Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины алакульской культуры эпохи бронзы. Селивановский могильник / Абзелиловский район РБ. Автор Нечвалода А. И.

Автор: Веселовская Е.В.

Пластическая реконструкция выполненная по мужскому черепу из кургана 2 могильника Аралтобе (Атырауская область). Могильник исследован Западно-Казахстанской археологической экспедицией под руководством З.Самашева в 1999 году.
Автор пластической реконструкции канд. биол. наук, доцент, старший научный руководитель лаборатории антропологической реконструкции Центра физической антропологии Института этнологии и антропологии РАН Е.В. Веселовская

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины гунно-сарматского времени. Могильник Соленый Дол / Челябинская область.

Автор: Герасимов М.М.

Качуг (р. Лена) Раскопки Окладникова А.П.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины золотоордынского времени. Мавзолей Хусейн-бека / Чишминский район РБ.

Автор: Герасимов М.М.

Китойский могильник находится на лев. бер. Ангары в 5 км ниже устья р. Китоя (в местности «Ярки»). В 1880—81 Н. И. Витковский произвел здесь раскопки 24 могил неолитической культуры. По богатству найденного погребального инвентаря К. м. является первоклассным доисторическим памятником

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины кыпчака золотоордынского времени. Могильник Линевка I / Оренбургская область.

 

Автор: Лебединская Г.В.

Скульптурная реконструкция выполненная по черепу мужчины из кургана у с. Квасниковка, Саратовская область, недалеко от г. Энгельса. Погребение датировано XII-XIII вв. Определено как половецкое. 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины сакской культуры. Курганная группа Иртяш 14 / Челябинская область.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 1

Atlasovskoe101
Одиночное мужское погребение с некоторыми артефактами было случайно обнаружено рабочими в 2003 г. у озера Атласовское в пригороде г. Якутск на территории ботанического сада Якутского государственного университета (ныне Северо-восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова). Положение костей указывало на сидячее положение тела в погребении. В захоронении были найдены остатки лука и колчана со стрелами.  Эта находка представляет одно из наиболее ранних древнеякутских погребений, относящихся к кулун-атахской 
Останки, обнаруженные в погребении, принадлежат мужчине, погибшему в возрасте 20-25 летпозднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.
.
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины кимака. Могильник Аулиеколь / Казахстан.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины ямной культуры. Могильник Кумсай / Казахстан.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Реконструкция лица по черепу мужчины из кургана 5 могильника Талды II. Могильник расположен недалеко от села Касыма Аманжолова, 300 км. от г. Караганда Республики Казахстан. Погребение соотносится с тасмолинской культурой раннего железного века. Автор раскопок А.З. Бейсенов. 

Автор: Алексеева Е.А. Зелёный Яр

Zeleniy Yar 102

   Портрет мужчины 50-60 лет из погребения 27 историко-культурного объекта у поселка Зелёный Яр (г. Салехард, ЯНАО Тюменской области), включающий погребения двух периодов раннего средневековья (VIII-IX вв. и XII-XIII вв.).  Восстановление внешности мумифицированного мужчины проведено с использованием компьютерной томографии и 3D-печати. 

Автор: Герасимов М.М.

Маркина гора (Костёнки XIV) — палеолитическое поселение возрастом около 37 тыс. лет близ села Костёнки Хохольского района Воронежской области. Находится на второй надпойменной террасе правого берега реки Дон, на мысу, носящем название Маркина гора. Относится к группе поселений Костёнковско-Борщёвские стоянки или Костёнковский комплекс стоянок.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины срубной культуры эпохи бронзы. Хусаиновские курганы / Давлекановский район РБ.

Автор: Пежемский Д.В.

Графическая реконструкция человека из Нижней Джилинды (Северная Бурятия)

Автор: Алексеева Е.А. Погребение из могильника Карасье IX

Karasye 102   Череп принадлежит женщине 35-40  лет  из погребения 2, кургана 11 могильника Карасье 9. Раскопки Шараповой С.В.
   Могильник относится к саргатской культуре, датируется эпохой раннего железа.
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины сармата. Филипповские курганы / Оренбургская область.

Автор: Алексеева Е.А. Святилище Усть-Полуй.

   Ust poluy 102Комплекс Святилище Усть-Полуй, расположенный в черте г. Салехард. В целом комплекс датируется преимущественно эпохой раннего железа и связан в той или иной мере с кулайской культурной общностью. Портрет женщины зрелого возраста.

Автор: Герасимов М.М.

Маркина гора (Костёнки XIV) — палеолитическое поселение возрастом около 37 тыс. лет близ села Костёнки Хохольского района Воронежской области. Находится на второй надпойменной террасе правого берега реки Дон, на мысу, носящем название Маркина гора. Относится к группе поселений Костёнковско-Борщёвские стоянки или Костёнковский комплекс стоянок.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины эпохи неолита из погребения в гроте Камнгь Дождевой / Сведловская область.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Бердикожа-батыр (1708-1786) - государственный деятель, полководец, происходил из рода шынышкылы древнего племени уйсын Старшего жуза, издревле занимавшего плодородные земли по рекам Талас, Арысь и удобные для ведения скотоводства предгорья Каратау. Предположительно, батыр родился в 1708 году в местности Шыршык (Чирчик) в междуречье Сырдарьи и Келеса в семье охотника Арык мергена. Бердыкожа-батыр участвовал во всех крупных битвах казахов с джунгарами и волжскими калмыками (по некоторым данным, это более чем 100 сражений). Казахская устная историо­логия повествует и о том, что он руководил крупным ополчением казахов Старшего жуза в составе единой освободительной армии хана Абылая во время сражений против джунгар, а в 1756 году храбро сражался в рядах армии Абылай-хана против вторгшихся в Казахстан многочисленных войск китайцев. В 1771 году во время «пыльного похода» Шанышкылы Бердыкожа-батыр активно воюет с волжскими калмыками, попытавшимися весной через Сарыарку переселиться на опустевшую после джунгар территорию. 
В начале января 1786 года в очередном походе против кыргызов трагически погибает Бердыкожа-батыр. Об этом скорбном для казахов событии подробно написал А. Левшин в своем знаменитом труде «Описание киргиз-казацких или киргиз-кайсацких орд и степей»: «Еще более пострадал от бурутов киргиз-казачий старейшина Бердыкожа…Отчаянный старейшина киргиз-казачий, зная нравы своих неприятелей, не мог надеяться на счастие в будущем, и потому с намерением ускорить конец свой, заколол бурута (кыргыза. – Авт.), который вез его к своему родоправителю. Раздраженные поступком сим буруты немедленно остановились и умертвили Бердыкожу самым бесчеловечным образом. Сначала отрубили ему голову, руки и ноги, потом распороли живот и сложили в оный все отсеченные члены». 
Кстати, изучение останков батыра учеными из лаборатории М. Герасимова также говорит о наличии «множества травм без следов заживления. Это свидетельствует о том, что эти травмы стали причиной смерти. Все травмы нанесены тонкими сабельными лезвиями. Несколько ранений были несовместимы с жизнью. Таким образом, убийство было крайне жестоким». 
Так, тщательное антропологическое исследование московскими учеными костей батыра показало, что на верхней трети левого плеча была глубокая рана, затронувшая кость, головка левой плечевой кости срезана очень сильным сабельным ударом, рассечена левая ключица, отсечен фрагмент правого сосцевидного отростка височной кости черепа, а также повреждены внутренние нижние поверхности нижней челюсти. 
Практически полная сохранность всех элементов скелета указывает на то, что тело все же не было осквернено. Видимо, в то время враг умел уважать достойного соперника.
По древним обычаям казахов его мазар был возведен на древней караванной дороге, связавшей города-оазисы Семиречья и присырдарьинского региона с северными и северо-восточными районами Казахской степи и с Западной Сибирью. Место захоронения батыра было зафиксировано и на карте Семипалатинской области, составленной во второй половине XIX века офицерами Генштаба Российской империи, и столетие спустя – на советской карте. 
К настоящему времени остались развалины мавзолея, возведенного в конце XVIII века. В июле 2011 года Институт архео­логии им. А. Маргулана организовал комплексную археолого-этнологическую экспедицию, которая точно определила место захоронения славного батыра. По словам местных жителей, мазар практически в целости и сохранности просуществовал до 60-х годов XX века. 
Он был возведен из сырцового кирпича, основание имело квадратную форму с размером каждой стороны в 6,5 м, толщина стен доходила до полуметра. Купол имел шлемовидную форму. 
 
 
Результаты экспертизы останков были опубликованы на сайте Евразийского государственного университета им. Л.Н. Гумилева:
 
 
 
 
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины сакской культуры. Могильник Кумкуль / Челябинская область.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины эпохи энеолита с поселения Гладунино 3 / Курганская область.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 2 (анфас)

Atlasovskoe 201

Атласовское 2 захоронение было обнаружено в 2014 г. в районе Ботанического сада Северо-Восточного федерального университета, также случайно. В могильной яме были железные стремена и удила, нож в берестяных ножнах, железные ножницы, металлические детали головного убора, серьга, кожаные детали нагрудника с нашитыми металлическими бляшками. Останки принадлежали женщине, умершей в возрасте 30-40 лет. Захоронение датируется XIV-XVII вв. (углеродное датирование), относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Реконструкция лица по черепу мужчины из кургана 4 могильника Талды II. Могильник расположен недалеко от села Касыма Аманжолова, 300 км. от г. Караганда Республики Казахстан. Погребение соотносится с тасмолинской культурой раннего железного века. Автор раскопок А.З. Бейсенов. 

