Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины алакульской культуры эпохи бронзы. Селивановский могильник / Абзелиловский район РБ. Автор Нечвалода А. И.

Автор: Веселовская Е.В.

Пластическая реконструкция выполненная по мужскому черепу из кургана 2 могильника Аралтобе (Атырауская область). Могильник исследован Западно-Казахстанской археологической экспедицией под руководством З.Самашева в 1999 году.
Автор пластической реконструкции канд. биол. наук, доцент, старший научный руководитель лаборатории антропологической реконструкции Центра физической антропологии Института этнологии и антропологии РАН Е.В. Веселовская

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины гунно-сарматского времени. Могильник Соленый Дол / Челябинская область.

Автор: Герасимов М.М.

Качуг (р. Лена) Раскопки Окладникова А.П.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины золотоордынского времени. Мавзолей Хусейн-бека / Чишминский район РБ.

Автор: Герасимов М.М.

Китойский могильник находится на лев. бер. Ангары в 5 км ниже устья р. Китоя (в местности «Ярки»). В 1880—81 Н. И. Витковский произвел здесь раскопки 24 могил неолитической культуры. По богатству найденного погребального инвентаря К. м. является первоклассным доисторическим памятником

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины кыпчака золотоордынского времени. Могильник Линевка I / Оренбургская область.

 

Автор: Лебединская Г.В.

Скульптурная реконструкция выполненная по черепу мужчины из кургана у с. Квасниковка, Саратовская область, недалеко от г. Энгельса. Погребение датировано XII-XIII вв. Определено как половецкое. 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины сакской культуры. Курганная группа Иртяш 14 / Челябинская область.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 1

Atlasovskoe101
Одиночное мужское погребение с некоторыми артефактами было случайно обнаружено рабочими в 2003 г. у озера Атласовское в пригороде г. Якутск на территории ботанического сада Якутского государственного университета (ныне Северо-восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова). Положение костей указывало на сидячее положение тела в погребении. В захоронении были найдены остатки лука и колчана со стрелами.  Эта находка представляет одно из наиболее ранних древнеякутских погребений, относящихся к кулун-атахской 
Останки, обнаруженные в погребении, принадлежат мужчине, погибшему в возрасте 20-25 летпозднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.
.
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины кимака. Могильник Аулиеколь / Казахстан.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины ямной культуры. Могильник Кумсай / Казахстан.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Реконструкция лица по черепу мужчины из кургана 5 могильника Талды II. Могильник расположен недалеко от села Касыма Аманжолова, 300 км. от г. Караганда Республики Казахстан. Погребение соотносится с тасмолинской культурой раннего железного века. Автор раскопок А.З. Бейсенов. 

Автор: Алексеева Е.А. Зелёный Яр

Zeleniy Yar 102

   Портрет мужчины 50-60 лет из погребения 27 историко-культурного объекта у поселка Зелёный Яр (г. Салехард, ЯНАО Тюменской области), включающий погребения двух периодов раннего средневековья (VIII-IX вв. и XII-XIII вв.).  Восстановление внешности мумифицированного мужчины проведено с использованием компьютерной томографии и 3D-печати. 

Автор: Герасимов М.М.

Маркина гора (Костёнки XIV) — палеолитическое поселение возрастом около 37 тыс. лет близ села Костёнки Хохольского района Воронежской области. Находится на второй надпойменной террасе правого берега реки Дон, на мысу, носящем название Маркина гора. Относится к группе поселений Костёнковско-Борщёвские стоянки или Костёнковский комплекс стоянок.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины срубной культуры эпохи бронзы. Хусаиновские курганы / Давлекановский район РБ.

Автор: Пежемский Д.В.

Графическая реконструкция человека из Нижней Джилинды (Северная Бурятия)

Автор: Алексеева Е.А. Погребение из могильника Карасье IX

Karasye 102   Череп принадлежит женщине 35-40  лет  из погребения 2, кургана 11 могильника Карасье 9. Раскопки Шараповой С.В.
   Могильник относится к саргатской культуре, датируется эпохой раннего железа.
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины сармата. Филипповские курганы / Оренбургская область.

Автор: Алексеева Е.А. Святилище Усть-Полуй.

   Ust poluy 102Комплекс Святилище Усть-Полуй, расположенный в черте г. Салехард. В целом комплекс датируется преимущественно эпохой раннего железа и связан в той или иной мере с кулайской культурной общностью. Портрет женщины зрелого возраста.

Автор: Герасимов М.М.

Маркина гора (Костёнки XIV) — палеолитическое поселение возрастом около 37 тыс. лет близ села Костёнки Хохольского района Воронежской области. Находится на второй надпойменной террасе правого берега реки Дон, на мысу, носящем название Маркина гора. Относится к группе поселений Костёнковско-Борщёвские стоянки или Костёнковский комплекс стоянок.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины эпохи неолита из погребения в гроте Камнгь Дождевой / Сведловская область.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Бердикожа-батыр (1708-1786) - государственный деятель, полководец, происходил из рода шынышкылы древнего племени уйсын Старшего жуза, издревле занимавшего плодородные земли по рекам Талас, Арысь и удобные для ведения скотоводства предгорья Каратау. Предположительно, батыр родился в 1708 году в местности Шыршык (Чирчик) в междуречье Сырдарьи и Келеса в семье охотника Арык мергена. Бердыкожа-батыр участвовал во всех крупных битвах казахов с джунгарами и волжскими калмыками (по некоторым данным, это более чем 100 сражений). Казахская устная историо­логия повествует и о том, что он руководил крупным ополчением казахов Старшего жуза в составе единой освободительной армии хана Абылая во время сражений против джунгар, а в 1756 году храбро сражался в рядах армии Абылай-хана против вторгшихся в Казахстан многочисленных войск китайцев. В 1771 году во время «пыльного похода» Шанышкылы Бердыкожа-батыр активно воюет с волжскими калмыками, попытавшимися весной через Сарыарку переселиться на опустевшую после джунгар территорию. 
В начале января 1786 года в очередном походе против кыргызов трагически погибает Бердыкожа-батыр. Об этом скорбном для казахов событии подробно написал А. Левшин в своем знаменитом труде «Описание киргиз-казацких или киргиз-кайсацких орд и степей»: «Еще более пострадал от бурутов киргиз-казачий старейшина Бердыкожа…Отчаянный старейшина киргиз-казачий, зная нравы своих неприятелей, не мог надеяться на счастие в будущем, и потому с намерением ускорить конец свой, заколол бурута (кыргыза. – Авт.), который вез его к своему родоправителю. Раздраженные поступком сим буруты немедленно остановились и умертвили Бердыкожу самым бесчеловечным образом. Сначала отрубили ему голову, руки и ноги, потом распороли живот и сложили в оный все отсеченные члены». 
Кстати, изучение останков батыра учеными из лаборатории М. Герасимова также говорит о наличии «множества травм без следов заживления. Это свидетельствует о том, что эти травмы стали причиной смерти. Все травмы нанесены тонкими сабельными лезвиями. Несколько ранений были несовместимы с жизнью. Таким образом, убийство было крайне жестоким». 
Так, тщательное антропологическое исследование московскими учеными костей батыра показало, что на верхней трети левого плеча была глубокая рана, затронувшая кость, головка левой плечевой кости срезана очень сильным сабельным ударом, рассечена левая ключица, отсечен фрагмент правого сосцевидного отростка височной кости черепа, а также повреждены внутренние нижние поверхности нижней челюсти. 
Практически полная сохранность всех элементов скелета указывает на то, что тело все же не было осквернено. Видимо, в то время враг умел уважать достойного соперника.
По древним обычаям казахов его мазар был возведен на древней караванной дороге, связавшей города-оазисы Семиречья и присырдарьинского региона с северными и северо-восточными районами Казахской степи и с Западной Сибирью. Место захоронения батыра было зафиксировано и на карте Семипалатинской области, составленной во второй половине XIX века офицерами Генштаба Российской империи, и столетие спустя – на советской карте. 
К настоящему времени остались развалины мавзолея, возведенного в конце XVIII века. В июле 2011 года Институт архео­логии им. А. Маргулана организовал комплексную археолого-этнологическую экспедицию, которая точно определила место захоронения славного батыра. По словам местных жителей, мазар практически в целости и сохранности просуществовал до 60-х годов XX века. 
Он был возведен из сырцового кирпича, основание имело квадратную форму с размером каждой стороны в 6,5 м, толщина стен доходила до полуметра. Купол имел шлемовидную форму. 
 
 
Результаты экспертизы останков были опубликованы на сайте Евразийского государственного университета им. Л.Н. Гумилева:
 
 
 
 
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины сакской культуры. Могильник Кумкуль / Челябинская область.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины эпохи энеолита с поселения Гладунино 3 / Курганская область.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 2 (анфас)

Atlasovskoe 201

Атласовское 2 захоронение было обнаружено в 2014 г. в районе Ботанического сада Северо-Восточного федерального университета, также случайно. В могильной яме были железные стремена и удила, нож в берестяных ножнах, железные ножницы, металлические детали головного убора, серьга, кожаные детали нагрудника с нашитыми металлическими бляшками. Останки принадлежали женщине, умершей в возрасте 30-40 лет. Захоронение датируется XIV-XVII вв. (углеродное датирование), относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Реконструкция лица по черепу мужчины из кургана 4 могильника Талды II. Могильник расположен недалеко от села Касыма Аманжолова, 300 км. от г. Караганда Республики Казахстан. Погребение соотносится с тасмолинской культурой раннего железного века. Автор раскопок А.З. Бейсенов. 

 

Автор: Герасимов М.М.

Сунгирь 1 - пластическая реконструкция по черепу мужчины 40-50 лет, останки которого были найдены на верхнепалеолитической стоянке древнего человека на территории Владимирской области. Стоянка находится на восточной окраине Владимира в месте впадения одноимённого ручья в реку Клязьма, в километре от Боголюбово. Обнаружена в 1955 году при строительстве завода и исследована О. Н. Бадером.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 2 (профиль)

   Atlasovskoe 202Атласовское 2 захоронение было обнаружено в 2014 г. в районе Ботанического сада Северо-Восточного федерального университета, также случайно. В могильной яме были железные стремена и удила, нож в берестяных ножнах, железные ножницы, металлические детали головного убора, серьга, кожаные детали нагрудника с нашитыми металлическими бляшками. Останки принадлежали женщине, умершей в возрасте 30-40 лет. Захоронение датируется XIV-XVII вв. (углеродное датирование), относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Рязанский князь Олег Иванович (1340?-1402). Княжил с 1350 по 1402 г.
Олег Иванович, в схиме Иоаким (ум. в 1402 году) — великий князь Рязанский с 1350 года. Наследовал княжение по смерти Василия Александровича. По одной из версий, сын князя Ивана Александровича (и племянник Василия Александровича), по другой версии - сын князя Ивана Коротопола. 
У князя Олега была трудная и противоречивая судьба и посмертная недобрая слава, которая была создана московскими летописцами и дошедшая до наших дней. Изменник, ставший все же святым. Князь, которого окрестили «вторым Святополком» на Москве, но которого любили рязанцы и были верны ему и в победах и после поражений, который является яркой и значимой фигурой в жизни Руси XIV века. Примечателен факт, в докончальной грамоте 1375 года между Дмитрием Ивановичем Донским и Михаилом Александровичем Тверским — основными конкурентами за господство и великое княжение Владимирское, в качестве третейского судьи по спорным делам указан князь Олег Рязанский. Это свидетельствует о том, что Олег являлся на тот момент единственно авторитетной фигурой, великим князем, не стоявшим ни на стороне Твери, ни на стороне Москвы. Более подходящую кандидатуру на роль третейского судьи найти было практически невозможно.
Княжение Олега — это ряд попыток отстоять самостоятельность и независимость рязанского княжества на татарско-московском перепутье в то время, когда национальные интересы требовали объединения русских сил в борьбе с Ордой. Отсюда, при невозможности полноценно сопротивляться ни татарам (только в запоздалом и кратковременном союзе с князем Владимиром Пронским был разбит и прогнан татарский отряд ордынского князя Тагая в 1365 г.), ни Дмитрию Донскому (в 1371 г. Олег, был разбит войсками Дмитрия Донского, под командованием князя Дмитрия Михайловича Волынского-Боброка в сражении при Скорнищево, после чего был заменен на княжестве в Рязани князем Владимиром Пронским, затем сумел вернуть себе княжение), колебания Олега то в сторону Москвы (разгром Рязани татарами в 1378 и 1379 гг. за союз с Москвой), то в сторону татар (союз с Мамаем перед Куликовской битвой в 1380 г.) и необходимость принимать удары за политическую двуличность (в 1381 г. унизительный договор о союзе с Москвой, помощь Тохтамышу в 1382 г.) и с той и с другой (в 1382 г. и от Тохтамыша и от Донского). В 1385 г., Олег воспользовавшись ослаблением Москвы, после нашествия Тохтамыша, захватывает Коломну и только при участии Сергия Радонежского была предотвращена очередная междоусобная война, Олег навеки мирится с Дмитрием Донским и в 1387 г. состоялась свадьба его сына Федора на дочери Дмитрия Софье: к тому же интересы зятя, смоленского князя Юрия Святославича, требуют особого внимания к агрессивной политике Витовта Литовского, стремящейся захватить Смоленск. Столкновения с Витовтом на Литовской и Рязанской территории (1393—1401) и с мелкими татарскими отрядами на границе не позволяют Олегу думать о возвращении ряда населенных мест, уступленных Москве еще в 1381 г.
Перед самым концом жизни, мучимый раскаянием за всё, что было в ней темного, он принял иночество и схиму под именем Иоаким, в основанном им в 18 верстах от Рязани Солотчинском монастыре . Там жил он в суровых подвигах, нося власяницу, а под ней стальную кольчугу, которую не захотел надеть, чтобы оборонять отечество против Мамая. Инокинею окончила свою жизнь и его супруга — княгиня Евфросинья. Их общая гробница находится в соборе обители.

Автор: Алексеева Е.А. Брусницын Л.И. (1784/86 - 1857)

Brusnicin 102Брусницын Лев Иванович (1784/86 - 1857 гг.) - сын мастерового, с 1795 г. начал работать на Екатеринбургских золотых приисках, промывальщиком на золотодробильной фабрике. За усердие в 1813 г. утверждён похштейгером. Много лет проводил поиски рассыпного золота, в 1814 г. открыл существование золотоносных слоёв в долинах рек Урала (в отличие от малоэффективной лоточной старательной промывки на берегах). Изобрёл механизмы и проработал  технологию промышленной добычи рассыпного золота. Направлялся во все регионы России, где обучал и внедрял свой метод поиска и добычи, что привело к перевороту в золотодобывающей промышленности и позволило России к 1830 году выйти на первое место в мире по добыче золота. В 1814 г. получает чин обер-похштейгера, а в 1835 г. - чин обер-штейгера. В 1845 г. ушёл в отставку, был награждён серебряной медалью.

Автор: Алексеева Е.А. Зелёный Яр

Zeleniy Yar 102

   Портрет мужчины 50-60 лет из погребения 27 историко-культурного объекта у поселка Зелёный Яр (г. Салехард, ЯНАО Тюменской области), включающий погребения двух периодов раннего средневековья (VIII-IX вв. и XII-XIII вв.).  Восстановление внешности мумифицированного мужчины проведено с использованием компьютерной томографии и 3D-печати. 

Автор: Алексеева Е.А. Сергеляхское захоронение

   SERGELAHSKOE 102Сергеляхское захоронение было найдено в районе Сергеляхского шоссе, г. Якутск, Республика Саха (Якутия). По AMS-датированию возраст погребения - середина XV-начало XVI вв., т.е. оно относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.
   Останки в погребении принадлежат мужчине, погибшему в возрасте 35-45 лет. Повреждения черепа указывают на смерть человека от ран, нанесенных клинковым оружием. 

Автор: Нечвалода А.И. Курганный могильник Мандесарка-6

mandes2.jpg   Скульптурная реконструкция по искусственно деформированному черепу женщины из курганного могильника Мандесарка-6 (Челябинская обл.). Позднесарматская культура II-III вв. н.э. Автор раскопок Мария Макурова. Автор Алексей Нечвалода. Тонировка реконструкции Елена Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски. Экспонирование: Музей-заповедник «Аркаим».

           

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 mandes1.jpg

Arkaim_f.jpg

Автор: Алексей Нечвалода. Последний император инков Атаульпе (?)

Скульптурная реконструкция по мануальной модели черепу № 34640 (предположительно идентифицируемый, как принадлежащей последнему императору инков Атаульпе (?)) хранящемуся в Музее человека в Париже.Фото черепа предоставлены Музеем человека.

Автор Алексей Нечвалода. Матерал: пластик, акриловые краски.ataualpa.jpg


Атауальпа_1.jpg

Автор: Никитин С.А. "Уржарская принцесса"

   Скульптурная реконструкция по черепу женщины из Уржарского района Восточно-Казахстанской области, где в одном из курганов было найдено неграбленое погребение женщины сакского времени.    При погребенной обнаружены керамические и деревянные сосуды и кости жертвенного животного - овцы. На костях человеческого скелета сохранились остатки ткани от одежды синего и зеленого цвета. У головы погребенной найдены золотые серьги и каменный жертвенник - непременный атрибут женских захоронений того времени.    Наибольшую ценность представляет остроконечный золотой головной убор, богато украшенный растительными узорами и зооморфным орнаментом. Головной убор имеет также стреловидные навершия украшенные спиралью из золотой проволоки. Нижняя часть изделия была украшена древними зергерами рифлёными подвесками. По форме и орнаментальному воплощению, находка напоминает народные казахские женские головные уборы саукеле и борик. Фото: О. Белялов    

Автор: Алексей Нечвалода. Реконструкция по черепу мужчины из срубно-алакульского могильника Ташла I

   Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из курганного могильника Ташла-I. Срубно-алакульский синкретический могильник. Раскопки Янины Рафиковой. Автор Алексей Нечвалода. Материал: гипс тонированный. Экспонирование: Национальный музей Республики Башкотостан.           

Автор Нечвалода А.И.: Реконструкция по черепу мужчины позднесарматского времени из могильника Танабереген II

   Скульптурная реконструкция по черепу мужчины с искусственно деформированному черепу из могильника Танаберген II. Позднесарматская культура III в. н. э. (Западный Казахстан). Раскопки Армана Бисембаева.    Автор Алексей Нечвалода. Материал: гипс тонированный. Экспонирование: Актюбинский историко-краеведческий музей.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из к. 16 мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

   berel_male.jpg Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.
   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.
   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из к. 16 мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

    Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу женщины из к. 16, мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

   Скульптурная реконструкция по черепу женщины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан  

Автор: Алексеева Е.А. Реконструкция лица по черепу мужчины из могильника Устюг 1 (Бакальская культура)

   Курганный могильник Устюг 1 (V-VI вв. н.э.), бакальская культура. Портрет мужчины 35 - 40 лет. Расположен в среднем течении р. Тобол, на территории Заводоуковского р-на Тюменской обл. Раскопки Матвеевой Н.П. 2009-2012 гг.

Новости

Андрей Епимахов: В глазах публики археологи в основном копают и делают это с приключениями

   Когда речь заходит об археологии, многие сразу вспоминают авантюристов-интеллектуалов типа Индианы Джонса или Лары Крофт. В реальности эта наука куда более спокойная, но от этого не менее интересная. О том, как можно влюбиться в ранний железный век и что можно узнать, изучая ДНК древнего человека, в интервью Агентства новостей «Доступ» с ведущим научным сотрудником Института истории и археологии УрО РАН Андреем Епимаховым.

СЕГОДНЯ ГЛАВНЫЕ ОТКРЫТИЯ ДЕЛАЮТСЯ В ТИШИ КАБИНЕТОВ…

arh.jpg

А.В. Епимахов

- Как Вы познакомились с археологией?
Знакомство с археологией, как это часто бывает, началось с детской мечты, которая по счастью была реализована – я попал в школьную археологическую экспедицию. Назвать это наукой тогда было сложно, скорее, это было романтическое увлечение. Позже я поступил в университет и на историческом факультете занялся наукой, которая стала для меня делом жизни.
- Расскажите о Вашей первой находке.
- Трудно назвать что-либо конкретное. Наверное, самые запоминающиеся находки, которые мне пришлось держать в руках, те, что сделаны в ходе исследования кургана Тимир, который сегодня реконструирован на территории Аркаима. Там были очень впечатляющие находки, красивый курган, поэтому было трудно не влюбиться в ранний железный век, которым я все студенческие годы и занимался.

arh1.jpg

Раскопки средневекового могильника Уелги. Фото А.Д.Таирова

- А какая находка самая ценная?
- С годами представление о самом важно сильно меняется, и наука тоже очень сильно трансформировалась за последние 15-20 лет. Сегодня археология в значительной степени ушла от исследования вещей. На сегодняшний день мы работаем именно с людьми – генетика, двигательная активность, диета и многое другое. Поэтому не существует единичных находок, которые дают ответы на все вопросы. Есть накопленная масса и междисциплинарные исследования широкого масштаба.
- Какая часть археологии Вам нравится больше – собственно раскопки или все-таки наука?

arh2.jpg

Курган ранних кочевников у п. Углицкий. Фото А.Д. Таирова


- В глазах публики археологи, в основном, копают и делают это с приключениями, но в реальности мы далеко не такие любители приключений. Работа в поле, которую мы все любим как источник первичных знаний, занимает всего 10% от всего времени работы. Основные открытия сегодня делаются в тиши кабинетов – через геоинформационные технологии, эксперименты, анализы. Эта часть мне ближе, хотя в поле я тоже работаю с удовольствием.

ЯРКИЕ ТОЧКИ В ОБЩЕМ КОНТЕКСТЕ


- Насколько богата Челябинская область на археологические открытия?
- Археология ушла от сенсационных открытий, сейчас важна картина мира в целом, и в этом смысле мы являемся важной ее составляющей, прежде всего, в евразийском масштабе. На территории Челябинской области есть яркие памятники масштаба вполне международного. Особенно интересны здесь палеолитические пещеры с живописью – центров раннего искусства очень мало, и Южному Уралу посчастливилось быть их обладателем.

arh3.jpg
Укрепленное поселение бронзового века Каменный Амбар. Результаты геофизических исследований (А.Патцель, М.Шайх)


Есть серия замечательных поселений, самым знаменитым из которых является Аркаим, через который, как недавно выяснилось, прослеживаются генетические связи с Европой и Алтаем. Также существуют блестящие памятники сарматской эпохи – курганы кочевников. Есть неординарное средневековье. Все это яркие точки, которые играют важную роль в общем контексте.
- Какие именно представления о картине мира дали находки на Южном Урале?
- Например, если брать бронзовый век, который является наиболее изученной эпохой, это огромное количество памятников, и данный эпизод интересен, потому что местное население выработало свой самостоятельный тип хозяйства – оседлое скотоводство. Еще десять лет назад такое казалось невозможным, потому что скотоводы должны кочевать, а земледельцы оставаться на месте.

arh4.jpg


Наконечник копья бронзового века. Фото А.В. Епимахова


- Об Аркаиме очень много говорят. Действительно ли он так интересен?
- Аркаим как археологический памятник неимоверно интересен, в первую очередь, для ученых он важен в решении индоевропейской проблемы, реконструкции миграции, возникновении сложных обществ. Однако в общественном сознании существует другой Аркаим, который не имеет никакого отношения к реальности.

АРХЕОЛОГИЯ – ОДНА ИЗ САМЫХ ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫХ ДИСЦИПЛИН

- Какими научными темами Вы занимаетесь?
- Тематика моей научной деятельности довольно разнообразна, и она менялась со временем. Но в самом широком смысле я занимаюсь социальной археологией – всем, что связано с экономикой, семейными, родовыми и прочими отношениями. В этом направлении последние годы появились замечательные возможности благодаря изучению генетики и изотопов. Наше знание не просто углубилось, оно стало доказательным. Я имею ввиду расшифровку древнего ДНК, которая позволяет устанавливать степень родства людей, откуда они пришли и многое другое.
- Вы пишете научные работы международного уровня. Как относятся иностранные ученые к своим коллегам из РФ?
- Археология – одна из самых интернациональных дисциплин, и на территории Челябинской области реализуется несколько международных проектов. Основные страны, с которыми мы последнее время работаем, это Германия и США. Никакой дискриминации нет, однако есть наше технологическое отставание, поэтому мы вынуждены обращаться к нашим коллегам. Интерес к российским материалам большой, особенно иностранных коллег интересуют эпоха бронзы, ранние кочевники и ранее средневековье.

arh5.jpg

Каменные навершия булав бронзового века. Фото А.В. Епимахова

- Какая из Ваших научных работ привлекла наибольшее внимание зарубежных ученых?
- Была такая монография, написанная в соавторстве с Людмилой Коряковой (вышла в Кембридже) «Урал и Западная Сибирь в бронзовом и раннем железном веке». Она выдержала пару изданий, хорошо цитируется и стала настольным пособием по нашему региону для археологов по всему миру.

МЫ ВИДИМ ОЧЕНЬ ДАЛЕКО, ПОТОМУ ЧТО СТОИМ НА ПЛЕЧАХ ГИГАНТОВ

- Как Вы оцениваете знания молодежи в области истории?
- Меньше всего хотелось бы брюзжать по поводу нынешней молодежи. На самом деле меня не пугают пробелы в знаниях – как говорил великий философ: «Чем больше я знаю, тем меньше я знаю». Меня пугает другое – сейчас значительная часть молодежи отучена искать и находить причинно-следственные связи и в том числе на историческом материале. Часто все сводится к печальному заучиванию фактов, которые превращаются в пыльную груду, никак не востребованную ни в голове, ни в жизни. Многие просто не понимают, зачем учить историю.

arh6.jpg

Могильник Синташта. Отпечаток колеса древней колесницы (фото Н.Б.Виноградова)

- Как, по-вашему, для чего нужны эти знания?
- Рационального здесь нет, вообще, наука выглядит таковой только на поверхности. Есть иррациональные идеи, которые реализуются и позже оказываются наукой. История не является набором истин, которые чему-то учат. История, в первую очередь, это корни, без которых у человека отсутствуют базовые ценности. Понимание истории важно в плане оценки современности, на ее примере мы можем превратить наше мышление если не в научное, то в более-менее логичное.
- Пользуется ли человечество опытом истории?
- Мы видим так далеко, потому что стоим на плечах гигантов. Мы стоим на фундаменте, который заложен историей и пользуемся этим, даже не понимая.


