные о древних примесях и об особенностях современных геномов могут пролить свет на выход человека из Африки. На этот счет существуют две разные гипотезы. Первая утверждает, что наши древние предки покинули этот континент одномоментно. По второй, была более ранняя волна, которая проходила по югу территории Евразии и до Австралии и Новой Гвинеи. Проблема в том, что до сих пор не найдено останков тех, кто бы мог к ней относиться. В работе Дэвида Райха не обнаружено подтверждения последней гипотезы, в то время как команда Эстонского биоцентра нашла в геномах современных папуасов примерно 2 % загадочных участков, которые ни с чем из ныне известного не соотносятся и, предположительно, вполне могут принадлежать этой более ранней миграционной волне.
   «Группа Дэвида Райха также не отрицает вероятность существования «первой волны», они просто пишут, что пока не нашли этому подтверждения. Такое положение дел, возможно, связано с иным набором генетических данных, которыми они располагали», — отмечает Ольга Леонидовна.
   «В заключение хочется сказать, что с момента выхода этих статей в свет ученые всего мира получили прекрасную возможность воспользоваться новыми данными о геномах человека, большая часть которых будет находиться в открытом доступе, и развивать свои собственные исследования, опираясь на эту информацию», — говорит Ольга Посух.

Источник: НАУКА В СИБИРИ

Авор: Диана Хомякова

Иллюстрации из журнала Nature предоставлены Ольгой Посух

Ноги царицы Нефертари

Abu_Simbel_Nefartari_Sistrum_1481347771.jpg.814x610_q85.jpg

Изображение Нефертари из Абу-Симбела
Wikimedia Commons

   Нефертари получила титул «великой жены», что доказывает ее особый статус среди жен Рамзеса. Ее статуи часто устанавливались рядом со статуями мужа. Один из двух храмов Абу-Симбела, воздвигнутых Рамзесом II, был посвящен Нефертари, где она почиталась в облике богине Хатхор. У входа в него рядом с двумя статуями Рамзеса стоит и статуя Нефертари, высотой около десяти метров. А надпись у входа сообщает: «Рамзес, он воздвиг храм, высеченный в горе на вечно, ради Великой супруги царской Нефертари, Возлюбленной Мут, в Нубии, в вечности и бесконечности».

663px-Maler_der_Grabkammer_der_Nefertari_003.jpg

Нефертари за игрой в сенет (изображение из гробницы QV66)

   Нефертари умерла в 1255 до н. э. в возрасте 44 лет, и муж построил для нее роскошную гробницу. У входа в первую камеру подземной гробницы перечислены титулы покойной: «Наследственная знатностью, Великая милостью, красотой, сладостью и любовью, Владычица Верхнего и Нижнего Египта, упокоившаяся, Госпожа Обеих земель, Нефертари, Возлюбленная Мут, Правогласная перед Осирисом». Общая площадь настенных росписей составляет 520 квадратных метров. Они иллюстрируют египетскую «Книгу мертвых» и показывают путь Нефертари в загробном царстве. Из-за этих изображений гробницу Нефертари прозвали «Сикстинской капеллой Древнего Египта».

Nefertari-Tomb-by-Luxor-Times.jpg

Интерьер гробницы QV66

677px-map.jpg

Схема гробницы QV66

407px-Maler_der_Grabkammer_der_Nefertari_004_retouched.jpg

Нефертари в молитвенной позе (изображение из гробницы QV66)

   Гробница Нефертари, получившая у археологов обозначение QV66, была обнаружена в 1904 году выдающимся итальянским египтологом Эрнесто Скиапарелли (двоюродным братом знаменитого астронома Джованни Скиапарелли). Увы, все содержимое гробницы было разграблено еще в глубокой древности и, возможно, неоднократно. Помимо настенных изображений на долю ученых остались лишь мелкие предметы: фрагменты керамики, вырезанные из камня скарабеи, куски гранитной крышки саркофага, 34 деревянных фигурки ушебти и две плетеные сандалии.

Sandals-from-tomb-QV-66.jpg

Сандалии из гробницы QV66

   А еще археологи нашли фрагменты двух мумифицированных ног. Фрагментов три: большой, средний и маленький. Большой представляет собой левую коленную чашечку с частями бедренной и большой берцовой костей. Средний – часть большой берцовой кости, а маленький – небольшую часть бедренной кости. Вместе с другими находками Эрнесто Скиапарелли кости попали в Египетский музей в Турине, которым он руководил. Поскольку они были найдены в гробнице Нефертари, их автоматически считали останками царицы, но научному исследованию они никогда не подвергались.

Nefertari-legs-on-display.jpg

Ноги в экспозиции Египетского музея Турина

   Недавно этими костями занялась команда археологов и антропологов из Швейцарии, Франции, Великобритании, Италии и Австралии под руководством Франка Рёли (Frank J. Ruhli) из Института эволюционной медицины Цюрихского университета. Они подвергли останки радиоуглеродному, химическому, рентгеновскому, генетическому и антропологическому исследованию.
   По мнению специалистов по физической антропологии, кости принадлежали женщине ростом от 165 до 168 сантиметров. Сейчас такой рост нам кажется небольшим, но, по словам Франка Рёли, если сопоставить его со средним ростом женщин эпохи Нового царства, окажется, что обладательница костей была выше, чем 84 % ее современниц.
Химический анализ следов веществ, использованных при бальзамировании, подтвердил соответствие технологии, применявшейся в эпоху Рамзеса II и его потомков. А рентген указал на признаки артериосклероза, что свидетельствует о пожилом возрасте. Предположительно женщине было от 40 до 60 лет.

X-ray.jpg

Рентгеновское исследование коленного сустава. Слева показаны признаки артрита, справа – следы кальциноза в большеберцовых артериях.

   Все полученные данные соответствуют гипотезе, что кости действительно принадлежали Нефертари. Единственное расхождение дает радиоуглеродное датирование. Согласно ему, кости примерно на два века древнее периода жизни Нефертари по традиционной хронологии. Но, как говорит один из авторов исследования Михаэль Хабихт (Michael E. Habicht), весьма вероятно, что даты правления египетских фараонов, известные из древних источников, неверно привязаны к хронологической шкале. Возможность такого расхождения в датировках сейчас широко обсуждается. Ученый рекомендует провести радиоуглеродное датирование других царских и нецарских останков периода Нового царства, чтобы уточнить существующие датировки.
   К сожалению, исследователям не удалось выделить образцы древней ДНК. Слишком сильным оказалось генетическое загрязнение костей.
Но в целом ученые полагают, что теперь принадлежность костей Нефертари доказана. Более того, они склонны считать, что и сандалии, найденные в гробнице, тоже принадлежали ей (ранее многие египтологи полагали, что сандалии были забыты грабителями). Техника плетения сандалий (тип C1 по классификации Вельдмейера) относится к периоду 18-й – 19-й династий. На верхней стороне подошвы есть следы износа. Они соответствуют 39-40 современному размеру. Оценив параметры стопы по вмятинам на соломе, ученые пришли к выводу, что их обладатель был ростом около 165 сантиметров. В пользу того, что сандалии носила царица, говорит высокое качество материала и плетения.
Результаты исследования опубликованы в электронном научном журнале PLOS ONE.

Источник: politru_logo_2012.jpg

Автор: МАКСИМ РУССО

 

Воссоздана внешность Кейки батыра

20161213195315.jpg

   Ученый, советник в Казахстанском институте стратегических исследовании при Президенте РК Берик Абдыгалиулы опубликовал фотографии воссозданной по черепу внешности Кейки батыра, передает корреспондент МИА «Казинформ». Он отметил, что венгерские ученые завершили процесс идентификации.

   20161213195413.jpg

   В том, что череп принадлежит национальному герою, сомнений нет. Напомним, ранее министр культуры и спорта РК Арыстанбек Мухамедиулы сообщал, что в начале декабря из Венгрии в Казахстан привезут бюст Кейки батыра.

   20161213195417.jpg

   Как сообщалось ранее, Центральным государственным музеем Республики Казахстан при содействии Посольства Республики Казахстан в Венгрии в город Будапешт 13 октября 2016 года были доставлены останки черепа Кейки батыра. В ходе встречи в Музее естественных наук Венгрии директор Центрального государственного музея Республики Казахстан Нурсан Алимбай передал генеральному директору Золтану Коршошу останки черепа для проведения анализа ДНК и восстановления облика Кейки батыра.

   20161213195424.jpg

   Работами по реконструкции занимался руководитель антропологического отдела музея Агнеш Куштар. Также сообщалось, что легендарного героя национального освободительного движения 1916 года Кейки батыра захоронят в том месте, где он родился, вблизи поселка Тасты Амангельдинского района Костанайской области.

Источник: logo_ru.png

Лицо Роберта Брюса

Robert_1481340161.jpg.814x610_q85.jpg

Роберт Брюс молодой и старый
Liverpool John Moores University / Face Lab

   Национальный герой Шотландии, отважный воин, король Роберт Брюс умирал в июне 1329 года в поместье Кардосс, недалеко от города Дамбартон. Сообщения о причинах ранней смерти короля (ему было всего 54 года) противоречивы. Английские историки пишут, что Роберт страдал проказой. Как кажется, их слова подтверждает и Жан Фруассар из валлонского графства Эно. В «Хронике» Фруассара говорится: «Король Роберт Шотландский, который был очень доблестным рыцарем, покрылся воском и заболел столь серьезной болезнью, что увидел приближение своего конца» (перевод здесь и далее Д. Н. Ракова).
   Но ни в одном из шотландских источников нет ни намека на проказу Роберта Брюса. Ряд современных историков тоже сомневаются в таком диагнозе. Страдающий столь тяжкой болезнью король, по их мнению, не мог бы сравнительно незадолго до смерти воевать, посвящать своих соратников в рыцари, присутствовать на совете и вершить суд, много путешествовать и, наконец, стать отцом более десятка детей, как законных, так и внебрачных. Они предлагают свои гипотезы о болезни Роберта, называя экзему, рак, туберкулез, инсульт и даже сифилис и боковой амиотрофический склероз. Личный врач короля миланец Марио де Маинери вообще винил в его недомоганиях угрей, которых считал неподходящей пищей в таком возрасте. Окончательного ответа на вопрос о причинах смерти Роберта Брюса до сих пор нет.