 

Автор: Герасимов М.М.

Сунгирь 1 - пластическая реконструкция по черепу мужчины 40-50 лет, останки которого были найдены на верхнепалеолитической стоянке древнего человека на территории Владимирской области. Стоянка находится на восточной окраине Владимира в месте впадения одноимённого ручья в реку Клязьма, в километре от Боголюбово. Обнаружена в 1955 году при строительстве завода и исследована О. Н. Бадером.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 2 (профиль)

   Atlasovskoe 202Атласовское 2 захоронение было обнаружено в 2014 г. в районе Ботанического сада Северо-Восточного федерального университета, также случайно. В могильной яме были железные стремена и удила, нож в берестяных ножнах, железные ножницы, металлические детали головного убора, серьга, кожаные детали нагрудника с нашитыми металлическими бляшками. Останки принадлежали женщине, умершей в возрасте 30-40 лет. Захоронение датируется XIV-XVII вв. (углеродное датирование), относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Рязанский князь Олег Иванович (1340?-1402). Княжил с 1350 по 1402 г.
Олег Иванович, в схиме Иоаким (ум. в 1402 году) — великий князь Рязанский с 1350 года. Наследовал княжение по смерти Василия Александровича. По одной из версий, сын князя Ивана Александровича (и племянник Василия Александровича), по другой версии - сын князя Ивана Коротопола. 
У князя Олега была трудная и противоречивая судьба и посмертная недобрая слава, которая была создана московскими летописцами и дошедшая до наших дней. Изменник, ставший все же святым. Князь, которого окрестили «вторым Святополком» на Москве, но которого любили рязанцы и были верны ему и в победах и после поражений, который является яркой и значимой фигурой в жизни Руси XIV века. Примечателен факт, в докончальной грамоте 1375 года между Дмитрием Ивановичем Донским и Михаилом Александровичем Тверским — основными конкурентами за господство и великое княжение Владимирское, в качестве третейского судьи по спорным делам указан князь Олег Рязанский. Это свидетельствует о том, что Олег являлся на тот момент единственно авторитетной фигурой, великим князем, не стоявшим ни на стороне Твери, ни на стороне Москвы. Более подходящую кандидатуру на роль третейского судьи найти было практически невозможно.
Княжение Олега — это ряд попыток отстоять самостоятельность и независимость рязанского княжества на татарско-московском перепутье в то время, когда национальные интересы требовали объединения русских сил в борьбе с Ордой. Отсюда, при невозможности полноценно сопротивляться ни татарам (только в запоздалом и кратковременном союзе с князем Владимиром Пронским был разбит и прогнан татарский отряд ордынского князя Тагая в 1365 г.), ни Дмитрию Донскому (в 1371 г. Олег, был разбит войсками Дмитрия Донского, под командованием князя Дмитрия Михайловича Волынского-Боброка в сражении при Скорнищево, после чего был заменен на княжестве в Рязани князем Владимиром Пронским, затем сумел вернуть себе княжение), колебания Олега то в сторону Москвы (разгром Рязани татарами в 1378 и 1379 гг. за союз с Москвой), то в сторону татар (союз с Мамаем перед Куликовской битвой в 1380 г.) и необходимость принимать удары за политическую двуличность (в 1381 г. унизительный договор о союзе с Москвой, помощь Тохтамышу в 1382 г.) и с той и с другой (в 1382 г. и от Тохтамыша и от Донского). В 1385 г., Олег воспользовавшись ослаблением Москвы, после нашествия Тохтамыша, захватывает Коломну и только при участии Сергия Радонежского была предотвращена очередная междоусобная война, Олег навеки мирится с Дмитрием Донским и в 1387 г. состоялась свадьба его сына Федора на дочери Дмитрия Софье: к тому же интересы зятя, смоленского князя Юрия Святославича, требуют особого внимания к агрессивной политике Витовта Литовского, стремящейся захватить Смоленск. Столкновения с Витовтом на Литовской и Рязанской территории (1393—1401) и с мелкими татарскими отрядами на границе не позволяют Олегу думать о возвращении ряда населенных мест, уступленных Москве еще в 1381 г.
Перед самым концом жизни, мучимый раскаянием за всё, что было в ней темного, он принял иночество и схиму под именем Иоаким, в основанном им в 18 верстах от Рязани Солотчинском монастыре . Там жил он в суровых подвигах, нося власяницу, а под ней стальную кольчугу, которую не захотел надеть, чтобы оборонять отечество против Мамая. Инокинею окончила свою жизнь и его супруга — княгиня Евфросинья. Их общая гробница находится в соборе обители.

Автор: Алексеева Е.А. Брусницын Л.И. (1784/86 - 1857)

Brusnicin 102Брусницын Лев Иванович (1784/86 - 1857 гг.) - сын мастерового, с 1795 г. начал работать на Екатеринбургских золотых приисках, промывальщиком на золотодробильной фабрике. За усердие в 1813 г. утверждён похштейгером. Много лет проводил поиски рассыпного золота, в 1814 г. открыл существование золотоносных слоёв в долинах рек Урала (в отличие от малоэффективной лоточной старательной промывки на берегах). Изобрёл механизмы и проработал  технологию промышленной добычи рассыпного золота. Направлялся во все регионы России, где обучал и внедрял свой метод поиска и добычи, что привело к перевороту в золотодобывающей промышленности и позволило России к 1830 году выйти на первое место в мире по добыче золота. В 1814 г. получает чин обер-похштейгера, а в 1835 г. - чин обер-штейгера. В 1845 г. ушёл в отставку, был награждён серебряной медалью.

Автор: Алексеева Е.А. Зелёный Яр

Zeleniy Yar 102

   Портрет мужчины 50-60 лет из погребения 27 историко-культурного объекта у поселка Зелёный Яр (г. Салехард, ЯНАО Тюменской области), включающий погребения двух периодов раннего средневековья (VIII-IX вв. и XII-XIII вв.).  Восстановление внешности мумифицированного мужчины проведено с использованием компьютерной томографии и 3D-печати. 

Автор: Алексеева Е.А. Сергеляхское захоронение

   SERGELAHSKOE 102Сергеляхское захоронение было найдено в районе Сергеляхского шоссе, г. Якутск, Республика Саха (Якутия). По AMS-датированию возраст погребения - середина XV-начало XVI вв., т.е. оно относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.
   Останки в погребении принадлежат мужчине, погибшему в возрасте 35-45 лет. Повреждения черепа указывают на смерть человека от ран, нанесенных клинковым оружием. 

Автор: Нечвалода А.И. Курганный могильник Мандесарка-6

mandes2.jpg   Скульптурная реконструкция по искусственно деформированному черепу женщины из курганного могильника Мандесарка-6 (Челябинская обл.). Позднесарматская культура II-III вв. н.э. Автор раскопок Мария Макурова. Автор Алексей Нечвалода. Тонировка реконструкции Елена Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски. Экспонирование: Музей-заповедник «Аркаим».

           

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 mandes1.jpg

Arkaim_f.jpg

Автор: Алексей Нечвалода. Последний император инков Атаульпе (?)

Скульптурная реконструкция по мануальной модели черепу № 34640 (предположительно идентифицируемый, как принадлежащей последнему императору инков Атаульпе (?)) хранящемуся в Музее человека в Париже.Фото черепа предоставлены Музеем человека.

Автор Алексей Нечвалода. Матерал: пластик, акриловые краски.ataualpa.jpg


Атауальпа_1.jpg

Автор: Никитин С.А. "Уржарская принцесса"

   Скульптурная реконструкция по черепу женщины из Уржарского района Восточно-Казахстанской области, где в одном из курганов было найдено неграбленое погребение женщины сакского времени.    При погребенной обнаружены керамические и деревянные сосуды и кости жертвенного животного - овцы. На костях человеческого скелета сохранились остатки ткани от одежды синего и зеленого цвета. У головы погребенной найдены золотые серьги и каменный жертвенник - непременный атрибут женских захоронений того времени.    Наибольшую ценность представляет остроконечный золотой головной убор, богато украшенный растительными узорами и зооморфным орнаментом. Головной убор имеет также стреловидные навершия украшенные спиралью из золотой проволоки. Нижняя часть изделия была украшена древними зергерами рифлёными подвесками. По форме и орнаментальному воплощению, находка напоминает народные казахские женские головные уборы саукеле и борик. Фото: О. Белялов    

Автор: Алексей Нечвалода. Реконструкция по черепу мужчины из срубно-алакульского могильника Ташла I

   Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из курганного могильника Ташла-I. Срубно-алакульский синкретический могильник. Раскопки Янины Рафиковой. Автор Алексей Нечвалода. Материал: гипс тонированный. Экспонирование: Национальный музей Республики Башкотостан.           