Источник: Агенство новостей "Доступ"

Портреты коренных жителей края представят на выставке «Люди Земли» в Хабаровске

   

1467010617big50648img_9632.JPG   В Гродековском музее сегодня открывается этнографическая выставка «Люди Земли», на которой будут представлены фотопортреты и групповые снимки коренных жителей Хабаровского края.
   Без использования фотоматериалов не обходится ни одна сколько-нибудь значительная научная публикация, посвященная культуре аборигенов, фотографии используются в организации выставок, издании музейных и научных каталогов, передавая дух времени. Однако эта выставка имеет свои особенности. Здесь впервые объединены фотографии людей, живших в разные исторические периоды.
— Это, в основном, полевые материалы этнографов и фотографов XIX, начала и середины ХХ веков, фотопортреты, выполненные уже в новом столетии. Среди авторов фотоснимков такие известные имена, как этнограф Петр Петрович Шимкевич, фотографы Эмиль Нино и Владимир Ланин, заставшие и зафиксировавшие на пленке традиционный быт нанайцев, ульчей, орочей, нивхов, — ссобщили в Хабаровском краевом музее имени Н.И. Гродекова.
   Жизнь аборигенов в советский период отражена в снимках штатного фотокорреспондента КрайТАСС Владимира Байдалова. В течение ряда лет сотрудничал с музеем хабаровский фотохудожник Валерий Спидлен. Выполненные им фотопортреты известных людей Приамурья и Охотоморья народных мастериц Зои Александровны Пластиной, Раисы Николаевны Чепаловой, писателя Константина Мактовича Бельды – это золотой фонд музейной этнографической фотоколлекции.
   Значительную часть фотоэкспонатов составляют снимки сотрудников научно-исследовательского отдела этнографии С. Гончаровой, Г. Титоревой, М. Осиповой, В. Малакшановой, сделанные во время экспедиций в отдаленные районы края.
   В настоящее время с развитием одного из новых научных направлений в этнографии – визуальной антропологии, повысилось внимание к этнографической фотографии, представляющей интерес не только для специалистов, но и для широкой общественности. Эти снимки являются памятью человеческой культуры.
Помимо фотографий на выставке экспонируются предметы из этнографической коллекции музея (костюмы, украшения, предметы быта). Выставка «Люди Земли» будет работать до 1 августа.

Источник: DVhab.ru

Золотой человек из могильника Иссык. Тайна пола индивида из захоронения сакского времени

 

349045.jpg   О тайне пола – в последнем интервью первооткрывателя “золотого человека”


   В этом году исполнилось 46 лет с момента, когда обнаружили самую известную археологическую находку в Казахстане – “Золотого человека”. Все чаще можно слышать гипотезу о том, что царская персона из Иссыкского кургана вполне могла быть женщиной. Ведь стопроцентных доказательств о принадлежности к мужскому полу... не существует.

Золотой костюм важнее пола?


Напомним, что сакская гробница V–IV вв. до н. э. в непотревоженном виде была обнаружена в апреле 1970 года у города Иссык, что в 80 километрах от Алматы. Тогда писали, что открытый археологами воин похоронен, будто в золотом панцире. Сначала найденного индивида называли “человек в золотой одежде”, но постепенно в обиход входит название “Золотой человек”. Обилие золотых элементов поражало воображение (в погребальной камере были найдены свыше 4 тысяч золотых предметов, 31 сосуд из глины, дерева и серебра, серебряная ложка, деревянный черпак, 26 бусин из сердолика и пасты и другое), археологи прежде не находили таких богатых захоронений на территории нашей страны.
   Интересно, но, изучив материалы, нам показалось, что золотому наряду внимания всегда уделялось больше, нежели личности самого иссыкского воина. Да и со скелетными останками было фатальное невезение – череп уже был раздавлен, одна нога с костями и золотыми вещами украдены. Потом на несколько десятилетий пропал и сам костяк сакского воина, по которому можно было бы установить половую принадлежность.
   В книге “Тайны “Золотого человека”, которая презентована этой весной, приводится протокол заседания отдела археологии Института истории, археологии и этнографии АН КазССР от 16 марта 1972 года, когда у руководителя экспедиции Кималя АКИШЕВА спросили: “Дал ли что-нибудь для археологии сам скелет?”. Он ответил: “Восстановить его из-за плохой сохранности нет возможности, зато можно было установить принадлежность к мужскому полу, размеры”.
   Несмотря на то что иссыкский воин буквально с первых дней считался юношей, на том же заседании прозвучало противоположное мнение археолога Анны МАКСИМОВОЙ (первооткрыватель петроглифов в Тамгалы): “Мне бы хотелось видеть в этом захоронении женщину, хотя антрополог О. Исмагулов склонен считать череп мужским. Но череп полностью не сохранился. К мысли, что захоронение женское, меня наталкивает и головной убор сакелек, и отсутствие стрел, колчана. Антропологи ведь тоже могут ошибаться, хотя бы изредка. Но в целом эта находка – гордость нашей казахстанской археологии, нашего отдела”.
   То есть в вопросе определения биологического пола иссыкского индивида были разногласия еще в самом начале.

По шапке определили женщину


   15 лет назад архитекторы-реставраторы из Алматы Наталья и Тимур ТУРЕКУЛОВЫ создали новую реконструкцию “Золотого человека” в женском облике (в частности, речь идет о головном уборе). Сделанные ими открытия опубликованы в журнале “Кумбез”, где они пишут, что “сами находки ставят под сомнение утверждение о том, что это был юноша”, ссылаясь на найденные сумочку с косметичкой и зеркало рядом с погребенным. Что касается обнаруженных якобы мужских предметов – меча и кинжала: “Встречаются в очень многих сакских и сарматских женских могилах, очевидно, являясь предметами какого-то ритуала, распространявшегося как на мужчин, так и на женщин, или просто оберегами. Кроме того, погребальный наряд состоял не только из золотых деталей, а главным образом из органических материалов, которые не сохранились. И он мог быть как мужским, так и женским, а вариаций на эту тему может быть бесконечно много”.

349043.jpg

Новая реконструкция “Золотого человека”, авторы Наталья и Тимур Турекуловы


– Кто сказал, что там были штаны, там же вся органика сгнила, маленькие кусочки фетра, кожи были. То есть там могло быть все что угодно, – сказала “КАРАВАНУ” Наталья Турекулова. – Вообще, по источникам и литературным публикациям, осталось только золото.

349042.jpg

По мнению Турекуловых, головной убор – самый “говорящий” предмет в пользу версии о женском начале “Золотого человека”.

– В тот период шапки больше характерны для девушек, причем это традиционный наряд, по типу свадебного, как у казашек саукеле, – говорит Тимур. – Почти у всех тюркских народов такие шапки прослеживаются. Аналоги встречаются у татар, башкир, киргизов, туркмен и других.
В своей статье авторы вопрошают: “И вообще кто может доказать что у нее/у него на голове была шапка-кулах?”. Которую обычно носили мужчины. Более того, это могла быть не шапка, а сложная прическа (либо парик), уложенная в точности, как у “Алтайской леди” с плато Укок.
– Мы пришли к выводу, что вот эти якобы стрелы на шапке – не стрелы, а колосья. Когда мы изучали эти мельчайшие элементы, там видны рисунки колосков, – продолжает Тимур Турекулов. – Почему еще мы подумали, что эта девушка – это боковое захоронение. В древности в боковых захоронениях царей не хоронили – только принцесс. Во многих аналогичных находках эти захоронения боковые – женские, и при них атрибутика. И кинжал, и меч тоже обязательно были неотъемлемой частью.
   Со своей новой реконструкцией авторы познакомили общественность на Маргулановских чтениях в 2000 году.
– Мы показали весь материал, доложили, было много народу – археологи, антропологи, реставраторы, генетики, все слушали завороженно. Все были довольны, аплодировали. Но на следующий день нам сказали: мол, что это такое – символ Казахстана превратили в женщину.    Объявили, что эта реконструкция не научна.
   На сегодня в мире находят все больше аналогов, которые можно сравнивать с иссыкской персоной, а значит, эта глава еще не закрыта. Правда, реставраторы говорят о том, что, если бы был доступ к оригиналам, можно было бы сделать более точную реконструкцию.

Последнее интервью

   Мы не могли не обратиться к свидетелю и участнику сенсационного открытия, человеку, с чьим именем ассоциируется находка “Золотого человека”, – археологу Бекмуханбету НУРМУХАНБЕТОВУ. Говорили с Бекеном-ага по телефону… Через два дня он ушел из жизни... Профессионал с большой буквы, человек с отменным чувством юмора, очень гостеприимный, в мае ему исполнился 81 год.
   За свою долгую археологическую жизнь Бекен-ага раскопал более 3 тысяч могил разных эпох. Однако самая знаменитая его находка – “Золотой человек” у города Иссык, куда он со временем переехал из Алматы.

349046.jpg

Бекен-ага всегда говорил, что иссыкский воин был мужского пола:

– Это юноша, я чувствую. С каждым годом приближаясь к девятому десятку, убеждаюсь в этом, это шестое чувство. Меня не переубедят никакими средствами и научными методами. Представь, я около месяца его расчищал, кости гладил и всегда чувствовал, что это юноша.
В своем последнем интервью археолог сказал, что в погребальном инвентаре все указывает на принадлежность к мужчине.
– Оружие – это мальчиковое: кинжал – настоящий акинак, меч-длинный, это раз. То, что говорят насчет серьги, – это не серьга, а подвеска, которая подвешивается как украшение. Головной убор, кажется, что это саукеле, но у саукеле есть отверстие в конце, мы находили такие, через него выпускаются косы, а у этого нет отверстия, наоборот, загнуто, сверху установлена маленькая скульп­турка архара. Насчет зеркала – оно и у мужчин встречается в захоронениях.
   В Государственном историко-культурном заповеднике-музее “Иссык”, где работал Бекен-ага, ждут анализа костных останков, отправленных недавно в Данию. Как было сказано ранее, костяк многие годы считался утерянным, при каких обстоятельствах ценнейшие экспонаты потерялись – неизвестно. Но недавно их нашли, а в прошлом году передали в иссыкский музей. Возвращение царских останков в музей в непосредственной близости от того места, где они были найдены в земле, прошло тихо – ни о каких публичных и торжественных церемониях по этому случаю нам неизвестно.
– Я анализа жду, знаешь почему? – говорил Бекен-ага. – Чтобы самые последние научные данные взяли, а потом предать кости земле. Может, выйдет правительственное положение о перезахоронении. Надо предать земле на государственном уровне, за катафалком должны идти все послы, с кем мы держим отношения. Только это меня интересует, а мужчина или женщина – ма?ан б?рі бір. Причем именно таким образом – как главу государству, как царя. Ни в коем случае не в этом пантеоне, здесь в Иссыке. Он же под шестиметровым курганом лежал, мы знаем, как строили курган, как копали могилу. Весь этот обряд прямо по тому сценарию 2500-летней давности воспроизвести и похоронить.
   Такова была последняя воля Бекена-ага в отношении “Золотого человека”.

“Никого не напоминает?..”

   Ученый секретарь объединения музеев Алматы, археолог Мурат НУРПЕИСОВ склоняется к тому, что человек в золотой одежде, найденный в Иссыке, был женщиной.
– Я просто ссылаюсь на точку зрения нескольких людей, – говорит он. – В 1991 году в Алматы приезжала американская исследовательница Джанин ДЭВИС-КИМБЕЛ (Центр изучения кочевников Евразии Университета Беркли в Калифорнии). Она сразу сказала, что речь идет о женщине. Я не берусь ее опровергать. Она отметила: то, что здесь брюки, не имеет значения, и сам факт захоронения с оружием не является каким-то гендерным признаком, потому что скифское общество было, во-первых, военно-теократическим, во-вторых, когда речь идет об оружии – это символ власти. То, что это не рядовое захоронение, а царское, совершенно однозначно.
   Тут археолог демонстрирует изображение греческих амазонок и спрашивает: “Никого не напоминает?..”. Так вот именно амазонок и других воительниц изучала Дэвис-Кимбел – доктор археологии, автор серии книг на эту тематику.
Исследовательница обнаружила, что женщины-воины были весьма распространены среди древних евразийских обществ, также среди других кочевников. В своей книге “Женщины-воительницы” она пишет о том, что останки в казахстанском захоронении были сильно повреждены, чтобы можно было определить пол, а вот другие предметы в могиле указывают на то, что это была женщина.
   К “женскому инвентарю” относятся зеркало, бусины, пряслице для обработки шерсти, черпак. А высокий конический головной убор, украшенный ветвями из золотой фольги и побегов, – отсыл к ритуалу плодородия. Джанин предполагает, что это не просто воин, а жрица. По ее мнению, пол намеренно исказили, чтобы удовлетворить стереотипы. К слову, стоит взглянуть на привычные изображения царицы массагетов Томирис, и вы увидите, сколько общего с нашим “парнем”.
   Кандидат исторических наук из Российского государственного гуманитарного университета Сергей ЯЦЕНКО на конференции по восточным древностям в прошлом году представил доклад “Костюм женщин-воительниц у ранних кочевников”. По его мнению, в кургане Иссык была захоронена пара супругов – “золотых людей”. Не секрет, что центральное погребение было разграблено, а уцелевшее боковое он относит к “золотой женщине”. Далее в докладе говорится: “Круг аналогий типу головного убора у евразийских кочевников (от античности до “этнографической” современности) и большой набор разнотипной кухонной посуды позволяют предполагать в умершей замужнюю женщину. Костюмные золотые аксессуары (относительно скромная, полая внутри гривна и небольшой перстень с головой “бога Митры”, редкий для воительниц комплект клинкового оружия (длинный всаднический меч и кинжал) сближают женщину из Иссыка со знатными мужчинами. Об этом же говорит и облик основных предметов одежды (короткая куртка, довольно узкие штаны и высокие сапоги), аналогичный мужскому”.



Времени было недостаточно


   Оразак ИСМАГУЛОВ был первым и единственным антропологом, который ознакомился с костными останками “Золотого человека” сразу после их нахождения. Так вот еще тогда визуально он определил иссыкского индивида как юношу, но генетический анализ, который бы подтвердил или опроверг его вывод, так и не был произведен.
– Мне принесли их (останки) для исследования, но не успело время пройти, где-то неделя, и обратно забрали, с какой целью – понятия не имею. Больше я их не видел, – вспоминает Оразак Исмагулович. – Более или менее визуально я осмотрел только череп, а длинные кости почти не смотрел. Для описания были обломки лицевого отдела, лобная кость и нижняя челюсть – полностью черепа не было. Я по ним посмотрел, он был довольно молодого возраста, 18–20 лет, потому что основание черепа сохранилось, обычно хрящик лет до 25 зарастает и превращается в кость, а он был в хрящевом виде. Нижняя челюсть была относительно крупных размеров, что мало свойственно женскому полу. Я тогда на свежий глаз понял, что это молодой мужчина, потому что женщине с такой челюстью тяжеловато будет в молодом возрасте.    Вообще у нас был корифей антропологии Георгий Дебец, которые всегда говорил, что все сомнительные дела в отношении определения пола надо относить к женскому.
Самый точный способ установления пола – проведение молекулярно-генетического исследования костных останков. Так, обнаружение Y-хромосомы будет являться доказательством биологической принадлежности к мужскому полу. Но после исчезновения костяка проведение антропологических исследований не представлялось возможным.
– Я могу сказать, что эти визуальные определения можно было доказать на основе генетического анализа. Можно было бы уточнить или опровергнуть принадлежность к полу. Так как антураж и одежда – это одно дело, но надо тщательно изучить костные останки с помощью метода определения хромосомы, а там уже без ошибки будет. Но чтобы такой анализ делать – костей же никаких нет. Поэтому этот спор будет, сколько угодно длиться, – сказал Исмагулов.
   Ученый сомневается, что недавно найденные костные останки, которые уже отправили на молекулярно-генетический анализ в Европу и которым российский антрополог Александра КИТОВА дала заключение об их подлинности, принадлежат тому самому “Золотому человеку”.
– В картонной коробке (в которой нашли останки) простым карандашом было написано “Иссык”. Почему-то там скелет есть, а черепа нет. Они должны быть вместе. Этот индивид не совсем соотносится в моем представлении с “Золотым человеком” из Иссыкского кургана. Нужно провести анализ земли, какие-то крошки, зацепившиеся, со скелета соскрести, и параллельно сделать анализ почвы этого погребения, если они совпадут, то есть вероятность, что это тот самый, – отмечает Исмагулов.
   Получается, что даже современные исследования вновь найденных костных останков не прольют свет на эту тайну, а значит, вопрос о половой принадлежности “Золотого человека” оставляет место для гипотез и легенд.
Понятно, что после сорока с лишним лет образ мужчины в золотых доспехах, сапогах и остроконечной шапке-кулахе прочно вошел в массовое сознание. Допустить, что “Золотой человек” был женщиной, значит признать некое надуманное поражение. Ведь в нашем обществе, которое адаптировало патриархальность под свои нужды, априори женщина героиней быть не может. Тем более героиней в сверкающих доспехах.
    У некоторых никогда не уложится в голове, что женщина могла быть равноправным партнером мужчины – воевала с врагами, занималась политикой, имела уважение и почет в обществе. Пока у нас женщин до полусмерти избивают мужья, пинают клиенты, матерят автолюбители, у нас нет и не может быть женщин-героев.

Источник: http://www.caravan.kz/gazeta/altyn-madam-zolotojj-chelovek-byl-zhenshhinojj-377897/ 

Комментарий админа сайта: Напомним, что изучение скелета "Иссыкского воина" было проведено сотрудником египтологического Центра РАН (г. Москва), Китовой (Афанасьевой) Александрой Олеговной. результаты были опубликованы в 2015 году. По ее данным скелет плохой сохранности и вероятно относится к индивиду мужского пола, подросткового возраста. 

 

Пристрастие. Михаил Михайлович Герасимов

   Борис Викторович Раушенбах - советский и российский физик-механик, один из основоположников советской космонавтики, академик АН СССР, академик РАН, лауреат Ленинской премии
Раушенбах Б.В.: — Рассказ о Герасимове начну с факта на первый взгляд не самого значительного: однажды мы с женой купили “горку” специально для работ Михаила Михайловича, для фантастических маленьких фигурок, которые он ловко мастерил из серебряной фольги от шоколада за многочисленными нашими чаепитиями; из напитков Мих. Мих., как мы его звали в неофициальной обстановке, признавал только чай и в рот не брал спиртного. За разговорами было создано множество зверей разных пород, сказочных существ, первобытных животных; они хранятся в нашей горке и, к сожалению, уже пострадали от времени, хотя нам хочется сохранить все, что он дарил.
    Вот, к примеру, фигурка — некое чудовище поглощает рыбу. Это Анти-Рыбинск. Дело в том, что меня в самую смутную пору моей жизни должны были отправить в Рыбинск на неинтересную работу, и фигурка была сделана в качестве “оберега”, своего рода колдовства, чтобы меня в Рыбинск не отправили. Жена моя много лет была связана с Михаилом Михайловичем Герасимовым общими профессиональными интересами, привлекала его к работам по улучшению экспозиции Исторического музея, где занимала должность заместителя директора по научной части и где по сей день стоят уже не шуточные миниатюры из серебряной фольги, а большие скульптуры лауреата Сталинской премии Герасимова, например, погрудное изображение знаменитого князя Всеволода, брата князя Игоря, Буй-Тура Всеволода, воспетого летописцем “Слова о полку Игореве”: “...где сверкнет золотой шлем его, там лежат головы половецкие”. Наша дружба была долгой и очень прочной — я-то познакомился с ним и подружился уже после войны, когда вернулся из лагеря, а Вера Михайловна встретилась во время войны. Семья Михаила Михайловича тогда была эвакуирована в Ташкент, а сам он из Ленинграда переехал в Москву, позже и семья перебралась к нему.

c710375b58cdea78497a394642f9873a.jpg

Михаил Гераисмов и реконструкция Ивана Грозного


   Герасимов родился в 1907 году в Ленинграде, отец его, врач, в 1908 году уехал со всеми домочадцами в Иркутск на переселенческий пункт — в те годы в Сибирь ехало много переселенцев, - лечил всех в округе, был большим любителем природы, в его библиотеке рядом с медицинской литературой стояли книги о мире прошлых геологических эпох и сочинения Дарвина. Неудивительно, что и Михаил Михайлович увлекся “древностями” и посвятил себя научной деятельности в этой области. Ему было девять лет, когда он приобщился к первым раскопкам, - под Иркутском нашли стоянку древнего человека. Его становление как научного работника характерно для талантливых людей 20-30-х годов, он до всего “доходил сам”, очень много работал и в итоге стал ученым, признанным не только в СССР, но и во всем мире. В 1931-1932 годах учился в Ленинграде в Государственной академии материальной культуры, в 1937 году заведовал реставрационной мастерской Эрмитажа. А начинал археологом в Иркутском краеведческом музее. Ну, конечно, участвовал в раскопках, исследовал древние погребения. Тогда-то, видимо, и зародилась мысль о реконструкции облика по черепу, ведь Михаил Михайлович хорошо знал, что еще в прошлом веке Жорж Кювье показал, как много могут сказать наблюдательному ученому костные останки вымерших животных. Как и его предшественники в этой области,        Герасимов начал с накопления фактического материала, начал не с человека, а с животных — диплодока и птеродактиля, с саблезубого тигра, мастодонта, мамонта. Потом — голова шимпанзе, первая его работа по обезьянам, она экспонирована в Музее антропологии и этнографии в Петербурге. Он доказал, что существует определенная корреляция между костной частью черепа и мягкими тканями. На основе этого можно было воссоздавать мышечные ткани по черепу; так Волькер когда-то создал профиль Рафаэля по его черепу, и был решен вопрос о подлинности захоронения великого художника эпохи Высокого Возрождения. Нет в мире двух одинаковых черепов, как нет и двух одинаковых лиц. Одна из первых контрольных работ Герасимова производилась в Ленинграде, в Музее этнографии Миклухо-Маклая: ему дали череп, чей, не сказали, и он по своей методике создал портрет. Позже выяснилось, что существует, оказывается, прижизненная фотография этого человека — папуаса, которого Миклухо-Маклай в свое время вывез в Россию; папуас заболел и умер в Петербурге, а его фотографическое изображение сохранилось. Дав Герасимову череп папуаса, скептики хотели показать несовершенство его методики. Они были уверены, что получат скульптуру европейца, но получили — папуаса. Так была сделана одна из проверок искусства Герасимова. Для другого контрольного опыта в 1940 году Герасимов получил череп, найденный в одном из склепов московского кладбища. Человек жил около ста лет назад и приходился родственником знаменитому русскому писателю — об этом Герасимову сказали, но больше — ничего! Он принялся за работу, оказалась она очень кропотливой, но Герасимову удалось определить, что череп принадлежал сравнительно молодой женщине. Поэтому, восстанавливая лицо, он сделал ей прическу, какие носили в то время. После окончания работы Михаилу Михайловичу сказали, что им восстановлена голова Марии Достоевской, матери Достоевского, причем сохранился ее прижизненный портрет, единственный, написанный, когда ей было лет двадцать. Умерла она позже, в тридцать семь, но сходство реконструкции и портрета было поразительным — одно лицо!.. О работах М.М.Герасимова очень быстро узнали и криминалисты, он оказывал им постоянную и весьма существенную помощь. О нескольких случаях он нам рассказывал. В Ленинграде пропал мальчик, его очень долго не могли найти, в конце концов был обнаружен скелет, череп дали Герасимову, он сделал реконструкцию, и тогда уже стали искать, кому принадлежит изображение. Когда родителям мальчика дали пачку снимков, они тут же отобрали именно те, которые были сделаны с раскрашенной и одетой реконструкции Герасимова. До войны в Сталинграде некий муж заявил, что у него пропала беременная жена. Спустя год учительница с ребятишками пошла в лес собирать гербарий и наткнулась на остатки скелета и череп. Новый прокурор города, женщина, перебирая дела, нашла дело об исчезновении, ей показалось, что найденный череп может принадлежать пропавшей, она положила его в посылку и отправила Михаилу Михайловичу. Тот сделал реконструкцию, прическу, какую носила пропавшая, и, когда скульптуру показали мужу, он сразу же признался в убийстве...

gerasimov0016.jpg

М.М. Герасимов в санатории с посетителем


   Повторю, что начал Герасимов как археолог, антропологией и скульптурой занялся позже, до этого он проводил много раскопок в Сибири. Его сибирские раскопки древних поселений эпохи палеолита — одни из лучших в коллекциях нашей страны. На реконструкцию по черепам он переключился позже. Сам он писал об этом: “Мысль о возможности восстановить облик древнего человека возникла у меня очень давно. Осуществление потребовало многих лет подготовки, так как мне пришлось самостоятельно разработать методику восстановления лица по черепу. Параллельно со своей археологи ческой работой я изучал антропологический материал, препарировал головы, измеряя толщину мускульного покрова... Много времени прошло, прежде чем я рискнул предложить на суд антропологов свои работы”. Бог не дает человеку только один талант, он или сразу дает много, или не дает ничего. Так вот и с Герасимовым. Конечно, он был очень талантлив не только как ученый, но и как художник, скульптор. Он всегда интересовался вопросами восстановления древних типов — синантропа, неандертальца, людей палеолита и неолита. И любил говорить, когда делал скульптуру без усов и без бороды, без соответствующих эпохе украшений, без домысла — “Вот за это я отвечаю”. В 1938 году в Узбекистане в пещере Ташик-Таш А.П.Окладников, впоследствии академик, нашел древнее погребение культуры каменного века. Там сохранился целый скелет мальчика-неандертальца. Герасимов восстановил его в полный рост, и, естественно, это получило широкий резонанс. Многие верили, многие не верили, страсти кипели вокруг его работ.
   В нашем доме существует небольшая коллекция герасимовских работ, в том числе скульптуры Ивана Грозного, женщины-китаянки из китайского торгового ряда в древней Казани и женщины пятого тысячелетия до нашей эры из Караваевского могильника в Вологодской области. Эти скульптуры (тонированный гипс) Михаил Михайлович подарил моей жене, поскольку, в частности, последний череп был взят из раскопок Веры Михайловны. Не помню, делал ли он что-нибудь в бронзе, но, когда восстанавливал портрет Шиллера, лицо поэта так ему понравилось, что Герасимов высек его в мраморе; бюст этот хранится у жены Михаила Михайловича, Тамары Сергеевны. Несколько его крупнейших работ имеют не только археологическое, но и историческое, культурное значение. Например, Ярослав Мудрый, гробницу которого вскрыли в Софийском соборе в Киеве. Никто тогда не был уверен, Ярослав это или не Ярослав. В летописи его называли “хромоногим князем”, и у скелета одна нога оказалась короче другой. То есть все было за то, что это — скелет Ярослава. И Герасимов восстановил его облик! Были, разумеется, колебания, пока в 1941 году в Софийском соборе под слоем поздней штукатурки не обнаружили фреску с изображением князя Ярослава, и, хотя фрески всегда более обобщены, чем портретная миниатюра, сходство с восстановленным обликом было несомненным. Процесс восстановления невероятен по кропотливости.