RoberttheBruce.jpg

Роберт Брюс

   Так или иначе, смерть короля приближалась. Он обратился к самому отважному из своих соратников сэру Джеймсу Дугласу. Вот, как звучали его слова, согласно Фруассару:

   «Мой дорогой друг, лорд Джеймс Дуглас. Ты знаешь, что я много потрудился и много испытал во время своей жизни, чтобы поддержать свои права на корону. В то время, когда я был больше всего этим занят, я дал обет, невыполнение которого меня сильно расстраивает. А именно, я поклялся, что если я смогу завершить свои войны таким образом, что смогу спокойно править в мире, то я отправлюсь на войну с врагами Господа Иисуса Христа и противниками христианской веры. К этой цели всегда склонялось мое сердце, но наш Господь не захотел этого, и хотя и дал мне сделать так много в моей жизни, но этот последний поход длился так долго, а за ним последовала эта тяжкая болезнь. Поэтому, раз мое тело не может отвечать желаниям моего сердца, то, чтобы выполнить свой обет, я пошлю свое сердце вместо тела. И поскольку я не знаю больше ни одного рыцаря, столь же храброго и предприимчивого, и лучше пригодного выполнить мои желания, чем ты, то я, настоятельно, как только могу, молю тебя, мой дорогой и исключительный друг, чтобы ты проявил великодушие и, ради любви ко мне, предпринял этот поход, и исполнил бы долг моей души перед нашим Господом и Спасителем. Ведь я столь высокого мнения о твоем благородстве и верности, что считаю, раз ты возьмешься за это дело, то оно не сможет потерпеть неудачу, и я умру более удовлетворенным, но ты должен будешь исполнить следующее. Я желаю, чтобы как только я умру, ты вынул бы мое сердце из моего тела, и забальзамировал бы его. Ты также возьмешь столько денег из моей казны, сколько покажется тебе пригодным для осуществления своего путешествия, а также для всех тех, кого ты изберешь, чтобы взять с собой. Затем ты положишь свой груз в Святую Гробницу нашего Господа, в которой он должен быть похоронен, раз туда не может дойти мое тело. Ты не будешь экономить на расходах и возьмешь с собой такой отряд и такие вещи, какие сочтешь подобающими твоему рангу. И куда бы ты не пришел, ты будешь всем давать знать, что несешь сердце короля Роберта Шотландского, которое ты везешь за моря по моему приказу, по причине того, тело мое идти туда не может».

   Сэр Джеймс Дуглас пообещал умирающему, что выполнит его волю. 7 июня 1329 года Роберт Брюс скончался. Тело короля забальзамировали, его грудь была вскрыта, оттуда извлекли сердце и сэр Джеймс Дуглас поместил его в серебряный ларец. Внутренности короля были погребены в стене часовни святого Серфа в Кардоссе (ныне ее руины находятся в парке Левенгрув на территории Дамбартона). А тело Роберта отправили для погребения в Данферминское аббатство, так как именно в Данфермине находилась резиденция шотландских королей.
   Похороны Роберта Брюса были грандиозными. Одного только воска для свечей, по дошедшим до нас упоминаниям, было потрачено 478 стоуна (3040 килограммов). Тело короля положили в дубовый гроб, а его поместили в каменную гробницу под полом возле алтаря. Наверху находилась плита из мрамора, специально купленного во Франции еще за год до смерти Роберта, над ней – возвышение из черного известняка, на котором покоилось скульптурное изображение Роберта Брюса из раскрашенного и позолоченного алебастра.
   После того, как тело Роберта Брюса получило достойное погребение, сэр Джеймс Дуглас приступил к выполнению данному королю обещания. Он собрал отряд из восьми самых доблестных рыцарей Шотландии и 26 оруженосцев и отправился во Фландрию, рассчитывая там найти попутчиков и добраться до Иерусалима. Во Фландрии он узнал, что король Кастилии и Леона Альфонсо XI ведет войну с маврами Гранадского эмирата. Сэр Джеймс счел, что эта война вполне подходит для свершения подвигов за веру, а до Испании ближе, чем до Иерусалима, поэтому отправился туда. Его отряд прибыл в Валенсию и вскоре присоединился к королевским войскам.
   В августе 1330 года шотландские рыцари приняли участие в битве с маврами при крепости Теба, на территории нынешней испанской провинции Малага. Рассказывают, что сэр Джеймс Дуглас во время сражения бросил ларец с сердцем своего короля в толпу врагу, прокричав, что верные соратники последуют за королем вперед. Шотландцы ринулись в атаку и обратили мавров в бегство. Но продолжение битвы закончилось для Дугласа гибельно.
   Жан Фруассар пишет: «Лорд Джеймс сам поставил себя и свой отряд на одном из флангов, с тем, чтобы ему досталась наилучшая работа, и он смог бы лучше выполнить свое дело. Когда он увидел, что воинские ряды каждой из сторон полностью выстроены, и что король Испании пришел в движение, то он вообразил, что они сейчас же начнут атаку. А так как, в таких случаях, он всегда желал быть скорее среди первых, нежели среди последних, то он и весь его отряд пришпорили своих коней, и поскакали, пока не оказались перед войском гранадского короля, и яростно напали на сарацин. Он думал, что его должны поддержать испанцы, но это было ошибкой, поскольку никто в этот день не последовал его примеру. Славный рыцарь и весь его отряд был окружен врагом. Они проявили чудеса доблести, но все без толку, так как все они были убиты».
   После сражения тело сэра Джеймса Дугласа и ларец с сердцем Роберта Брюса были найдены на поле битвы и возвращены в Шотландию. Там ларец был захоронен в аббатстве Мэлроуз в Роксбургшире, со временем место захоронения потерялось, и лишь в 1920 году ларец был найден археологами и перезахоронен. Его нашли вновь в 1998 году во время строительных работ. На этот раз место погребения отметили памятным знаком.

Melrose_Abbey_-_Marker_for_heart_of_Robert_the_Bruce.jpg

Памятный знак на месте захоронения сердца Роберта Брюса в аббатстве Мэлроуз. Надпись представляет собой цитату из шотландского поэта Джона Барбора (1320 – 1395): A noble hart may have nane ease gif freedom failye «Благородное сердце не будет знать покоя без свободы».

   Судьба тела Роберта Брюса тоже оказалась непростой. В XVI веке в Шотландию пришла Реформация, и в 1560 году Данфермлинское аббатство было закрыто и разрушено. Гробница короля была утрачена. Только центральный неф собора использовался в качестве приходской церкви. В начале XIX века решено было построить новую церковь на месте алтаря бывшего собора. И 17 февраля 1818 года, когда строители стали копать землю под фундамент, они наткнулись на каменные плиты, скрывавшие гробницу. Когда плиты подняли, увидели остатки дубового гроба, а под ними свинцовый гроб, где находились кости и фрагменты расшитого золотом савана. При раскопках вокруг были найдены также обломки мрамора и алебастра, когда-то украшавших гробницу.
   Останки исследовали двое видных ученых: Джеймс Грегори, глава медицинской школы Эдинбургского университета и президент Королевского врачебного колледжа Эдинбурга, а также профессор анатомии Эдинбургского университета Александр Монро. Они обнаружили на грудной клетке следы распила, сделанного для извлечения сердца, что окончательно убедило всех в том, что найдены останки Роберта Брюса.
   Кости были измерены и зарисованы, ученые пришли к выводу, что рост короля составлял 185 сантиметров. Художник Уильям Скулар сделал гипсовый слепок черепа короля. 5 ноября 1819 года Роберта Брюса с большой помпой вновь похоронили в Данфермлинском аббатстве.

Bruce-Skull-Cast-1.jpg

Модель черепа Роберта Брюса, по слепку сделанному Уильямом Скуларом, хранится в Хантеровском музее Университета Глазго

   Современные технологии исследования костей смогли бы многое рассказать о Роберте Брюсе и причинах его смерти, но никто не спешит предоставлять ученым доступ к его останкам. Все, что есть в наличии – модель черепа, сделанная по гипсовому слепку. По ней как минимум дважды ранее делались попытки восстановления облика короля. Автор одной из них – Роберт Нив (Robert Neave) из Манчестерского университета поддержал гипотезу о заболевании проказой, автор другой – Питер Ванезис (Peter Vanezis) из Университета Глазго – не счел возможным ее ни поддержать, ни отвергнуть.

ab94.jpg

Реконструкция Роберта Нива

   Недавно профессор шотландской истории из Университета Глазго Мартин Макгрегор (Martin MacGregor) познакомился с результатами реконструкции по черепу лица короля Ричарда III. Он пришел к выводу, что методика реконструкции значительно усовершенствовалась, и теперь можно будет с большей точностью воспроизвести лицо Роберта Брюса. Он обратился к профессору Кэролайн Уилкинсон (Caroline Wilkinson), которая возглавляет лабораторию краниофасциальной реконструкции в Ливерпульском университете имени Джона Мурса. Именно она работала над лицом Ричарда III.

RTB_frontal_skull_pegged_RGB.jpg

Компьютерный скан черепа в процессе реконструкции

   Тщательное исследование модели привело Уилкинсон и ее коллег к выводу, что на черепе можно предположить наличие следов проказы. На это указывают остеологические изменения в области носа и верхней челюсти. Но окончательный вывод ученые делать отказались, так как сочли, что полностью уверенными могут быть только после осмотра самих костей, а не их модели. Поэтому Уилкинсон выполнила два варианта реконструкции: более молодого короля без следов болезни и более старого с признаками проказы.

RTB_frontal_skin_CMYK.jpg

Два варианта реконструкции лица Роберта Брюса

   Карие глаза и светло-русые волосы король получил на основе анализа исторических источников, проведенного Мартином Макгрегором и его коллегами. Профессор Уилкинсон убеждена, что в итоге удалось получить наиболее реалистичное изображение Роберта Брюса на основе доступного материала.