Автор Нечвалода А.И.: Реконструкция по черепу мужчины позднесарматского времени из могильника Танабереген II

   Скульптурная реконструкция по черепу мужчины с искусственно деформированному черепу из могильника Танаберген II. Позднесарматская культура III в. н. э. (Западный Казахстан). Раскопки Армана Бисембаева.    Автор Алексей Нечвалода. Материал: гипс тонированный. Экспонирование: Актюбинский историко-краеведческий музей.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из к. 16 мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

   berel_male.jpg Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.
   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.
   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из к. 16 мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

    Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу женщины из к. 16, мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

   Скульптурная реконструкция по черепу женщины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан  

Автор: Алексеева Е.А. Реконструкция лица по черепу мужчины из могильника Устюг 1 (Бакальская культура)

   Курганный могильник Устюг 1 (V-VI вв. н.э.), бакальская культура. Портрет мужчины 35 - 40 лет. Расположен в среднем течении р. Тобол, на территории Заводоуковского р-на Тюменской обл. Раскопки Матвеевой Н.П. 2009-2012 гг.

Новости

Опубликован настоящий портрет А.В. Суворова

   Ученые, в том числе сотрудники Музея А.В. Суворова в Санкт-Петербурге до сегодняшнего дня заявляли, что никто не знает, как выглядел полководец на самом деле. Знаменитый образ Суворова, изображенный на советском ордене, написан даже не с портрета полководца, а с актера Николая Черкасова, сыгравшего в 1940 году главную роль в фильме «Суворов».
«Надо обладать изрядной долей воображения, чтобы из разных портретов узнать одного человека. На одной картине лоб выпуклый, а в центре – наклонный. Мы видим два взаимоисключающих и абсолютно противоположных варианта», - прокомментировала прижизненные портреты полководца руководитель лаборатории антропологической реконструкции ИЭиА РАН Елизавета Веселовская.

Телеканал «Звезда» публикует настоящий портрет великого полководца СувороваТелеканал «Звезда» публикует настоящий портрет великого полководца Суворова   

    Журналисты телеканала «Звезда» во время подготовки фильма о переходе Суворова через Альпы поставили перед собой амбициозную задачу: выяснить, как на самом деле выглядел полководец. Для этого к работе подключились ученые лаборатории института антропологии Российской академии наук. В этой лаборатории по методу портретной реконструкции профессора Герасимова был восстановлен облик Ивана Грозного, Федора Ушакова. Теперь по инициативе телеканала «Звезда» и при поддержке Российского военно-исторического общества ученые провели работу над восстановлением точного портрета Александра Суворова.
Специально по просьбе телеканала «Звезда» за восстановление облика Суворова взялись ведущие антропологи страны. Для этого они использовали посмертную маску военачальника.

«Мужественное, спокойное лицо. Честно говоря, мало похоже на портреты», - оценила посмертную маску Елизавета Веселовская.
Но предсмертная маска не является точным портретом Суворова – никто точно не знает, сколько дней прошло после смерти, когда доктора сняли эту маску, и возможны деформации тканей. Кроме того, маску снимали с лица уже престарелого Суворова, скончавшегося после тяжелой болезни. А задача, которая стояла перед учеными, восстановить облик молодого полководца в самом расцвете сил. Такие задачи в Российской Академии наук раньше уже выполняли.
Эксперт замерила десятки параметров маски. Потом эти параметры перенесли на бумагу, и сухие цифры превратились в портрет. «В первой фазе важно скрупулезно, дотошно перенести все реальные измерения с маски на рисунок», - сказала Веселовская.
Телеканал «Звезда» публикует настоящий портрет великого полководца Суворова. Настоящий облик Суворова оказался совсем не похожим на тот портрет, к которому мы привыкли. После нескольких недель работ ученые продемонстрировали изображение великого российского полководца, восстановленное с помощью посмертной маски и современных технологий. Полную версию фильма «Суворов. Альпы. 200 лет спустя» телеканал «Звезда» покажет 8 мая. Следите за анонсами.

Источник: Телеканал Звезда

 

Ученые воссоздали настоящий облик фельдмаршала Суворова

   Ученым удалось восстановить черты лица фельдмаршала по бронзовой копии его посмертной маски, которая хранится в Государственном мемориальном музее А. В. Суворова. Посмертная гипсовая маска была частым явлением, поскольку она сохраняет подлинные пропорции лица, но в силу того, что гипс  материал непрочный, то с нее была сделана бронзовая копия, которая менее подвержена воздействию времени, об этом сообщила руководитель лаборатории антропологической реконструкции Института этнологии и антропологии РАН, кандидат биологических наук Елизавета Веселовская.
Ученые воссоздали настоящий облик фельдмаршала Суворова
 
   Ученые пришли к выводу, что фельдмаршал выглядел более мужественным, чем на своих прижизненных изображениях, уточняется в сообщении. Пока новый лик Суворова доступен только специалистам, но уже 27 апреля в Государственном мемориальном музее А. В. Суворова, который находится в Санкт-Петербурге, в рамках презентации документального фильма «Суворов. Альпы. 200 лет спустя» его могут увидеть все желающие, а  29 апреля фильм и новый облик фельдмаршала покажут в московском посольстве Швейцарии.
 
Источник: logo

Москвича поймали на продаже доставшегося ему в наследство черепа

   Полицейские задержали москвича, в течение нескольких лет пытавшегося продать череп турецкого воина. Продавец рассказал правоохранителям, что останки достались ему в наследство от бабушки.


   Изначально, как сообщает сайт "360 Подмосковье", мужчина хотел продать череп со столетней историей за 15 тысяч рублей. В соцсетях он пытался доказать, что череп военного станет настоящей находкой для коллекционера, ведь, несмотря на возраст, хорошо сохранился.
   Поскольку покупателей не нашлось, обладатель исторических останков решил снизить цену до восьми тысяч рублей. В итоге, единственными клиентами москвича стали правоохранители. После того, как они представились, горе-продавец сразу же заявил, что череп – муляж. Сейчас мужчина доставлен в отделение, а череп передан специалистам для проведения экспертизы.

Источник: Вести.Ру

Коллекции. Зачем в ТГУ хранятся более 5,5 тысяч человеческих черепов

   Кто-то собирает монетки, кто-то — карты городов, а в кабинете антропологии Томского госуниверситета хранится огромная антропологическая база по народам Сибири с коллекцией черепов и костей от эпохи неолита до современности.
   «Томский Обзор» узнал у заведующей кабинетом антропологии Марины Рыкун кто был нашими предками, от чего они умирали и как выглядели, как черепа помогают криминалистам и нейрохирургам, а также почему обычному человеку эту коллекцию не увидеть.

Коллекции.<br/>Зачем в ТГУ хранятся более 5,5 тысяч человеческих черепов

Кабинет

   Первые находки для кабинета появились еще в 1888 году — тогда во время строительных и ремонтных работ в Томске стали находить черепа томских татар, сургутских хантов и других народностей. Профессор Василий Флоринский, который в то время работал в министерстве народного просвещения и был попечителем Западно-Сибирского округа, обратился к томскому губернатору с просьбой отправлять все остеологические находки в Томский университет. Основателем же томской антропологической школы стал Николай Розов — в 1934 году он был приглашен в Томский медицинский институт для чтения курса антропометрии и на базе ТМИ организовал первый антропологический кабинет.
— Где бы Николай Сергеевич не работал, он везде организовывал кабинет антропологии, — рассказывает Марина Рыкун. — Он, его аспирант Владимир Дрёмов, а ранее профессор Николай Михайлович Малиев, прозектор Сергей Михайлович Чугунов — с них все начиналось, все они исследовали, какие здесь раньше жили люди, какие культуры существовали. Розов занимался и краниометрией, проводил комплексные экспедиции, где были не только историки, но и географы, биологи. Во всех этих поездах он собирал этнографические сведения и фамильный состав коренного населения. После прихода русских в конце XVI века начался процесс смешения, и коренных жителей становилось все меньше. Розов в 50-х годах еще успел «захватить», зафиксировать внешний облик тех народов, которых почти не оставалось — например, селькупов.

    В 1968 году образовалась комплексная лаборатория истории, археологии и этнографии Сибири. Тогда у томских антропологов появилась возможность организовывать свои антропологические экспедиции, поездить по Томской, Кемеровской, Тюменской областям и «накопать» необходимый материал из кладбищ коренных жителей Сибири. Зимой сотрудники отдела антропологии (Дрёмов, Ким, Багашёв) изучали архивы, а в остальные сезоны отправлялись в разведки и экспедиции.
— Владимир Анатольевич Дрёмов как и его ученики — Аркадий Романович Ким, Анатолий Николаевич Багашёв -все экспедиции описывали в своих дневниках. Тут есть много зарисовок вещей, карт расположения того или иного могильника. Вот тут рисунок табакерки, найденной в могиле, череп ее хозяина тоже здесь в кабинете хранится. А вот здесь он описывает шаманские обряды: «Приводит лошадь вечером хозяин, за хозяином идут его близкие и родственники, затем ступают на костры, Абыз начинает камлать», — Марина Рыкун зачитывает отрывок из записей антрополога. — Дрёмов очень много беседовал с коренными жителями, записывал их диалекты. Все полученные им данные позволяли проследить какой народ, откуда пришел, кто, откуда родом. По-хорошему все эти дневники надо опубликовать, археологи часто интересуются.

   Полученные научные данные были опубликованы томскими антропологами в многочисленных статьях, монографиях, кандидатских и докторских диссертациях. А в четвертом томе Очерков культурогенеза народов Западной Сибири «Расогенез коренного населения» (1998 год), собрана исчерпывающая научная база по краниологии угорских, самодийских и тюркских этносов и раскрыты многие моменты происхождения и степени родства западно-сибирских групп с населением других регионов.
— В ближайшие 100–200 лет таких исследований не будет, — добавляет заведующая.