ger.jpg

М.М. Герасимов и Скилур


   Ну вот хотя бы одна деталь: глазные впадины и грушевидное отверстие на месте носа. А кто знает, какой тут был нос? Ведь носовые косточки кончаются высоко, потом идет хрящ. Казалось бы, можно вообразить любой нос: и вздернутый, и крючковатый — какой угодно. Путем огромного количества опытов Герасимов установил, что если через последнюю треть носовых косточек провести касательную линию, а от подносового шипа тоже провести прямую линию, как бы его продолжающую, то точка пересечения во всех ста процентах обозначит кончик носа. А форма носа, его ширина зависят от ширины грушевидного отверстия... Самое сложное, признавался Герасимов, для него — это ухо. Ухо, как он говорил, он так до конца и не освоил. Очень интересны были раскопки погребения Андрея Боголюбского, сына Юрия Долгорукого. Как известно, он отказался жить с отцом в Киеве и уехал княжить во Владимир, где в Боголюбове построил великолепные дворец и собор. Бояре и князья, вынужденные ему подчиняться, тайно его ненавидели. В летописи сказано: “Ненавидяху князя Андрея... и бысть брань люта в Ростовской и Суздальской земле”. В 1175 году князя Андрея убили в собственном дворце. О том, что в погребении именно князь Андрей Боголюбский, спорить было нечего: рядом лежал княжеский топорик с буквой “А”. Но в процессе восстановления облика возник определенный тип, за который, как сказал Герасимов, он отвечает, — тип явно монголоидный. Довольно обширный круг недоброжелателей Герасимова твердил: ну какой же это сын Юрия Долгорукого, разве может быть у русского человека такой монголоидный склад лица? В конце концов в документах нашли: оказывается, Юрий Долгорукий вторым браком был женат на дочери половецкого хана, Андрей от матери и унаследовал эти характерные черты. Причем очень любопытна была постановка его головы. В летописях сказано, что князь Андрей был столь надменен, что, когда являлись послы иностранных держав, он им не кланялся. Михаил Михайлович занялся этим, и выяснилось, что князь страдал каким-то тяжелым заболеванием, у него шейные позвонки срослись, и он не мог наклонять голову. Не только история России, но и история Средней Азии интересовала его. В этой связи нельзя не рассказать о восстановлении им портретов тимуридов: самого Тимура, его сыновей и внука. С Тимуром Гураганом связано множество легенд, одна из них рассказывает о его ранении, а у него было их великое множество. Когда-то Тимур со своей конницей возвращался из похода, и на закате солнца они вошли в полутемное ущелье. Навстречу им — какая-то дружина. По обычаям того времени встреча с неизвестным отрядом фактически всегда вела к схватке. Уже темнело, и над головой Тимура, как говорит легенда, предводитель встречной конницы занес саблю, прокричав свой боевой родовой клич. По этому кличу Тимур узнал отца и на лету перехватил его саблю... Когда Герасимов вскрыл гробницу, оказалось, что через всю левую ладонь Тимура, по ее тыльной части, проходила костная мозоль, значит, рука все-таки была рассечена. Вот вам и легенда! В мавзолее Гур-Эмир были вскрыты могилы сыновей Тимура — Шахруха и Мираншаха, а также Улугбека, внука Тимура, знаменитого ученого своего времени, астронома, поэта и врачевателя. Улугбек был настолько велик как астроном, что даже в средневековой Европе считался наряду с Птоломеем и еще парой ученых столпом астрономии, его астрономические таблицы поражали своей точностью, и ими пользовались даже спустя столетия после его смерти. Улугбек был не только ученым, но и прогрессивным правителем, что не могло нравиться придворным кругам. Его вынудили отречься от престола и совершить покаянное путешествие к мусульманским святыням. Сразу после отъезда из столицы его нагнали убийцы, посланные новым правителем — ханом Аббасом — и отсекли ему голову. Вскрытие могилы показало, что голова Улугбека действительно была отсечена. Этот факт, как и рассеченная ладонь Тимура, позволил Герасимову сказать: “Редко когда археологи встречают столь документальное подтверждение, иллюстрирующее летописные свидетельства и народные сказания, как в этом случае”. Работы в Гур-Эмире происходили летом 1941 года. Так как гробница Тимура является местом религиозного почитания его праха населением страны, то, чтобы не вызвать народного недовольства, было получено разрешение не только узбекского правительства, но и религиозных авторитетов, которые следили за тем, чтобы нигде не были нарушены законы шариата. Это обеспечило спокойную обстановку во время работы. Михаил Михайлович удачно закончил свои дела к середине июня. Однако, когда он уже собирался уезжать, к нему пришли местные старики и сказали: ты, мол, зря вскрывал гробницу. Он ответил: как же так, я все сделал с учетом религиозных правил, муллы сопровождали каждый мой шаг.

geras04.jpg

М.М. Герасимов за рабочим столом


   Это-то все правильно, отвечают, но есть предание, что если вскрыть могилу Тимура, из нее выйдет дух войны, и теперь посмотришь, что будет дальше. Через пару дней произошло нападение фашистской Германии на СССР. Такой вот “мистический” факт. Это он сам рассказывал, в рассказе его были и удивление, и ироническое отношение к своей персоне. Михаил Михайлович вообще обладал всякими мистическими свойствами. Ну, например, он рассказывал, что копая палеолитическую стоянку он никак не мог добиться успеха, а в ночь перед тем, как найти там то, что ему было нужно, он все это увидел во сне. И утром он уже знал, где копать и что там будет. Это тоже его собственные слова. Вернемся, однако, в Россию. Не могу не упомянуть о восстановлении портрета адмирала Ушакова. Министерство морского флота объявило к юбилею Ушакова конкурс на создание его скульптурного портрета, и Михаил Михайлович для этой цели предложил вскрыть могилу адмирала. Работа оказалась очень сложной, наземные признаки захоронения не сохранились, пришлось поднимать все документы, что вот там-то стояла часовня, а возле часовни, там-то, был похоронен Ушаков. А часовня, надо сказать, тоже не сохранилась. Но тут, конечно, Герасимов как археолог разыскал остатки часовни, разыскал могилу, вскрыл ее. В том, что там скелет Ушакова, никакого сомнения не было— сохранились его адмиральские нашивки. И вот Герасимов делает портрет. И снова закипели страсти. Существует прижизненный портрет Ушакова, на нем изображен вельможа с благородно удлиненным лицом. Когда же Михаил Михайлович создал свою реконструкцию, то у Ушакова оказался совершенно другой подбородок, тяжелый, почти квадратный, волевой. Конечно, в портретах сановников того времени соблюдались определенные каноны, вельможе полагалось быть утонченным придворным, но с фактом, как говорится, не поспоришь. И когда снимали фильм “Адмирал Ушаков”, то актера уже гримировали под облик, созданный Герасимовым. Много лет Михаилу Михайловичу хотелось сделать портрет Ивана Грозного — достоверных изображений Грозного нет, только скульптура Антокольского (естественно, не портретная) и какая-то старинная парсуна, выполненная в традиционно иконописном стиле. Герасимов много хлопотал по поводу Грозного еще при жизни Сталина, и тот сказал, что это, конечно, очень заманчиво, поручив Ворошилову встретиться с Герасимовым, и Ворошилов передал слова Сталина о том, что в принципе это было бы хорошо, но сейчас не время — идет война. Уже после смерти Сталина было решено позволить Герасимову сделать такой портрет, но неспроста: строили Дворец съездов, и нарушился водный режим кремлевского холма. Архангельский собор, усыпальница русских царей, стал деформироваться, потому что стоял на сваях, а сваи стали гибнуть. Начались работы по укреплению Архангельского собора, и тут-то и было разрешено заодно вскрыть гробницу Ивана Грозного. Делая портрет царя, Герасимов обнаружил, что тот, видимо, в последние годы жизни был тяжело болен водянкой. На скульптуре заметна характерная одутловатость. Во время войны, не имея возможности вскрыть гробницу Ивана Грозного, Герасимов получил разрешение вскрыть гробницу Бориса Годунова и его семьи, благо она находилась не в Кремле, а в Загорске. Усыпальница Годуновых расположена прямо перед Успенским собором и при вскрытии оказалась разоренной: сохранность потрясающая, можно было бы создать идеальные реконструкции, уцелели даже шелковые ткани, которыми был накрыт гроб Марии Федоровны, уцелела рубашка царевича Федора, сделанная из полосок кожи, сохранились башмачки царевны Ксении, но... черепа были выброшены. А Ксения считалась в тогдашнее время первой красавицей! Моя жена принимала участие во вскрытии усыпальницы и помнит, что при вскрытии присутствовали журналисты и один из них, местный, спросил ее после окончания работ о результатах. Расстроенная, он отвечала, что основной результат нулевой, ведь нет черепов, воссоздание обликов Годуновых невозможно. Журналист смутился и сказал: “Это мы виноваты”. Еще мальчишкой он со сверстниками уже “вскрывал” могилы, надеясь найти в царских погребениях сокровища, и, ничего не найдя, они со злости выкинули черепа. До конца своей жизни Михаил Михайлович работал в Институте этнографии Академии наук, у него была при этом институте лаборатория, которая существует до сих пор. По своей толстой книге “Восстановление лица по черепу” Герасимов защитил докторскую диссертацию, его приглашали во многие страны, в частности в Америку — приезжайте, мы вам за каждую скульптуру будем платить по три тысячи долларов (это еще в те времена!). Но он отказался и поехал только в Германию, в ГДР, где существовало три черепа, “принадлежащих” Шиллеру. Когда он их увидел, то сразу забраковал один: он был явно женский. Кстати, когда Михаила Михайловича спрашивали, как он может с первого взгляда отличить мужской череп от женского, он отвечал, что это просто очевидно, и, поясняя, добавлял: “Женский всегда красивее...” Из двух оставшихся мужских он выбрал тот, который больше отвечал известным портретам Шиллера. И рассказывал нам, что когда восстанавливал, лепил, накладывал слой за слоем, а сзади стояли немцы, то вдруг один из них стал кричать: “Он-он-он!” — Шиллер стал появляться под руками Герасимова. Оригинал реконструкции хранится в Германии, а погрудное мраморное изображение, как я уже говорил, —у жены Михаила Михайловича. Что он был за человек? Необыкновенно коммуникабельный, удивительно внимательный, очень воспитанный. Вы с ним поговорите десять минут, а у вас впечатление, что знаете его годы. Хороший отец, хороший муж... В 1994 году его дочери решили устроить маленькую выставку работ отца, выклянчили в домоуправлении какую-то комнатенку, вроде красного уголка, и там развернули экспозицию; она просуществовала месяца два. Собственными силами, на свои деньги сделали дочери Герасимова эту выставку, но много ли народу могло ее посмотреть в этом “красном уголке”! К сожалению, утерян всякий интерес к автору необычайных, талантливых работ. А ведь это был совершенно уникальный человек, и дожил он всего до шестидесяти двух лет.

Geras0006.jpg

М.М. Герасимов на раскопках


   Герасимов интересовал меня не просто как человек; хотя наши профессии взаимонепроникаемы, меня всегда занимали его работы. Я первый “открыл” жене, что есть такой Герасимов, еще до войны прочитав в ленинградской газете заметку о специалисте, который умеет реконструировать внешний облик по черепу. А через несколько лет мы с ним встретились и подружились. Веселый, интересный собеседник, с которым приятно посидеть и поговорить, порассуждать о том, о сем. Скучно с ним не было. Рассказывал он нам всяческие увлекательные истории, общаться с ним было одно удовольствие, совершенно неважно, на какую тему.
   Конечно, он обладал и невероятным воображением, и внелогическим знанием — знанием, совершенно нам не понятным, и, кроме того, феноменальной наблюдательностью. Михаил Михайлович видел все, в том числе и то, чего другие никогда не заметят. И эта естественная наблюдательность, не требовавшая от него особых усилий, была существенной составляющей его таланта. Без этого поразительного дара он вряд ли смог бы разработать методику восстановления облика человека по его черепу.
В каждой науке бывает свой какой-нибудь выдающийся человек, может быть, гений. Это - Герасимов. Он, когда проводил раскопки, замечал даже пепел: кто-то курил много лет назад, когда грабил могилу. На Алтае, где почва вечной мерзлоты, он находил такие вещи, которые другие археологи даже не видели при всем их желании.

 

geras03.jpg

В экспедиции


   Характерно, что ученые его вначале не признавали, его признал Угрозыск, первый, кто ему и официальные заказы давал, и пользовался его результатами. Естественно, он всегда немного побаивался этого мира, и эти работы его не афишировались не потому, что были секретны, а чтобы его не “достали”. К такого рода работе Михаил Михайлович относился как к необходимости, никогда мы не слышали, чтобы он получал за это какие-то особые деньги. Угрозыск ведь был государственной организацией, он обращался в другое государственное учреждение, в институт, где работал Герасимов, и тот за свою зарплату делал им невероятной сложности реконструкции.
Был в этом и свой плюс: Угрозыск не собьешь с толку скептической теоретической болтовней, поэтому все первоначальные разговоры о том, что работы Герасимова — шарлатанство, опровергались практикой Угрозыска. И это убеждало — если на базе герасимовских реконструкций раскрываются преступления, значит, все правда.
   Сейчас работы, начатые Герасимовым, продолжаются его учениками и учениками его учеников не только в Москве. Эти работы инициировали аналогичные исследования и создание портретных реконструкций и в других странах. Однако реконструкции Михаила Михайловича, возможно, продолжают оставаться в некотором роде вершинами мастерства. Ведь хотя разработанная им методика позволяет, как он сам утверждал, любому подготовленному специалисту создать портретную реконструкцию, в его работах эта общая методика дополнялась его фантастической наблюдательностью: работая с черепом, он видел в нем многое, чего рядовой специалист просто не в состоянии заметить, но что уточняло эту реконструкцию.
В профессиональных разговорах со скульпторами, когда те утверждали, что его работы не скульптура, не художественное произведение, он отвечал: правильно, не художественное, это документ. А вы сделаете по нему художественное. То есть он всегда считал, что занимается “документом”, а не высоким искусством. А был, между прочим, очень художественно одаренным человеком. У скульптора главная задача — передать духовное состояние персонажа через его внешность, как и у художника. А у Герасимова — добиться портретного сходства, причем самого близкого. Он создавал портрет по состоянию человека на день его смерти, а не вообще.
   Правда, при желании он мог “омолодить”, по здравому смыслу, по опыту, но вообще-то фиксировал внешность на день смерти. И Иван Грозный, который стоит на нашей горке, был таким в день своей кончины от водянки. Я спрашивал: разве что-то меняется от предсмертной болезни в структуре костей черепа? Конечно, отвечает, меняется. Но опять речь шла о таких тонкостях, которые рядовой специалист скорее всего не заметит, а он чувствовал все это на сто процентов. Есть же такие феноменальные люди, которые видят или слышат больше, чем остальные, может быть, и он мог слышать то, чего не слышим мы. Музыку сфер...

yFesK8jiWkg.jpg

Академик Б.В. Раушенбах


    Не знаю, верил ли он в Бога. Не думаю... Никогда об этом не говорили, в те времена это было неактуально. И у него не было ощущения, что поступает кощунственно по отношению к захоронениям. Нет, он был истинный ученый. Не для церкви, правда, а для музея он восстановил в Новгороде облик архиепископа Василия, не только религиозного, но и крупного политического деятеля своего времени, одной из значительных фигур в истории Новгорода. Церковь отнеслась тогда к этой его работе вполне безразлично.
    Всю жизнь Михаил Михайлович имел дело с покойниками, но сохранил и веселость, и задор, и необыкновенную общительность. И это нормально. У Шекспира все палачи — великие шутники, а могильщики — острословы. Дело в том, что ко всему привыкаешь. А кроме того, ведь надо сказать, что когда он имел дело с покойниками, то они уже не воспринимались им как покойники. Просто материал для работы, черепа, кости. Но ему было необходимо изучать и головы умерших в моргах, как было необходимо Микеланджело Буонаротти препарировать трупы, чтобы понять строение человеческих мышц. Работая с трупами, Герасимов пришел к выводу, что после смерти в тканях человеческого тела кое-что изменяется, а поэтому для контроля и уточнения стал работать по рентгенограммам — дополнительно. Он просил своих друзей-врачей давать ему такие рентгенограммы. Один из них решил подшутить и вложил в пачку рентгенограмм и свою. Перебирая их, Герасимов спросил: “А ты когда снимался?”. Провести его было невозможно, он был невероятно наблюдателен.
   До его работ во всем мире считалось: сделать портрет по черепу невозможно. В то, что он проделал, никто не верил, потому что общая мировая наука полагала — можно сделать обобщенный тип, но никак не портрет конкретного человека, какого-нибудь Ивана Ивановича. Неудивительно, что один американский ученый-антрополог сказал в те далекие годы о контрольных работах Герасимова: “Этого не может быть. Я отказываюсь верить собственным глазам!..”.
Целая эпоха ушла с этим человеком.

В соавторстве с Верой Михайловной Раушенбах

Источник: © «Православная беседа», 1 февраля 2001

 

Что позволяет нам издавать столь различные звуки

Голосовые связи могут производить множество звуков разной частоты из-за способности гортани растягивать голосовые связки на молекулярном уровне, такой вывод сделали авторы исследования из США, опубликованного в PLOS Computational Biology.

large-preview-vocalfolds_auth_image.jpg


При рождении голосовые связки составлены из однородного гелеподобного материала. В процесс взросления животного ткани развиваются внутри геля — в многослойные пластинчатые нити. Они становятся похожи на гитарные струны, слипшиеся в желатине. Когда одну струну дергают, то сотрясается вся структура гелевых тканей. Мышцы в гортани модулируют звук, который производит связка, удлиняя и укорачивая струны, чтобы изменить высоту звука.

117657.jpg

Профессор Инго Титце (Ingo Titze) из Университета штата Юты с коллегами из Университета Аризоны и Университета штата Техам скомпилировали измерения характеристик гортани для 16 видов животных, от мыши до слона, включая человека. Как и ожидали, чем больше животное, тем больше у него гортань, и, следовательно, ниже средняя частота звука, которую животное производит.
Однако только по размеру тела нельзя предсказать возможный спектр частот голоса. Ученые выяснили, что есть два фактора, которые дают лучший предсказательный эффект. Это степень растягивания голосовой связки и степень жесткости собственно шнура связки, состоящей из волокнистых структур.
Авторы работы полагают, что сделать инструмент с теми же свойствами, что и голосовая связка, технически сложно. Сначала надо сделать плоскую струну со слоями, перекрещенными и поддерживаемыми в жидкости. Только непонятно, как вычленить одну струну и сделать так, чтобы она зазвучала. В природе это удалось. Если получится и в лаборатории, то это даст в руки хирургам метод лучшего лечения поврежденных голосовых связок. Результаты работы также помогут для тренировки вокала. А фундаментально все это позволяет лучше понять, как возник голос.

 

Источник: Научная Россия

Археологи нашли останки персонажа древней норвежской саги

   Археологи из Норвегии во время раскопок на территории города Трондхейме обнаружили мужской скелет на дне колодца, находившегося в древнем разрушенном замке. Находка позволяет подтвердить, по крайней мере, один из эпизодов конца XII века, описанных в «Саге о Сверрире». Об открытии сообщается на сайте Норвежского института исследования культурного наследия.
   В летописи, описывающей войну между Сверриром и другим претендентом на престол, есть эпизод о том, что захватчики крепости Сверреcборг сбросили тело одного из его защитников в колодец и завалили сверху камнями, чтобы оставить врагов без питьевой воды. Описанные события, согласно саге, происходили в 1197 году.
 

 large-preview-img_8912.jpg

Сейчас археологам удалось найти и скелет на дне колодца, и множество камней и грязи, которыми он был завален. Первые части скелета были найдены еще в 2014 году, и радиоуглеродный анализ подтвердил датировку их концом XII века. Недавно же были извлечены остальные части скелета и описана общая картина этого «захоронения».
   Ученые уверены, что таким образом можно говорить о реальности описанных в летописи событий, ранее исследователи были не уверены в этом. «Это поистине удивительно. Насколько я знаю, нет никаких известных примеров обнаружения отдельных исторических артефактов, связанных с военными действиями в столь далекие годы, в 1197 году. А то, что это фактически подтверждает события, описанные в саге, это просто удивительно», — сказала руководитель работ Анна Петерсен (Anna Petersen).

Источник: Научная Россия

Институт проблем Освоения Севера начинает широкомасштабную работу по отбору проб грунта из погребений на разновременных и разнокультурных могильниках Западной Сибири и смежных территорий

   Дорогие коллеги-археологи, Институт проблем Освоения Севера СО РАН начинает широкомасштабную работу по отбору проб грунта из погребений на разновременных и разнокультурных могильниках Западной Сибири и смежных территорий для реконструкции питания древнего населения методами палеопаразитологии, палеоботаники и палинологии. Приглашаем к сотрудничеству, правила отбора проб во вложении. Контактное лицо Слепченко Сергей Михайлович Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
Методика отбора проб грунта из области таза погребенных для археопаразитологического, палеоботанического, палинологического, карпологического анализов на предмет реконструкции питания, употребления растений в виде отваров с целью лечения и т.д.
 
1.   При расчистке неграбленых погребений или могил, положение таза в которых не было нарушено, наибольшее внимание должно быть уделено области таза.
крылья тазовых костей
 
taz.png
 
2.   Расчищаются крылья тазовых костей. Первая проба (контрольная проба из области таза на пыльцу) - грунт, непосредственно прилежащий к одному из крыльев тазовой кости.
3.   Далее счищается почва с области крестца, до того момента пока над ним не останется примерно 1,5-2 см. грунта (смотреть рисунок). Затем отбирается вторая проба (исследуемая проба) - грунт, расположенный непосредственно над крестцом (те самые 1,5-2 см почвы) и содержимое крестцовых отверстий (наиболее важная и продуктивная часть пробы).
Если погребение осуществлено в колоде или в другой закрытой конструкции и грунта мало, отбор пробы производится путем соскабливания всего содержимого с тазовой (вогнутой) поверхности крестца и крестцовых отверстий.
4.   Третья проба отбирается непосредственно из-под черепа или рядом с ним на дне ямы (контрольная проба со дна ямы).
5.   Четвертая проба - собирается грунт, непосредственно прилегающий к передней поверхности бедренной кости (контрольная проба заполнения).
 
plan.png
 
taz_in_situ.png
 
6.   На могильнике также должны быть отобраны 1-2 поверхностные пробы для палинологического исследования. Производится это следующим образом. Вне могильника разбивается квадрат 1*1 м. Удаляется трава и т.д., и из пяти точек (из 4-х углов и из центра квадрата) набирается грунт общим объемом около 200см'.
7.   Отбор проб должен производиться пластиковыми одноразовыми ложечками и палочками. При невозможности проба отбирается шпателем и т.д. Но перед этим каждый раз предмет, которым отбирается проба, должен быть тщательно очищен, желательно вымыт и высушен.
8.   Каждая проба грунта объемом 150-200 см' должна быть герметично упакована либо в пластиковую емкость (см. ниже), либо в чистый целлофановый мешочек. Далее пластиковая емкость или целлофановый мешочек с пробой упаковывается в другой мешочек ("мешочек в мешочек"). Туда же (между мешочками) кладется бирка (см. ниже) с указанием названием могильника, номера могилы, номер пробы и любая другая информация, которую археолог посчитает нужным добавить. На бирке желательно подписывать "1-я проба - таз", "2-я проба - крестец", "3-я проба - череп", "4-я проба - бедро", "палинологическая проба". Можно просто указывать номер проб -1,2, 3, 4. Но, вышеописанный вид подписи предпочтителен.
Для предотвращения воздействия влаги на бирку и соответственно потери информации написанной на ней, желательно чтобы бирка была помещена в маленький зип-пакет.
 

Пример бирки:

Могильник:
Погребение №:
Номер пробы:
Примечания:

 
 
 Информацию предоставил сотрудник ИПОС СО РАН Слепченко Сергей Михайлович Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
 
 
 
 
 
 

6 мифов о генах

Генетически к человеку ближе всего свинья
Это неправда.

   Этот вопрос очень легко проверяется: вы просто берете последовательности геномов человека и других млекопитающих и смотрите, на кого они больше похожи. Никакого чуда там не происходит. Человек больше всего похож на шимпанзе, дальше — горилла, другие приматы, потом грызуны. Свиньи? там и рядом нет. Если рассматривать этот случай, то результат будет забавный, потому что ближайшими родственниками свиньи? окажутся бегемоты и киты. Это успех молекулярной эволюционной биологии, потому что киты настолько изменились, что по морфологическим признакам понять, на кого они похожи, было довольно трудно.

6-mifov-o-genah.jpg


   Возможным источником мифа может быть то, что у свиньи нет некоторых белков, которые делают ткани узнаваемыми иммунной системой человека. Свиные органы действительно наилучшим среди млекопитающих образом приспособлены для того, чтобы пересаживать их человеку, особенно если это генно-модифицированная свинья, у которой дополнительно подавлены некоторые гены. Шимпанзе больше подходят, но никто не даст замучить шимпанзе, чтобы спасти человека.
В любом случае «генетически» — не очень правильный термин. Можно говорить, например, что генетически двоюродные братья ближе друг к другу, чем четвероюродные. Когда вы сопоставляете животных, которые между собой не скрещиваются, то генетики тут нет. Генетика — это наука, которая говорит, что происходит в потомстве при скрещивании двух особей. Правильный термин будет «филогенетически», то есть то, что отражает происхождение. А с точки зрения общности происхождения свинья ближе к собакам, чем к людям.