Источник: politru_logo_2012.jpg

Автор: МАКСИМ РУССО

Приоритет налицо

Na_litso_620.jpg

Ученый-антрополог, разработавший метод восстановления внешности человека по форме черепа, Михаил Михайлович Герасимов. Фото Владимир Минкевич


Реконструкция лица по черепу — одно из отечественных ноу-хау, которыми пользуется весь мир


   От жертвы недавнего преступления до древнего неандертальца: общая форма черепа и тонкие детали его строения способны многое сказать о прижизненном облике его обладателя. В 30-х годах прошлого века эта работа была поставлена на рельсы точного научного обоснования и стала применяться и в криминалистике, и в археологии, и в антропологии — как в России, так и за рубежом.
   Благодаря этому мы достаточно точно представляем себе, как выглядели и наши доисторические предки и значительные исторические деятели, такие, как Иван Грозный и Тамерлан, Ярослав Мудрый и кроманьонцы, обитавшие близ современного Владимира.
   Научные основы метода заложил великий советский исследователь Михаил Герасимов, преемственность школы которого сохраняется и до наших дней. Мы поговорили с представителем «третьего поколения» специалистов по реконструкции Равилем Галеевым, сотрудником лаборатории пластической реконструкции Института этнологии и антропологии РАН.

— Где методики восстановления лица по черепу находят применение чаще: в исторической антропологии или в криминалистике?

— Конечно, в криминалистике, хотя изначально методика создавалась антропологами, да и из криминалистики она понемногу вытесняется генетическими подходами.
   Ключевая фигура здесь — это Михаил Михайлович Герасимов, который первым подвел под эту работу достаточно строгие научные основы. Реконструировать лицо по черепу неоднократно пробовали и до него, но Герасимов первым сделал метод точным, подтвердил, что он действительно работает. И уже после Герасимова метод разошелся на два несколько отличающихся направления: одно — криминалистическое, другое — восстановление облика исторических лиц.
   До сих пор все, кто в России занимается реконструкцией облика по черепу, так или иначе связаны с Герасимовым. Собственные школы основали все его знаменитые ученики и последователи — и Галина Вячеславовна Лебединская, и Елизавета Валентиновна Веселовская, и Сергей Алексеевич Никитин, который сегодня является главным специалистом в области криминалистической реконструкции. Впрочем, работает он и в области исторической реконструкции — среди самых известных его работ можно назвать восстановление облика «кремлевских жен», московских цариц и великих княгинь, останки которых хранятся в Архангельском соборе, — Софии Палеолог, Елены Глинской, Ирины Годуновой и т.д.

— Насколько надежны эти методы? Действительно ли реконструированное по черепу лицо достаточно точно и достоверно, чтобы человека можно было опознать?

— В целом, конечно, это работает. Но опознание — вещь сложная и зависит от многих факторов. Можно упомянуть, что чем больше возраст человека, тем сложнее реконструировать его облик. Процессы старения сопровождаются оседанием, провисанием мягких тканей, накоплением морщин — эти изменения прогнозировать и устанавливать по особенностям строения черепа достаточно сложно. Но чем моложе человек, тем проще такая работа.

Na_litso_vrez_1_400.jpg
Скульптурный портрет царя Ивана Грозного. Фото: Михаил Успенский

   Интересно, что, по наблюдению того же Сергея Никитина, лучше всего опознание реконструированного облика проводят дальние родственники, помнящие статику лица. Близкого человека мы запоминаем во множестве деталей: как он улыбается и смеется, как ест, как меняются его глаза в том или ином настроении, как он щурится, а лицо как таковое мы, как правило, не замечаем. Исключение составляют разве что люди, которые «занимаются» лицами профессионально: художники, антропологи, фотографы и т.п. Поэтому близкие родственники опознают лицо по реконструкции хуже, чем дальние.
   Впрочем, в реальной практике чаще всего опознание в криминалистике производят сами оперативные работники, сравнивая фоторобот, подготовленный на основе реконструкции лица неопознанного черепа, с фотографиями из картотеки людей, объявленных пропавшими.
   Стоит сказать, что и черепа бывают «сложные» и «простые». Если у человека достаточно выраженных индивидуальных характеристик — кривой нос, асимметричное лицо, сломанная челюсть, отсутствие видимых зубов, высокий лоб и т.п. — опознание его будет достаточно простым. Но существуют и лица, словно похожие на всех одновременно, лица обычные, незапоминающиеся — и тогда восстановление и последующее опознание могут представлять большую сложность.

— Чем отличается работа по реконструкции для криминалистики от работы с историческими лицами?

— Первые этапы и там, и там совершенно одинаковы, но в случае исторических лиц все должно завершаться очень сложным и длительным этапом стилизации облика. Например, лицо Ильи Муромца, восстановлением которого занимался Сергей Никитин, необходимо включить в исторический контекст, сделать объект, подходящий для конечного потребителя информации — не оперативника, проводящего опознание, а историка, простого человека, который будет рассматривать реконструкцию в более общем контексте.
В музее смотреть на фоторобот никому не интересно, поэтому реконструированный исторический персонаж должен иметь все соответствующие «аксессуары» своей исторической эпохи — борода, одежда, украшения и т.п. Он должен быть живым, и в этом заключается, пожалуй, главная сложность исторической реконструкции. Эта работа — уже во многом работа скульптора, хотя и занимаются ею те же люди, что проводят восстановление лица.

— Сколько времени занимает весь процесс? Ведь если восстановление лица постоянно требуется в криминалистике, такая работа должна быть поставлена на поток и производиться как можно быстрее...

— В криминалистике конечный результат не требует пластической, скульптурной реконструкции. Здесь требуется лишь графическое изображение, которое можно нарисовать и от руки, и с помощью специализированных программ — кстати, выросших из программ для 3D-моделирования персонажей для анимации. У опытного специалиста эта работа может занять от одного до пяти дней.
   Если же речь идет о другом направлении, о восстановлении исторических лиц — как это проделал Герасимов с Тамерланом или Иваном Грозным, — если требуется уже пластическая реконструкция, то процесс может растянуться и на месяц, и на год, и даже на большее время. Это творческая работа, и предсказать срок ее выполнения очень трудно. Немало времени может уйти на реставрацию и подготовку черепа, реконструкцию отсутствующих частей.

— Вы сказали, что изменение кожи лица с возрастом, образование морщин и т.п. создает серьезные трудности при реконструкции. На тонкое строение костей черепа они не оказывают никакого влияния?

— Увы, нет. У многих людей накапливаются морщины из-за личных привычек — например, щуриться из-за близорукости — или особенностей профессии. Например, у людей «речевых» занятий (дикторов, преподавателей, переводчиков) меняется кожа вокруг губ. Большой вклад в эти процессы вносит и этническая принадлежность человека. Так, у некоторых среднеазиатских народов образование морщин идет особенно интенсивно, а у жителей Вьетнама, наоборот, кожа дольше сохраняет упругость.
   Вообще у людей разного антропологического типа процессы старения идут с разной интенсивностью, что по-разному отражается и на лице. Происходит провисание кожи, появляются мешки, опускается и заостряется кончик носа — все это приходится тщательно прогнозировать на черепе, с учетом многих аспектов. Поэтому наша работа нередко представляет собой нечто вроде пластической хирургии наоборот: там морщины удаляют, а мы — накладываем.

— Складывается впечатление, что такая работа — больше искусство, нежели наука...

— Первая часть — чистая наука. Это метод Герасимова, это накладывание точек, промеры, паспортизация. Все делается строго по методике. Вторая часть, скульптурная, — это уже действительно в некотором роде искусство, но искусство в определенных рамках. Допустим, вы накладываете морщины, определяете форму носа, открытость глаз — тут во многом нужно чувствовать предмет. При этом вы не можете выходить из неких средних значений, которые определяются тем же исходным черепом и нашими научными знаниями о предмете.
   Это небольшие творческие манипуляции, позволяющие оживить лицо, при этом не выходя за рамки точной информации. Впрочем, это касается лишь исторической реконструкции, а криминалистическая остается вполне точной и выверенной процедурой. В ней любое творчество и «оживление» — дело ненужное и даже в чем-то вредное; лицо лучше делать статичным, чтобы облегчить опознание.

Na_litso_vrez_2_400.jpg
Восстановления внешнего облика человека по костным останкам. Бюро судебно-медицинской экспертизы Главного управления здравоохранения Москвы. Фото: Сергей Субботин

— Раз уж снова всплыло имя Герасимова, то насколько его оригинальная методика используется в наши дни? Насколько усовершенствовалась она с появлением новых знаний и инструментов?
— Понятно, что момента, когда Герасимов заложил научные основы — а он работал в середине ХХ века, прошло немало времени, и методика во многом усовершенствовалась. Но основа ее осталась прежней.
   Герасимов задал базис, за годы работы он выяснил вариабельность распределения толщины кожных покровов на разных участках головы и определил направления дальнейших поисков. Но и после него была проведена большая работа — некоторые вещи Герасимов делал по наитию, и впоследствии их научно обосновали его ученики. Важные вопросы по толщине кожи уточнили Лебединская и ее ученица Веселовская, Никитин провел большую работу по методам восстановления носа... За рубежом в этих вопросах пошли своим путем.
   Вообще западными исследователями используется более ранняя герасимовская методика: на черепе размещаются реперы, на которых помечают соответствующую той или иной части толщину кожных покровов, и уже затем накладывают моделирующий материал. Мы действуем по-другому, накладывая моделирующую сетку из пластилиновых гребней заданной толщины, а кроме того, не моделируем мышцы, которые не имеют прикреплений к черепу, — в Европе и США это делают. Не совсем понимаю, зачем: это лишь вносит в моделирование дополнительную неопределенность и неточность.
   Очень заметный прогресс произошел благодаря появлению технологий ультразвукового сканирования и томографии. Почти исчезла необходимость в сложной, трудоемкой и не самой приятной процедуре препарирования. Сегодня трудно представить, насколько громадная работа была проделана Герасимовым, который делал это собственными руками, скальпелем и хирургической пилой, в моргах. Ведь после смерти мягкие ткани быстро видоизменяются, и приходилось препарировать достаточно свежие трупы — и для Герасимова, как для всякого нормального человека, это было очень непросто.
   С другой стороны, по моему опыту, в этой области всегда лучше аналоговые данные, чем цифровые, — всегда лучше все «видеть руками». Ведь и врачам одна операция на сердце дает больше практических знаний и опыта, чем изучение десятков 3D-моделей этого органа. «Цифра», конечно, облегчает многие моменты, но и «ручной труд» сохраняет огромную ценность.
   Да, появляются компьютерные программы — но нет такой, в которую можно было бы просто загрузить данные замеров черепа и получить на выходе готовую реконструкцию лица. Ведь данные, которыми мы оперируем, никогда не бывают абсолютными. Всевозможные размеры, толщины — это определенные вариации, от такого-то и до такого-то, и какой именно параметр выбрать в данном случае, пока что может быть определено лишь знаниями и опытом специалиста.