Здоровые древние зубы

Черепа и скелеты в коллекции позволяют ученым определить, от чего умирали и чем болели народы Сибири. По словам Марины Рыкун, существуют целые анатомические атласы о болезнях древних людей. Например, у двух черепов слева видно, как испещрена поверхность кости. Марина Рыкун предполагает, что это следы метастаз от рака, причем, по ее словам, от этого люди должны были испытывать жуткую боль:

Некоторые умирали от трепанаций — заведующая кабинетом показывает несколько черепов с отверстиями в черепе:
— Сложно сказать с какой целью были сделаны такие повреждения — делали ли операцию, либо проводили ритуал? Но некоторые жили с этими отверстиями всю жизнь, это заметно по характеру краев.
На этих черепах видны следы от трепанаций. По словам Марины Рыкун, люди могли прожить жизнь с такими отверстиями:

Изображения предметов, которыми в древние времена делали хирургические операции или проводили ритуальные действия.

   В коллекции есть и черепа, наглядно показывающие стандарты красоты у некоторых народностей:
— Когда хотят подчеркнуть свою этническую принадлежность, зачастую люди хотят как-то выделиться физически, отсюда формируются каноны красоты: крупные глазницы, деформированный череп — с младенчества ребенку пеленают голову, чтобы череп стал вытянутым

.

   При раскопках некоторых могильников, исследователи иногда обнаруживают массу черепов с одинаковыми повреждениями:
— Когда мы изучали представителей каменской культуры, мы обнаружили, что характер повреждений и сами погибшие в каждом могильнике похожи. Все погибшие были мужчинами в возрасте 30–40 лет, в хорошей физической форме. В обычной жизни такого не должно быть — здоровые мужчины и погибают в таком молодом возрасте. Мы сделали вывод, что, скорее всего, это были военные действия. Вот например, череп со следами от чекана. Этого человека, скорее всего, ударил всадник, после чего несколько раз пытался добить своего противника:

Изображение чекана — древнего оружия, которое в то время использовали в военных действиях

Встречаются и более прозаичные повреждения — например, здесь след от удара лопатой археолога: 

  А вот в чем древние люди «выигрывали» у современных, так это в состоянии зубов:
— У древних популяций были более здоровые зубы, чем у людей сейчас. Их болезни отличались в зависимости от рода деятельности, а, значит, и питания — у охотников было много мяса, и у них был зубной камень, в то время как собиратели больше страдали от кариеса. Но в целом, зубы были гораздо лучше — ни сколов, ничего, хотя это взрослый человек и III век до нашей эры. Потом уже, когда пища стала обрабатываться огнем и стала мягче, стали возникать пародонтозы. Особый всплеск заболеваний приходится на эпоху Средневековья, когда появляется сахар

.

   А это самый древний экспонат коллекции — человеческий череп эпохи неолита, найденный в селе Усть-Иша Алтайского края. Это середина третьего тысячелетия до нашей эры — последний период эпохи камня. Его внешний облик был реконструирован — по изображению справа можно представить, как выглядел человек той эпохи

:

Не для показа


   Все черепа в коллекции систематизированы (более 5 500 единиц хранения), пронумерованы и разложены по полочкам. Каждый череп при поступлении в коллекцию нужно измерить по 80 признакам.
— Череп дает много знаний о расовой принадлежности человека, о его антропологическом типе: для этого измеряем высоту и ширину лица, высоту орбиты, носа. Мы все это считаем и группируем в серии, — рассказывает Марина Рыкун, —       Помимо черепов, у нас есть хранилище посткраниальных скелетов. Они позволяют подробнее определить физиологию и род деятельности человека, какой был рост, какой вес, чем человек занимался, был ли охотником, рыболовом или собирателем? Сейчас к нам приезжают различные исследователи, в том числе, и зарубежные, которым нужен материал для генетического анализа, для изучения, хранящегося в кабинете материала по новым современным методикам. Исследуются все останки человека и череп, и зубы, посткраниальный скелет

.

   В отличие от ученых, увидеть живьем «простому» человеку не удастся:
— Отличие всех университетских музеев в том, что они научные. На них учатся, на них делают кандидатские, докторские работы, на них обучают студентов. Ни в коей мере это не музеи, которые должны зарабатывать деньги путем выставок. Эта коллекция не для показа, тем более что останки человека довольно деликатная тема и хранящиеся у нас черепа скорее объект изучения, а не музейный экспонат, — объясняет Марина. — Сейчас к нам приходят медики — будущие нейрохирурги. Они изучают основание черепа, где проходит очень много сосудов, потому что им при хирургических операциях важно знать это разнообразие форм отверстий, в которых проходят сосуды.

   Помимо нейрохирургов и студентов-археологов, коллекцию посещают и ортодонты, которые работают с серьезными патологическими случаями, например, деформациями зубных рядов. С помощью черепов они изучают особенности заболевания в том или ином регионе Сибири и разрабатывают новые методы лечения. Или, например, криминалисты — их Марина Рыкун учит определять антропологический тип человека и консультирует, если при строительстве находят человеческие кости. На базе кабинета антропологии многие годы обучаются и студенты, бакалавры, магистры, которые хотят связать свою профессиональную деятельность с археологией, палеоантропологией, социальной антропологией.

— Сохранение такого уникального, ценного материала как краниологический, который является важным источником изучения древней истории народов не только Западной Сибири, но и всей Северной Евразии — в этом и заключается одна из первейших задач работы нашего кабинета антропологии, — говорит Марина Рыкун.

Фото: Юлия Семенихина

Источник: Томский Обзор

 

 

 

презентация сборника «Тайны «Золотого человека»

   10-го марта 2016 года в заповеднике-музее «Иссык» состоялась презентация сборника «Тайны «Золотого человека» и открытие выставки.

IMG_4209

 

      В гости пришли известные научные и общественные деятели, которые имели непосредственное отношение к созданию сборника. Представители СМИ вместе с пресс-релизом при регистрации получили свои экземпляры книги. Авторам сборника  Гульмира Мухтарова, директор заповедника-музея, вручила экземпляры в торжественной обставновке.
   Гости рассказали о своих пожеланиях музею – о новом здании, чтобы было где показывать новые выставки и вести образовательную работу; о том, что надо собрать весь комплекс по «Золотому челорвеку» в одном музее, который имеет народное название «Музей Алтын адам». Заведующий отделом культуры Акимата Енбекшиказахского р-на М.Акаев отметил важную роль заповедника-музея в развитии культуры района.
   
 
   В сборник вошли материалы, раскрывающими ряд загадок в череде событий связанных с открытием и последующим изучением сенсационной находки в кургане Иссык. Материалы сборника будут интересны широкому кругу читателей, т.к. состоят из – научных статей, интервью, документальных материалов.  Их публикация дает возможность по новому взглянуть на историю обнаружения уникальной находки, в частности, и духовную культуру сакских племен, в целом. В сборнике впервые публикуются архивные материалы из фондов ведомственного архива «Гылым ордасы» (в прошлом Академия наук КазССР) из личных архивов участников экспедиции, исследовавшей курган Иссык. Особое место среди этих материалов занимает публикация предварительного антропологического анализа костных останков «Золотого человека», произведенного российскими специалистами. Публикация серии интервью позволяет шире охватить пространство «жизни» археологической находки, реконструкции и современных реалий, связанных с «Золотым человеком».
  

содержание.jpeg

 Презентацию сборника сопровождало открытие выставки с одноименным названием. В её экспозиции представлены фотодокументальные материалы, вошедшие в данное издание. Также посетители смогли принять содержаниеинтерактивное участие в процессе знакомства с материалом. С помощью сенсорного киоска посетители смогли услышать записи интервью участников иссыкской экспедиции и авторов реконструкции костюма «Золотого человека».
Источник:   Государственный историко-культурный заповедник-музей «Иссык»

Денис Пежемский: «Антропологи — это штучный товар»

   «Мы воскрешаем прошлое», — так романтично говорит о своей работе известный российский антрополог Денис Пежемский. Именно благодаря ему мы сумели взглянуть в лицо первому амурчанину. Кто знает, может быть, именно Денису Пежемскому удастся в скором времени сотворить еще одну историческую сенсацию — опознать одного из великих князей Романовых, похороненных под стенами Петропавловской крепости.
Денис Пежемский: «Антропологи — это штучный товар» / «Мы воскрешаем прошлое», — так романтично говорит о своей работе известный российский антрополог Денис Пежемский. Именно благодаря ему мы сумели взглянуть в лицо первому амурчанину. Кто знает, может быть, именно Денису Пежемскому удастся в скором времени сотворить еще одну историческую сенсацию — опознать одного из великих князей Романовых, похороненных под стенами Петропавловской крепости.
   Денис Пежемский: «Антропологи — это штучный товар» / «Мы воскрешаем прошлое», — так романтично говорит о своей работе известный российский антрополог Денис Пежемский. Именно благодаря ему мы сумели взглянуть в лицо первому амурчанину. Кто знает, может быть, именно Денису Пежемскому удастся в скором времени сотворить еще одну историческую сенсацию — опознать одного из великих князей Романовых, похороненных под стенами Петропавловской крепости.
 