Гены определяют все индивидуальные черты человека
Это правда, но отчасти.

   Важно то, каким образом эти гены работают, а на эту работу может влиять множество факторов. Например, индивидуальные различия в последовательности ДНК, так называемые однонуклеотидные полиморфизмы, или SNP. Около 120 таких SNP отличают каждого из нас от родителей, от братьев и сестер. Также есть большое количество модификаций генома, которые называют эпигенетическими, то есть надгенетическими, которые не затрагивают последовательность ДНК, но влияют на работу генов. Кроме того, нельзя отрицать довольно большого влияния среды на выражение тех или иных генов. Самый наглядный пример — однояйцевые близнецы, геном которых максимально близок друг к другу, однако мы можем видеть явные различия, как физиологические, так и поведенческие. Это довольно хорошо иллюстрирует влияние генома, эпигенетики и внешних факторов среды.
   Можно попробовать оценить вклад генетики и внешних факторов в проявление того или иного признака. Если мы говорим о каких-то болезнетворных мутациях, которые приводят к очень тяжелым генетическим синдромам вроде синдрома Дауна, то тут вклад генов стопроцентный. Для более «мелких» поломок, ассоциированных с Паркинсоном, Альцгеймером, разными видами рака, есть оценки того, насколько часто у людей с определенной мутацией проявляется соответствующий синдром, и они могут варьироваться от нескольких процентов до нескольких десятков процентов. Если мы говорим о сложных признаках, которые включают в себя работу сразу многих генов, вроде особенностей поведения, то на это, например, влияет уровень гормонов, который может быть заложен генетически, однако также большую роль играет социальная среда. Поэтому процент не очень понятен и сильно зависит от конкретного признака.
   Этот миф частично верен: все знают, что мы отличаемся друг от друга последовательностью ДНК, есть много научно-популярных статей о связи определенного полиморфизма (мутации) с цветом глаз, кудрями и способностью быстро бегать. Но не все задумываются о вкладе надгенетических факторов и внешней среды в выражение какого-либо признака, к тому же этот вклад довольно сложно оценить. Видимо, это — причина возникновения такого мифа.

Анализ генома может выявить этническую принадлежность
Это неправда.

   Принадлежность к той или иной этнической группе определяется культурой, а не генами. Семья влияет на то, к какой этнической группе (или группам, если родители имеют разную этническую принадлежность) отнесет себя человек. Но это влияние определяется не генами, а воспитанием, традициями общества, в котором человек вырос, языком, на котором он говорит, и многими другими особенностями культуры. Разумеется, от родителей каждый получает не только язык и воспитание, но и гены. То, какие родительские гены достанутся ребенку, определяется при слиянии сперматозоида и яйцеклетки. Именно в этот момент формируется геном индивида — совокупность всей наследственной информации, которая во взаимодействии со средой определяет дальнейшее развитие организма. Процессы изоляции отдельных групп, перемежающиеся миграциями и смешением народов, оставляют генетические «следы». Если число браков внутри группы превышает приток генов извне, то в такой группе накапливаются варианты генов, по спектру и частоте встречаемости отличающие ее от соседей.

   Такие отличия выявлены при изучении групп населения, проживающих в разных регионах мира и имеющих разную этническую принадлежность. Поэтому анализ генома может показать, к какой группе относятся родственники и предки человека — в том случае, если эти более или менее отдаленные родственники уже были изучены популяционными генетиками и если при исследовании они указали свою этническую принадлежность. Но этот анализ не указывает национальность или этническую принадлежность самого владельца анализируемого генома — эта национальность может быть той же самой, что и у его родственников (особенно если это близкие родственники), но может быть и совершенно иной.
   Национальность (или этническая принадлежность) не пришита к генам, это явление не биологическое, а культурное. Времена, когда считали, что этнос имеет биологическую природу, ушли в прошлое. Этничность, так же как и язык, не является врожденным признаком — ее обретают (или не обретают) в общении с другими людьми. Миф о том, что «кровь» или гены определяют национальность (или любые другие формируемые под влиянием культуры признаки), очень опасен. Его не раз использовали для манипуляций общественным сознанием, последствия которых варьировались от разной глубины дискриминации до геноцида.

Все мутации наносят вред
Это неправда.

   Многие мутации действительно вредны, но не все. В частности, у нашего общего с шимпанзе предка произошли некие мутации, которые привели к тому, что появились мы, люди. Считать ли эту мутацию полезной — вопрос.
Вредные мутации в человеческих популяцияхМутации для самого организма могут быть полезными, нейтральными или вредными. Бо?льшая часть мутаций — нейтральная. Потом идут вредные, и очень-очень малая часть может считаться полезной. В частности, различие людей в человеческой популяции на нашей планете, безусловно, определяется сочетанием каких-то нормальных вариантов генов, которые сейчас называются нормальными, но возникли они в свое время как мутации. Потом эти мутации закрепились, и некоторые из них являются полезными.
   Порча каких-то генов может иметь неожиданные положительные последствия. К примеру, человек становится устойчив к некоторым патогенам, например к вирусу иммунодефицита человека. Классический пример — это серповидно-клеточная анемия, когда формируется неправильная форма гемоглобина. Однако наличие данной мутации предотвращает заражение малярией, и поэтому она закрепилась в Африке. Люди, у которых этой мутации нет, погибают, а те, у которых она есть, получают шанс выжить. С одной стороны, это вредная мутация, но с другой — полезная.
   Есть мутации, которые изменили активность некоторых метаболических ферментов, то есть белков, которые отвечают за то, как у нас в организме происходит метаболизм молока, или жиров, или алкоголя и так далее. В разных популяциях происходил отбор по некоторым таким мутациям, которые сейчас считаются нормальными вариантами (но когда-то это были, безусловно, мутации), которые привели к тому, что, например, у жителей севера метаболизм жиров происходит более активно, чем у жителей юга. Это связано в том числе с выживанием в условиях севера. А у европейцев и азиатов, как известно, различается метаболизм этанола.

У разных людей разные гены
Это правда, но отчасти.

   Все гены, из которых состоит геном какого-либо вида, имеют сходную функцию, сходное строение, и отклонения в строении этих генов могут касаться только несущественных изменений в строении белков и регуляторных элементов, которые эти гены определяют. Другое дело, что отличаться могут некоторые регуляторные моменты включения и выключения генов. Это может быть причиной различий между организмами. Один из примеров — быстрота созревания ЦНС: одни дети умеют говорить почти в два года, а другие в это время знают только несколько слов. Нервные клетки, которые должны развиваться и соединяться между собой в сети, делают это у разных людей с разной скоростью. Также есть редкие события — так называемые мутации, которые действительно могут сделать своего носителя иным по сравнению с большинством организмов этого вида. Мутантный ген является основой для синтеза аномального белка. Иногда такие мутации затрагивают регуляторные участки генов, и либо какой-то ген включается не вовремя, либо происходят еще какие-то нарушения его работы. Таким образом, есть гены, которые из-за своих «поломок» могут вызывать изменения в строении кодируемых ими белков. И вот эти изменения могут оказаться очень важными для судьбы данного организма, при этом обнаруживаются и физические, и биохимические отклонения.
Но геном у каждого вида животных (и растений) одинаков в своих основополагающих чертах. Близкие виды имеют малое число отличий, неродственные виды различаются сильнее. Однако мышь потому считается удобным объектом современной генетики, что у нее очень большая часть генов похожа на гены человека, дрожжи и круглые черви отличаются значительно сильнее.
   Геномы особей одного вида действительно могут немного различаться по нуклеотидному составу. Как правило, это не сказывается на функции гена или сказывается немного. Однако отличия, которые не сказываются на функциях генов, интересны для генетиков, поскольку позволяют прослеживать генетические изменения в популяциях.
   В биологии существовала парадигма «один ген — один фермент». Это одна из первых концепций в биологии развития. Но сейчас ясно, что это упрощенный взгляд, потому что есть гены, которые имеют только регуляторную функцию и кодируют простые белковые молекулы. Такие гены не во всех случаях хорошо изучены, и они не менее, а может быть, и более важны для отслеживания работы всей этой сложной системы генетического контроля развития организма.
   Люди легко верят в миф о том, что гены у разных людей различаются, потому что они слышали, что существуют гены, от которых многое зависит, и что индивидуальные различия (и неожиданные сходства) — это факты реальной жизни. Однако между геном (и даже белком, который «считывается» с этого гена) и признаками организма, с которыми мы сталкиваемся, имеется много сложнейших процессов. Эта сложная система во многом и ответственна за индивидуальные различия.
   С другой стороны, человеку всегда хочется иметь авторитетное, близкое к безапелляционному и «научному» мнение. В связи с этим и приходится слышать фразы вроде «это вошло нам в гены». Так просто в наши гены «не войдешь», да и в гены других организмов тоже.

Благоприобретенные признаки наследуются
Это неправда.

   Так долгое время считали биологи. Наследование благоприобретенных признаков в истории мировой науки прежде всего связано с именем Жана Батиста Ламарка (1744–1829). Взгляды Ламарка на наследование разделял и Чарльз Дарвин (1809–1882), который пытался сочетать их со своей теорией происхождения видов путем естественного отбора. В российской истории эта идея связана с именем Т.Д. Лысенко (1898–1976). Дискуссия о механизмах наследования оставалась бы чисто научной, если бы не репрессии и уничтожение генетиков, взглядов Лысенко не принимавших. Поэтому обсуждение этой темы, особенно в России, до сих пор часто политизировано.
   Исследование молекулярных механизмов работы наследственного аппарата показало, что для формирования признаков важен уровень активности генов, которые на этот признак влияют. А уровень активности гена определяется, во-первых, последовательностями нуклеотидов, унаследованными от родителей, а во-вторых, прижизненными воздействиями, которые меняют активность генов.
   В основе прижизненных изменений активности генов среди прочих механизмов есть такие, которые делают возможным передачу изменений в активности потомству без появления мутаций в гене. Эти механизмы называют эпигенетическими, то есть «надстроенными» над генетическими. Один из таких механизмов — метилирование, химическая модификация цитозина путем «навешивания» на него специальными ферментами метильной группы. Метилирование сохраняется при делении клеток в организме, поддерживая их тканевую специфичность.
   По крайней мере для некоторых признаков показано поддержание метилирования, прижизненно обретенного родителем, у потомства. Например, при выработке страха в ответ на определенный запах, сочетавшийся с ударом электротоком, у самцов мышей было обнаружено изменение метилирования регуляторного участка в гене обонятельного рецептора, отвечающего за восприятие этого запаха, вследствие чего активность гена (и чувствительность к запаху) повышается.
У детей и внуков этих самцов уровень метилирования был также изменен для этого же гена, но не для генов других обонятельных рецепторов. В прессе писали, что эти потомки унаследовали страх перед запахом, но это неверно. Они унаследовали способность хорошо ощущать запах очень низких концентраций вещества, которое оказалось опасным для их мышиного дедушки.
   При этом эпигенетическое наследование обратимо: метилирование может быть изменено прижизненно «в обратную сторону» в любом поколении. Это отличает его от изменений признаков под воздействием «классических» мутаций, меняющих последовательности нуклеотидов, а не «наднуклеотидные» метки. Какие именно признаки могут передаваться эпигенетически потомству и каковы механизмы такого эпигенетического наследования, еще предстоит изучить. И тогда, освободившись от политизированных составляющих, можно будет сказать "это правда, но отчасти"

Источник: Постнаука

 

 

Как писали фаюмские портреты

   Ученые из Северо-Западного университета города Эванстона использовали компьютерные способы анализа при изучении фаюмских портретов из коллекции Антропологического музея имени Фиби Херст университета Беркли и получили новые данные о материалах и способах создания этих выдающихся произведений искусства. Руководитель исследования Марк Уолтон (Marc Walton) на ежегодной конференции Американской ассоциации развития науки.

large-preview-116506480_1024pxrpm_ggypten_165.jpg
   Погребальные портреты, создававшиеся в Египте в римскую эпоху (в I-III вв. н.э.) поражают своей реалистичностью и удивительным несходством с привычными египетскими изображениями, которые находят в более древних гробницах. Большая часть этих портретов была обнаружена археологами во второй половине XIX века в Фаюмском оазисе, и с тех пор эти находки украшают коллекции многих европейских и американских музеев. Фаюмские портреты выполнены в технике энкаустики — они написаны на досках красками, связующим веществом в которых является воск.
   Резкое несходство стиля и техники исполнения фаюмских портретов с произведениями предыдущих эпох стали следствием того драматического перелома, который произошел в древней культуре, когда перемешались египетская, греческая и римская традиции.
Исследователи из Северо-Западного университета уже давно изучают технику создания фаюмских портретов. В прошлом году они сделали удивительное открытие, обнаружив, что при создании нижнего, не видимого нашему глазу красочного слоя художники использовали синюю краску. Она не видна на самих портретах, но, очевидно, придает им особое свечение.
   Теперь же, проделав множество сложных вариантов сканирования с 15 портретами из коллекции музея Антропологии, ученые смогли сгруппировать их в зависимости от длины мазков кисти, которые, по их мнению, соответствуют конкретным художникам, выполнявшим эти портреты.
   Кроме того, оказалось, что дерево, на котором написаны портреты, было доставлено в Египет из Центральной Европы, а некоторые краски — из Испании, что лишний раз показывает, как сильны были связи между различными частями Римской империи.

   Источник: Научная Россия

 

В Денисовой пещере обнаружена еще одна кость ископаемого гоминина

   Денисова пещера на Алтае – одно из ключевых мест в понимании древнейшей истории Евразии. Открытия, сделанные в этой пещере сотрудниками Института археологии и этнографии СО РАН, уже много лет продолжают удивлять научное мировое сообщество. Исключительная сохранность древней ДНК (>70%), выделенной из найденных там костных останков человека, позволила совершить ряд уникальных открытий в антропологии и палеогенетике.
   Две тысячи фрагментов костей из Денисовой пещеры проанализировали ученые в лабораториях университетов Оксфорда и Манчестера, испытывая новый метод анализа, сообщает журнал «Scientific Reports». Они назвали свой новый метод «животная спектрометрия» или «коллагеновый отпечаток». По сути, это выявление последовательности белковой цепи – уникальной для каждого животного. Выяснилось, что один из костных фрагментов принадлежал скелету неандертальца.
   Секвенирование митохондриальной ДНК подтвердило этот результат, а радиоуглеродный анализ показал, что возраст находки превышает 50 тыс. лет. Это может означать, что неандертальцы бывали или даже жили в одной пещере в одно и то же время с денисовским человеком. О том, что в геноме денисовца есть немалая неандертальская составляющая, стало известно после анализа его ядерной ДНК. Как и о том, что оба эти подвида человека существовал примерно в одно и то же время на одной территории. Найденный фрагмент кости неандертальца в Денисовой пещере служит еще одним доказательством контактов этих древних людей.
   Анализ фаланги мизинца кисти девочки 6–7 лет, найденной в слое возрастом около 50 тыс. лет, привел ученых к открытию ранее неизвестной популяции – денисовцев, имеющих генетическое родство как с неандертальцами, так и с человеком современного вида. Обнаружение в Денисовой пещере останков неандертальца оказалось не менее важным, поскольку из них впервые удалось выделить геном очень высокого качества. В результате выяснилось, что в геноме человека современного вида есть ДНК и от неандертальцев, и от денисовцев. Ученые также узнали, что в геноме денисовцев есть ДНК от неандертальцев.
   Только за последние десять лет в Денисовой пещере было найдено более 140 тыс. костных останков, большинство из которых не удалось идентифицировать по морфологическим признакам. Новый метод анализа позволяет использовать от 20 до 50 мг костного материала для установления видовой принадлежности, что открывает принципиально новые перспективы будущих исследований.
 
 
Источник: head02_ru.png
 
 

Уфимский ученый восстановил облик женщины кочевницы, которую СМИ называют «инопланетянкой»

   Ученый из Уфы закончил работу по реконструкции кочевницы с территории юга Челябинской области с деформированным черепом, которую в СМИ окрестили «инопланетянкой». 


dbc4c1b97a0f231ffce75c8b688ecd81.jpg

Реконструкция лица по черепу женщины из кургана 6 могильника Мандесарка 6 (Автор А.И. Нечвалода)


   Образ женщины был воссоздан уфимским ученым Алексеем Нечвалодой, сотрудником Уфимского научного центра Российской академии наук. Чтобы воссоздать ее внешний вид, понадобилось три месяца.  Находка поразила читателей своей формой черепа
Как сообщает пресс-служба Заповедника «Аркаим», Алексей постарался максимально оживить облик этой женщины. В результате получился полноценный образ пожилой женщины с сединой на волосах, с морщинами на фактурной поверхности кожи, с определенным цветом лица и глаз и платком на голове. Скульптура увидит свет на выставке «Кочевники: ожившие образы» 21 июня в Заповеднике «Аркаим». Полюбоваться экспонатом можно будет вплоть до 10 сентября. Кроме того, на выставке будет возможность увидеть черепа людей из могильника кочевников. Помимо женщины Алексей Нечвалода восстановил и лица мужчин в виде графических рисунков.

8eb1a8db8e3007fa57556f347bfa842f.jpg

 Погребение из кургана 6 могильника Мандесарка 6

   О каждом экспонате можно будет прочитать историю о том, кто были эти люди, как они жили и как умирали и каковы были судьбы их потомков. 

Напомним, найденный череп удивил исследователей своей необычной формой – еще в младенчестве будущей жрице искусственно деформировали кости головы, перетянув ее тугой повязкой.  Ранее останки были изучены сотрудником Центра физиской антропологии Института этнологии и антропологии РАН Китовым Е.П. По полученным данным стало известно, что умерла она в возрасте примерно 35-40 лет и была невысокой. Подробнее смотри статью "В Аркаиме завершена экспертиза останков сарматов с "инопланетными" черепами"

Источник: PROUFU.RU

 

Институт проблем освоения Севера СО РАН

1E_pjF1j0OE.jpg

Уважаемые коллеги, вышел "Вестник археологии, антропологии и этнографии" № 2(33), 2016 г. С содержанием журнала можно познакомиться на сайте ИПОС СО РАН: СОДЕРЖАНИЕ ЖУРНАЛА

 

Сотрудники Института этнологии и антропологии изучают современное население в Татарстане (видео)

 Сотрудники Центра физической антропологии Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН к.и.н. Г.А. Аксянова, к.и.н. А.И. Макеева и сотрудник Института истории им. Ш.Марджани Академии нук Республики Татарстан И.Р. Газимзянов изучают современное население в Татарстане. 

  

Источник: Нурлат ТВ 

Яблонский Леонид Теодорович (1950-2016)

   

78.jpg

Сегодня 14 июня 2016 года в Израиле ушел из жизни Леонид Теодорович Яблонский. Талантливый археолог и антрополог, доктор исторических наук, профессор, заведующий отделом скифо сарматской археологии Института археологии РАН. 
   Творческая биография Леонида Теодоровича многие годы была связана с Институтом этнографии (Институт этнологии и антропологии РАН) и Институтом археологии. Разносторонность интересов его огромна. Широко известны исследования под руководством Леонида Теодорович таких памятников, как: Южный Тагискен, Северный Тагискен, Уйгарак, Комплекс могильников Покровка, Прохоровка I, Филлиповка и многих других. Помимо изучения памятников как археолог, он много времени посвятил изучению вопросов расо- и этногенеза древнего населения, им выполнены десятки пластических реконструкций лица по черепу. 

   Не замыкаясь в одном хронологическом этапе он оставил свой научный задел в различных направлениях археологии и антропологии от неолита до средневековья степной полосы Евразии. Глубокие профессиональные знания принесли заслуженное уважение и авторитет не только российского, но и мирового научного сообщества. Уход Леонида Теодоровича Яблонского - тяжелая утрата для российской археологии и антропологии.

Выражаем соболезнования родным и близким Леонида Теодоровича.

 

 

V международная конференция "Евразия в кайнозое. Стратиграфия, палеоэкология, культуры", которая пройдет 7-9 декабря 2016 г. в Иркутске (Россия)

1.jpg

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ
федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования "Иркутский государственный университет"
Научно-исследовательский центр "Байкальский регион"

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО НАУЧНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ РФ
федеральное государственное бюджетное учреждение науки
Институт археологии и этнографии СО РАН
федеральное государственное бюджетное учреждение науки
Институт земной коры СО РАН
федеральное государственное бюджетное учреждение науки
Институт географии им. В. Б. Сочавы СО РАН


Информационное письмо № 1

Уважаемые коллеги!
Приглашаем Вас принять участие в V международной конференции "Евразия в кайнозое. Стратиграфия, палеоэкология, культуры", которая пройдет 7-9 декабря 2016 г. в Иркутске (Россия). Работа конференции будет организована по секциям в рамках фундаментальных направлений археологии, этнологии, антропологии, геологии, палеогеографии и смежных наук.

СЕКЦИЯ ГЕОАРХЕОЛОГИИ
координаторы: Е. А. Липнина, И. М. Бердников
Основные направления: геоархеология, древние технологии, культурные трансформации, хронометрия, хронология, периодизация и междисциплинарные исследования в археологии

СЕКЦИЯ ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ
координаторы: М. Г. Туров, А. Г. Новиков
Основные направления: этнология и этнография, этноархеология, палеоантропология
и эволюция человека, методы антропологических исследований

СЕКЦИЯ ГЕОМОРФОЛОГИИ И ЧЕТВЕРТИЧНОЙ ГЕОЛОГИИ
координаторы: К. Г. Леви, Е. Е. Кононов
Основные направления: стратиграфия, геохронология и геоморфология четвертичного периода, палеоэкология и геоэкология, современная геодинамика

СЕКЦИЯ ПАЛЕОГЕОГРАФИИ
координаторы: Ю. В. Рыжов, Д. В. Кобылкин
Основные направления: палеогеографические реконструкции
и развитие палеосреды в плейстоцене - голоцене

Предпочтение отдается докладам, посвященным проблемным, дискуссионным, теоретическим, методологическим и методическим вопросам в рамках означенных научных направлений. Сообщения информационного характера (аналитические данные без обсуждения, результаты полевых работ) принимаются только при наличии неоспоримой их актуальности и новизны.

ПРЕЗИДИУМ
канд. ист. наук Е. А. Липнина, директор НИЦ "Байкальский регион"
Иркутского государственного университета, зав. Иркутской лабораторией
археологии и палеоэкологии ИАЭТ СО РАН (Россия)
д-р геол.-мин. наук, проф. К. Г. Леви, зав. лабораторией кайнозоя
Института земной коры СО РАН (Россия)
д-р геогр. наук, доц. Ю. В. Рыжов, врио директора
Иркутского научного центра СО РАН (Россия)
ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ КОМИТЕТ
д-р геогр. наук О. И. Баженова (Россия), д-р геогр. наук Е. В. Безрукова (Россия),
Н. Е. Бердникова (Россия), канд. ист. наук И. М. Бердников (Россия),
д-р наук, проф. А. В. Вебер (Канада), канд. биол. наук Г. А. Воробьева (Россия),
канд. геогр. наук В. А. Голубцов (Россия), канд. ист. наук, доц. О. И. Горюнова (Россия),
канд. геогр. наук А. М. Клементьев (Россия), канд. геогр. наук Д. В. Кобылкин (Россия),
канд. геол.-мин. наук Е. А. Козырева (Россия), канд. геол.-мин. наук Е. Е. Кононов (Россия),
д-р наук, проф. Р. Дж. Лозей, (Канада), канд. ист. наук А. Г. Новиков (Россия),
канд. ист. наук В. М. Новосельцева (Россия), канд. ист. наук Е. О. Роговской (Россия),
канд. ист. наук, доц. Н. А. Савельев (Россия), канд. ист. наук, доц. М. Г. Туров (Россия),
д-р наук, проф. Х. Като (Япония)

СЕКРЕТАРИАТ
Д. Н. Лохов (отв. секретарь), И. В. Уланов, Н. Б. Соколова, А. М. Кузнецов
e-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
тел.: +7(3952)521473, +7(3952)521476; тел/факс: +7(3952)521473

Участникам
Формы участия в конференции:
1) очное с представлением устного или постерного (стендового) доклада;
2) дистанционное с представлением устного доклада онлайн через систему вебинара;
3) заочное с представлением постерного (стендового) доклада.

Материалы конференции будут опубликованы в 5-м выпуске рецензируемого ежегодника "Евразия в кайнозое. Стратиграфия, палеоэкология, культуры", который включен в научную базу РИНЦ. Электронная версия размещается на платформе Научной электронной библиотеки: http://elibrary.ru/title_about.asp?id=50455. В начале 2017 г. материалы конференции будут поданы на оценку в БД Scopus .
Рукописи материалов докладов принимаются к публикации в электронном виде на адрес Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. до 30 сентября 2016 г. Правила оформления см. в Приложении 1. Оргкомитет оставляет за собой право отклонить статьи, не соответствующие тематике и требованиям к оформлению, или присланные позже указанного срока. Вместе со статьей автор направляет на адрес конференции сведения и анкету участника (Приложение 2).
Заочным и дистанционным участникам авторский печатный вариант сборника не высылается.
Приложение 1

Рецензирование
Рукописи материалов докладов (статьи) подлежат обязательному рецензированию, которое осуществляется членами оргкомитета с привлечением признанных специалистов по тематике принятых к рассмотрению статей. Содержание рецензии доводится до сведения автора при условии сохранения анонимности рецензента. В случае отказа в публикации статьи автору направляется мотивированный ответ.
Общие требования к представлению рукописи
1. Рукопись статьи на русском или английском языке представляется в электронном виде (формат DOC, DOCX) на адрес Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..">Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Названием файла является фамилия автора на латинице (напр. Ivanov.doc). Страницы должны быть пронумерованы.
2. В тексте желательно избегать излишних выделений курсивом, жирным шрифтом или подчеркиванием. Запрещается использование разрядки, табуляции, принудительного переноса слов, макросов и команд, выполняющихся в автоматическом режиме. Допускается создание таблиц, графиков и диаграмм в Word и Excel (необходимо приложить исходные файлы).
3. Объем статьи не должен превышать 12 тыс. печатных знаков (1500 слов), включая заглавие, аннотацию, ключевые слова и список литературы , набранных в редакторе Word 2007-2010, шрифт Times New Roman.
4. Структура статьи должна соответствовать общепринятым требованиям к написанию научных работ и состоять из основных разделов: введение (где описывается цель, новизна, актуальность и др. необходимые сведения), методы, материалы, результаты, обсуждение, выводы. При необходимости структура может быть упрощена или расширена за счет других разделов в соответствии со спецификой публикации.
Требования к оформлению рукописи
Рукопись должна содержать:
1. УДК (12 кегль).
2. Заголовок публикации на русском и на английском языках (18 кегль, интервал 1).
3. Ф.И.О. (16 кегль, интервал 1), сведения о месте работы автора/авторов на русском и английском языках (курсив, 12 кегль, интервал 1). При необходимости к заголовку дается сноска об источнике финансирования.
3. Русскоязычную аннотацию объемом 600-800 знаков - около 100 слов (12 кегль, интервал 1).
4. Англоязычную аннотацию объемом 1500-2000 знаков - 160-200 слов (12 кегль, интервал 1) в виде краткого автореферата, которая призвана выполнять функцию независимого от русского текста статьи источника информации и должна быть:
- информативной (без изобилия общих слов);
- оригинальной (не быть калькой русскоязычной аннотации с дословным переводом);
- содержательной (отражать основное содержание статьи и результаты исследований);
- структурированной (следовать логике описания результатов в статье);
- написана качественным английским языком (с использованием активного залога).
5. Ключевые слова на русском и английском языках, не более 12 слов (12 кегль, интервал 1).