— В связи с появлением новых технологий не утратит ли метод востребованность? Вы упомянули о том, что из криминалистики его вытесняют техники ДНК-анализа — не сократится ли область применения метода до одной лишь исторической реконструкции?..

— В нашей стране генетические методы в криминалистике лишь начинают входить в полноценную практику. Ведь для них нужная обширная и полная база данных ДНК, а она до сих пор не собрана. Поэтому вы можете забрать генетический материал из останков — но что с ним потом делать? Сравнивать не с чем. Тут как раз и может пригодиться реконструкция. Она позволяет сузить круг поиска, скажем, с десятков тысяч до просто десятков — и тогда уже перейти к генетическим методам. Вытеснение происходит, но достаточно медленно, и в ближайшей перспективе это вряд ли произойдет.

— Вообще как много в России специалистов, профессионально занимающихся реконструкцией лиц по черепу?

— Представителей нашей, герасимовской школы, думаю, несколько десятков, работающих в разных лабораториях и группах. Но вообще практически при любом судебно-медицинском центре числится такой специалист.

— Но как быть, если речь идет о восстановлении облика неандертальцев, австралопитеков и других?.. Мы ведь вообще не имеем никаких прямых данных об их мягких тканях — как проводится их реконструкция?

— Действительно, это вопрос очень непростой. Все данные, которыми мы можем оперировать, относятся лишь к нашему виду, Homo sapiens. По понятным причинам никто и никогда не проводил вивисекцию Homo neanderthalensis, вымерших десятки тысяч лет назад, и если речь идет о реконструкции их облика по черепу, мы прежде всего вынуждены отталкиваться от информации, касающейся нашего вида и других человекообразных приматов.
   С другой стороны, работать с неандертальцами по-своему проще. Говорят же, что для европейца все китайцы похожи один на другого. То же самое и здесь: мы не можем восстановить облик неандертальца в точности таким, каким он был при жизни. Но процентов на 90 реконструкция будет верной — и если бы вы увидели живого неандертальца, то, зная нашу реконструкцию, поняли бы, что это именно неандерталец.
   Может быть, какие-то персональные особенности мы упускаем, но все основные черты передаются достаточно верно. Отсутствие подбородочного выступа, сильно выраженные надбровные дуги, мощные скулы и нижняя челюсть, шиньонообразный затылок, низкий покатый лоб — этих элементов вполне достаточно, чтобы увидеть настоящий облик. Череп задает основные пропорции лица, этого хватает.

Na_litso_vrez_3_600.jpg
Скульптурные портреты жившего около 35 тысяч лет назад мальчика с Крымского полуострова (слева) и неандертальца (справа). Фото: Борис Кауфман

— Давайте взглянем на проблему реконструкции облика несколько шире — не только на восстановление лица по черепу, но и восстановление остальных частей по скелету. Насколько отличны или близки две эти задачи?

— С телом все, на мой взгляд, намного проще. Тело достаточно точно задается скелетом: шея определяется кивательной мышцей, а она — соответствующими местами креплений; ширина плеч — ключицами и плечевыми костями. Тот же Михаил Герасимов, восстанавливая облик Ивана Грозного, смонтировал и кости скелета, включая ключицы, плечевой пояс, специфическую бочкообразную грудную клетку и т.д.
   С черепом и лицом на самом деле все намного труднее. Здесь с той же уверенностью и быстротой мы можем выделить лишь некоторые участки. Скажем, верхняя часть и лоб, контур головы и овал лица — тут трудно ошибиться. Спинка носа, носогубная складка, подбородок и все, что расположено под нижней губой, высота и ширина самих губ тоже достаточно легко восстанавливаются исходя из особенностей черепа.
   Зато большую сложность представляют собой нижняя часть носа и глаза: их размер, разрез, глубина залегания — все это поддается реконструкции с большим трудом. Уши восстанавливают во многом по портретным канонам, располагая их в местах ушных отверстий на черепе и беря размеры, известные живописцам — высота уха совпадает с высотой носа.

— Расскажите, пожалуйста, о самых интересных реконструкциях, в работе над которыми вам довелось участвовать.

— Опыт у меня, конечно, большой, но над известными историческими персонажами работать я пока что и сам бы не взялся, для этого требуется быть уже крупным экспертом.   Пожалуй, очень интересной была реконструкция человека эпохи раннего мезолита, останки которого были обнаружены в могильнике на Большом Оленьем острове в Мурманской области. Большая и интересная работа была проделана при подготовке обширного альбома по истории Иркутска, для которого мы восстанавливали облик первых поселенцев.

Источник: РП

 

Антропологическая реконструкция: восстанови лицо по черепу

   Безымянный.png   

   Приглашаются дети 11-13 лет на практический курс из трех занятий «Антропологическая реконструкция – восстанови лицо по черепу». Как физическим антропологам удается определить пол и возраст человека по одному только черепу? От чего зависит наш разрез глаз, форма рта и размер носа? Можно ли точно узнать, как выглядели первобытные люди и насколько они были похожи на нас?
   Сначала – теория: основы физической антропологии, антропогенез, предки человека. А затем самое интересное: антропологическая реконструкция и попытка восстановить лицо по черепу. Ведь делают это каким-то образом антропологи и судмедэксперты!
   В процессе реконструкции применение найдется не только научным знаниям, но и художественным навыкам. Вас научат разбираться с изображениями черепов – узнаете, по каким законам рисуется профиль, а потом, и это самое интересное, научитесь правильно налеплять на модель черепа мышечные ткани и заполнять глазницы.
   Ведущий – Равиль Галеев, специалист Лаборатории антропологической реконструкции РАН.
   Группа: 11-13 лет, 12 участников.
   Подробности по телефону +7 495 780-60-25.

Источник фото: культура.рф
Источник: Яндекс Афиша

Что в генах у казаха?

   112240.jpgАнтрополог Оразак ИСМАГУЛОВ – академик Национальной академии наук, член-корреспондент Болонской академии наук. В его жизни выдающиеся исследования соседствуют с годами “под колпаком” КГБ. Он читал лекции в лучших университетах Европы и США. В интервью ученый рассказал, какую роль в его судьбе сыграли Каныш Сатпаев, Индира Ганди и Геннадий Колбин…  Благословение Сатпаева

   С этим удивительным человеком мы встретились в Алматы – городе, где он провел большую часть своей научной и личной жизни, городе, где сегодня ему не нашлось работы. Теперь Оразак Исмагулович руководит лабораторией физической антропологии в Астане. Этой наукой он занялся больше полувека назад, чему способствовал не кто иной, как первый президент Академии наук Казахской ССР Каныш САТПАЕВ:
– Когда я поступил в аспирантуру, передо мной в Москве поставили задачу, что, если буду делать кандидатскую диссертацию по Казахстану, нужно там собрать костные материалы. Возник вопрос: сможет ли наша республиканская академия наук организовать экспедицию по их сбору? Мой научный руководитель Георгий Дебец сказал, что в Москву на совещание приехал Сатпаев. Я пришел к нему в гостиницу. Поражаюсь, какой у него был подход к определению стремлений молодежи! Я его первый раз видел, он меня тоже, за меня никто не просил. Рассказав о своей научной проблеме, в ответ услышал: “Готовься к экспедиции”. Через три дня директор Института этнографии АН СССР Сергей Толстов дал мне телеграмму, подписанную Сатпаевым, что на три месяца экспедиции по сбору остеологического материала аспиранту Исмагулову выделено 12 тысяч рублей. В то время столько стоили четыре автомобиля “Москвич”, такую сумму даже академики не получали! Благодаря той экспедиции я собрал материалы XVI, XVIII, XIX и XX веков, защитил диссертацию, опубликовал ряд трудов по физической антропологии древнего и современного населения Казахстана.
   Еще в те годы, когда за границу выпускались единицы, и то под строгим надзором КГБ, Исмагулов начал выезжать на конгрессы в Японию, США. Потом ему это припомнят. Кстати, в США ему удалось познакомиться со знаменитым антропологом и палеонтологом Густавом КЕНИГСВАЛЬДОМ. В 1974-м для изучения индийских эндогамных популяций ученый был направлен в составе группы антропологов из СССР в Индию:
– В конце экспедиции нас приняла Индира Ганди. Она выразила благодарность за наш скромный труд.