— Денис, вы в детстве не мечтали стать космонавтом, сразу грезили антропологией?
— Сначала я, как и многие дети, заинтересовался археологией, потом лет в 15 мне в руки попались работы Михаила Герасимова, в которых ученый рассказывал, как он пришел в науку. И я понял, что антропология — это мое. Понял, что древние орудия, жилища, остатки производства — это интересно, но мне захотелось больше узнать о тех, кто это все создавал. Захотелось взглянуть в лицо древним людям. Ведь благодаря антропологам мы можем увидеть, как выглядели Иван Грозный, Андрей Боголюбский. Благодаря антропологии произошло настоящее воскрешение прошлого, личностное (от слова «лицо») знакомство с людьми древности.
— Где у нас учат на антропологов?
— Антропологи — это штучный товар. Для того чтобы стать физическим антропологом в нашей стране, нужно окончить кафедру антропологии биологического факультета Московского университета. Но в антропологию приходят и из других наук — гуманитарных, медицинских. Чаще всего в эту науку идут историки и археологи. Для них существует возможность окончить аспирантуру при отделе физической антропологии в Институте этнологии и антропологии Российской Академии наук, переквалифицироваться. Хотя лучше все-таки быть биологом.
У меня довольно сложная биография. Я начал учиться в Иркутском университете, пришел поступать на биофак, но там выяснилось, что об антропологии там вообще ничего не знают, посоветовали идти к археологам на истфак, мол, они какие-то древние кости изучают. Проучился на истфаке два года и понял, что меня не учат тому, что я хочу. Я попросил, чтобы меня перевели в другой университет, где преподают антропологию. Очень легко попал в университет в Москву. Это было замечательное время — несколько лет в начале 90-х, когда в нашей стране наступила настоящая свобода. Я просто написал заявление на имя ректора Московского госуниверситета, что хочу стать антропологом и учусь хорошо. Через месяц уже пришли документы о переводе. Вообще считаю, что я счастливый человек, потому что занимаюсь любимым делом.
— В каких проектах, помимо амурского Албазина, вы сейчас принимаете участие?
— Я сейчас участвую в очень интересном проекте, который даже не столько научный, сколько социально значимый — экспертизе останков людей, погибших при красном терроре в Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге. С 2010 года, при строительных работах, там стали находить страшные расстрельные ямы 1918-го и начала 1919 годов. Мы достоверно знаем, что самые значимые персоны похоронены в этих ямах, но еще не вычленены из массовых захоронений четыре великих князя Романовых, в том числе замечательнейший русский историк великий князь Николай Михайлович Романов. Все четверо великих князей в январе 1919 года были расстреляны и сброшены в коллективную могилу.
Работа эмоционально тяжелая. Проще работать с останками древних людей, которые далеки от нас по времени и, как правило, не носят следы массовых насильственных действий. Я встречал древние скелеты со стрелами в костях, приходилось видеть неолитических охотников с каменными наконечниками стрел в позвонках, а когда идут сотни людей, у которых в головах пулевое отверстие, сломанные прикладами кости — очень тяжело. Очень много в расстрельных ямах молодых женщин…
Понятно, что мы работаем с останками людей и должны уметь абстрагироваться от этого, как хирурги. Ведь если хирург не сможет отключаться от мысли, что он работает с человеческим телом, он будет бесконечно утирать слезу от того, что доставляет страдание человеку, и не сможет сделать операцию. В нашей работе не так пафосно, но это тоже присутствует. Нужно уметь отключаться. Но впервые за все время моей работы  это почти не удается сделать. Каждые полчаса приходится отключать в себе какие-то эмоции.
— Много тел уже нашли? Удалось кого-то опознать?
— На сегодняшний день в Петропавловской крепости нашли примерно 150 человек. Это при том, что далеко не все ямы изучены. Кроме этого есть комплексы сложных костей, которые были потревожены в советский период во время строительных работ. Поэтому думаю, что найдено около двух сотен человек, если считать и разрозненные останки. Но по документам, по свидетельствам очевидцев, останков может быть гораздо больше — до восьми сотен человек.
Конечно, некоторые исторически важные находки уже сделаны. Нашли останки героя осады Порт-Артура генерал-майора флота Александра Николаевича Рыкова. Их легко было идентифицировать. При обороне Порт-Артура Рыков потерял ногу. Помог и расстрельный список, в котором были указаны имена 16 расстрелянных. Так они в этой яме лежали: одна женщина и 15 мужчин, у одного из которых не было ноги. Генетическая экспертиза подтвердила, что безногий мужчина именно Рыков. И со всего петропавловского комплекса он единственный, кого удалось опознать.
Но одна из главных целей — это все-таки обнаружить князей Романовых. Если их останки попадутся в руки, то мы сможем понять, что это они. Есть определенные антропологические черты, которые принадлежали именно этому царскому роду.
Продолжаю, правда, с меньшей интенсивностью, работать в Новгороде. Интересная тема — изучение останков древненовгородского нобилитета — князья, бояре, архиепископы. Сделано уже немало, в частности выявлены останки, которые долгое время считались утраченными, мощи известного святого Антония Римлянина. Выяснилось, что они просто смешались с другими останками, которые находились в Софийском соборе.
— Это невероятно интересно, а есть места, где вы мечтаете еще поработать?
— Хотелось бы посмотреть какие-то экзотические страны. Дело в том, что физическая антропология в том виде, в котором она существует в нашей стране, в других погибла. На западе, особенно в США, в какой-то момент стало неприлично описывать и характеризовать расовые особенности, а в Европе это перестали делать после Второй мировой войны. К 60-м годам прошлого века американские и европейские студенты стали отказываться от расоведческой тематики, заменили ее на «беззубые» нейтральные темы в антропологии связанные с демографией, болезнями, экологией. А тем, чем должна заниматься антропология — морфологией тела и головы, там уже не занимаются. Поэтому огромнейшее количество археологических работ, которые ведутся по всему миру в интереснейших местах, например, в зонах первых цивилизаций, к сожалению, проходят без участия антропологов. Египту повезло, там работают поляки, которые сохранили советскую школу.
Неизученный Дальний Восток
— К вам обращаются обычные люди, с просьбой помочь узнать, откуда были их предки?
— Чаще все-таки с этим вопросом идут к генетикам, к нам все-таки нет. Чаще меня просят определить национальность. Сразу скажу, что по лицу определить национальность нельзя, антропология занимается типами, которые объединяются в более крупные единицы — расы. Мы занимаемся определением физического типа, а не этнической принадлежностью человека. Самый главный постулат нашей науки — абсолютная независимость физического типа от языка, культуры и так далее. И если они на каких-то этапах переплетаются, то в силу каких-то исторических процессов. Вообще эти вещи не связаны друг с другом. Самый яркий пример — якуты и азербайджанцы понимают друг друга без переводчика, как носители тюркских языков, но принадлежащие к разным расам.
— Что вы, как антрополог, можете сказать о дальневосточниках? Смесь гремучая, если судить по амурским лицам?
— В Сибири и на Дальнем Востоке вообще очень непростая популяционная история, которая никогда не изучалась с точки зрения антропологии. В 50-е годы прошлого века во время Великой русской антропологической экспедиции под руководством замечательного ученого Виктора Бунака было проведено последнее массовое обследование русских с точки зрения физической антропологии. Исследование коснулась только центральных регионов России с небольшими выездами в Забайкалье к старообрядцам и на Кавказ к молоканам. Считалось, что для науки русские в Сибири и на Дальнем Востоке не так интересны. Я теперь понимаю, что это заблуждение. Я много лет не был в Сибири, а когда приехал, обнаружил, что древние европеоидные черты, которые характерны для курганного (древнего) населения европейской России, здесь более выражены и четче представлены. Похожая история и с Дальним Востоком.
В первый мой приезд в Амурскую область — весной 2013 года — не было возможности погулять по городу, посмотреть на лица амурчан. Сейчас такая возможность появилась, и я вижу, что картина здесь напоминает сибирскую. Понятно, что ваш регион — зона смешения с большой монголоидной расой, зона межрасовых контактов. но в тех случаях, когда лица явно европеоидные, то эти признаки выражены гораздо сильнее, чем в европейской России. Сейчас я вернусь в Москву, в институт антропологии и обязательно об этом расскажу коллегам-ученым. Хотелось бы организовать антропологическую экспедицию для изучения русских Сибири и Дальнего Востока.
— Денис, а вы можете сказать, внимательно рассмотрев мой череп, откуда родом мои предки?
— Вас я бы скорее отнес к уральской расе, более древней на территории России, чем европеоидная.
Большие албазинские планы
— Какие планы вы связываете с раскопками в Амурской области на территории Албазинского острога.
— Это зависит от того, что найдет Албазинская археологическая экспедиция под предводительством Андрея Черкасова. Я надеюсь, что со временем удастся реставрировать останки, которые были найдены в 2014 году. Хорошо было бы закончить работу с тем захоронением, которое было найдено на территории крепости в 70-е годы прошлого века. Сейчас нужно сравнить половой, возрастной состав останков, чтобы понять самое главное: откуда пришли эти люди и как умерли. Стали ли они жертвами во время осады острога, погибли ли от болезней, либо скудельницы заполнялись постепенно на протяжении нескольких лет. Хочется восстановить больше человеческих лиц.
К сожалению, пока удалось восстановить только три черепа, по одному из них благодаря финансовой поддержке Фонда «Петропавловск» мы сделали реконструкцию. Сейчас бюст первого албазинца можно увидеть в АмГУ, а в новом году он займет достойное место в Амурском областном краеведческом музее. 
 