ОБРАЗЕЦ

УДК 902:551.583.7(571.5)

КАРГИНСКИЙ МЕГАИНТЕРСТАДИАЛ В ПРИБАЙКАЛЬЕ:
ПОЧВООБРАЗОВАНИЕ, ОСАДКОНАКОПЛЕНИЕ*

Г. А. Воробьева1, Н. Е. Бердникова1,2,
Е. А. Липнина1,2, Е. О. Роговской1,2
1Иркутский государственный университет, Иркутск, Россия
2Институт археологии и этнографии СО РАН, Новосибирск, Россия

*Работа выполнена при финансовой поддержке РФФИ, грант № 12-05-00476а.

Аннотация. Краткая аннотация (600-800 знаков) на русском языке........................................
............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
Ключевые слова: Не более 12 слов на русском языке..............................................................


KARGА MEGAINTERSTADIAL IN BAIKAL REGION:
SOIL FORMATION AND SEDIMENTATION

G. A. Vorobieva1, N. E. Berdnikova1,2,
E. A. Lipnina1,2, E. O. Rogovskoi1,2
1Irkutsk State University, Irkutsk, Russia
2Institute of Archaeology and Ethnography SB RAS, Novosibirsk, Russia

Abstract. В виде краткого автореферата (1500-2000 знаков) на английском языке…............
............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
Keywords: Не более 12 слов на английском языке.....................................................................

6. Текст статьи (14 кегль, интервал 1,5) с четкой структурой, разделы выделяются названиями.
7. Список литературы (правила оформления см. ниже).
8. References (правила оформления см. ниже).
9. Подписи к иллюстрациям (при наличии).
10. Список используемых сокращений (аббревиатур).

Требования к оформлению ссылок и списка литературы
1. Список литературы (12 кегль, интервал 1) оформляется в соответствии с ГОСТ 7.1-2003 "Библиографическая запись. Библиографическое описание. Общие требования и правила составления" и формируется в алфавитном порядке без нумерации (см. образец). Вначале размещаются труды на русском, затем на иностранных языках.
2. Ф.И.О. первого автора или первые два-три слова названия работы (если указание на фамилии не предусмотрено правилами) выделяются курсивом.
3. Для монографических изданий (включая научные отчеты) должно указываться общее количество страниц, для статей и отдельных глав - порядковые номера первой и последней страниц. Для монографий обязательно указание издательства. При наличии в статье идентификатора DOI (Digital Object Identifier) настоятельно рекомендуется его указывать.
4. Сведения из списка литературы должны быть транслитерированы на латинице и переведены на английский язык. Они приводятся в разделе References (см. образец). Для экономии времени рекомендуем использовать онлайн-сервис "Транслит по-русски" (http://translit.net), где выбрать вариант транслитерации BSI. Твердый и мягкий знаки не транслитерируются; в случаях, когда "ъ, ь" идет перед гласными буквами, может использоваться "i".
5. Для оформления References следует применять образец, близкий к Harvard - British Standard, но с обязательным указанием всех авторов публикации. Название издания выделяется курсивом. Для русскоязычных трудов, уже имеющих англоязычный заголовок, не следует делать новый перевод. Если русскоязычная статья опубликована в английской версии журнала, то необходимо давать ссылку на переводной источник. После полной информации об источнике в круглых скобках дается информация о языке оригинала.
ОБРАЗЕЦ
----------------------------------------------------------------------------------
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Археология. Неолит Северной Евразии / отв. ред. С. В. Ошибкина - М. : Наука, 1996. - 379 с.
Бердникова Н. Е. Раскопки исторического центра Иркутска / Н. Е. Бердникова, Г. А. Воробьева, И. М. Бердников // Труды II (XVIII) Всерос. археологич. съезда в Суздале. - М., 2008. - Т. 2. - С. 428-430.
Савельев Н. А. Неолит юга Средней Сибири (история основных идей и современное состояние проблемы) : автореф. дис. … канд. ист. наук / Н. А. Савельев. - Новосибирск, 1989. - 25 с.
Молодин В. И. Кресты-тельники Илимского острога / В. И. Молодин. - Новосибирск : Инфолио, 2007. - 248 с.
Окладников А. П. Археологические исследования на Ангаре (1936 г.) / А. П. Окладников // СА. - 1937. - Т. 4. - С. 319-322.
Многослойное поселение Адорма в Северном Приангарье (краткий обзор результатов работ в 2006 году) / Е. О. Роговской, В. М. Новосельцева, М. С. Кустов, Д. Л. Швецов // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территории. - Новосибирск, 2007. - Т. 13. - С. 359-362.
Bazaliiskii V. I. The Neolithic of the Baikal Region on the Basis of Mortuary Materials / V. I. Bazaliiskii // Prehistoric Foragers of the Cis-Baikal, Siberia / ed. A. W. Weber, H. G. McKenzie. - Edmonton : Canadian Circumpolar Institute Press, 2003. - P. 37-50.
Kiriushin K. Yu. The use of Animal Hair in Ceramic Manufacturing at the Tytkesken-2 Neolithic Site, Western Siberia / K. Yu. Kiriushin, Y. F. Kiriushin, I. G. Glushkov. - Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia. - 2012. - Vol. 40, Is. 4. - P. 41-50. doi:10.1016/j.aeae.2013.04.005
Prehistoric Hunter-Gatherers of the Baikal Region, Siberia. Bioarchaeological Studies of Past Life Ways / ed. A. W. Weber, M. A. Katzenberg, Th. G. Schurr. - Philadelphia : University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology, 2010. - 319 p.
Upper Paleolithic mammal fauna of the Baikal region, East Siberia (new data) / F. Khenzykhenova, T. Sato, E. Lipnina, G. Medvedev, H. Kato, S. Kogai, K. Maximenko, V. Novoselzeva // Quaternary International. - 2011. - Vol. 231, Is. 1-2. - P. 50-54. doi:10.1016/j.quaint.2010.06.032
REFERENCES
S. V. Oshibkina (Ed.) Arkheologiya. Neolit Severnoi Evrazii [Archaeology. Neolithic of Northern Eurasia]. Moscow, Nauka Publ., 1996, 379 p. (In Russ.)
Berdnikova N. E., Vorobieva G. A., Berdnikov I. M. Raskopki istoricheskogo tsentra Irkutska [Excavations of the Irkutsk Historical Center]. Trudy II (XVIII) Vserossiiskogo arkheologicheskogo siezda v Suzdale [Proceedings of the II (XVIII) All-Russia Archaeological Congress in Suzdal]. Moscow, 2008, Vol. 2, pp.428-430. (In Russ.)
Saveliev N. A. Neolit yuga Srednei Sibiri (istoriya osnovnykh idei i sovremennoe sostoyanie problemy) [Neolithic of the South of Central Siberia (History of Main Ideas and Modern Stage of the Problem)]. Cand. histor. sci. syn. diss. Novosibirsk, 1989, 25p. (In Russ.)
Molodin V. I. Kresty-telniki Ilimskogo ostroga [Pectoral Crosses of Ilimsk Fortress]. Novosibirsk, Infolio Publ., 2007, 248 p. (In Russ.)
Okladnikov A. P. Arkheologicheskie issledovaniya na Angare (1936 g.) [Archaeological Research on the Angara River (in 1936)]. Sovetskaya Arkheologiya [Soviet Archaeology], 1937, 4, pp. 319-322. (In Russ.)
Rogovskoi E. O., Novoseltseva V. M., Kustov M. S., Shvetsov D. L. Mnogosloinoe poselenie Adorma v Severnom Priangarie (kratkii obzor rezultatov rabot v 2006 godu) [Multilayer site Adorma in the Northern Angara Region (a Brief Overview of the Work Results in 2006)]. Problemy arkheologii, etnografii, antropologii Sibiri i sopredelnykh territorii: [Problems of archaeology, ethnography, anthropology of Siberia and neighboring territories]. Novosibirsk, IAET SB RAS Publ., 2007, Vol. 13, pp. 359-362. (In Russ.)
Bazaliiskii V. I. The Neolithic of the Baikal Region on the Basis of Mortuary Materials. In: A. W. Weber, H. G. McKenzie (Eds.) Prehistoric Foragers of the Cis-Baikal, Siberia. Edmonton, Canadian Circumpolar Institute Press, 2003, pp. 37-50.
Kiriushin K. Yu., Kiriushin Y. F., Glushkov I. G. The use of Animal Hair in Ceramic Manufacturing at the Tytkesken-2 Neolithic Site, Western Siberia. Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia, 2012, Vol. 40, Is. 4, pp. 41-50. doi:10.1016/j.aeae.2013.04.005
Weber A. W., Katzenberg M. A., Schurr Th. G. (Eds.). Prehistoric Hunter-Gatherers of the Baikal Region, Siberia. Bioarchaeological Studies of Past Life Ways. Philadelphia, University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology, 2010, 319 p.
Khenzykhenova F., Sato T., Lipnina E., Medvedev G., Kato H., Kogai S., Maximenko K., Novoselzeva V. Upper Paleolithic mammal fauna of the Baikal region, East Siberia (new data). Quaternary International, 2011, Vol. 231, Is. 1-2, pp. 50-54. doi:10.1016/j.quaint.2010.06.032
----------------------------------------------------------------------------------
6. Ссылки в тексте на используемые источники заключаются в квадратные скобки: [Иванов, Петров, 2001, с. 48-56], [Ivanov, Petrov, 2001, pp. 48-56]. Если авторов более трех, в квадратных скобках указывается сокращенное до двух-трех слов название работы: [Многослойное поселение Адорма ... , 1997]. При совпадении фамилий автора/авторов и года издания в ссылке и списке литературы год издания дополняется буквенным обозначением (а, б, в ...). В статье допускаются ссылки на авторефераты диссертационных работ и сами диссертации. Труды, на которые нет ссылок в тексте, в список литературы не включаются.
Требования к оформлению иллюстраций и таблиц
1. Иллюстрации - цветные или черно-белые рисунки и фотографии (не более двух в формате А5 - 148?210 мм) представляются в электронном виде (TIF, JPEG) с разрешением не менее 300 dpi. Ссылки на иллюстрации в тексте размещаются в круглых скобках - (рис. 1). Если есть необходимость дополнительно указать отдельные изображения на рисунке, то это оформляется следующим образом - (рис. 2, 5, 7-9); если ссылка делается на несколько рисунков - (рис. 3, 4-9; 4, 3, 5-8).
2. Таблицы представляются в электронном виде формата Word или Excel, 10 кегль. Ссылки на таблицы размещаются в статье в круглых скобках - (табл. 1; табл. 3-4).
Требования к презентациям и постерам
1. Мультимедийные презентации подготавливаются в формате PowerPoint без анимационных эффектов и видеовставок. Русскоязычные презентации дополняются информацией на английском языке, кратко отражающей основное содержание каждого слайда.
2. Постеры для стендовых докладов на русском языке сопровождаются заголовком и аннотацией на английском и готовятся на одном листе формата А1 (594?841 мм): ориентация альбомная; шрифт Times New Roman; размер шрифта заголовка - 60 кегль; размер шрифта основного текста - не менее 24 кегля; размер шрифта подписей под рисунками, текста внутри таблиц и диаграмм - не менее 20 кегля; формат иллюстраций - не менее А5 (148?210 мм), разрешение рисунков и фотографий - не менее 300 dpi; фон постера - светлый. Очные участники самостоятельно распечатывают постер и предоставляют оргкомитету. Заочные участники могут прислать готовый постер в электронном виде в формате исходного файла, созданного в программе CorelDRAW или Adobe Illustrator (CDR, AI), на адрес Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..">Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..

Останки убитых шесть тысячелетий назад людей нашли во Франции

   При раскопках неолитического поселения возле Ашенайма в Эльзасе французские археологи обнаружили останки жертв убийства, произошедшего между 4400 и 4200 годами до нашей эры.
   На территории раскопок обнаружено более трехсот зерновых ям, которые обитатели поселения использовали для хранения урожая, а также в качестве места для мусора. Во время исследования ямы номер 124 на ее дне были найдены кости шести людей. Яма 124 одна из самых крупных в этом поселении (диаметр почти 2,5 метра) и расположена отдельно от прочих зерновых ям. Антропологи установили, что останки принадлежат шести взрослым мужчинам и подростку мужского пола возрастом от 15 до 19 лет. Позы умерших показывают, что они не были захоронены с соблюдением какого-либо обряда, а были сброшены на дно ямы. На костях всех шестерых имеются многочисленные переломы, большая часть из которых получены при жизни. Удары наносились каменным орудием. Количество ранений слишком велико, чтобы все они были получены в бою. По предположению исследователей, захваченных на поле боя пленников, находившихся в беспомощном состоянии, методично избивали, пока не наступила смерть.

ps_General-view-of-pit-124-Philippe-Lefranc-INRAP_1465550171.jpg.814x610_q85.jpg

Philippe Lefranc, INRAP


   В дополнение к шести полным скелетам археологи нашли левые руки трех человек и левое предплечье юноши от 12 до 15 лет. Предплечье было разрезано в середине локтевой кости. Возможно, руки были отрезаны в качестве трофеев после сражения.
Находка в Ашенайме напоминает захоронение, которое археологи недавно обнаружили в 56 километрах к юго-западу оттуда, у города Бергем. Там тоже в яме были найдены скелеты восьми людей, погибших одновременно. Под скелетами находились еще семь отрезанных рук. Захоронения в Ашенайме и Бергеме относятся к одному историческому периоду – среднему неолиту. В Марсале, что в 112 километрах к западу от Ашенайма, тоже ранее было найдено захоронение восьми человек, двое из которых были детьми, беспорядочно сваленных в яму. Но захоронение в Марсале значительно более позднее, оно относится примерно к 500 году до н. э.
   Анализ изотопного состава костей, который намерены провести ученые, покажет, были ли эти люди местными жителями, которых убили совершившие набег соседи, или же напротив, они родились вдалеке, участвовали в нападении на поселение и были убиты его защитниками.

Источник: politru_logo_2012.jpg

Хогвартс на Большой Никитской

   Зоологический музей МГУ — это далеко не только залы с причудливой архитектурой, с экспонатами и стайками экскурсантов. Это еще и невероятный лабиринт коридоров, комнат, хранилищ и подвалов, обитаемых и необитаемых, где особенная аура истории и тайны. Александр Ладыгин, заместитель директора музея и выпускник биофака МГУ, любезно согласился провести для нас «экскурсию» по тем помещениям Музея, которые не входят в экспозицию. Но они представляют собой едва ли не еще больший музей, чем тот, куда можно купить билеты.
У многих посвященных лабиринты и кладовые Зоомузея МГУ частенько вызывают ассоциации со школой чародейства и волшебства Хогвартс из саги о Гарри Поттере — где атрибуты добра и зла существуют в качестве учебных пособий для юных волшебников-школяров. Вот и этот таинственный экспонат, выставленный в исторической витрине — человеческий череп, разъятый на составные части и художественно укрепленный на золоченой ножке под хрустальным колпаком — он не записан ни в одной из старинных хранительских книг. Сегодня никто из сотрудников не может точно сказать, откуда он взялся, был куплен или кем-то подарен, и для чего использовался.

big-preview-ladygin.jpg   IMG_6956.jpg  IMG_6887.jpg
   Во влажном хранилище музея на рядах стеллажей — банки и хрустальные цилиндры с удивительными существами, иногда — страшноватого облика. Бесчисленные пузырьки толстого стекла, снабженные притертыми пробками. Такие не всегда бьются, даже когда падают на пол. Здесь, наверное, сотни тысяч пузырьков. Многие — очень старые, причудливой формы. В таких пузырьках маг-профессор Дамблдор вполне мог бы хранить свои воспоминания. Поверх притертых пробок — притянутая к стеклу шелковыми шнурками желтоватая затвердевшая пленка бычьих пузырей, служивших для герметизации. Пожелтевшие этикетки написаны китайской тушью. Внутри каждого пузырька — заспиртованные научные сокровища, сборы сотен экспедиций со всех концов света. Среди них немало исторических коллекций, собранных великими первопроходцами, чьи имена на века поселились на карте мира.

IMG_6871.jpg  IMG_6880.jpg


   «Это тоже своего рода хранилище научных воспоминаний. Вот в этом лотке — сборы Туркестанской экспедиции Алексея Павловича Федченко, — рассказывает Александр Ладыгин. — Будучи студентом университета, вместе с друзьями он основал Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете, и был его ученым секретарем. Этим паучкам почти полтора века — они были пойманы в Памирских горах в 1868-1871 годах».
   Алексею Павловичу Федченко было всего 24 года, когда вместе с женой Ольгой — своей неизменной спутницей в путешествиях, — он отправился исследовать совершенно неизведанный в научном плане, таинственный и загадочный для европейцев Памир. В 1871 году, путешествуя по Кокандскому ханству, он спускался в Алайскую долину, открыл и описал Заалайский хребет и высочайшую вершину этого хребта — пик Кауфмана высотой 7134 метра (он же пик Ленина, ныне пик Абу Али ибн Сина). В этих путешествиях они не раз подвергались всевозможным опасностям и даже голодали, однако итоги экспедиции были столь значительны, что привлекли внимание науки всего мира. Имя Алексея Федченко носит теперь самый большой ледник Памира (и третий по размеру в Евразии).
Влажное хранилище — огромная забота музейных хранителей. Ведь спирт из пузырьков и банок постепенно испаряется, несмотря на все притертости и ухищрения. Поэтому его приходится регулярно доливать — а единиц этого хранения тысячи и тысячи. Это колоссальный труд, незаметный для посетителей музея.

fedchenko_s_glacier.jpg


   У герпетологов — свое влажное хранилище, и его объекты еще больше напоминают о том, что труд ученых во все времена считался делом на грани колдовства. Научный сотрудник музея, руководитель Кружка Юных Натуралистов (КЮН) Евгений Дунаев охотно показывает сокровища этой двухэтажной кладовой, любовно поглаживая хрустальные цилиндры с варанами и хамелеонами, с кобрами и гадюками, эфами и гюрзами, и многими, многими другими пресмыкающимися обитателями разных континентов.
   «Первый директор Зоологического музея МГУ А.П.Богданов написал инструкцию для медиков, отправлявшихся в разнообразные плавания на кораблях Российского флота — рассказывает Евгений Дунаев. — Им предлагалось составлять путевые заметки-описания далеких земель, собирать коллекции растений и животных для музея. В этой “методичке” подробно рассказывалось о том, как правильно делать такие сборы. И очень многие врачи с увлечением предавались этой работе, это считалось даже престижным: самые удачные коллекции отмечались призами и грамотами научных обществ. А вот — сборы Леонида Павловича Сабанеева, из Уральской экспедиции середины XIX века, в которой он провел три года».

zoo5.jpg


   Леонида Сабанеева иногда называют «великим русским рыболовом», потому что его книга «Рыбы России. Жизнь и ловля (уженье) наших пресноводных рыб» — это абсолютная классика и для ученых-ихтиологов, и для всех, кто любит посидеть на берегу с удочкой. Но ихтиология была лишь одной из сторон деятельности замечательного ученого. В 1868 году его совсем молодым избирают действительным членом Императорского общества испытателей природы при Московском университете, а затем утверждают руководителем экспедиции по изучению флоры и фауны Урала. В течение трех лет Сабанеев изучал природу Урала, собирал коллекции, проводил наблюдения и делал описания, систематизировал собранный материал. Он посещал необжитые районы, беседовал с местным населением, подолгу жил в уральских лесах, занимался охотой и рыбной ловлей. Итогом этой экспедиции был целый ряд интересных работ по фауне позвоночных животных Среднего Урала, ставших классикой зоологии.

IMG_6900.jpg 

 zoo3.jpg


   «Экспедиции, которые направлял куда-либо Московский Университет, уезжали прямо отсюда, из нашего двора, — рассказывает Евгений Дунаев. — Здесь когда-то был даже сенной сарай для лошадей. Для экспедиций снаряжались специальные подводы, в них грузили самый разный научный инвентарь, и в его числе — вот такие стеклянные банки, цилиндры, предназначенные для сбора коллекций, и, конечно, запасы спирта, чтобы фиксировать сборы. Николай Шибанов с Владимиром Гептнером например, выезжали в свою экспедицию в Дагестан именно отсюда. И надо понимать, что ученые отправлялись в путь на долгие месяцы!»

zoo2.jpg

   В этом хранилище осторожно пробираешься между коробками с крокодильими кожами и скелетами, стоящими прямо на полу баками с заспиртованными гадами, боязливо косишься на большой стеклянный цилиндр с жуткой габонской гадюкой толщиной с мужскую руку. Под стеллажом уютно примостилась морская черепаха, подаренная музею вдовой некоего советского дипломата. Дипломатические круги вообще традиционно были союзниками зоологов музея в пополнении коллекций. Например, выставленное в экспозиции чучело гигантской саламандры имеет совершенно удивительную историю. По просьбе директора Зоологического музея русский посланник при японском дворе и полномочный министр К. В. Струве в 1886 году организовал доставку двух экземпляров гигантских саламандр в Россию на крейсере «Европа». Одна из саламандр, доставленная в Москву, жила в Московском зоопарке, а другая, не перенесшая длительного морского путешествия, была привезена в музей и сейчас красуется в витрине.

IMG_6917.jpg 

zoo6.jpg
   Спустившись с шаткой лесенки, попадаешь в анфиладу комнат, которые когда-то были квартирами великих ученых-зоологов, которые жили в этих стенах, в них же преподавали и в них же занимались своими исследованиями. Сейчас в бывших профессорских спальнях, столовых и библиотеках стоят столы научных сотрудников, и каждое рабочее место имеет свои собственные легенды. Стол Евгения Дунаева, например, стоит в бывшей кухне великого русского зоогеографа, профессора Алексея Николаевича Северцова, а скромная комнатка рядом была комнатой прислуги. Окна выходят в музейный дворик, когда-то зеленый и уютный. На подоконнике — небольшой террариум, но обитателей в нем что-то не видно. «Здесь живет моя ящерка с Канарских островов, — говорит Дунаев смущенно. — Просто ее нет сейчас дома. Она научилась выбираться из своего обиталища и регулярно уходит куда-то — никто из нас не знает, куда. Но она всегда возвращается!»

IMG_6959.jpg      IMG_6935.jpg


   Комнатки маленькие и тесные, зато потолки — гигантские, пятиметровой высоты. Невообразимые лабиринты коридоров и коридорчиков, старинные шкафы, пирамиды потемневших деревянных сундуков. Без проводника здесь ничего не стоит заблудиться. Здесь жили и соседствовали друг с другом Северцовы, Матвеевы, Туровы, Дементьевы, и каждая квартира сама была как музей — с бесконечными книжными полками, с причудливыми диковинками, вывезенными учеными-путешественниками из далеких экспедиций. В гостях у профессоров Университета бывали И. Мандельштам, М. Булгаков, В. Кандинский, Р. Фальк. А сам профессор Алексей Северцов послужил Михаилу Булгакову прототипом знаменитого профессора Персикова, героя повести «Роковые яйца», изобретателя «луча жизни».
За высокой, крашенной масляной краской дверью скромная, узкая, пенальчиком, комната, где лето 1940 года в гостях у семьи профессора Северцова прожила со своим сыном Марина Цветаева. К тому времени, когда этот дом приютил Цветаеву, сам Северцов уже умер, и в академической квартире жила его дочь, художница Наталья Алексеевна Северцова со своим мужем — искусствоведом, литературоведом, переводчиком Александром Георгиевичем Габричевским. По воспоминаниям современников, они собирались летние месяцы провести в Крыму, и Николай Николаевич Вильмонт, друг этого дома, уговорил Габричевских пустить на время их отсутствия в свою квартиру Марину Ивановну с сыном, которым некуда было деться после выселения из Голицыно. Рассказывают, что Цветаева в то лето часто ходила в соседний храм Вознесения Господня за просвирками. Денег не было, а просвирки можно было взять бесплатно. Она записала тогда в своем дневнике: «…в комнате Зоологического музея, выходящей на университетский двор, вход через арку, колоннада во входе — покой, то благообразие, которого нет, и наверное, не будет в моей… оставшейся жизни…»

severtsev.jpg

 98681990_1.jpg
   Все эпохи войн и испытаний, пронесшиеся над домом номер 2 по Большой Никитской, оставили в его устройстве свои неповторимые, а иногда и страшноватые следы. «Ну а сейчас — в подвал!» — со значением говорит Александр Ладыгин. Мы спускаемся на уровень ниже, и он открывает ключом тяжелую дверь. Этот узкий сводчатый коридор идет под Никитским переулком. Здесь ощущение тайны усиливается многократно.