Книгу разрезали на куски и сожгли

   Изучение индийских популяций было лишь эпизодом в жизни ученого, комплексные же исследования он вел по изучению генетической структуры популяции казахов. Если говорить простым языком, казахов Исмагулов изучил вдоль и поперек: их группы крови, черепа, зубы, и многое другое. Но в 1977 году советская власть причислила ученого к инакомыслящим. Тогда он в первый раз попал в немилость за научный труд по популяционной генетике казахского народа. В то время ни одна книга не проходила мимо цензоров из ЦК. Сложные научные выводы проще было запретить, чем пытаться их понять. Постановление ЦК Компартии Казахстана об изъятии книги из продажи вышло немедленно, собранные экземпляры разрезали на мелкие куски в подвале Академии наук КазССР, а потом сожгли. Если бы Исмагулов был членом партии, ему бы устроили показательный разбор полетов с лишением партбилета, но он был вне политики. Многие российские ученые встали на защиту коллеги. А академик Алексей Окладников и вовсе предложил перебраться в Новосибирск и спокойно заниматься исследованиями. Чем же так ученый обеспокоил идеологов?
– Было сказано, что Исмагулов проездил по всем буржуазным странам, набрался буржуазной идеологии и теперь казахов делит на генном уровне! Я действительно делил, но самый главный результат – они не делятся! Я хотел узнать, насколько обоснованно делить казахов на жузы, роды с точки зрения популяционной генетики? Когда все собрал и изучил, то понял, что казахи не разнятся ни по жузовым группам, ни по родовым. Они достаточно гомогенны, то есть однородны! В Восточном Казахстане, в бассейне Бухтармы я изучал найманов, в Мангышлаке – адайцев, и, когда их сравнил, поразился – как они были схожи!

Новая опала

   В 1988 году в “Казправде” появилось утверждение, что “Исмагулов является теоретиком Кунаева”. Оно попалось на глаза тогдашнему руководителю Казахской ССР Геннадию КОЛБИНУ. Исмагулов не был членом партии, и Динмухамеда Кунаева видел только издалека, на собраниях в академии. Антрополог был в экспедиции в Уральске, когда к нему пожаловала делегация из представителей обкома, зампрокурора области и прочих чиновников, чтобы прогнать его из области с формулировкой “ваша работа – антипартийная”:
– В родной стране мне запрещали заниматься наукой!
   Ученый решил отправить письмо высшему руководству Союза, но тогда все печатные машинки были на учете, никто не стал печатать возражение против Колбина. Пришлось ехать к коллегам в Вильнюс, набрать там письмо и отправить на имя Михаила ГОРБАЧЕВА. Ответа не последовало:
– Получается, спустя десять лет после первого случая я был опять наказан. Думал, за одно и то же второй раз по шапке не бьют. Оказывается, бьют. КГБ взял меня в оборот, за мной следил человек, ездил со мной в автобусе и однажды сказал: “Агай, я закреплен за вами”. Когда надо мной сгустились тучи, могли посадить, я свои материалы разбросал по знакомым – в Жамбыл, в Караганду. После таких нервотрепок заработал сахарный диабет, правый глаз сейчас не видит. Живу левым, который на 50 процентов видит. Если бы советская власть еще существовала – меня бы в живых не было. Настолько в то время это было тяжело морально и даже физически.
   После распада СССР постановлением президиума казахской Академии наук книгу антрополога реабилитировали. В 1993-м его пригласили прочесть лекции по физической антропологии народов Центральной Азии в Калифорнийский университет. Затем – в старейший в Европе Болонский университет, где Исмагулову присвоили звание члена-корреспондента.

Эпикантус с вами

   Оразак Исмагулов нашел доказательство тому, что современные казахи – смешанный по происхождению народ, расовый состав которого состоит на 70 процентов из монголоидных и на 30 из древнеевропеоидных черт. Он говорит, что его исследования – это анализ антропологических данных и четырехтысячелетняя история их формирования, а не желание добавить казахам “европейскости” и сделать их менее азиатской нацией.
– Профессор Досаев написал, что “пятьсот лет назад казахского народа не было”. Далее он говорит, что в последние годы у казахов лицо становится европеоиднее, что уменьшается частота появления эпикантуса – внутренней складки века, прикрывающей слезный бугорок глаза.    Он в корне ошибается. Антропологический тип казахского народа окончательно сформировался к XIV–XV веку. Чтобы у вас и у меня не было эпикантуса, называемого также монгольской складкой, потребуются тысячелетия. Потому что монгольская складка, как и монгольское пятно, появляющееся на пояснице младенцев, обусловлены генетически и сами по себе в популяции не исчезают. Я исследовал динамику, развитие морфологии черепа у населения Казахстана от древности до современности. В эпоху неолита, 7–5 тысяч лет назад, на нашей территории обитали племена исключительно протоевропеоидные. Современные европейцы к этому никакого отношения не имеют. Древние европеоиды Казахстана имели свои особенности, обладали низким, но широким лицом. Сегодня по ширине лица казахи занимают второе место после североамериканских индейцев. А исследования населения эпохи бронзы показали: у древних жителей Казахстана стопроцентно европеоидные черты. Такие люди обитали 4 000 лет назад и на севере, и на юге Казахстана. По мере приближения к эпохе раннего железного века (VIII–IV век до нашей эры) прослеживается начало проникновения представителей азиатского расового ствола. Уровень этого влияния был таков, что условная доля монголоидных элементов в расовом составе населения Казахстана составила 15 процентов.     Следовательно, 85 были древнеевропеоидными. На рубеже нашей эры (III–V век) опять происходит наслоение монголоидных элементов – порядка 10 процентов, так что население Казахстана того времени уже обладало 25 процентами монголоидных черт. Скелеты и черепа в курганах, которые нашли археологи, четко показывают, что это было исключительно местное население. В тюркское время (с V по X век) население Казахстана стало еще более смешанное – 50 на 50 процентов. Во время нашествия монголов доля монголоидных элементов увеличилась еще на 20 процентов! Поэтому нельзя говорить, что вот это – чистый казах или чистый русский, чистый китаец. Нет такого эталона в мире. Все перемешаны одни больше, другие меньше.
   Так что, будьте уверены, в третьем тысячелетии потомки казахов сохранят эти особенности внешнего облика (70 процентов – монголоидных и 30 процентов – древнеевропеоидных черт). Сейчас Оразак Исмагулов готовит к изданию на русском языке очередной труд по 40-вековой истории казахского народа. Ученый говорит, что по-прежнему верит только одной идеологии – науке.

Источник: logo_caravan_1.png

Автор: Марина Хегай

И душа возродится, как зерна проса

 0dd6b7ad5bae0f3c11bab40a3bceb1af.jpg

  Древние погребения являются хранилищами разнообразной информации из прошлого, которую мы часто не в силах точно «прочитать», а иногда и просто увидеть. И хотя среди предметов, в них находящихся, нет ничего случайного или незначительного – только необходимое и важное в строгом соответствии с представлениями времени, в отсутствии письменных свидетельств часто можно лишь гадать о назначении того или иного предмета, минерала или растения из древних могил. Чтобы узнать о происхождении и назначении зерна, найденного в курганах высокопоставленных кочевников-хунну, ученым пришлось провести настоящее ботанико-археологическое расследование

«Подобно семени, покоящемуся в лоне Земли,
мертвецы также ожидают возвращения к жизни
в новом обличии»
М. Элиаде (1999)


   В типичной «археологической» ситуации при раскопке погребальных сооружений исследователи обычно имеют дело с вещами из неорганических материалов. Хорошо сохранившаяся органика – редкий, «счастливый случай» для археологов, но именно он позволяет исследователям увидеть больше и продвинуться дальше в реконструкции далекого прошлого.
   019bbf7301c184d220e59b3444b2f0b8.jpg
   Хунну хоронили своих знатных соплеменников в деревянных погребальных камерах на дне глубоких могильных ям, которые перекрывались деревянными и каменными перекрытиями и плотно засыпались грунтом. На фото 16-метровая могильная яма 22-го ноин-улинского кургана


   Именно такими погребальными комплексами оказались курганы кочевников хунну в горах Ноин-Ула (Северная Монголия), раскопанные в 2006—2012 гг. советско-монгольской археологической экспедицией.
Вся жизнь представителей элиты этого кочевого народа проходила на коне, а основу питания, как и у всех центрально-азиатских кочевников, составляла молочная и мясная пища, разбавленная дикоросами. Казалось бы, в их погребениях совсем не место зерну – типичному земледельческому продукту. Однако в каждом из четырех курганов хунну, исследованных в последние годы в Ноин-Уле, помимо разнообразных предметов материальной культуры были найдены растительные остатки в виде россыпи зерна.
   Что же это за зерно, и для какой цели его поместили две тысячи лет назад в погребения кочевой знати?

Научный детектив

   Археологические находки органического материала (в частности растений), как правило, уникальны – этот материал редко бывает «массовым». Сложность определения такого материала заключается и во фрагментарной сохранности частей растений из могильников. По сути, такое исследование сродни детективной истории, распутать которую вдвойне интересно.
   Определить растение до таксономической принадлежности – семейства, рода и вида, можно на основе комплекса вегетативных и генеративных особенностей растений, так называемых диагностических признаков. Используя специальные определители растений, человек, хоть немного знакомый с ботанической термино­логией, сможет классифицировать любое растение, имеющее полный набор органов (цветки, побеги с листьями, плоды, подземные органы) – по крайней мере, его принадлежность к определенному ботаническому семейству или роду. Видовая или внутривидовая принадлежность – это уже «высший пилотаж», удел ботаников-профессионалов.
   В ноин-улинских курганах хунну растительные остатки в виде семян были достаточно однородны. Они покрывали спрессованным слоем (толщиной не более 0,5 см) войлочный ковер на деревянном полу погребальной камеры в кургане 20, а в кургане 31 – шерстяное полотнище, которым был застелен пол погребальной камеры. В кургане 22 слой слежавшихся семян был обнаружен на дне гроба, а вдоль северной стенки внутренней погребальной камеры находились отдельные скопления семян, которые, вероятно, были первоначально помещены в мешочки из ткани, впоследствии истлевшей.