 
Источник: Амурская правда

Ученые нашли в Новгороде почти тысячелетние мощи святого Антония Римлянина

   Почти тысячелетние мощи святого Антония Римлянина найдены в Великом Новгороде, сообщил "Интерфаксу" источник в Новгородском государственном музее-заповеднике.
 Ученые нашли в Новгороде почти тысячелетние мощи святого Антония Римлянина
   "Чудотворные мощи святого в драгоценной раке до революции хранились в Рождественском соборе Антониева монастыря. Во время антирелигиозной кампании в 1927 году раку вскрыли, а мощи отправили в антирелигиозный музей, который находился в Софийском кафедральном соборе Новгородского кремля. Там мощи Антония Римлянина затерялись среди других и считались утраченными", - отметил собеседник агентства.
 
   Работа по комплексному изучению мощей, хранящихся в Софийском соборе, началась около 20 лет назад. С останками, которые могли быть мощами святого Антония, работал московский ученый, кандидат биологических наук Денис Пежемский.
 
   "Удалось вычленить мощи Антония Римлянина из комплекса останков. Историко-антропологическое исследование закончено. Мощи Антония Римлянина переданы митрополиту Новгородскому и Старорусскому Льву", - отметил Пежемский.
 
   Дальнейшую судьбу мощей будет определять Новгородская митрополия. Комментарием митрополии "Интерфакс" пока не располагает.
 
   Согласно легенде, житель Рима Антоний чудесным образом приплыл на камне в Великий Новгород по реке Волхов в 1106 году, который сохранился до наших дней. В том же году Антоний основал в Великом Новгороде Рождественский монастырь, который впоследствии получил его имя. Ныне эта обитель является одной из древнейших в России.
 
   Торжественное обретение нетленных мощей Антония Римлянина и его канонизация, согласно летописным источникам, произошли в 1597 году. Мощи святого считались утерянными около 80 лет.
 
Источник: Интерфакс

В Аркаиме завершена экспертиза останков сарматов с "инопланетными" черепами

   Ученые завершили антропологическую экспертизу костных останков сарматов, найденных археологами летом прошлого года, сообщает пресс-служба историко-культурного заповедника «Аркаим».
                                                 В Аркаиме завершена экспертиза останков сарматов, по форме черепа напоминающих инопланетян  
   Древние сарматы прославились в ушедшем году на весь мир, как свидетельство существования инопланетян: у обнаруженной в раскопках в окрестностях «Аркаима» женщины был длинный вытянутый череп.
   По словам научного сотрудника московского Института антропологии и этнографии им. Миклухо-Маклая Егора Китова, возраст погребенной женщины был около 35-40 лет, двое мужчин умерли в возрасте 25 и 20-25 лет. Следов насильственной смерти, которые отразились бы на костях, нет. Явных патологий также не выявлено. Не все болезни оставляют следы на костях, так что сказать точно болели данные люди или нет, ученые не могут. Но сказать, что у них не было серьезных системных заболеваний, возможно.
   Надо заметить, что у мужского населения позднесарматской культуры обычно наблюдается повышенное количество травм. Это говорит о более агрессивном обществе поздних сарматов, чем у их предшественников (ранних и средних сарматов). А в данном случае, на костях индивидов из могильника Мандесарка 6 травм не выявлено.
Отметим, женщина была очень грацильной (т.е. миниатюрной), это видно и по костям, которые не крупные и маленькие. Ее рост около 156 см.
   Кроме того, у всех трех индивидов фиксируются следы искусственной деформации черепа. На Южном Урале и в Западном Казахстане фиксируется повсеместное распространение искусственной деформации в рассматриваемое время. В связи с данным фактом можно привести точку зрения о возможном появлении массовой традиции искусственной деформации черепа в степной зоне Западной Сибири, Южного Урала и Западного Казахстана и ее дальнейшем распространении именно из этой территории. В то же время на территории Центрального Казахстана она встречена редко. Три индивида с могильника Мандесарка 6 также подтверждают эту точку зрения на возможную локализацию территории, где появляется массовый обычай искусственной деформации черепа (как правило, кольцевого типа) со II в. н.э.
С подобной формой головы человек родиться не может. Есть деформация другого типа, связанная с отклонениями от нормы, часто это связано с болезнями. Это, к примеру, раннее зарастание швов черепа и другие последствия заболеваний. Но такие деформации черепа сильно отличаются от искусственных.
«По моему мнению, в период жизни индивидов на территории Южного Урала и Западного Казахстана существовало крупное родоплеменное образование, которое мы сейчас фиксируем в качестве позднесарматской культуры, - рассказал Егор Китов. - Это было кочевое сообщество, и мы сегодня можем фиксировать его распространение, до Южного Казахстана и Узбекистана, до границ с древним Хорезмом в южном направлении, а также на значительные расстояния на Запад, фактически до греческих колоний на побережье Черного Моря. И как мне кажется, искусственная деформация в то время имело статус этнического признака, позволяющего обособить себя от других групп населения.
   Когда приходится показывать студентам искусственную деформацию черепа и объяснять, как она могла быть сформирована, часто проще привести в качестве примера известный роман Виктора Гюго, где описываются последствия уродования детей компрачикосами, для представлений. Описанные сцены из книги, когда на тело ребенка надевают бочку, где телу никуда расти, а конечности свободны. И получается, что руки и ноги, не имеющие искусственных ограничений, продолжают расти, а тело - нет. Такой же пример - это пеленание ног у древних китаянок. Вот и в нашем случае ребенку, у которого кости черепа не сформировались, накладывают повязки на голову и ростовые процессы задаются в определенном направлении. В случаях, зафиксированных на нашей территории итог подобных манипуляций это деформация черепа кольцевого типа. Причем ее степень выраженности зависела от длительности наложения сдавливающих повязок на голову ребенка. И женщине (которую в народе назвали «инопланетянкой», а для нас она индивид из кургана 6 могильника Мандесарка 6) повязку наложили и вероятно не снимали чуть дольше, чем остальным детям, что и отразилось в более выраженной степени деформации черепной коробки».
   Теперь, когда исследование закончено, планируется написание отчета, также необходимо сделать радиоуглеродное датирование, анализ изотопов на питание, отобраны образцы на генетику. Полученные результаты будут сопоставляться на широком фоне находок того же времени, на большой территории их распространения.
 
 
Источник:     

Как выглядели люди, жившие на территории Самарской области тысячелетия и века назад

Издревле благодатные земли будущей Самарской губернии манили к себе представителей рода Homo sapiens. Мы решили выяснить, были ли они похожи на нас. А помог нам взглянуть в глаза бывшим обитателям Среднего Поволжья палеоантрополог Александр Хохлов.inx1080


Хохлов Александр Александрович, доктор исторических наук, заведующий единственной в Самаре палеоантропологической лабораторией при ПГСГА
- Когда на земли нынешней Самарской губернии впервые ступила нога древнего человека?
- Считается, что уже в эпоху раннего камня (1 млн - 600 тыс. лет до н. э. - прим. ДГ) здесь появились архантропы, они же питекантропы. Но это известно по находкам артефактов. Их мало, но они есть. Известны неандертальские местонахождения, это около 100 000 лет до н. э. Но то, что мы можем почувствовать определенно, - это верхний палеолит (41 - 8 тыс. лет до н. э.), люди уже нашего облика. Есть несколько поселений этого периода, в частности, в Постниковом овраге.
- Которое ныне разрушено и застроено?
- Да… Что касается непосредственно останков человека, то у нас самые ранние материалы - это тоже эпоха палеолита, Челно-Вершинский район, село Сиделькино. Три погребения, датируемые 12 тыс. лет до н. э. Они достаточно известны в научном мире. И люди из этих погребений выглядят примерно как протофинно-угоры, известные нам сейчас по таким народам, как мордва, марийцы. Они были охотниками и собирателями.
- Их внешность реконструирована?
- Да, мы имеем представление о внешности этих людей. Конкретно по этим погребениям нет, но то, что касается древних протофинно-угров, такая реконструкция есть. Она относится к медному веку, четвёртое тысячелетие до н. э. По черепу женщины сделана реконструкция лица.

     

 

  

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

- Когда говорят "древние люди", у большинства обывателей они ассоциируются с неандертальцами. Они у нас тоже жили?