IMG_6934.jpg

 zoo4.jpg
   «У нас есть еще одно подземелье — рассказывает Ладыгин. — Наш музейный кусок идет навстречу тому коридору подвала, что под Институтом Азии и Африки. Но эти коридоры не встречаются! Между ними — еще метров 80 пространства, отгороженного кирпичной стеной. Никто из нас не знает, что за ней находится, но видно, что когда-то был проход, сейчас заложенный кладкой. А здесь, под Никитским переулком, судя по всему, раньше было бомбоубежище с высокой степенью автономности. Коридоры разгорожены стальными дверьми с герметичными прокладками, с надежными засовами, как в бункере. А еще я обнаружил вот такой таинственный прибор. Судя по всему — это регенератор воздуха для автономной вентиляции. Если покрутить ручку — где-то в трубах начинает гудеть воздух. Но куда эти трубы идут — я еще не разобрался!»
   Подвальный коридор — это двери, двери и двери. Если говорить о скелетах в шкафу — то в Зоологическом музее МГУ их великое множество. За одной из дверей — так называемое костное хранилище. Здесь вновь на память приходит «тайная комната» из Гарри Поттера, с ее скелетом василиска и прочими чудо-артефактами.

zoo8.jpg


   «У многих комнат есть наши собственные внутренние названия, — говорит Александр Ладыгин. — есть хранилище под названием "Кишка", есть "спиртовая" и "бывшая спиртовая". Есть "кожеедник" — там скелеты животных очищают насекомые-кожееды. А по науке кожеедник называется "дерместариум", эта дверь заперта и заходить туда запрещается»

.skelet.jpg

   А на этих полках в коридоре стоят банки и цилиндры с весьма неаппетитным содержимым китовых желудков. Это — сборы из полярных рейсов прославленных кораблей науки, «Витязя» и «Николая Книповича». Сборы эти бесценны с точки зрения науки, педантично этикетированы, и ждут своих будущих исследователей. Так прошлое науки рано или поздно обязательно становится настоящим.

zoo7.jpg


   В этих щедрых на сюрпризы стенах пытливых исследователей ждет еще много интересного. На Большой Никитской, 2 живет и трудится удивительный памятник старой Москвы, памятник истории Московского Университета и его замечательным людям.

IMG_6942.jpg

 

Источник: НАУЧНАЯ РОССИЯ

 

РАН признала дерматоглифическое тестирование лженаукой

   Исследователи из Российской академии наук опровергли возможность определения способностей и предрасположенности человека к чему бы то ни было по отпечаткам его пальцев.Безимени-2.jpg

   Начиная с этого года, специально созданная комиссия Российской академии наук начала борьбу с разработками, которые широко рекламируются в стране, но не имеют никакого научного подтверждения. Первой такой лженаукой стало дерматоглифическое тестирование, которое, исходя из рекламных проспектов, позволяет определить наличие у человека предрасположенности к каким-либо заболеванием, способностей к занятию определённым видом спорта, скрытых навыков для работы по той или ной профессии. Также авторы этого тестирования предлагают подбор партнеров, которые совместимы с человеком по отпечаткам его пальцев.

   От широко известной хиромантии новый метод «гадания» отличается лишь тем, что в нем используется не расположение линий на руке человека, а узор его отпечатка пальца. Первый меморандум, в котором подробно описываются исследования огромного количества ученых по дерматоглифическому тестированию, а также технология заманивания клиентов с целью личного обогащения людей, которые предоставляют такие услуги, был опубликован 16 мая 2016 года. В этом документе не просто описывается антинаучность проведения подобных тестов. В нем предоставляются результаты экспертиз, которые проводили более двадцати ученых РАН из различных областей науки, таких как антропология, генетика, медицина и биостатика.        

   Большинство исследователей являются докторами или кандидатами наук, а также почетными членами Российской академии наук. Также в конце каждой экспертной оценки этого метода имеются выводы, большинство из которых опровергают научное обоснование такого способа определения судьбы человека. Также ученые очень жестко раскритиковали позицию страны, состоящую в отсутствии наказания за мошенничество в этой области. Также документ описывает деятельность компаний, которые производят эти якобы научные исследования. Основные две компании это «InfoLife» и «Genetic-Test», имеющие на сегодняшний день почти три тысячи представительств по всей стране. Самое интересное, что среди названных фирм есть и официальное представительство Московского государственного технического университета. По словам руководителя РАН, академия и в дальнейшем планирует издание таких документов, которые будут разоблачать лженауки.

Источник: НАУЧНАЯ РОССИЯ

ran-priznala-dermatoglificheskoe-testirovanie-lzhenaukoj.jpg

Ученые нашли на юге РФ древние черепа со следами ритуальной трепанации

   Следов заживления после операции нет только на двух черепах, это значит, что в основном операция проводилась при жизни и люди от нее не умирали.
Коллектив учёных (Юлия Грески из Германского археологического института, Елена Батиева из Института аридных зон Южного научного центра РАН, Александра Китова из Центра египтологических исследований РАН, Алексей Калмыков и Андрей Белинский из ГУП "Наследие" Министерства культуры Ставропольского края, Сабина Рейнхольд из Германского археологического института и Наталия Березина из НИИ и музея антропологии МГУ) обнаружили на юге России 13 древних черепов со следами трепанации - операции, при которой в черепной кости вырезается отверстие. Черепа необычны тем, что отверстие в них всегда расположено примерно в одном и том же месте, что может свидетельствовать о ритуальных целях проведения операции, рассказала корреспонденту ТАСС Юлия Грески, антрополог из Германского археологического института в Берлине.
"Мы исследовали культуру Бронзового века с коллегами из России и нашли очень интересные черепа со следами трепанации. Они отличаются от других подобных находок тем, что отверстие всегда расположено в одном и том же месте: посредине затылка", - сказала Грески.

4253140.jpg

Зажившая трепанация © J. Gresky, DAI

   Учёные исследовали черепа, найденные в Ставропольском крае, Кабардино-Балкарии и в районе Ростова-на-Дону. Находки датируются 5-3 тысячелетиями до нашей эры.
В распоряжении ученых оказалось 13 черепов. Из них 6 мужских, 6 женских, в одном случае пол не удалось установить. Возраст, в котором эти люди умерли, варьировался от 14-16 лет до 50-69 лет. Возраст, в котором им была сделана операция - от подросткового до преклонного.

Выжить после трепанации


   Следов заживления после операции нет только на двух черепах, это значит, что в основном операция проводилась при жизни и люди от нее не умирали. "Выживание людей после этих операций - это поразительно. Древние хирурги знали, что делали", - сказала антрополог.
   Грески и ее коллеги обнаружили, что трепанация проводилась одним из двух способов: выскабливанием, при котором кость черепа выскребали острым инструментом, пока в нем не образовывалась дыра, и вырезанием. Выскабливание - более безопасный метод, нежели вырезание, и после него пациент выживал с большей вероятностью, отметила Грески. Из 13 черепов восемь зажили хорошо, три - не очень, два - совсем не зажили.

4253139.jpg

Незажившая трепанация © J. Gresky, DAI

   "При выскребании процесс идет медленнее, хирург видит, когда нужно остановиться. Выскребать могли чистым, свежесколотым куском кремня, что помогало заносить в рану меньше бактерий. Может быть, хирурги также использовали растения с противовоспалительными свойствами", - предположила она.
При этом операция, вероятно, не была невыносимо болезненной, считает исследователь. Боль ощущалась, когда хирург резал кожу - в ней проходят нервные окончания. А выскабливание или вырезание самой кости уже не было настолько чувствительным.

Жизнь после


   Если пациент переживал первые недели и месяцы после операции, у него не развивалось воспаление и раны заживали, дыра в черепе затягивалась кожей и образовывалась рубцовая ткань. "Она, конечно, мягче, чем остальная часть, где под кожей - черепные кости, но в целом она достаточно хорошо защищала отверстие", - пояснила ученый.
"В нашем случае все отверстия были сделаны на затылке, где их можно прикрыть волосами и, возможно, их даже не было видно. Так что, если человек выживал после такой операции, дальше дыра в черепе не доставляла ему больших неудобств, если не была слишком большой", - сказал Грески.
   Самое большое отверстие, обнаруженное учеными, - овальной формы, около 9 сантиметров в длину и около 4,5 сантиметров в ширину, самое маленькое - около 2,5 сантиметров в диаметре.

Зачем была нужна трепанация


На вопрос, зачем наши предки проводили трепанацию, ответ есть далеко не всегда. В некоторых случаях операция проводилась из-за травмы: древний хирург пытался извлечь фрагмент кости из проломленного черепа, чтобы ослабить давление на мозг. Такая практика известна у современных аборигенов племени кизии в Кении.
Однако в исследовании Грески и ее коллег одинаковое расположение отверстий и отсутствие следов травм, которые могли бы потребовать хирургического вмешательства, заставило ученых предположить, что трепанация могла быть проведена не в медицинских целях.
"Мы думаем, что трепанация могла быть сделана в ритуальных целях, но возможны и другие причины: головные боли, эпилепсия - какие-либо заболевания, наличие которых нельзя уже установить по костям", - пояснила ученый.
Какой ритуал требовал такой операции, исследователи уже не могут предположить. "Может быть, это как-то связано с разделением общества на группы, таким образом они подчеркивали свою принадлежность к одной из них", - предполагает Грески.
Если это так, то операция могла проводиться на людях из высшего слоя общества, может быть, шаманах. "Подобные случаи нам известны в Болгарии и Венгрии в Средние века, там трепанация изначально проводилась для людей из привилегированных слоев общества, а потом она стала так популярна, что распространилась и среди простых людей", - рассказала Грески.
Результаты исследования опубликованы в журнале American Journal of Physical Anthropology.

 Источник: Информационное агенство России ТАСС

 

Мумия "алтайской принцессы" в новолуние будет доступна для посетителей музея в Горно-Алтайске

    Национальный музей имени А.В. Анохина в Горно-Алтайске (Республика Алтай) открывает доступ к мумии "алтайской принцессы": жители и гости региона смогут увидеть ее в определенные лунные фазы, сообщает в четверг пресс-центр республиканского правительства. "Решение о возможности показа мумии принято после обследования специалистами Всероссийского научно-исследовательского центра биомедицинских технологий. Ученые заявили о хорошей сохранности мумии и возможности ее экспонирования на непродолжительное время: не более трех часов при соблюдении заданных параметров температуры, влажности и освещенности. Музей составил график экспонирования с учетом фаз луны", - говорится в сообщении. 
1_princessa_ukoka.jpg
   Так, показы "алтайской принцессы" будут осуществляться с 10:00 до 13:00 по местному времени по средам и воскресеньям, приходящимся на дни новолуния.
При этом видеосъемка и фотосъемка с использованием вспышки и дополнительного освещения строго запрещены.
   В настоящее время мумия размещена в саркофаге, установленном в специальном помещении в соответствии с профессиональными и этическими нормами. Саркофаг изготовлен по специальному заказу из современных материалов и представляет собой конструкцию, в которой в древности была погребена женщина пазырыкской культуры.
   Вопрос показа мумии посетителям поднимался давно: есть как сторонники открытого показа, так и его противники. "С момента открытия музея после реконструкции в 2012 году сотрудники ежедневно сталкиваются с сотнями посетителей, большая часть которых желает увидеть сенсационную находку. В прошлом году мумия и другие находки были включены в состав государственной части музейного фонда России и являются федеральной собственностью. Теперь музей предоставляет возможность увидеть мумию женщины", - подчеркивается в пресс-релизе.7_reconsrtuction.jpg
 
 
   "Алтайская принцесса" была найдена новосибирскими археологами в 1993 году среди захоронений V-III вв. до н.э. на плато Укок в центральной части Алтайской горной системы. Мумию реставрировали ученые лаборатории при мавзолее Ленина. Через четыре года после находки мумии ЮНЕСКО внесло плато Укок в список Всемирного природного наследия. Часть населения Республики Алтай изначально протестовала против передачи мумии на исследование ученым, а также требовала ее возвращения обратно на место захоронения.
   В начале августа 2014 года этнические алтайцы начали акцию по сбору подписей за захоронение мумии "принцессы". Коренные жители уверены, что незахороненная мумия является причиной множества стихийных бедствий в регионе. При этом глава региона Александр Бердников заявил о необходимости взвешенного решения по этому вопросу. До сентября 2012 года мумия находилась в музее истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН в Новосибирске. 20 сентября 2012 года она была перевезена на хранение в реконструированный Национальный музей Республики Алтай.
 

В пух и прах. Ученые окончательно проиграли индейцам в споре о Кенневикском человеке

   В США поставлена точка в многолетнем конфликте между необычными противниками: инженерными войсками США и коалицией пяти индейских племен с одной стороны и группой археологов с другой. Речь идет о Кенневикском человеке: останках мужчины, умершего примерно девять тысяч лет назад. Его скелет был обнаружен в 1996 году, и с этого момента археологи и антропологи его изучают, а индейцы и инженеры требуют его погребения по индейским обычаям. В 2015 году анализ ДНК Кенневикского человека указал на его родство с современными индейцами северо-запада США. Еще год потребовался на согласование формальных вопросов относительно дальнейшей судьбы скелета. 28 апреля 2016 года представители Инженерных войск заявили, что Кенневикского человека предадут земле, и он перестанет быть музейным экспонатом.

   Выведение объекта из музейного и научного обихода – довольно редкая ситуация, если речь не идет о войнах, землетрясениях и других форс-мажорных обстоятельствах. И как раз казус Кенневикского человека – интересный и важный пример взаимодействия науки, права и этики. Больше того, он до определенной степени показывает, какую эволюцию проделали дисциплины о человеке – антропология и особенно археология: как они «расчеловечились» и эволюционировали в сторону естественных наук, и как маятник качнулся обратно, и началась новая гуманизация.

***

Скелет Кенневикского человека состоит из 300 костей и костных фрагментов.

1d076846639c9175dc4453bc1aa70709.jpg

   Новейшая история Кенневикского человека началась летом 1996 года, когда два молодых человека отправились посмотреть гонки гидропланов Tri-City Follies на реке Колумбия у города Кенневик на юге штата Вашингтон. В поисках удобного места для наблюдений Уилл Томас и Дейв Диси отправились вброд вдоль берега. Выбираясь на небольшой уступ, Томас увидел в воде необычный камень. При ближайшем рассмотрении камень оказался человеческим черепом без нижней челюсти. Рядом обнаружилось несколько человеческих костей. Дождавшись окончания гонок, Томас и Диси положили находки в ведро с водой и отправились в полицию. Вместе с полицейскими, а также с местным судебным медиком по имени Флойд Джонсон молодые люди вернулись на место, где они обнаружили останки. В течение считанных часов со дна Колумбии был поднят довольно хорошо сохранившийся скелет взрослого человека.

Уже на следующий день Джонсон пришел к выводу, что останкам несколько десятков лет, возможно сто и больше. Медик связался с местным антропологом Джоном Чаттерсом, они вместе еще раз обследовали дно реки и достали еще несколько костей. После первичного осмотра стало ясно, что найдены останки мужчины 40-55 лет, с нехарактерно для современного человека сточенными зубами и с обломком каменного, вероятно, копейного, наконечника в подвздошной кости. Череп по форме был скорее европеоидный, чем индейский: узкоскулый, с выступающей верхней челюстью. Чаттерс и Джонсон предположили, что перед ними – останки кого-то из первых европейских поселенцев, раненного местными воинами.

Компьютерная томография скелета из Кенневика обнаружила удивительную вещь: копейный наконечник очень напоминал листовидный каскадский наконечник (Cascade point), характерный для древнекордильерской культуры (Old Cordilleran Culture). Эта палеолитическая культура была распространена 5-10 тысяч лет назад от Аляски до северной Калифорнии. Маловероятно, что в начале XIX века, когда в регион пришли первые белые поселенцы, местные индейцы специально откуда-то достали исключительно древний наконечник и ранили им пришельца. Значит, решил Чаттерс, пора датировать скелет, и отправил фрагмент одной из костей в лабораторию радиоуглеродного анализа в университет Калифорнии в Риверсайде. Через три недели оттуда пришел ответ: возраст останков – 9200 – 9500 лет.

 

0fd80fd6d7bc1679c5ba192a99769b75.jpg

   Это была бомба, и она взорвалась мгновенно, разлетевшись на ряд спекулятивных теорий. Может быть, было две волны переселенцев из Евразии – сначала европеоиды, а потом монголоиды? Может, они воевали между собой, и монголоиды уничтожили европеоидов? А, может, все было не так, и современные индейцы происходят от обеих волн миграции?1 Джон Чаттерс сдержанно прокомментировал шквал газетных статей так: «Будто золото нашли: все нормальные люди внезапно с ума посходили».

  

   После публикации возраста Кенневикского человека (так его стали называть в прессе) археологи были единодушны: со дна Колумбии поднята уникальная находка, требующая максимально полного, разностороннего и глубокого изучения. Но дело приняло неожиданный оборот. Дело в том, что берег Колумбии, где Томас и Диси увидели скелет, принадлежит Северо-Западной группе инженерных войск США, так что Кенневикский человек находится в юрисдикции военных инженеров. Инженеры, действуя в соответствии с принятым в 1990 году законом о защите погребений коренного населения и репатриации останков (NAGPRA, Native American Graves Protection and Repatriation Act), связались с конфедерацией пяти местных племен – уматилла, якима, колвилль, ванапум и нес-перс – и пообещали в течение месяца вернуть останки Кенневикского человека для перезахоронения. Разразился скандал: индейцы требовали уважения к покойнику, которого стали называть Древним (the Ancient One), а ученые просили дать им изучить скелет. По сведениям газеты The Washington Post, Белый дом принял сторону индейцев и дал указания командованию инженерных войск не пускать археологов к Кенневикскому человеку. Инженеры изъяли скелет у Джона Чаттерса и положили кости в сейф.

   Восемь археологов тут же подали иск против правительства США и инженерных войск (дело Боннихсен против США), требуя разрешить изучение скелета. На рассмотрение дела суду потребовалось шесть лет. В сущности, суду нужно было выяснить, считать Кенневикского человека индейцем или нет. В итоговом вердикте говорится, что нет ни одного веского аргумента в пользу индейского происхождения находки: например, доказательства кровного родства. Представитель уматилла заявлял, что устные предания его соплеменников охватывают период в десять тысяч лет, и поэтому могут служить аргументом. Но суд счел, что это – слишком отдаленное прошлое, и доказательство не принял.

   

4a233921f25a89d88a24ad633c58b767.jpg

   После решения апелляционного суда в пользу ученых в 2004 году Кенневикского человека изучали всесторонне на протяжении десяти лет2, но только в 2015 году стали известны результаты исследования ДНК Древнего. Анализом занималась группа генетиков из университета Копенгагена во главе с Эске Виллеслевом (среди его громких проектов – анализ ДНК ребенка, найденного на палеолитической стоянке Мальта). Виллеслев опубликовал свои результаты в журнале Nature. Его выводы: Кенневикский человек находится в родстве с современными индейцами северо-запада США, ближе всего он к племени колвилль. Таким образом, в 2015 году у племенной коалиции появилась возможность истребовать останки для захоронения, что они и не преминули сделать. Тем временем выводы Виллеслева были подтверждены независимой экспертизой, проведенной в университете Чикаго. После появления второго экспертного мнения в апреле 2016 года представители инженерных войск и заявили о готовности передать скелет индейцам. Юридическое оформление процедуры продлится, по крайней мере, до февраля 2017 года. Останки в настоящее время хранятся в Сиэтле, в естественнонаучном музее Берка.

   В истории с Кенневикским человеком много неясного. Так, через два года после находки скелета инженерные войска насыпали сто с лишним тонн грунта на место, где были найдены останки, так что их контекст потерян навсегда. Несколько костей исчезло во время передачи скелета инженерам, впоследствии их нашли в сейфе шерифа Кенневика, и никаких удовлетворительных объяснений этому так и нет. Какие-то церемонии индейцы проводили над останками между 2004 и 2006 годами, но их содержание не разглашается (хотелось бы знать, не повлияли ли эти действия на чистоту материала для анализа). В 2012 году эксперт по древнейшим каменным орудиям Северной Америки предположил, что застрявший в тазу Кенневикского человека наконечник копья – не каскадного типа, а типа хаскетт3. Палеоамериканцы, изготавливавшие наконечники хаскетт, жили южнее и восточнее Кенневика. В то же время изотопный анализ показывает, что основу диеты Древнего составляли морские млекопитающие, следовательно, большую часть жизни он провел на тихоокеанском побережье, а в район среднего течения Колумбии пришел незадолго до кончины. И таких нестыковок много.

Сотрудники Национального музея естественной истории исследовали скелет в 2005 и 2006 годах.

***

   В сюжете с Кенневикским человеком, как говорилось в начале этой заметки, особый интерес представляет поведение научной общественности. Когда в 1950-х годах археологи получили в свое распоряжение радиоуглеродный анализ для датировки, многие исследователи обрадовались: наконец-то у дисциплины появился первый инструмент, приближающий ее к естественным наукам. Но уже в начале 1960-х у сторонников технологического подхода появились критики, в частности, крупнейший исследователь Льюис Бинфорд, сравнивавший новых археологов с бездушными коллекционерами марок. Когда нашли Кенневикского человека, ученые, небезосновательно опасаясь, что доступ к скелету может быть утрачен за считанные недели, отвергли возможность компромисса с индейцами. Парадоксальным образом новейшие методы исследований оказались на руку именно индейцам, но сколько для этого потребовалось лет и денег.

   За тридцать лет, что прошли с открытия останков на дне реки Колумбия, кое-что изменилось в отношении археологов к живым людям. Так, многие исследования, проводимые в местах, где до сих пор обитают коренные народы – индейцы, алеуты, эскимосы, публикуются так, чтобы не оскорбить чувства аборигенов: без фотографий скелетов и погребений и без точного указания, где проводились раскопки. Кому-то такая тактика покажется капитулянтской, но, в конце концов, археология была и есть наука о человеке и для человека, и потомки исследуемых – тоже люди, заслуживающие мало-мальски тактичного отношения к себе.

 Источник: N+1

Сенсационное открытие сделали сибирские археологи во Вьетнаме (видео)

   Эта находка ставит под сомнение научную теорию о превосходстве западной цивилизации. Древние жители восточной Азии, оказывается, были впереди, если не планеты всей, то Европы точно. Доказательство: фабрика, на которой предки вьетнамцев трудились миллион лет назад.

Репортаж Андрея Захарова (5 канал):
   К этому открытию сибирские археологи шли почти 10 лет. Работали под палящим солнцем, при 90-процентной влажности. Трудности того стоили. Итоги вьетнамской экспедиции тянут на историческую сенсацию: древние азиаты, в том числе наши предки, были намного умнее, чем утверждают западные ученые.
   Анатолий Деревянко, научный руководитель Института археологии и этнографии СО РАН: «Они нисколько не уступали по своим когнитивным способностям более западным популяциям, более того – они изобрели вот эти орудия на 300 с лишним тысяч лет раньше, чем такие появились в Европе». Академик Анатолий Деревянко опровергает теорию коллег из Гарварда о том, что восточноазиатская цивилизация сильно отставала в развитии от западной. Доказательства найдены во вьетнамской саванне. Этой доисторической фабрике, по предварительной оценке, около миллиона лет

.
   Александр Цыбанков, заведующий Отделом охранно-спасательной археологии Института археологии и этнографии СО РАН: «Это на самом деле не просто безделушка, а сложное орудие, на которое человек потратил как физические силы, так и умственные».
   С глубины в несколько метров сибирские археологи извлекли сотни обработанных человеком орудий труда. Причем из самых неподдающихся материалов. Предметы прекрасно сохранились. Их точный возраст должна определить специальная экспертиза, и с этим могут возникнуть проблемы.
   Анатолий Деревянко научный руководитель Института археологии и этнографии СО РАН: «Дело в том, что радиоуглеродный анализ здесь уже не работает – пределы радиоуглеродного анализа где-то 50-55 тысяч лет, даже используя новейшие методики. А это конечно такая древность – это конечно совершенно другие методы».
   Впрочем, ждать подтверждения своих открытий археологи умеют. Так же было еще с одной не менее сенсационной находкой. Останками так называемого «денисовского человека». Их обнаружили на Алтае в 2008 году, и они перевернули все представления ученых о древних сибиряках. Просверлённые, расточенные, отшлифованные украшения и предметы обихода. Находки, обнаруженные в Сибири, подтверждают, что денисовцы использовали нетипичные методы обработки камня для своего времени, которые у современного человека появятся лишь в эпоху бронзы. Что для музея – пару шагов, для истории – несколько десятков тысяч лет.
   Фаланга пальца девочки, жившей на Алтае около 50 тысяч лет назад, в несколько раз старше останков неандертальцев и Homo Sapiens. Поначалу многим специалистам это утверждение казалось фантастикой. Некоторые даже посчитали это «уткой» для алтайских туристов, но сотни экспертиз на лучшем оборудовании подтвердили: вид человека древний, но не отсталый.
   Михаил Шуньков директор Института археологии и этнографии СО РАН: «По культурным остаткам, которые сопровождают этот антропологический материал он совсем не уступал в своем развитии, во всяком случае, можно говорить, что он даже превосходил по своему развитию неандертальцев и ни в чем не уступал культуре человека современного физического облика».
   Определить возраст вьетнамских находок помогут обнаруженные рядом с «фабрикой» тиктиты – оплавленные фрагменты стекла метеоритного происхождения. Метод сравнения останков природного происхождения с предметами жизнедеятельности человека ученых уже не раз выручал.

 Источник: 5 канал

Побоище Бронзового века

   3250 лет назад в долине реки Толлензе (Tollense) в битве за переход через нее сошлись тысячи и тысячи воинов. Современные археологи ломают голову над тем, что за силы противостояли здесь друг другу.
   Кости, кости, сплошные кости… На сдвинутых друг с другом столах, на полках, висящих на стенах — одни только кости. Бедренные и берцовые кости, ребра, лопатки, ключицы, плечевые и лучевые кости… И черепа —великое множество черепов. Все они потемнели, некоторые почти почернели. Все потому, что они почти три тысячи лет пролежали на дне болота.