76071afa698e07e33404cdcaadd2876d.jpg
Растительный материал из ноин-улинских курганов: вверху – спрессованные части разрушенных зерновок из кургана 20

9335201512b83dfbd55fc36d25eb43c4.jpg

ПЕРВАЯ КОЧЕВАЯ ИМПЕРИЯ

   Хунну – знаменитый кочевой народ Центральной Азии, создавший на рубеже 3—2 тыс. до н. э. первую кочевую империю. Два с половиной столетия хунну стояли у границ Империи Хань, отгородившейся от «северных варваров» многокилометровой Великой стеной.
   В течение всего периода противостояния двух держав хунну получали в обмен на спокойствие границ замаскированную в виде подарков дань от ханьских императоров. Однако это не служило препятствием кочевникам, которые совершали постоянные военные набеги на приграничные области за добычей, в которую входили ткани, металлические изделия, разнообразные земледельческие продукты и многое другое. Общий объем награбленного намного превосходил императорские подарки, кроме того, из своих набегов хунну пригоняли местное население в качестве пленных.
   В конце 1 в. н. э. империя хунну прекратила свое существование, но сами хунну не исчезли с исторической карты: вместе в другими кочевыми народами гуннская орда начала завоевывать Европу


   Таким образом, в данном случае исследователи располагали только плохо сохранившимися остатками семян и редкими фрагментами соцветий, без прочих вегетативных частей растений, т. е. грубо обмолоченным зерном. Поэтому для установления родовой или видовой принадлежности растений можно было использовать лишь несколько признаков: форму и размер зерновок *, а также характер поверхности цветковых чешуй.
   По внешнему виду зерна из могильников были первично идентифицированы как плоды хлебных злаков. Их форма и размер позволили сразу отбросить возможность того, что это были зерновки риса, кукурузы, ржи, пшеницы, овса, ячменя (основных хлебных злаков, возделываемых на этих территориях) или каких-то диких злаков. Материал, найденный в погребениях, мог принадлежать нак называемой трибе (группе родов) современных просовых (Paniceae R. Br.) либо бородачевниковых (или сорговых, Andropogoneae Dum.), к которым относится множество культурных видов.

Просо под микроскопом

   Чтобы достоверно определить растение только по одной, к тому же плохо сохранившейся части, необходимо обратиться к гербарным коллекциям крупнейших ботанических хранилищ – ценнейшей части культурного наследия любого государства. В нашем случае в первую очередь следовало изучить крупнейшие гербарные фонды возделываемых злаковых Всероссийского института растениеводства РАН (WIR, Санкт-Петербург). И, конечно же, коллекции Центрального сибирского ботанического сада СО РАН (NS, Новосибирск), служащие обширным справочным материалом по сибирским диким и культивируемым растениям.
   

9bec87b2e3f640bfc5a94d4a3a0a081c.jpg
Сравнительный анализ формы и размеров зерновок из курганов хунну и современных зерновых показал, что археологический материал представлен просом обыкновенным. а – зерновка проса обыкновенного (Монголия, NS); б – зерновки из ноин-улинского кургана 31


   При изучении истории старейших культурных растений исследователи сталкиваются с большой проблемой, связанной с тем, что в разные исторические эпохи и в разных регионах они могли фигурировать под различными названиями.     Например, просо обыкновенное в наши дни именуется Panicum miliaceum, однако в древности под названием Panicum выступало совсем другое расте­ние – современный щетинник Setaria (разновидности щетинника итальянского культивировались на зерно под названием «чумиза» и «гоми»). Более того, даже первые научные ботанические классификации значительно отличались от современной. Так, французский ботаник Ж. Турнефор (1700 г.) причислил к роду Panicum 15 видов, многие из которых сегодня отнесены к другим систематическим группам. Просо же этот ученый включил в род Milium наряду с систематически совершенно отличным растением – сорго поникшим (Holcus sorghum).
   Поэтому неудивительно, почему такой, казалось бы, простой вопрос археолога: «Что это – просо или чумиза?» – может поставить ботаника в тупик
   Современная группа просовых включает в себя несколько хлебных злаков, в том числе просо обыкновенное, просо итальянское (щетинник), африканское просо и т. д. К группе же бородачевниковых относится около ста родов, приуроченных главным образом к тропическим и субтропическим странам: сахарный тростник, сорго сахарное, сорго жильчатое (гаолян) и др. (Злаки СССР, 1976). В умеренных широтах издавна возделываются такие пищевые и кормовые виды бородачевниковых, как сорго дурра, сорго сахарное и т. д.
   Чтобы исключить ошибки при идентификации археологического материала, был проведен сравнительный анализ зерновок различных «пищевых» представителей просовых и бородачевниковых из разных географических регионов умеренного климата. Оказалось, что все эти виды бородачевниковых имеют более крупные зерновки по сравнению с просовыми. Исследование зерновок из могильников хунну показало, что, скорее всего, мы имеем дело именно с просовыми, а конкретнее – с просо обыкновенным.
   Для большей уверенности был проведен также сравнительный анализ структуры поверхности цветковых чешуй проса. Эти признаки считаются довольно консервативными и часто используются в качестве диагностических в систематике.

27eb1377031c298e028a29f5d3dac873.jpg
Слева: Еще одно древнее культурное растение – дурра или хлебное сорго (Sorghum durra (Forsk.) Stapf) отличается от проса обыкновенного более плотным соцветием. Гербарный образец WIR. Ирак. Справа: Щетинник итальянский или просо итальянское (Setaria italica (L.) Beauv. = Panicum italicum L.) под названием «могар» издавно культивировалось как кормовое растение для скота, под названиями «чумиза» или «гоми» – как зерновое. Гербарный образец WIR. Средняя Азия, Прибалхашье


   Морфологические особенности поверхности цветковых чешуй определяются прежде всего формой, размерами и толщиной стенок покровных клеток, а также рельефным узором поверхности, который они слагают (Николаевская, Петрова, 1989). Так как у проса обыкновенного эпидерма цветковых чешуй толстая и покрыта защитным слоем (кутикулой), то чтобы увидеть на поверхности узор, слагаемый покровными клетками, были изучены только те фрагменты зерновок из могильников, где этот слой был разрушен. Современный же материал пришлось обработать специальным раствором для растворения кутикулы (Vural, 2008).
   Результаты сравнительного исследования характерных признаков цветковых чешуй подтвердили предположение, что семена из погребений хунну являются зерновками проса обыкновенного (Panicum miliaceum L.).
Пшено по-императорски

   Известно, что зерно было важной частью подарков, которыми ханьский Китай «покупал» у хунну спокойствие своих границ. Из всех зерновых культур, выращиваемых в Китае, к хунну поступало в основном просо. В числе поставок хунну зерновых упоминается еще и рис, но в этот период он даже у самих китайцев считался дорогим угощением. Дело в том, что в то время рис культивировался, главным образом, южнее Среднекитайской равнины, а для более северных районов был не характерен, хотя небольшие посевы риса существовали и на этих территориях.

eb5bf760d44737fb261b648bd95ccae7.jpg
Типичные плоды проса

   В погребениях эпохи Хань находят много предметов погребальной пластики, включающей в себя, наряду со скульптурными изображениями людей, изображения зверей, построек, посуды, повозок и многих других вещей, окружавших человека в его повседневной жизни. Среди этой мелкой пластики встречаются и глиняные модели зернохранилищ. Изучение надписей на них показало, что на территории древнего Китая, помимо проса, культивировалось много других ¬видов пищевых и кормовых растений: чумиза, пшеница, ячмень, рис, соя, фасоль, конопля

   Ханьские дары зерном были не велики (около 100 тыс. л ежегодно) и, скорее всего, оседали в основном в ставке шаньюя, верховного правителя хунну (Крадин, 2002).
   Судя по письменным источникам, в ханьском Китае использовалось зерно (в частности просо) разной степени очистки: грубо очищенное, очищенное, хорошо очищенное и высшего качества (Крюков и др., 1983). В то время при обмолоте зерна уже использовался специальный механизм – крупорушка, представляющая собой каменный пест на рычаге, приводимом в действие ногой (там же). В своем трактате «Спор о соли и железе» – важнейшем источнике сведений о Западной Хань (II—I вв. до н. э.) Хуань Куань, отдавая дань скромным нравам древности, наряду с другими появившимися излишествами перечисляет блюда из хорошо проваренного, очищенного от шелухи зерна высокого качества.

836adb9ae113e5800b9dcd1ce8318093.jpg
Археологический материал из ноин-улинских курганов хунну: справа – зерновка проса из кургана 31; слева – отмытые и просушенные зерновки проса из кургана 22

С НИМ КАШУ СВАРИШЬ

   Среди группы просовых самый крупный род – просо (Panicum), который насчитывает свыше 400 видов, распространенных преимущественно в тропических и субтропических странах обоих полушарий. Наибольшее число видов встречается в Северной Америке и в Африке. Почти все виды проса относятся к съедобным растениям, а более десяти из них являются важнейшими сельскохозяйственными культурами.
   Любимую в России пшенную кашу варят из семян проса обыкновенного (P. miliaceum L.), которое в диком виде не встречается. Это однолетнее травянистое растение 20–240 см высотой, с простым или ветвистым стеблем. Листья волосистые, линейно-ланцетные, соцветие в виде метелок – развесистых либо сжатых, прямостоячих либо поникающих. Колоски расположены на длинных веточках, цветковые чешуи ко времени созревания плода становятся твердокожистыми, различной окраски.
   Плод – пленчатая зерновка. Зрелые зерновки мелкие (2—3 мм длиной), шаровидные или овальные, с плотно охватывающей их цветковой чешуей. Существует несколько внутривидовых классификаций проса обыкновенного: большинство из них основывается на форме метелки, форме и цвете плодов, эколого-географических условий произрастания.
   Просо обыкновенное приурочено к теплой и умеренной зоне главным образом Северного полушария. Наиболее широко возделывается на территории бывшего СССР и в Китае. Просо расходует на образование сухого вещества вдвое меньше воды, чем пшеница, поэтому очень хорошо переносит летний зной и засуху. Общая площадь посевов на земном шаре насчитывает десятки миллионов гектаров
   Но зерно, которое было обнаружено в трех элитных ноин-улинских курганах, вряд ли имело отношение к императорским поставкам: оно было грубо очищено, либо не очищено вовсе. Приношения же император­ского двора, как известно, делались хорошо очищенным зерном высокого качества, что оговаривалось особо.