- Жили, но их следов мало.
- И это опять же не кости?
- Д

а, останков нет. Есть, правда, один фрагмент черепной крышки, найденный на Волге близ Хвалынска.
- Я знаю, что по поводу судьбы неандертальцев не утихают споры, касающиеся того, что же в итоге с ними произошло. Хотелось бы узнать вашу точку зрения.
- В признанной науке считается так. На территорию Европы около 55-40 тысяч лет до н. э. проникают наши предки, Homo sapiens, через Ближний Восток из Восточной Африки. А в Европе живут неандертальцы. И между аборигенами и пришельцами возникают отношения, которые длятся в течение как минимум 25 тыс. лет. Очень долго. Но точный характер этих отношений доподлинно неизвестен.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

И самый главный вопрос - есть ли в наших генах гены неандертальцев? Антропологи считают, что есть. Все-таки были элементы биологического смешения. Не тотального. Это были разовые контакты. Генетики, анализируя ДНК неандертальцев и современного человека, первоначально отказывались видеть в них наших предков. Но сейчас появились дополнительные анализы, по-моему, это связано с институтом Макса Планка, и они якобы показали, что в наших генотипах есть некоторые черты (гаплотипы), связанные с неандертальским населением.
- То есть частичка неандертальца в каждом из нас есть?
- То ли в каждом, то ли не в каждом, но есть.
- Но вернемся к Самаре. Насколько я знаю, самой громкой находкой последних лет стал так называемый чекалинский человек, имевший черты негроидной расы. Как занесло в наши северные края негроидов?
- В принципе проникновение негроидов на север реально. Поскольку эта эпоха, мезолит, примерно 8000 лет до н. э. - время, когда не было чётких границ между племенами. И небольшие группы перемещались вслед за животными, которые, как правило, мигрировали вдоль русел рек, текущих либо с юга на север, либо наоборот. Возможно, откуда-то с низовий Волги к нам и могли попасть негроидные элементы. Туда они могли в свою очередь попасть с Ближнего Востока. Такая цепочка.
- Какие именно черты роднят чекалинца с негроидами?
- Комплекс черт. Длинноголовость (долихокрания), сильно выступающие вперёд челюсти, что в свою очередь определяет полногубость и широкое грушевидное отверстие, т. е. широкий короткий нос.


   - А компьютерную модель чекалинца уже сделали?- Пока только в уме. Но я думаю, это, конечно, необходимо сделать на компьютере. Сама находка достаточно старая,    примерно 1986 года. Просто до последнего времени на неё мало обращали внимания СМИ.
    - А чекалинцы они все были, ну так скажем, негроидами? Или только некоторые члены племени?
    - Это единичные представители племени. Вообще говоря, на этой территории существовала так называемая елшанская культура. Она очень загадочная, даже на европейском  уровне, это самая ранняя керамическая культура.

   Это от названия нашего села Елшанка?

   - Да. И некоторые археологи считают, что она имеет южное, прикаспийское происхождение. Если так, то, конечно, могут какие-то южные люди, в том числе и экваториального  облика, здесь оказаться. Но в населении елшанской культуры есть и другие люди. Они определённо северного происхождения, как протофинно-угры. И все они уживались на  одной территории.
   - Поговорим о более позднем периоде. Как известно, первое государство, в состав которого входила территория Самарской губернии, - это Волжская Булгария (IX-XIII века).   Как выглядели её жители?
    - В их облике доминирует европеоидная доля с монголоидной примесью. Они были крупнолицыми, нос выступает сильно. Это европеоидные черты. Но лица вместе с тем    немного уплощенные и скуластые. Это черты монголоидов.

 

 

 

 

 

 

Реконструкция облица волжских булгар. X век

Реконструкция облика волжских булгар. X век

Ранних булгар в основном связывают с гуннами, они осколок их империи, т. е. булгары имеют восточное происхождение. Но придя на территорию Европы, в Приазовье, они ассимилировали европеоидное население местное, потомков савромато-сарматов. Последние влились в состав протоболгар и дали им европеоидную основу. Из современных народов волжские булгары более всего похожи на казанских татар.
- Мне доводилось читать, не ручаюсь, впрочем, за степень научности источника, что во времена расцвета Золотой Орды на Самарской Луке спокойно жили русские рыбаки. Есть ли находки, подтверждающие это?
- Монголо-татары вроде бы не проводили массовую политику геноцида. Тем более Волга - это же торговый путь, на нём должны были быть какие-то перевалочные базы, торговые точки, здесь же жил обслуживающих их, так скажем, персонал.
И действительно, у нас есть могильники этого периода, которые археологи связывают как раз с этими торговыми точками. Вот буквально недавно были раскопки малорязанского могильника (юго-восток Самарской Луки). Как раз XIII век. Что интересно, там были захоронены одни мужчины. Почему? Загадка.
- Может, они приезжали на вахту? Как сейчас на севера уезжают?
- Вот мы сейчас и думаем, что это за артель такая мужицкая и где их женщины. Причём, что интересно, там есть ещё детские захоронения. Женщины, возможно, как-то отдельно похоронены.
Но пока складывается впечатление, что это артель работяг, возможно, рыбаки, а может, самые первые бурлаки. Чем чёрт не шутит. Все они были европеоидами с финно-угорскими чертами.
- Поговорим о самом недавнем прошлом нашего города. Раскопки на Всесвятском кладбище. Какие сведения о жителях дореволюционной Самары удалось почерпнуть по их результатам?
- С точки зрения их внешнего облика, он мало отличался от современного. Все найденные нами останки принадлежали европеоидам, ни одного монголоида я даже не припомню. Средний рост тогдашнего самарца - 1,70-1,71 метра. Сейчас на 5 сантиметров больше. Насчёт крепости сложения, оно примерно такое же, как у нас.

  

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 - В связи с этим вопрос. Бытует такое мнение, что наши предки были физически крепче нас. Богатыри, не мы. Может быть, вам попадались скелеты, по которым можно определить, что его владелец был физически очень силён?ресны были также раскопки на другом кладбище - Иверского монастыря. Там были как склепы, так и грунтовые захоронения.

- Да, чем ближе к Вилоновской, тем проще погребения. Я просто там тоже копал.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 - Вот там чёткая градация. В склепах, скажем так, славяне, европеоиды. Там же хоронили дворян, духовенство. А в обычных грунтовых захоронениях - сразу сложилось такое ощущение, что это не городское население, а, видимо, люди, приехавшие в Самару из сёл. Антропология у них в основном финно-угорская. Уплощенные лица, курносость.

- Встречались. Но в более ранних эпохах. Например, в ранней бронзе у нас появляются племена скотоводов - ямная культура. У них была традиция - окрашивать охрой покойников. Скелеты у них были массивные, и по обхватным и по поперечным размерам, и по рельефу. Он у них очень мощный, что определяло большое мышечное развитие.
- То есть такие Конаны-Варвары?
- Да, примерно так. У них и женщины были мощные.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

- Завершу наше интервью также вопросом о представительницах прекрасного пола. Всем известно, что у женщин черепа меньшего размера по сравнению с мужчинами. А есть ли народы, этносы, у которых всё наоборот?
- Да, такое встречается у монголоидов. В частности, у живших когда-то на территории нашей губернии калмыков. У них нередки случаи, когда черепа женщин крупнее мужских.


DSCN3179
Слева: Деформированный череп женщины, представительницы катакомбной культуры. Средний бронзовый век.
Справа: Трепанированный череп средневекового мужчины европеоида.

 

 

 Автор:  

Источник: 

Детское захоронение под Псковом оказалось средневековым кладбищем

   Псков, 13 февраля. Найденные останки детей в Красногородском районе Псковской области относятся к древнему сельскому кладбищу. О том, что дети были похоронены значительно раньше фашисткой оккупации, заявил журналистам «Интерфакс» представитель Псковского областного археологического центра Александр Михайлов.

Детское захоронение под Псковом оказалось средневековым кладбищем

   Археолог обратил внимание, что в захоронениях не было каких-либо вещей, например, одежду, обуви и пуговиц, а в зубах не оказалось пломб. Также не были обнаружены пули и осколки.  «То, что на месте не было обнаружено никаких вещей, также аргумент в пользу удревнения захоронений. XIV-XVI века - безинвентарный период погребений, когда в псковских деревнях людей хоронили без каких-либо вещей», - сказал Михайлов. По его словам, среди останков есть и кости взрослых людей, но больше число детских и подростковых захоронений указывает на Средневековье с его высокой детской смертностью.

   Напомним, 12 станков тел на небольшой глубине обнаружили дорожные рабочие, которые ремонтировали трассу Красногородск-Гавры. Вскоре после этого местные поисковики заявили, что захоронение появилось в годы Великой Отечественной войны. Кроме того, по их словам, ранее в этом же месте ими были найдены еще 14 останков примерно того же возраста. По мнению поисковиков, эти дети погибли по пути в концлагерь Саласпилс на территории Латвии.
Историкам предстоит получить у Министерства культуры разрешение, после чего раскопки продолжатся, и возраст останков будет установлен с большей точностью.