680x382.jpg
   Замок Вилиград (Wiligrad) на берегу Шверинского озера. Здесь находится штаб-квартира археологического отдела ведомства по культуре и уходу за памятниками земли Мекленбург-Передняя Померания. Это вотчина Детлефа Янтцена (Detlef Jantzen), главного археолога этой земли.   Вместе с Томасом Тербергером (Thomas Terberger), бывшим сотрудником Грайфсвальдского университета, теперь работающим в земельном ведомстве по уходу за памятниками в Ганновере, он ведет раскопки в одном из наиболее интересных, с этой точки зрения, мест в Европе: в долине небольшой померанской речки Толлензе.
   В боях на Толлензе участвовали до 4000 человек. В этом местечке в 1996 году археологи-любители Ганс-Дитрих Боргвардт (Hans-Dietrich Borgwardt) и его сын Рональд сделали первое сенсационное открытие: они обнаружили человеческую плечелучевую кость, в которой торчало острие кремниевой стрелы, а также две деревянные дубины, по форме напоминавшие бейсбольные биты или клюшки для поло.
   Исследования показали, что возраст находок составляет около 3250 лет. Таким образом, они происходят примерно из 1250 года до нашей эры. В 2008 году Янтцен и Тербергер при поддержке Немецкого исследовательского общества начали систематические раскопки в долине Толлензе. Они только что подошли к концу, и началось исследование находок, которое, по всей видимости, займет довольно продолжительное время. Однако уже сейчас ясно: событие, о котором свидетельствуют обнаруженные в долине Толлензе кости и металлические предметы, было уникальным для европейского Бронзового века. Это была битва, в которой погибли несколько сотен из нескольких тысяч человек, принимавших в ней участие.
   В 1250 году до нашей эры на Ближнем Востоке уже существовали развитые государства. В Египте правил фараон Рамзес II. На вершине своего могущества находилась империя хеттов в Малой Азии. В 1274 году король хеттов Муваталли II нанес жестокое поражение египтянам в битве при Кадеше, которое, однако, египетская пропаганда Размеса II трактовала как свою великую победу. В 1259 году хетты и египтяне заключили мирный договор, соблюдавшийся на протяжении последующего полувека. Этот договор был написан как египетскими иероглифами, так и хеттской клинописью.
   Европе, особенно ее северным регионам, было еще далеко до культурного расцвета. Люди, жившие здесь, еще не умели ни читать, ни писать. Здесь еще не было никаких намеков на зарождение государств. На побережье Северного и Балтийского морей не было никаких следов фортификационных сооружений или хотя бы сколько-нибудь крупных поселений. «По нашим подсчетам, здесь жило от трех до пяти человек на квадратный километр», говорит Детлеф Янтцен. «Таким образом, на территории современного Мекленбурга-Передней Померании жило от 70 до 115 тысяч человек».
   Жили эти люди в отдельно стоящих домах, занимались сельским хозяйством и скотоводством, а над могилами выдающихся представителей своего рода насыпали высокие холмы. Об их социальной и политической структуре, а также об их религии практически ничего не известно. Существовали ли семейные кланы, племена и вожди? Кто в подобных условиях находился у власти, кто вел за собой в бой сотни и тысячи воинов? Против кого и за что они воевали? Об этом сведений практически нет.
   Именно по этой причине Детлеф Янтцен сотоварищи не могли понять, что именно они постоянно находили в этой болотистой местности на Толлензе. Первые находки они трактовали как следы некоего местечкового конфликта, в котором, возможно, участвовали два соседних клана. Но практически сразу после начала серьезных раскопок они исключили эту версию, потому что на территории всего лишь 300 квадратных метров археологи обнаружили останки 77 человек.
   «Мы исследовали всего около десяти процентов поверхности», — говорит Детлеф Янтцен. «Таким образом, можно предположить, что на всей территории покоятся останки 700-800 человек». Если исходить из того, что в бою погибло около 20% его участников, но получается, что в нем сошлись от трех до четырех тысяч человек. «Это не был местечковый конфликт», говорит Янтцен. «Тут уже можно говорить о двух крупных силах, противостоявших друг другу в Бронзовом веке». Однако о существовании каких-либо крупных государств в Европе тех времен ничего не известно.
   Среди находок из долины Толлензе превалируют черепа и крупные кости. Мелкие кости вроде кистей рук или ступней археологам практически не встречались. При этом цельных фрагментов скелетов обнаружено не было — это были отдельные кости, главным образом, сложенные в крупные кучи. Среди человеческих останков были также обнаружены останки не менее четырех лошадей. Примечательно, что останки покоились на глубине всего одного метра под нынешней поверхностью земли — настолько за минувшие 3500 лет поднялось дно здешних болот. Благодаря именно этому останки настолько хорошо сохранились до наших дней. Детали битвы приводят исследователей в замешательство. Помимо костей, были также обнаружены каменные и бронзовые наконечники стрел. Другие, более крупные металлические объекты выудили со дна Толлензе водолазы: это наконечники копий, ножи, серпы, «а также другие вещи, не вписывающиеся в общую картину военного конфликта», — говорит Янтцен — в частности, иглы для шитья и женские металлические нательные украшения. Крупных предметов оружия и украшений, за редким исключением вроде одного бронзового меча, нескольких золотых спиралевидных колец и двух спиралевидных колес из практически чистого цинка, обнаружено не было. Последние предметы заинтересовали археологов особенно: цинк был в те времена очень редким и оттого весьма ценным металлом, необходимым для производства бронзы. Однако в чистом виде он практически не сохранился, потому что подвержен разрушению в ходе химических процессов. Цинковые кольца, обнаруженные в долине Толлензе, сохранились благодаря присутствию в них небольшого количества свинца.
   В непосредственной близости от места первичных раскопок прямо на берегу реки — на небольшом полуострове, огибаемом рекой — археологи обнаружили крупнейшее из всех захоронение костей: на площади всего в 12 квадратных метров они нашли целых 1478 костей, в частности, более 20 черепов. Что могло произойти здесь? Победители сваливали трупы своих врагов в кучи? Или здесь окопалась небольшая группа оборонявшихся, которых — всех до последнего — убили превосходившие их по силе нападавшие?
В замке Вилиград Уте Бринкер (Ute Brinker) и Аннемари Шрамм (Annemarie Schramm) пытаются разгадать загадочную историю этих находок. Некоторые из них имеют на себе своеобразные подсказки. Вот, например, череп с округлым отверстием в задней части размером с детский кулак. Очевидно, этот человек получил удар по голове тяжелым предметом — возможно, деревянной дубиной вроде той, которую обнаружил Рональд Боргвардт. В другом черепе застрял бронзовый наконечник стрелы, впившийся в мозг его обладателя примерно на три сантиметра. А на одной берцовой кости есть след от удара мечом.
   Происхождение других следов определить не так легко. Вот, например, бедренная кость с небольшим крестообразным надрезом, сделанным как будто крестообразной отверткой — это след от бронзового наконечника стрелы. Многие следы крайне малы — обычно это мельчайшие сколы или щербины. Другие заметны невооруженным взглядом, однако их возникновение с трудом поддается трактовке, как, например, диагональный раскол на бедренной кости.
   Две исследовательницы из Археологического института из Гамбурга идут в исследовании подобных следов ранений совершенно новым путем. Хелла Хартен-Буга (Hella Harten-Buga) и Мелани Швиннинг (Melanie Schwinning) до того, как заняться археологией, изучали инженерию. Теперь они на основе виртуальных 3D-моделей, созданных с помощью снимков компьютерных томографов, реконструируют механику событий, в ходе которых человек мог получить то или иное ранение. Так, им удалось доказать, что человек со сломанной бедренной костью не упал с лошади, как предполагалось ранее, а был поражен в бедро неким острым оружием — предположительно, копьем.
   Все это отдельные фрагменты большого «паззла», которые, возможно, когда-нибудь удастся воссоздать в виде единого целого и понять, что же произошло 3500 лет назад на берегу Толлензе. Многих фрагментов этого «паззла» пока недостает. Исследование ДНК, извлеченных из костей, а также изотопов стронция из зубной эмали пока не завершено. Кроме того, их недостаточно для того, чтобы с уверенностью говорить о происхождении воинов, которым принадлежали обнаруженные останки. Сильно различающиеся показатели содержания стронция говорят о том, что они происходили из различных географических областей.
   Другие индикаторы также не дают однозначного ответа на вопрос о происхождении людей, погибших в битве на берегах Толлензе. Так, например, обнаруженный в костях изотоп углерода d13C свидетельствует о присутствии пшена в продуктах питания, которые потреблял данный конкретный человек. Таким образом, участники сражения, похоже, питались именно этим зерном. Это, в свою очередь, может говорить о том, что они пришли сюда с юга, в частности, из предгорий Альп, где пшено выращивали еще с начала каменного века. С другой стороны, в отдельных костях, найденных в Мекленбургском поозерье, также обнаруживалось высокое содержание d13C. Таким образом, можно лишь констатировать, что в конфликте могли участвовать как местные жители, так и пришельцы из других регионов.

   На возможные причины конфликта указало геофизическое исследование, проведенное Романо-германской комиссией Немецкого археологического института. Кости и металлические предметы на берегах Толлензе были обнаружены на отрезке протяженностью около трех километров. В его южной части исследователи обнаружили останки некоего подобия переправы через реку. Сломанные деревянные столбы, два слоя деревянных пластов на них, также песочная насыпь — «это похоже на мощную дамбу», говорит Детлеф Янтцен. Исследование годовых колец на этих деревянных столбах показало, что строительство дамбы началось около 1700 года до нашей эры, то есть примерно за 400 лет до сражения на Толлензе.
   «Это практически раскрыло нам глаза», — говорит Янтцен. «Мы даже представить себе не могли, как давно здесь появилась эта укрепленная переправа». Это говорит о том, что это был оживленный путь, причем не только для пеших путешественников, но и для конных повозок. Переправа через реку на оживленной дороге, определенно, была стратегически важным местом, которое, возможно, находилось под охраной небольшого отряда вооруженных людей. Таким образом, можно предположить следующий сценарий развития событий: некий отряд воинов, некоторые из которых перемещались верхом, приблизился к фортификационному сооружению, натолкнулся на сопротивление и вынужден был отступить. Защитники этого укрепления, в свою очередь, запросили подмогу, которая пришла и вступила в бой с нападавшими. Однако кем были эти нападавшие и чего они хотели, кто привел их в эти малонаселенные места — на все эти вопросы ответов пока нет. «У нас нет никаких письменных документов из тех времен», — говорит Янтцен.
   За одним исключением: Висмарский рог. Он был обнаружен еще в XIX веке в одном из болот в окрестностях ганзейского города Висмара. К тому моменту от рога остались лишь бронзовые элементы отделки, происходящие примерно из тех же времен, что и находки с берегов Толлензе. На них видны спиралевидные орнаменты, спицевые колеса, корабли (или сани), а также две стоящие фигуры со щитами и копьями. Может быть, из одного из именно таких рогов кто-то протрубил начало боя на Толлензе?

Источник: Иносми

 

Соседи хоббитов оказались их предками

   Неожиданное продолжение получила история ископаемых хоббитов, найденных на острове Флорес в Индонезии. Неподалеку найдены останки их предков, которые, возможно, были еще меньше в размерах и жили сотни тысяч лет назад.
   Пещера Лианг-Буа в известковых образованиях на острове Флорес в Индонезии была впервые открыта как археологический памятник в 1950 году, однако лишь в 2003 году в ней была сделана первая сенсационная находка. Как это часто случается в археологии, в день, когда раскоп собирались закрывать, были обнаружены кости ранее неизвестного вида гоминидов эпохи позднего плейстоцена. Их рост не превышал одного метра, и их окрестили хоббитами. Находки сразу же вызвали много споров, которые продолжаются по сей день. Одна группа исследователей не видела в находках ничего ценного: они считали «новый» вид всего лишь людьми современного типа, страдавшими от какого-то заболевания типа синдрома Дауна. Другая группа археологов была убеждена: древние карлики — обособленная разновидность человека прямоходящего (Homo erectus).

hobbit2-pic905-895x505-30380.jpg
   Изучение анатомического строения наиболее хорошо сохранившегося индивида женского пола возрастом 30 лет (Фло) показало, что ничего общего у карликов с острова Флорес с современными людьми нет: черепная коробка (мозг имел объем 400 куб. см) вчетверо меньше человеческой, а отдельные кости по форме или соотношению имеют сходство с костями Homo erectus, ergaster (человек работающий) и даже австралопитека. Но наибольшее сходство было замечено с гоминидами из Дманиси в Грузии. Однако проблема была в том, что находки Лианг-Буа датированы возрастом 50–100 тыс. лет, Таким образом, ученые пришли к выводу, что Homo floresiensis — тупиковая ветвь человека прямоходящего, пришедшего на остров и не продолжившего эволюцию. На это указывает также комплекс каменных орудий хоббитов, найденных рядом. К тому же, вероятнее всего, хоббиты сосуществовали с человеком разумным.
   В 2008 году в Китае, в пещерах Малудун и Лунлинь были изучены останки других «новых» гоминин возрастом 11,5–14,5 тыс. лет. Китайские гоминиды имели черты, свойственные как архаическим гомининам типа H. erectus, так и человеку современного типа.
О совершенно другом обособленном и ранее неизвестном виде гоминин из подгруппы Homo erectus стало известно недавно, когда в Тайване, в проливе Пэнху в рыбацкие сети угодил фрагмент окаменелой челюсти с четырьмя зубами. Анализ на содержание в костной ткани фтора и натрия не дал точного возраста находки. Основываясь на сравнительном изучении, ученые пришли к выводу, что гоминин имел большое сходство с окаменелыми находками из Хэ Сянь на юге Китая, датированными возрастом 400 тыс., и принадлежал к изолированной подгруппе человека прямоходящего с довольно развитыми челюстью и зубами.
   Парадокс в том, что находки, сделанные за последние десять лет в разных частях Азии, только усложняют понимание эволюции гоминин: древние останки принадлежат более развитым видам, чем те, что обитали относительно «недавно», хотя и были современниками человека разумного, заселявшего другие части света.
   После происшедшего скандала с индонезийским палеонтропологом Теуку Якобом, который в 2004 году без разрешения координатора раскопок Майка Морвуда забрал антропологический материал из Национального археологического исследовательского центра в Джакарте на изучение и вернул в поврежденном виде, власти Индонезии запретили проводить изучение в пещере Лианг-Буа. Через несколько лет они продолжились. Эволюционная история флоресского человека оставалась неясной. Согласно наиболее вероятной гипотезе, гоминины, отделившись от крупных Homo erectus, достигли острова и стали уменьшаться в размере. Причиной, послужившей их уменьшению, могло быть отсутствие хищников и дефицит ресурсов, что характерно для экосистем островов. Когда же это произошло?
   В 2014 году под руководством Герта Ван дер Берга из Университета Вуллонгонга (Австралия) и Юсуке Кайфу из Национального музея природы и науки в Токио (Япония) в бассейне высохшей реки Соа (памятник Мата-Менге), что в 70 км восточнее от пещеры Лианг-Буа, были обнаружены новые сенсационные находки, позволяющие пролить свет на неразгаданную тайну происхождения индонезийских хоббитов. Сразу две статьи, рассказывающие об этом, вышли в журнале Nature.
   Находки представляют собой фрагмент челюсти и шесть зубов, принадлежавшие трем разным индивидам. Оказалось, что челюсть взрослого гоминина на 20% меньше, чем самая маленькая челюсть хоббитов из пещеры Лианг-Буа. А два молочных зуба принадлежали детям.
что «соседи» хоббитов жили здесь гораздо раньше — 700 тыс. лет назад.

vrez.jpg
   В одном слое с палеантропологическими находками обнаружено большое количество примитивных каменных орудий (сколы и отщепы, бифациальные нуклеусы из халцедона, опала, риолита, хлорита, кремнистого сланца), ничем не отличающихся от каменной индустрии хоббитов из пещеры Лианг-Буа.
   Археологи говорят, что им необходимо больше данных, чтобы иметь возможность причислить найденных гомининов из Мата-Менге к отдельному таксону. Однако основываясь на размерах и форме костей, можно предположить, что люди из Мата-Менге были предками хоббитов из пещеры Лианг-Буа, которые были карликовыми потомками человека прямоходящего.

 

Источник: Газета.Ru

Международная научная конференция «Актуальные проблемы археологии Евразии», посвященной 25-летию независимости Республики Казахстан и 25-летию Института археологии им. А.Х. Маргулана.

sl0.jpg
 

gerb.jpg

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН
КОМИТЕТ НАУКИ
РЕСПУБЛИКАНСКОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ КАЗЕННОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ «ИНСТИТУТ АРХЕОЛОГИИ ИМЕНИ А.Х. МАРГУЛАНА>
 
 
 
 

Уважаемые коллеги!

Институт археологии им. А.Х. Маргулана КН МОН РК приглашает вас принять участие в работе Международной научной конференции «Актуальные проблемы археологии Евразии», посвященной 25-летию независимости Республики Казахстан и 25-летию Института археологии им. А.Х. Маргулана. Сроки проведения конференции 14-15 сентября 2016 г.

Работу конференции предполагается провести по следующим направлениям:
- археология Казахстана и сопредельных территорий;
- проблемы первобытной археологии;
- ранний железный веки период античности;
- город и Степь в эпоху средневековья;
- междисциплинарные исследования в археологии;
- проблемы охраны и использования историко-культурного наследия.

Рабочие языки конференции: казахский, русский, английский.

Место проведения конференции: Институт археологии им. А.Х. Маргулана КН МОН РК (г. Алматы).
К началу работы конференции планируется издание сборника материалов.
Заявки и тексты статей принимаются до 15 июля 2016 г. на адреса электронной почты Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.,  Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..">Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..

Заявка оформляется:
1. Ф.И.О. (полностью).
2. ВУЗ или наименование научного учреждения (полностью);
3. Название доклада.
4. Необходимые технические средства.
5. Контактные данные (адрес, телефон, е-mail).

Контакты оргкомитета: Адрес: 050063, г. Алматы, ул. Шевченко 28.
тел. 8-(727)-272-06-87;8-707-270-61-82- Мыктыбаева Жанна Кожагуловна;
8-(727)-272-06-89;8-707-599-42-43- Манапова Алия Мерекеевна.
День заезда 13сентября 2016 г.
С уважением, оргкомитет конференции

Правила оформления материалов


1. К публикации принимаются статьи в электронном варианте, объемом не более 10 страниц формата А4 (в том числе список литературы и иллюстрации). Текстовой редактор: MicrosoftWord, шрифт: TimesNewRoman, 14 кегль, межстрочный интервал – 1; поля: левое - 3 см, верх - 2 см, правое – 1,5 см, низ - 2 см; рисунки в формате jpeg, разрешение не менее 300 dpi. Иллюстрации, графики и диаграммы – черно-белые, без цветных или серых элементов и мелких (сплошных) заливок. Все рисунки и таблицы должны быть пронумерованы и снабжены названиями или подрисуночными подписями. Подписи к иллюстрациям и таблицам подаются отдельным текстовым файлом. Допускается создание таблиц и диаграмм в Excel шрифтом TimesNewRoman 10 кеглем (формат А4).
2. Образец оформления статьи:
А.А.Горячев
Институт археологии им. А.Х. Маргулана,
Алматы, Казахстан
НЕКОТОРЫЕ ИТОГИ И ПЕРСПЕКТИВЫ ИЗУЧЕНИЯ ПАМЯТНИКОВ ЭПОХИ БРОНЗЫ НА СЕВЕРНЫХ СКЛОНАХ ЗАИЛИЙСКОГО АЛАТАУ И В ШУИЛИЙСКИХ ГОРАХ
3. Аннотация статьи, ключевые слова даются на русском и английском языках (12 кегль) (если текст статьи на русском языке, то аннотация - на казахском и английском языках).Страницы не нумеруются. Ссылки внутри текстовые в квадратных скобках: [1, л. 1–1 об.] или [14, с. 43–45], если в ссылке надо указать несколько источников, они даются в скобках через точку с запятой: [2, с. 1; 19, с. 10–12]. Использование автоматических постраничных ссылок не допускается. В конце статьи помещается список литературы в порядке использования.К статье прилагается список принятых сокращений.

Редколлегия оставляет за собой право отклонить статьи, не соответствующие тематике конференции или требованиям к оформлению.

Оплата проезда и проживания участников конференции за счет направляющей стороны.

 

Алтайцы, гробницы, ученые

   Название документального фильма Светланы Бархатовой  «Алтайцы. Гробницы. Учёные» отсылает к одной из лучших книг про археологию: «Боги. Гробницы. Учёные» Курта Вальтера Керама. Замена первого слова не случайна: мракобесы из горной республики продолжают препятствовать археологам, а власть умывает руки.
 
Hands.jpg
 
   В Доме учёных СО РАН прошла уже четвертая встреча из цикла «Киноистория Академгородка», инициатором которого выступил основатель клуба «Поиск» Петр Анофриков. Почему смотрели кино, снятое вдали от научного центра? «Академгородок позволяет археологам привлекать данные точных, естественных наук. В наших проектах работают физики, химики, биологи, генетики, геологи и геофизики» — объяснил выступавший на просмотре  академик Вячеслав Иванович Молодин, заместитель директора Института археологии и этнографии СО РАН. «Укокские раскопки снимали различные киногруппы, в том числе National Geografic и ВВС. Фильм Бархатовой кажется самым удачным»,— полагает археолог.
   Лента почти десятилетней давности охватывает две темы. Первая — работы на плато Укок. Напомню, что они дали настоящее созвездие находок, принадлежащих Пазырыкской культуре (которая относилась к более широкой общности «скифского мира» от Дуная до Тувы). Среди них выделялись мумии, в том числе и женская, ставшая объектом пристального внимания не только учёных, но и прессы. Впрочем, о ней чуть позже. Академик В. Молодин вкратце рассказал зрителям, почему именно эта высокогорная местность стала археологическим эльдорадо: «Прелесть Укока в том, что он изолирован, и около 70% памятников не потревожены. Не разграбленные захоронения несут принципиально иную информацию». Во-вторых, «благодаря мерзлоте сохранились изделия не только из металлов, но и кость, дерево, ткани, войлок и шерсть, фрагменты тканей живых организмов». Разумеется, вся эта роскошь попадает в руки исследователей не сама собой. «Для раскопок нужно бешеное трудолюбие» — говорит в кадре соавтор укокских открытий член-корреспондент РАН Наталья Викторовна Полосьмак. Высота около 2.500 метров, дождь или снег почти ежедневно, перетаскивание сотен камней, перекапывание тысяч кубометров грунта…
   Но если бы учёным мешало только это — фильма бы не было. Потому что есть и вторая тема киноленты. Это нагнетание страстей вокруг женской мумии, с легкой руки журналистов названной «алтайской принцессой». «На самом деле она принадлежит среднему слою пазырыкского общества, — объяснил Вячеслав Молодин. — Точнее мы сказать не можем, поскольку не представляем его социальной градации. Но бойкие люди объявили найденную прародительницей алтайского народа и стали активно использовать в политических инсинуациях». 
   Фильм снят, повторюсь, 9 лет назад и поэтому неизбежно архаичен. Высокопарный закадровый текст: «Легенды и мифы — неизбежный спутник археологии, но вымысел и обман — вещи совершенно разные». А по сути сказано верно. Ложь, замешанная на мистике и национализме, стала антигероем киноленты. Она оказалась на руку не только новодельным «шаманам» и «зайсанам», но и людям во власти. Дело в том, что (по положению на 2007 год) в Республике Алтай коренные этносы составляют треть населения. 84% доходов региона приходится на дотации. Здесь один из самых высоких в России показателей по самоубийствам, широко распространились пьянство и наркомания. В начале нулевых Горный Алтай постигли стихийные бедствия, самым тяжелым из которых стало Чуйское землетрясение 2003-го.
   Сказка о «гневе принцессы Кадын, матери алтайцев» для местной власти стала индульгенцией, а требование вернуть мумию «на родную землю» — важным пунктом политической повестки. Не только региональные, но и общероссийские СМИ транслировали откровенные выдумки. О том, что археологи «мумию поливали кипятком» (не мумию, а лёд в погребении). Что «на показе реликвии получали огромные суммы в долларах» (мумия вывозилась за рубеж один раз, в Южную Корею). И будто бы во время раскопок одно за другим следовали дурные предзнаменования (на самом деле ни одной травмы или отказа техники не случилось). Ну и, конечно же, «Укок священен для алтайцев» (каковые об этом не подозревали до начала кампании в масс-медиа).
   На учёных обрушился настоящий прессинг, и не только медийный. Академик В. Молодин рассказал о письмах с угрозами в его адрес. В результате республиканские власти объявили Укок «зоной покоя», и археологи оттуда ушли. А татуированные женские останки перевезли из новосибирского Академгородка в новое здание Горно-Алтайского краеведческого музея имени А.В. Анохина, построенное на средства «Газпрома». Там мумия находится в специально оборудованной камере, будучи недоступной для экскурсантов. «Правильнее было бы держать её у нас, — уверен Вячеслав Молодин. — Наука не стоит на месте, и буквально каждый год рождаются новые методики».
 
Raskop1.jpg
 
   На месте не стоит и мракобесие. Поскольку на Горном Алтае ни стихийные, ни социальные бедствия не прекратились, родился креатив номер два: чтобы наступило благоденствие, мумию надо ещё и «положить туда, где взяли», то есть закопать обратно. Естественно, об этом она сама сообщила своим доверенным лицам на сеансе трансцедентальной связи. «Интересно, на каком языке «шаманы» говорили с ней, — иронизирует академик В. Молодин, — наверно, на самодийском или иранском, но никак не на родном». «Активисты» даже подали в суд на ИАЭТ СО РАН, республиканское министерство культуры и свой музей, но проиграли процесс.
   Вернемся к экрану. После объявления «моратория» на раскопки археологи нашли похожие захоронения в 5 километрах от Укока…но по другую сторону госграницы. Сначала учёных преследовали неудачи, затем был вскрыт нетронутый могильник, обнаруженный при содействии геофизиков. В нём покоился пазырыкский воин в богатейшем убранстве, при полном наборе оружия и утвари. Не удивительно, что эта находка вошла ТОР-10 (!) мировых открытий 2006 года. Но важнее, вероятно, другие кадры. На раскопки приезжают монгольские пастухи и пограничники. Живо интересуются, расспрашивают, помогают. А когда была вскрыта гробница, из-за гор показался вертолет: тогдашний президент Монголии прилетел поздравить и поблагодарить. 
   Заграница нам поможет и возобновить раскопки на Укоке. Россия и Китай заключили договор о строительстве газопровода «Сила Сибири-2», приграничная часть которого пересекает укокское плато. Археологи провели разведку и выявили около 400 объектов в районе будущей трассы. «Она проходит щадяще, — заметил Вячеслав Иванович, — но мы всё же намерены проводить раскопки. Я знаю, где копать, и уверен, что будет стопроцентный результат».
   «Алтайцы. Гробницы. Учёные» — фильм и о науке, и в её защиту. Один из немногих и далеко не новый. Сегодня на телеэкранах России такого не найти. В ассортименте «разоблачения» в стиле «Диагностики РАН» или откровенный паранаучный бред. 
   Экстрасенсы, астрологи, гравицапа, мутанты, НЛО? «Память воды»? «Месть алтайской принцессы»? Всегда пожалуйста. Мы же не в Монголии и не в Китае — в просвещенном государстве живем. 
 