Вырастить, обменять или отобрать?

   Нужно заметить, что климатические условия в ряде районов Монголии всегда были благоприятны для выращивания проса – другое дело, что у кочевников не было необходимости в этом занятии. Новые продукты не играли заметной роли в системе жизнеобеспечения номадов, от них можно было легко отказаться, поэтому «кочевой» рацион мог лишь временно расширяться под влиянием соседней земледельческой цивилизации.

8a9259389dfc6035d5fc04ab19547ad3.jpg

Перед проведением сравнительного анализа структуры поверхности цветковых чешуй зерновок проса обыкновенного были обработаны специальным раствором для удаления кутикулы. Гербарный образец NS, Читинская область

   Так, выдающийся российский археолог и историк А.П. Окладников считал, что «земледелие в Монголии вплоть до недавнего прошлого существовало только в районах, находившихся под прямым влиянием китайцев. В других же местах, где господствовала исконно монгольская скотоводческая культура и незыблемо сохранялись древние традиции, земледелие было настолько чуждо монголам, что вскапывать землю вообще считалось опасным… потребности в растительной пище удовлетворялись собирательством» (Окладников, 1962, с. 424—425). Другим источником растительной пищи «у кочевников-гуннов» стали, по мнению ученого, опирающегося на археологический материал и письменные данные, «земледельческие колонии, в том числе из пленных китайцев» (Там же, с. 431).
   С академиком Окладниковым согласен и известный американский исследователь Центральной Азии Т. Барфилд: «Зерно отчасти могло выращиваться в степи. Но ранние морозы в Монголии делали его производство сомнительным.   Культивирование зерна также несовместимо с кочевыми передвижениями, хотя часть населения (или китайские пленники в некоторые периоды), возможно, занималась этой задачей» (Барфилд, 2008, с. 24).
   Заниматься земледелием и при благоприятном стечении обстоятельств снабжать зерном местных кочевников могло население городищ, расположенных на хуннской территории, которое составляли военнопленные и перебежчики. Это предположение подтверждается, в частности, исследованиями Иволгинского городища в Забайкалье (Давыдова, 1986). Земледелием занимались и подчиненные хунну племена ухуаньцев, обитавшие на территории Южной Маньчжурии, – известно, что они сеяли просо (Бичурин, 1950). Часть урожая, наряду с кожами и овчинами, могла поступать к хунну в качестве дани.

d9ead78dd7b7ad6173934f1946152429.jpg

У зерновок современного вида проса (а) и зерновок, обнаруженных в курганах хунну (б), фактура поверхности, сложенной покровными клетками, оказалась схожей. Сканирующая микроскопия. Фото Е.Королюк и В.Ушакова


   Грубо очищенное просо могло попасть к хунну и другим путем. Например, в истории взаимоотношений империи Хань и хунну были периоды, когда на пограничных заставах открывались рынки, где кочевники путем обмена могли удовлетворять свои потребности, в том числе в зерне. Другой вариант – набеги на приграничные китайские поселения, во время которых хунну захватывали гораздо больше добычи, чем предоставляемые им дары. Набеги, как правило, совершались после проведения сбора урожая: «когда урожай созреет, мы пошлем конницу для сбора урожая!» – грозили хунну (Цянь, 2002, с. 337).
   С какой же целью просо, полученное тем или иным путем, было помещено в погребения хуннской знати? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно обратить особое внимание на места обнаружения этих находок.

Дорога к бессмертию

   Как упоминалось выше, в трех исследованных курганах археологи нашли зерна проса на полу погребальных камер и на подстилке внутри самого гроба.

 34e25ab4636b4e78ba2bd47b597146ec.jpg


На прорисовке рельефа ханьского времени из Западного Китая можно видеть процесс помола зерна. На барельефе помещено изображение мужчин, работающих на педальных мельницах-толкушках (слева), справа – просеивающих зерно через сито. На заднем плане – зернохранилище на столбах. Прорисовка Л. Шумаковой По: (Леве, 2005)

   В кургане 23, изученном еще в 1924 г. экспедицией П. К. Козлова, зерна проса были обнаружены в заполнившей погребальную камеру «глинистой грязи», т. е. также были рассыпаны по полу (Руденко, 1963). Похожая находка была сделана и в хуннском могильнике Гол-Мод (Архангайский аймак, Монголия), исследованном французско-монгольской экспедицией: пол погребальной камеры и в этом случае был усеян зернами, по виду напоминавшими просо либо схожую с ним коноплю (Mongolia. Le premiere empire…, 2003).

   Складывается впечатление, что в этих погребениях просо присутствует не в качестве пищи, в отличие, например, от одного из погребений хуннского могильника Черемуховая падь (Забайкалье), где «просо, сохранившееся в виде шелухи от зерен», лежало в глиняном горшке (Коновалов, 1976, с. 40). Как и в ноин-улинском кургане 11, где остатки проса или пищи из проса также были обнаружены на дне горшка.
   Нужно добавить, что в описании одного из погребений эпохи Хань в провинции Хубэй отмечено, что внутри гроба был насыпан слой проса (Краткий отчет о раскопках…, 1981). Можно предположить, что в погребальном обряде хунну грубо очищенное зерно играло ту же роль, что и у самих ханьцев. В чем же она заключалась?
   В древнем Китае просо было не только ценным пищевым продуктом: оно использовалось для жертвоприношей в храмах предков – для такого жертвенного проса имелись даже специальные сосуды. Из проса также выделывали вино, которое среди других изыскан­ных блюд жертвовалось богам, предкам и духам (Васильев, 2001).

7c1fcd35b00076acb841309ad425c510.jpg

На дне этого глиняного сосуда из 11-го ноин-улинского кургана хунну сохранились остатки содержимого, в состав которого входило просо

   В древнем Китае «Владыкой (Богом) Проса» называли божество зерна и покровителя земледелия Хоуцзи, который считался также прародителем чжоуского племени. А в «Каталоге гор и морей», важнейшем источнике по мифологии и этнографии Китая IV—I вв. до н. э., фигурирует даже некое озеро Проса, в которое впадает река Бессмертия (Цзюань II, кн. 3, 14).
   При этом в древних текстах бог проса часто отождествлялся с самим зерном (Яншина, 1984). В древне-китайском своде «Толкование обрядов и обычаев» (прибл. 140—206 гг. н. э.) говорится: «Просо главенствует над всеми хлебами. Всех видов хлебов (злаков) слишком много, нельзя каждому приносить жертвы. Поэтому выбрали Просо и приносят ему жертвы» (кн. 8, с. 1а).
   Особая роль проса в мифологии древнего Китая связана с тем, что оно было одной из первых зерновых культур. доместицированных на территории этой страны, – это случилось примерно около 10 тыс. лет назад (Liu, Kong, 2004). Такой выбор обязан исключительно высокой засухоустойчивости проса, его способности давать урожай за короткий вегетационный период и на бедных почвах, а также способности зерна сохраняться длительное время. В результате для древнекитайской земледельческой цивилизации этот злак сыграл ту же роль, что пшеница и ячмень для знаменитых древних цивилизаций так называемого Полумесяца плодородия, ближневосточного региона, занимавшего территории современного Ливана, Израиля, Сирии, Ирака и Египта.
   Согласно древнекитайским представлениям, присутствие зерен проса в захоронении, очевидно, должно было способствовать возрождению умершего. «Растительная жизнь, которая возрождается через видимое исчезновение (когда семена закапывают в землю), дает человеку пример и надежду: то же самое может произойти и с душа¬ми умерших» (Элиаде, 1999, с. 330).
   Археологические находки в курганах хунну свидетельствуют, что такое особое отношение к просу, характерное для китайской культуры, перешло и к их соседям-номадам. И, как многие другие традиции земледельческой цивилизации Хань, нашло отражение в погребальном обряде кочевой элиты.


* Зерновка – односемянный невскрывающийся плод с сильно упрощенной, плотно прилегающей семенной кожурой

Литература

  1. Злаки СССР. Цвелев Н. Н./Отв. ред. Ан. А. Федоров. Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, Л., 1976. 788 с.
  2. Лысов В. Н. Просо. // Культурная флора СССР. Т.3. Крупяные культуры (гречка, просо, рис). Л.: Колос, Ленингр. отд-ние, Л., 1975. С. 119—236.
  3. Королюк Е. А; Полосьмак Н. В. Растительные остатки из захоронений в 20 и 31 курганах могильника Ноин-Ула (Северная Монголия) // Археология, этнография и антропология Евразии. Н.: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2010. № 2 (42). С. 57—63.
  4. Крадин Н. Н. Империя хунну. М.: Логос.­ 2002. 312 с.
  5. Руденко С. И. Культура хунну и ноин­-улинские курганы. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1962. 203 с.
  6. Полосьмак Н. В., Богданов Е.С., Цэвээндорж Д. Двадцатый ноин-улинский курган. Н.: ИНФОЛИО, 2011. 184 с.
  7. Полосьмак Н. В., Богданов Е. С. На 18 метров в глубину веков // ­НАУКА из первых рук. 2006, № 6 (12). С. 15—23.
  8. Цвелев Н. Н. Злаки СССР. Отв. ред. Ан. А. Федоров. Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, Л., 1976. 788 с.
  9. Авторы благодарят руководителя «Центра коллективного пользования микроскопических исследований ЦСБС СО РАН» с. н. с. А. А. Красникова и сотрудников Всероссийского института растениеводства РАН к. б. н. И. Г. Чухину и д. б. н. Т. Н. Смекалову за помощь в исследовании; к. и. н. А. Чистякову (ИАЭТ СО РАН) – за переводы с китайского языка.

Работа поддержана РФФИ (проект № 08-04-01021) и фондом Gerda Henkel Stiftung (грант № АZ 12/ZA/12)

Источник: НАУКА ИЗ ПЕРВЫХ РУК

Авторы: Полосьмак Наталья Викторовна Д.и.н., Член-корреспондент РАН, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН

15306w135landscape.jpg

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Юбилей Александра Григорьевича Козинцева

   kozintcev.jpg

   10 декабря исполняется 70 лет Александру Григорьевичу Козинцеву – известному советскому и российскому антропологу, доктору исторических наук, главному научному сотруднику отдела антропологии Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН.

   Александр Григорьевич Козинцев в 1968 году окончил исторический факультет Ленинградского государственного университета (кафедра археологии) им. А.А. Жданова и поступил в аспирантуру Института этнографии АН СССР, ныне МАЭ РАН. В 1972 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Антропологический состав и происхождение населения тагарской культуры» (научный руководитель И. И. Гохман); в 1988 году – докторскую диссертацию на тему «Этническая краниоскопия: Расовая изменчивость швов черепа современного человека». С 1971 года по настоящее время Александр Григорьевич работает в Кунсткамере, он прошел путь от младшего научного сотрудника до главного научного сотрудника отдела антропологии МАЭ РАН.

   Область научных интересов Александра Григорьевича: физическая антропология; этническая антропология народов мира; историография, источниковедение и методология этнографической науки; методика антропологических исследований, генезис человеческого поведения.
   Александр Григорьевич ввёл в антропологический оборот новые информативные краниологические признаки, что, по существу, позволило ему сформировать в рамках этнической антропологии самостоятельную отрасль — этническую краниоскопию. А.Г.Козинцев основал российскую школу в этом направлении антропологии, подготовил ряд исследователей, работающих в различных российских научных центрах. Новая методика обеспечила новый взгляд на проблему происхождения уралоязычных народов, вопросы заселения Америки, Японского архипелага и др.

   Главным достижением А.Г.Козинцева в области культурной антропологии является создание междисциплинарной теории смеха, в которой синтезированы данные философии, психологии, лингвистики, этологии и этнографии. Теория сформулирована в книгах «Человек и смех» (2007) и “The Mirror of Laughter” (2010).

   Поздравляем Александра Григорьевича с юбилеем, желают здоровья, новых научных достижений и осуществления самых смелых проектов и замыслов!

Источник: Сайт Кунсткамеры

V Международный Золотоордынский Форум «История Золотой Орды и татарских ханств» Казань, 15–16 марта 2017 г. The Fifth International Golden Horde Forum “History of the Golden Horde and Tatar Khanates” Kazan, March 15–16, 2017

 e561660815bb8adc79bd6789a882fa01a1451025.jpg  Уважаемые коллеги! Центр исследований Золотой Орды и татарских ханств им. М.А. Усманова Института истории им. Ш.Марджани Академии наук Республики Татарстан сообщает о проведении Пятого Международного Золотоордынского Форума «История Золотой Орды и татарских ханств», который состоится 15–16 марта 2017 года в Казани.
   

   В рамках Форума пройдут 4 мероприятия:

Конференции:
1. Источниковедение истории Золотой Орды и татарских ханств: текстология, переводы, интерпретации
2. Вопросы монетного дела и денежного обращения в Золотой Орде и в тюрко-татарских ханствах в свете источниковедческих исследований

Круглые столы:

1. Золотая Орда на Великом шелковом пути
Предполагается обсудить следующие темы:
1) Торговля в Золотой Орде
2) Транспортные коммуникации в государствах Чингизидов
3) Научный и культурный обмен Золотой Орды со странами Востока и Европой
4) Город и степь: административное, культурное и экономическое взаимодействие (опыт Золотой Орды и других чингизидских государств)

2. Экологический и эпидемический фактор в средневековой Евразии
Предполагается обсудить следующие темы:
1) Историческая эпидемиология и средневековая медицина
2) Экология и климатология
3) Политические, социальные и культурные изменения

   Просьба, оформить заявку согласно требованиям: Фамилия, имя и отчество (полностью), ученая степень, звание, занимаемая должность и организация (учреждение, где работает участник), город, страна, тема доклада.
   Контактный телефон, e-mail. Тезисы до 2-х стр.
   Заявки на участие в конференции, не имеющие отношения к проблематике конференции, не имеющие тезисов или полученные после 31 января 2017 г., оргкомитетом не рассматриваются.
   Доклады должны быть подготовлены строго по регламенту (15 минут).
   Допускается подача двух докладов одним автором, в одном из которых он является соавтором или выступает в разных мероприятиях.
   С требованиями к оформлению статьи можно ознакомиться на веб-сайте журнала «Золотоордынское обозрение» («Golden Horde Review»): http://goldhorde.ru/RU/trebovaniya-k-statyam/
   Заявки и тезисы принимаются к рассмотрению до 31 января 2017 г. и направляются по электронной почте: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..">Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Оргкомитет оставляет за собой право отбора участников по присланным материалам и не сообщает причины отказа. Решение оргкомитета конференции будет сообщено всем, приславшим заявочные материалы, не позднее 10 февраля 2017 г. Телефон для справок: 8 (843) 292-00-19.
   Проезд оплачивается направляющей стороной. По поводу проживания будет сообщено дополнительно.
   Для материалов конференции статьи принимаются только на русском или английском языках.
   Материалы конференции будут изданы в очередных выпусках ежегодников «Золотоордынская цивилизация» (10 выпуск) и «Нумизматика Золотой Орды» (7 выпуск), часть статей будет опубликована в журнале «Золотоордынское обозрение». В издание будут включены только статьи авторов – приглашенных участников конференции, принятые в установленный срок, оформленные строго по требованиям. Заочное участие в конференции не предусмотрено.
   Важно! Необходимо до 20 февраля подтвердить свое участие! В программу конференции будут включены докладчики, которые подтвердили свое участие.
После рассмотрения каждой заявки и тезисов официальное приглашение на конференцию будет направлено дополнительно.

Координация Форума:
Миргалеев И.М. – Руководитель Центра исследований Золотой Орды и татарских ханств им. М.А.Усманова Института истории им. Ш. Марджани Академии наук Татарстана
По вопросам проведения и участия обращаться по адресу:
420014, Казань, Кремль подъезд № 2, каб. 224.
ЦИЗОТХ Института истории АН РТ, тел. 8 (843) 292-00-19
E-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
ОРГКОМИТЕТ

* * *

   Dear Colleagues! M.A. Usmanov Center for Research on the Golden Horde and Tatar Khanates of Sh.Marjani Institute of History of Tatarstan Academy of Sciences informs on holding the Fifth International Golden Horde Forum “History of the Golden Horde and Tatar Khanates” in Kazan on March 15–16, 2017.
Two conferences and two round tables will be organized in the framework of the Forum.

Conferences:
1. Source Study of the History of the Golden Horde and Tatar Khanates: Textual Criticism, Translations, Interpretations.
2. Issues of Coinage and Circulation of Money in the Golden Horde and Turko-Tatar Khanates in the Light of Source Study Research.

Round tables:

1. Golden Horde on the Great Silk Road
The following topics are expected to be discussed:
1) Trade in the Golden Horde;
2) Transport communications in the Chinggisid States;
3) Scientific and cultural exchange of the Golden Horde with Orient and Europe;
4) City and the steppe: administrative, cultural and economic interaction (experience of the Golden Horde and other Chinggisid States).

2. Ecological and Epidemiological Factors in the Medieval Eurasia
The following topics are expected to be discussed:
1) Historical epidemiology and medieval medicine;
2) Ecology and climatology;
3) Political, social and cultural changes.

   We request to specify in the application: last name, first name and patronymic (in full), academic degree, title, position and affiliation (institution where the participant works), city, country, topic of the paper, contact phone number, email. In addition, we ask to send an abstract (no more than two pages).
   The organizing committee will not consider applications:
- not relevant to the issues of the Forum;
- not provided with abstracts;
- received after January 31, 2017.
   Papers should be prepared strictly according to the regulations (15 minutes).
   Submission of two papers by one author is permitted, if he is a co-author of one of them or participates in various conferences.
   You can read the Guidelines for Submission of Journal Manuscripts on the website of the journal “Golden Horde Review”: http://goldhorde.ru/en/trebovaniya-k-statyam/
   Applications and abstracts will be accepted for consideration until January 31, 2017, and should be sent by e-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..">Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. The organizing committee reserves the right to select participants on the basis of the submitted materials and does not inform the reasons for refusal. The decision of the organizing committee will be announced no later than February 10, 2017. For more information call: 8 (843) 292-00-19.
   Forum participants will cover the expenses for travel. The organizing committee will inform additionally on the possible covering of accommodation expenses.
   Articles for the Forum proceedings will only be accepted in English or Russian languages.
   Forum proceedings will be published in the next issues of annuals “Golden Horde Civilization” (10th issue) and “Golden Horde Numismatics” (7th issue). Part of the article will be published in the journal “Golden Horde Review”. Only the articles of Forum participants received within the prescribed period and arranged strictly according to the requirements will be published in the proceedings.
   Important! It is necessary to confirm the participation before February 20!
   The official invitation to the Forum will be sent later after consideration of each application and abstracts will have been completed.
   

Coordination of the Forum:
Mirgaleev I.M. – Head of M.A. Usmanov Center for Research on the Golden Horde and Tatar Khanates of Sh.Marjani Institute of History of Tatarstan Academy of Sciences
For questions regarding participation and contact address:
420014, Kazan, Kremlin, entrance № 2, room 224.
Center for Research on the Golden Horde and Tatar Khanates of Sh.Marjani Institute of History of Tatarstan Academy of Sciences, phone: 8 (843) 292-00-19
E-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

ORGANIZING COMMITTEE

  • Слайдер 1
    Слайдер 1
  • Слайдер 2
    Слайдер 2
  • Слайдер 3
    Слайдер 3
  • Слайдер 4
    Слайдер 4
  • Слайдер 5
    Слайдер 5
  • Слайдер 6
    Слайдер 6
  • Слайдер 7
    Слайдер 7
  • Слайдер 8
    Слайдер 8
  • Слайдер 9
    Слайдер 9
  • Слайдер 10
    Слайдер 10

Сейчас на форуме

Форум закрыт
^ Наверх