Источник: Наука в Сибири
 
На фото кадры из фильма «Алтайцы. Гробницы. Учёные»

Их ушли

Самое издевательское наказание туманного Альбиона

   Внимание историков все чаще привлекают необычные сюжеты — далекие от центральных событий, но показывающие жизнь людей и общества в новом свете. Одним из таких сюжетов недавно стала экзотическая британская казнь: подвешивание преступника в железной клетке на высоком столбе. Зачем была нужна такая жестокость? Почему около виселиц устраивали народные гуляния? И при чем тут прогресс медицины, а также английские пейзажи? Об этом рассказывается в одном из последних номеров журнала Landscape History.
Подвешивание в железной клетке или решетке (по-английски — gibbet) было широко распространено в средневековой Англии, а затем и в колониях. Чаще всего к этому приговаривали разбойников, пиратов, убийц и похитителей скота. После XVI века в самой Англии перестали подвешивать живьем — такое наказание, нечто среднее между пыткой и казнью, сохранялось в карибских и американских колониях, где ему подвергали рабов.

detail_c182ab02942f344fb00681fd34ee2dbd.jpg

Фото: Anguskirk / Flickr


   С высокого (10 метров и выше) деревянного столба с перекладиной сверху свешивалась короткая цепь. К ней крепилась железная решетка или клетка. Они были очень разными — от простой цепи с ошейником до сложных антропоморфных конструкций, фиксирующих все части тела. Расчет был на то, чтобы труп качался на ветру, издавая характерные звуки, притягивая мух и птиц.
   Казнили в Англии или на специально выделенных для этого местах (обычно на окраине поселений), или на второпях сколоченной виселице прямо у места преступления — чтобы местные жители обрадовались возмездию. Однако для подвешивания в клетке труп после обработки специальным консервантом отвозили на другое место — под охраной, чтобы не позволить подельникам или родственникам казненного отбить тело.

Устрашение и наука


   Как хорошо известно археологам, необычный характер захоронения обычно указывает на насильственную смерть — как, например, у болотных людей северной Европы железного века (преступников или жертв кровавых ритуалов, выброшенных в болота), или у заподозренных в ведовстве и вампиризме. И в новое время (XVI-XIX века) нарушивших закон хоронили не как всех — закапывали у обочины дороги или на особом кладбище, протыкали труп колом и тому подобное.
Любопытно, что достаточно скоро к желанию отомстить преступнику и суеверным страхам перед ним добавляется научный интерес: казненные становятся главным, если не единственным источником биологического материала для все более многочисленного корпуса врачей и преподавателей медицины. В Англии это единство средневекового желания наказать тело преступника и просветительской заботы о нуждах науки проявилось в «Акте об убийстве» 1752 года.

pic_1e08620d9bdf904a44adf94c74a41577.jpg

«Мужчина скачет мимо гиббета» (литография Уильяма Клерка)

   Разгул криминала в стране, постоянные убийства, особенно в новом мегаполисе — Лондоне... Список преступлений, за которые полагалась смертная казнь, в XVIII веке расширился с 50 позиций до 220, и в результате виселица сама по себе уже мало кого пугала. Законодателям пришлось продлить наказание за пределы смерти: всех казненных предписывалось или отдать на препарирование, или подвесить в клетке на неопределенный срок (причем людей того времени перспектива лечь под нож анатома пугала куда больше).
Посмертное наказание выбирал судья — и судя по статистике, чаще всего в пользу анатомирования. Во всяком случае 79 процентов от 1151 казненного в 1752-1832 годах постигла именно такая судьба. По мнению историков, на подвешивание в клетке обычно обрекали пиратов, контрабандистов, грабителей почтовых карет (то есть «личных» врагов государства). Женщинам-преступницам это не грозило: их трупы были слишком редкими и всегда направлялись врачам (как и трупы негров и обладателей необычных анатомических черт).

Живописный пейзаж казни

   Но основной задачей подвешивания в клетке как устрашающего и «наставляющего» людей наказания было адекватное встраивание в местный ландшафт. Часто в приговорах требовали повесить трупы в цепях неподалеку от места преступления — убийства или ограбления на большой дороге. Если гиббет ставили у дома преступника, это зрелище усугубляло горе родственников и надолго сохраняло клеймо позора на семействе. Поэтому, например, семья повешенного под Ковентри в 1734 году Томаса Уиллди умолила шерифа снять клетку с трупом, поскольку память о его преступлениях отпугивает соседей и не дает им заниматься своим ремеслом.

pic_7088f03be67319345ba3ec51acff6ceb.jpg
Столб от гиббета около деревни Комб (графство Беркшир)
Фото: Pam Brophy / geograph.org.uk


   Кроме того, власти добивались максимальной заметности трупа: мало того, что клетку подвешивали на высоком столбе, ее еще старались поставить на холме или другой естественной возвышенности — так, чтобы было видно за несколько километров. Если клетки на перекрестках оживленных дорог служили предостережением для грабителей, то на берегу моря — устрашали пиратов и контрабандистов.
«Адмиралтейские гиббеты» в устье Темзы видели все, кто прибывал в Лондон морским путем. Жители Портсмута, например, хорошо запомнили Джона Айткена — террориста, совершившего серию поджогов в доках военного флота от лица воюющих за независимость американских Штатов. Клетка с трупом Айткена (казнили его в 1777 году) стояла много лет и стала важным береговым знаком: так, в 1779 году некоего мичмана Мерфи «повесили, а труп его разрубили на куски и похоронили под гиббетом, где Джон-маляр висит в цепях».

pic_a7475900a185fc7e3f909b7c6d455e15.jpg

Гиббеты на берегах Темзы (на гравюре Уильяма Хогарта)

Фото: Heritage-Images / Globallookpress.com

Трупы и пряники


   Парадоксальным образом подвешивание в железной клетке стало местом встречи трех, казалось бы, слабо совместимых задач — нравственного воспитания (профилактики правонарушений), демонстрации мощи государства и народных гуляний. На установку нового гиббета стекались десятки тысяч человек, и шерифам приходилось выделять немало людей и денег на поддержание порядка в толпе.
Так, в 1770 году в Лондоне повесили трупы двух убийц — Коноуэя и Ричардсона. «У столба поставили палатки с едой и питьем, и люди веселились прямо под трупами. Кое-кто забрался на гиббет и снял колпаки с казненных. Один парень осмелился крикнуть во всю глотку — “Коноуэй, мы с тобой часто раскуривали трубочку, так сделаем это еще раз” — и забрался на столб с двумя зажженными трубками, одну из которых сунул в рот убийцы, а другую раскурил сам, восседая на виселице. Увы, власти в тот день не приложили никаких усилий», — писала столичная газета.

pic_7ff63633cb9ac71700d3804c44458acd.jpg

Повешенный в клетке труп пирата Уильяма Кидда
Фото: World History Archive / Globallookpress.com


   В 1806 году в Линкольне казнили Тома Оттера, убившего ночью после свадьбы свою жену (на которой его заставили жениться власти, так как он соблазнил ее и девушка родила ребенка). Гуляния вокруг клетки с трупом Оттера продолжались несколько недель, пиво и джин лились рекой. Все это возмущало аристократов, зато способствовало тому, что истории об ужасных преступлениях надолго оставались в народной памяти. Много лет спустя, указывая на столб с клеткой, местные жители вспоминали поимку и казнь бандита. Но, помимо нравственных уроков, которые можно было вынести из его несчастной судьбы, людей привлекала щекочущая нервы «страшная» история. Напомним, что именно тогда, в конце XVIII и начале XIX века, началась «гламуризация» криминала в прессе и литературе — и публика увлеклась «шокирующими и сенсационными» рассказами о необычных преступлениях.
   Карнавал длился недолго, столбы же с клеткой украшали английские ландшафты долгие годы — в законе 1752 года не указывались сроки их демонтажа. О долговечности сооружений говорят многочисленные упоминания птиц, свивших себе гнезда среди костей. Со временем некоторые объекты превращались в межевые знаки (как гиббет Джона Фелтона, убийцы герцога Бэкингемского), а другие стали частью местной топонимики. В Англии насчитали десятки дорог, холмов, лесов, ферм и пабов, в названиях которых присутствует слово gibbet. Обычно местные жители уже не помнят, каким преступникам эти места обязаны своими названиями. Но кое-где сохранили память о старинных убийствах и регулярно ставят новые столбы взамен истлевших.

 

pic_6a60357160e2619a215a59ff9c8bb753.jpg
Паб «Петля и гиббет» (Шеффилд)
Фото: adsg-demo.co.uk

 

Конец публичных казней


  Наиболее верным подвешиванию в клетке оказался лондонский Адмиралтейский суд (учрежденный для борьбы с пиратами). Почти до середины ХIX века так карали привезенных со всех территорий империи морских разбойников и организаторов бунта на кораблях. Но к тому времени отвращение к кровавой зрелищности гиббета, а также продиктованный новыми идеями гигиены страх перед гниющими трупами пересилили в общественном сознании удовлетворение от видимого торжества правосудия. Так, в 1824 году один лондонец направил письмо министру внутренних дел Роберту Пилю, требуя немедленно убрать пугающие дам и иностранцев клетки с трупами с берегов Темзы: «это отталкивающее, отвратительное, достойное жалости, бесчестящее могущество закона и дискредитирующее его исполнителей зрелище».
   Формально выставлять трупы казненных в цепях и клетках запретили в 1834 году, но еще двумя годами ранее был принят Анатомический акт, позволяющий вскрывать с медицинскими целями трупы одиноких бедняков — и преступники перестали быть единственным «ресурсом» медработников. Наконец, в XIX веке изменилась государственная философия правосудия: дисциплину и перевоспитание сочли более эффективным средством борьбы с преступностью, чем устрашающие казни.

Источник: Лента.ру

 

межрегиональный круглый стол «Археология лесостепного Притоболья и сопредельных территорий».

1.pngМинистерство образования и науки Российской Федерации
федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования
"КУРГАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ"
640669, г. Курган, ул. Гоголя, 25
тел. (3522) 43-26-52, факс (3522) 43-20-51
e-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. http://www.kgsu.ru

Уважаемые коллеги!

4-5 ноября 2016 г. в КГУ планируется проведение межрегионального круглого стола "Археология лесостепного Притоболья и сопредельных территорий".
В 2016 г. исполняется 50 лет с момента начала работы Курганской археологической экспедиции и связанной с ней археологической лаборатории при Курганском государственном педагогическом институте (сейчас Курганский государственный университет). За это время сотрудниками и студентами в Курганской области под руководством Т.М.Потемкиной, М.П.Вохменцева и С.Н.Шилова было раскопано более 50 памятников археологии от эпохи камня до средневековья на территории Притоболья, Приисетья и Примиассья, сложилось поколение не равнодушных к истории родного края людей.
Однако, кроме курганских исследователей, раскопки проводили археологи из многих других центров Урала и Западной Сибири. Не все результаты этих исследований были опубликованы.
Предлагаем на круглом столе обсудить следующие вопросы:
1. История Курганской археологической экспедиции и лаборатории (в том числе в портретах участников и воспоминаниях)
2. Археология лесостепного Притоболья и сопредельных территорий эпохи камня и бронзы
3. Археология лесостепного Притоболья и сопредельных территорий эпохи раннего железного века и средневековья
4. Городская и этноархеология лесостепного Притоболья и сопредельных территорий
Доклады очных и заочных участников будут изданы в сборнике научных статей "Археология лесостепного Притоболья и сопредельных территорий" (с размещением в РИНЦ).
Заявки на участие в круглом столе и статьи для публикации принимаются до 25 октября 2016 г. в электронном варианте по адресу Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. с пометкой "Юбилейный круглый стол"
В заявке должно быть указано ФИО, степень, должность, название организации, название доклада, очное / заочное участие.
Статья должна быть оформлена по следующим правилам:
- Статья принимается в электронном варианте. Размер кегля 14. Шрифт - Times New Roman, одинарный интервал, поля - 2 см;
- Название статьи на русском и английском языках
- Инициалы и фамилия автора (авторов) на русском языке
- Аннотация (объем до 150 слов) и ключевые слова (6-10 слов) на русском и английском языках
- Текст статьи - общий объем статьи (включая таблицы, список литературы, подрисуночные подписи и аннотации-резюме) не должен превышать 0,5 а.л. (20 тыс. знаков с пробелами; в индивдуальных случаях объем может быть увеличен при согласовании с оргкомитетом) и содержать не более 5 иллюстраций; не следует производить табуляцию и разделять абзацы пустой строкой;
- Пристатейный список литературы - в алфавитном ненумерованном порядке (фамилия и инициалы автора, название работы, место и год издания, страницы) - на языке оригинала. Сначала на кириллице (на русском, болгарском и т.д.), затем - на латинице (на английском, турецком, французском и т.д.);
- Иллюстрации, предоставленные отдельными файлами в формате TIF, JPG с разрешением не ниже 300 dpi;
- Подписи к иллюстрациям и таблицам приводятся после списка литературы;
Библиографические ссылки на литературу и источники даются в круглых скобках: фамилия автора без инициалов (кроме работ однофамильцев) или сокращенное название (если издание не имеет автора), год издания через запятую; ссылка на страницу, рисунок и т.п.
Например:
(Смирнов, 1964, с. 23-25, рис. 5: 1; 6: 3; табл. XII, 16; Свод памятников, 2007, с. 93, № 590).
Образец оформления статьи:
ТЮМЕНСКОЕ И СИБИРСКОЕ ХАНСТВО
Д.Н.Маслюженко

Аннотация на русском языке.
Ключевые слова: на русском языке.
Аннотация на английском языке.
Ключевые слова: на английском языке.

ТЕКСТ СТАТЬИ (на русском языке)
ЛИТЕРАТУРА
1. Маслюженко Д.Н. Владения Шибана и Шибанидов в составе Улуса Джучи // История и культура татар Западной Сибири. Монография. Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2015. С.157-168.
Список сокращений
Список иллюстраций
Оргкомитет

Кости Эрика Святого

   Недавно Упсальский университет опубликовал первые итоги изучения костей шведского короля Эрика IX, которые хранились в кафедральном соборе города. Шанс исследовать кости короля, который был признан святым и считается покровителем Стокгольма, выпал в 2014 году, когда собор отмечал 850-летний юбилей с того момента, как в 1164 году римский папа Александр III возвел епископа Упсалы в архиепископы. С тех пор в Швеции произошла реформация, в 1523 году последний католический архиепископ Упсалы бежал в Рим, Упсальский собор теперь лютеранский, но дата все равно кажется солидной и достойной, чтобы торжественно ее отметить. Поэтому собор организовал беспрецедентную выставку древностей, на который было представлено много ранее никогда не экспонировавшихся предметов. Для выставки из реликвария с останками короля Эрика IX взяли погребальную корону, а заодно предоставили ученым кости для исследования.
 Skull-crown-king-Erik-Jedvardsson_1459548050.jpg.814x610_q85.jpg Череп и корона Эрика IV Святого
 
Eric-remains-in-reliquary.jpg
Останки Эрика в ларце-реликварии
 
   С ранними шведскими королями дело обстоит весьма непросто. Начнем с того, что многих из них просто не было. В XVI веке Юхан Монссон (на латыни – Иоанн Магнус), тот самый последний католический епископ Упсалы, что закончил свои дни в Риме, написал труд Historia de omnibus Gothorum Sueonumque regibus («История всех королей готов и шведов»). В нем он перечислил довольно много королей, часть которых он взял из кратких упоминаний в сагах или у средневековых хронистов, а часть, вероятно, просто выдумал. Сейчас шведы называют этих королей sagokungar, то есть «короли из саг». Книгу Юхана Монссона читал сын короля Густава Вазы принц Эрик, который после восшествия на престол пересчитал по книге всех предыдущих Эриков и стал называться Эриком IX. На самом же деле, если считать исторически достоверных королей, то наш Эрик должен быть не девятым, а четвертым, а шведский король, разбитый под Полтавой, не Карлом двенадцатым, а шестым. Но в силу традиции нумерация до сих пор учитывает и мифических королей.
   Эрик IX Святой хоть и не относится к «королям из саг», но известно о нем немного. Главным источником сведений о нем служит житие, написанное в XIII веке, спустя более ста лет после его смерти, а также упоминания в хрониках еще более позднего времени. Считается, что он не принадлежал к королевскому роду, но стал мужем Кристины, дочери представителя датской королевской семьи Бьорна Харальдсена и внучки шведского короля Инге I. Благодаря такому родству Эрик был в 1156 году избран королем после того, как предыдущий король Сверкер I был убит собственным конюхом.
   Согласно житию, Эрик и епископ Упсалы Генрих организовали крестовый поход в Финляндию, где Генрих обратил в христианство многих язычников-финнов, но в конце концов был убит одним из них.
 
St_Henrik_dop_Kuppis_R.W._Ekman.jpg     Роберт Экман «Святой Генрих, крестящий финнов». Король Эрик стоит за епископом.
  
   Еще об Эрике известно, что он объехал страну в традиционной для шведских королей «обзорной поездке», утверждая свою власть, творя суд на местах и закладывая новые церкви. Он создал не дошедший до нас свод законов, поэтому его иногда называют Эрик Законник.
Больше всего подробностей известно о гибели Эрика. Судя по всему, убийцами были сторонники сына предшествующего короля – Сверкера I (все последующее столетие на шведском троне будут сменять друг друга враждующие между собой потомки Эрика и потомки Сверкера). Или же это был еще один претендент на верховную власть – датчанин Магнус Хенрикссон. Врагов Эрика, кем бы они ни были, поддержали многие знатные шведы, недовольные тем, что законы, введенные Эриком, закрепляли уплату церковной десятины.
Убийство случилось в 18 мая 1160 года, в праздник Вознесения. Эрик находился на церковной службе в соборе Упсалы. К нему пришел человек с известием, что к церкви сходятся вооруженные враги короля. Эрик помолился, осенил себя крестным знамением и, чтобы сохранить жизни простых горожан, готовых защищать его, вышел из собора с небольшой группой воинов. Он сел на коня и бросился на врагов, но был сброшен наземь, подвергнут пыткам и убит.
   Почитание Эрика IX началось почти сразу после его смерти. Останки короля были сохранены в соборе, рядом с которым произошло убийство, и каждый год 18 мая ларец-реликварий с ними несли в торжественной процессии. В 1173 году его сын Кнут Эрикссон сумел захватить престол и поддержал культ своего отца. Появилось множество рассказов о чудесных исцелениях, происходивших возле мощей Эрика.
   Однако папа Александр III не был расположен признавать короля Эрика святым. Сохранилось послание Александра III королю Кнуту Эрикссону, в котором папа писал, что пьяный Эрик был убит толпой других пьяниц, а также напоминал, что канонизация находится исключительно в ведении Рима. Надо признать, что формально Эрик XIV так и не был официально канонизирован, но почитание его сохранилось, и его имя даже встречается в римско-католических мартирологах. А в средневековой Швеции Эрика почитали на государственном уровне. Его мощи были перенесены в новый Упсальский собор, строительство которого завершилось в 1273 году. Короли, вступая на престол, приносили клятву, положив руку на ларец-реликварий с мощами Эрика IX. Из-за использования во время торжественных процессий ларец износился, поэтому в 1473 году был сделан новый, в форме собора. Король Юхан III, правивший в 1568 – 1592 годах, велел расплавить драгоценный ларец. Извиняет Юхана то, что по мирному договору 1570 года Швеция должна была выплатить Дании значительную сумму, да и на войну с Иваном Грозным были нужны средства. Жена Юхана III Катерина Ягеллонка вскоре преподнесла собору новый реликварий, который сохранился до наших дней.
 Casket-of-Eric-the-Saint-in-Uppsala-Cathedral.jpg
Реликварий из позолоченного серебра, содержащий кости Эрика Святого
 
   Известно, что в XIV веке некоторые кости Эрика были переданы из собора Упсалы в другие церкви, так что сейчас сохранился неполный набор костей. В руки ученых в 2014 году попали череп (без нижней челюсти), кости ног, некоторые ребра и позвонки, ключица и другие кости. Целью исследования было не только выяснение подробностей о жизни хозяина этих костей, но и изучение проблемы остеопороза. Шведские ученые уже давно начали проект по историческому исследованию остеопороза, сравнивая плотность костей и дефекты суставов, вызванные этой болезнью, у средневековых скелетов с современными данными. Они изучили немало скелетов из захоронений по всей стране, но всё это были останки простых людей. Информация о костях представителя высшей знати должна была заполнить важный пробел.
Согласно опубликованным Упсальским университетом сведениям, результаты остеологического исследования на удивление совпадают с рассказом из жития Эрика Святого. Всего в ларце оказалось 24 кости, 23 из них принадлежат одному человеку (одна большая берцовая кость – посторонняя). Судя по костям, король был человеком 35 – 40 лет, ростом 171 сантиметр, физически сильным. Остеопороза, столь интересовавшего исследователей, у короля не обнаружилось. Напротив, плотность его костей была на 25 % выше, чем у среднего человека его возраста сегодня.
   Радиоуглеродный анализ подтверждает дату смерти около 1160 года. Содержание стабильных изотопов помогло узнать, чем питался король. Рацион его был неплох, в нем присутствовали белки как из мяса сухопутных животных, так и из пресноводных рыб, причем рыбы он ел больше, что соответствует упоминанию в житии о том, что Эрик ревностно соблюдал посты.
 Eric-CT-scan.jpg
Компьютерная томография костей Эрика IX
 
   Специалисты по судебной медицине обнаружили на черепе Эрика следы двух заживших ран, предположительно полученных во время крестового похода на финнов или же в других сражениях. Ран, нанесенных в момент смерти, существенно больше. Согласно житию, враги столпились вокруг упавшего с коня Эрика и наносили ему рану за раной, стараясь продлить его мучения, а затем обезглавили. На костях насчитали девять ран, из которых семь находятся на ногах. На ребрах и на оставшихся костях рук ран не обнаружено, ученые объясняют это тем, что король, видимо, был одет в кольчугу, а ноги оставались беззащитными. Судя по характеру ранений, он, упав, лежал на животе, а убийцы наносили удары сверху. Рана на шейном позвонке, возникшая при отсечении головы, не могла быть нанесена при надетой кольчуге, так что остается предположить, что перед тем, как отрубить голову, с короля ее стащили.
   Различие между письменными источниками и данными исследования изотопов в костях касаются информации о месте жительства Эрика в последние годы жизни. Считалось, что основной его резиденцией была Упсала, тогда как исследование говорит, что он последние десять лет провел преимущественно в Вестергётланда, на юго-западе Швеции. Но ученые пока называют эти данные предварительными, так как планируют собрать больше образцов для сравнения.
Из костей удалось выделить образцы ДНК, но их анализ пока не закончен. В первую очередь исследователи хотят сравнить их с имеющими в их распоряжении образцами ДНК короля Магнуса I (правил в 1275 – 1290), который был сыном Ингеборги, правнучки Эрика IX
 
Источник: Полит.ру

Исследованы останки королевы Арнегунды

   Международная группа ученых во главе с Рафаэллой Бьянуччи (Raffaella Bianucci) из Туринского университета рассказала об итогах исследований мумифицированных останков, которые, вероятно, принадлежали жившей в VI веке королеве франков. Доклад Бьянуччи был прочитан на Международной конференции по сравнительному исследованию мумий в Хильдесхайме (Германия).
ps_1024px-Sarcophage_de_la_reine_Arégonde_1461150780.jpg.814x610_q85.jpg
   Останки были найдены еще 1959 году археологом Мишелем Флери (Michel Fleury) при работах в базилике Сен-Дени. Во вскрытом ученым каменном саркофаге обнаружились части скелета, мумифицированный фрагмент легкого, остатки одежды и украшения. На одном из колец была надпись Arnegundis Regina, «королева Арнегунда». Поэтому Флери пришел к заключению, что перед ним гробница Арнегуды (около 520 – около 565), одной из шести жен короля Хлотаря I и матери короля Хильперика.
   Сохранившаяся ткань легкого вызвала особый интерес антропологов, так как было неясно, подверглась ли она естественной мумификации или же была забальзамирована при погребении. Исследование показало, что в ткани легкого содержится большое количество оксида меди, а также присутствуют следы бензойной кислоты и родственных соединений. Подобные вещества характерны для средств, которые использовались при бальзамировании тел в Древнем Египте. Поэтому ученые теперь склоняются к версии, согласно которой, тело Арнегунды было забальзамировано путем вливания через рот ароматических составов растительного происхождения. Соединения меди же проникли в ткани из медного пояса, который был надет на тело королевы. Возможно, консервирующие свойства меди также сыграли роль в сохранении части легких.
   Исторические источники содержат упоминания, что в эпоху династии Меровингов применялось бальзамирование знатных покойников. Франки заимствовали этот обычай у римлян, которые, в свою очередь, познакомились с ним в Египте.
 
Источник: Полит.ру
  • Слайдер 1
    Слайдер 1
  • Слайдер 2
    Слайдер 2
  • Слайдер 3
    Слайдер 3
  • Слайдер 4
    Слайдер 4
  • Слайдер 5
    Слайдер 5
  • Слайдер 6
    Слайдер 6
  • Слайдер 7
    Слайдер 7
  • Слайдер 8
    Слайдер 8
  • Слайдер 9
    Слайдер 9
  • Слайдер 10
    Слайдер 10

Сейчас на форуме

Форум закрыт
^ Наверх