Источник: http://mir24.tv/news/society/13909643

Генетики: в конце ледникового периода почти вся Европа вымерла

   Генетики из Германии восстановили десятки фрагментов ДНК древних кроманьонцев, котроые рассказали им о том, что примерно 14,5 тысяч лет назад почти все население Европы вымерло и было замещено "пришельцами" с севера или юга.Останки древнего человека из Франции
   Анализ ДНК древних людей, живших в Европе 30-11 тысяч лет назад, рассказал генетикам о масштабной катастрофе в регионе в конце последнего периода оледенения, в результате которой почти все ее население вымерло, говорится в статье, опубликованной в журнале Current Biology. "Мы раскрыли совершенно новую страницу в истории человечества, которая рассказывает нам о том, что почти вся Европа была заново заселена в конце последнего ледникового периода. У нас почти не было генетических данных, относящихся к этому периоду, и поэтому мы почти ничего не знали о том, что происходило с первыми жителями Европы", — заявил Йоханнес Краузе (Johannes Krause) из Института эволюционной антропологии в Лейпциге (Германия). Краузе и его коллеги пришли к такому выводу, "воскресив" и прочитав обрывки древней ДНК человека, извлеченной из образцов костей и зубов 35 кроманьонцев, чьи останки были недавно найдены в Бельгии, Чехии, Румынии и в Италии.
   Ученых интересовала так называемая митохондриальная ДНК – небольшой сегмент генома, содержащийся в "энергостанциях" клетки, митохондриях. Эта ДНК передается вместе с митохондриями от матери к ее детям, что позволяет устанавливать родственные связи между популяциями людей и использовать мтДНК для изучения истории их миграций.
Сегодня, как отмечает Краузе, существует две больших группы мтДНК – гаплогруппа М, носителями которой являются народы Азии и индейцы Нового Света, и гаплогруппа N, к которой относятся европейские народы и их потомки, но при этом она встречается и среди азиатских народов.
Наличие этих гаплогрупп долгое время заставляло ученых считать, что человечество мигрировало из Африки "волнами" – сначала ее покинули предки индейцев и азиатов, и лишь потом, после остановки на Ближнем Востоке, где гаплогруппа М исчезла из популяции будущих европейцев, человек колонизировал Европу.
Анализ, проведенный Краузе и его коллегами, показывает, что все происходило иначе. ДНК древних людей, живших в Европе до наступления последнего ледникового периода, который начался 24 тысячи лет назад и закончился 11 тысяч лет назад, на самом деле содержит и следы гаплогруппы М, и ряда других гаплогрупп – U5, R – которых сегодня в Европе просто не существует, кроме северных районов Скандинавии и России.
   Почти все эти гаплогруппы исчезли с наступлением оледенения, в результате, как считают ученые, резкого сокращения в численности населения и вынужденной миграции на юг под давлением наступающих льдов.
   Примерно 14,5 тысяч лет назад, когда льды начали отступать, последние остатки охотников собирателей по каким-то причинам полностью исчезли, уступив место новым "пришельцам". Ими могли быть как новые мигранты с Ближнего Востока, так и "северные евразийцы" и прочие популяции кроманьонцев, "перезимовавшие" ледниковый период на севере Европы.
   Это таинственное исчезновение первых европейцев и присутствие гаплогруппы М в регионе говорит о том, как считает Краузе, что человечество покидало Африку не волнами, мигрируя в разные части Старого и Нового Света, а одновременно. Это, если верить данным по мелким мутациям в мтДНК, произошло примерно 55 тысяч лет назад, что вполне укладывается в археологические свидетельства о первых миграциях людей, заключают ученые.

Источник: http://ria.ru/science/20160204/1369704034.html

Реконструкция внешнего облика северных селькупов по материалам могильника Кикки-Акки I

   Учеными из Тюмени и Новосибирска были изучены антропологические особенности селькупов и представлены  результаты всестороннего исследования палеоантропологических материалов из североселькупского могильника XVII–XIX вв. в районе с. Киккиакки. В работе обсуждаются индивидуальные особенности краниологического статуса погребенных и предварительные итоги изучения одонтологических характеристик.

   Восстановление портрета по черепу выполнено по методике, разработанной представителями российской школы антропологической реконструкции, основанной М.М. Герасимовым [Герасимов, 1949, 1955; Лебединская, 1973, 1998; Никитин, 2009]. Реконструкция внешности — графический портрет — проведена для четырех индивидов с наилучшей сохранностью черепов; кроме того, для двух из них сделаны скульптуры.123456у.jpg12345.jpg

 

   Краниологическое своеобразие данной группы сближает ее с восточными хантами (р. Вах) и южными селькупами, особенно из северной части ареала их обитания (р. Тым). Внешний облик захороненных наглядно демонстрирует реконструкция лиц по черепам. Интересная особенность серии — повышенная частота архаичных форм дифференциации нижних премоляров, наличие на первых молярах передней ямки и массивных средних гребней тригонида, являющихся маркерами глубокой архаики. На поздних черепах зафиксированы признаки влияния монголоидного одонтологического комплекса континентального происхождения.

Статья на внешнем источнике: Пошехонова О.Е., Зубова А.В., Алексеева Е.А. Краниология, одонтология и реконструкция внешнего облика северных селькупов по материалам могильника Кикки-Акки 1 // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2015. № 4 (31). С. 93-104

 

Три черепа из Меланезии (острова Луайоте) с отверстиями в мозговой коробке:трепанация, генетическая патология или инфекция?

   Российскими учеными представлена попытка интерпретации дефектов выявленных на трех черепах аборигенов с островов Луайоте (Меланезия). В процессе описания аномалий использованы методические рекомендации отечественных и зарубежных исследователей. 

 123 

1234     12345

   Описаны и проанализированы дефекты на трех черепах с островов Луайоте (Меланезия), два из которых были переданы в Музей Человека (Париж) в 1884 г., данных о времени появления третьего черепа в фондах музея не сохранилось.
   Дефект на черепе № 8018, вероятно, имеет инфекционное происхождение. Однако использованные нами методы не дают возможности утверждать это сколь-либо определенно.
   Отверстие на черепе № 1524, судя по всему, образовалось в результате трепанации. Описание случаев трепанаций из Меланезии представляет интерес для палеопатологов, так как процедура подробно описана в литературе XIX — первой половины XX в., когда исследователи могли непосредственно наблюдать за операцией, собирать сведения о причинах назначения лечения.
   На черепе № 7985, с нашей точки зрения, присутствует редкая генетическая патология enlarged parietal foramen. В палеоантропологической литературе часто можно встретить предостережение от отнесения подобных дефектов к трепанации, однако не всегда даются изображение и описание природы этой патологии. По-видимому, отверстия в церебральном отделе рассмотренных черепов имеют различное происхождение.

Статья на внешнем источнике 

Свиридов А.А., Васильев С.В. Три черепа из Меланезии (острова Луайоте) с отверстиями в мозговой коробке:трепанация, генетическая патология или инфекция? // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2015. № 4 (31). С. 77-84.

Ученые завершили реконструкцию облика женщины, найденной на Ангайском могильнике

 

 Завершена художественная реконструкция облика женщины, чьи останки были найдены в прошлом году при раскопках Ангайского могильника вблизи старейшего дальневосточного поселения Албазино в Амурской области. Как сообщил агентству "Интерфакс — Дальний Восток" пресс-секретарь Албазинской археологической экспедиции Роман Сорокин, костные останки, обнаруженные на Ангайском могильнике, не отличались хорошей сохранностью. Однако установлено, что это скелеты трех женщин в возрасте от 20 до 55 лет и четырех мужчин разного возраста.
   "Все найденные черепа характеризуются монголоидным строением и относятся к дальневосточной расе. Изучение инвентаря, сопровождавшего погребения, позволило предположить, что памятник относится к аборигенному населению Приамурья позднего средневековья — даурам", — отметил Р. Сорокин.
   Реконструкцию облика женщины-даурки, найденной на Ангайском могильнике, провели антрополог Денис Пежемский и доцент Московской государственной художественно-промышленной академии Александр Рыжкин. Благодаря сохранившимся волосам женщины была реконструирована и ее прическа. На следующем этапе предполагается изготовление скульптурной реконструкции лица женщины с использованием точной копии черепа, сделанной на 3D-принтере.
   В 2013 году участники Албазинской экспедиции уже делали реконструкцию облика одного из защитников Албазинского острога. Его копия также представлена в Албазинском краеведческом музее. Албазинская археологическая экспедиция организована Фондом "Петропавловск" при поддержке Центра по сохранению историко-культурного наследия Амурской области в 2011 году. Полевой сезон 2015 года проходил при поддержке Русского географического общества и Министерства культуры РФ.
   Албазинский острог является одним из первых русских поселений на Дальнем Востоке. Археологи заинтересовались им еще сорок лет назад, но главные его сооружения тогда найдены не были. Их обнаружили в 2011 году в ходе новой экспедиции благодаря геофизикам, которые использовали магнитометрический метод, своего рода сканирование почвы.

Источник: http://www.vesti.ru/doc.html?id=2715292&cid=17#

 

Об Аркадии Романовиче Киме

На сайте в разделе Im memoriam помещена информация об антропологе Аркадии Романовиче Киме антропологе, который разрабатывал проблемы расовой классификации и происхождения коренных народов Западной и Южной Сибири; занимаясь изучением населения северных предгорий Алтая, выделил своеобразный северо-алтайский вариант, занимающий самостоятельное таксономическое положение в расовой классификации народов Сибири. Провел около 25 собственных антропологических экспедиций, был участником 13 экспедиций в различные районы Томской, Кемеровской, Новосибирской, Омской областей, Алтайского, Красноярского краев, в которых собирал ценные антропологические, археологические, археологические сведения....

См. ссылку: http://rusanthropology.ru/index.php/spravochnik/im-memoriam/561-kim

17. Ким А

Научно-методическая конференция «VІІІ Оразбаевские чтения» на тему: «Современные методы и подходы в изучениии сторико-культурного наследия Казахстана и сопредельных стран», приуроченной к 25 летию Республики Казахстан.

11.jpg

ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО

Уважаемые коллеги!

Приглашаем Вас принять участие в традиционной международной научно-методической конференции «VІІІ Оразбаевские чтения» на тему: «Современные методы и подходы в изученииисторико-культурного наследия Казахстана и сопредельных стран», приуроченной к 25 летию Республики Казахстан.

Время и место проведения конференции:

Центральный государственный музей РК, г. Алматы, мкр. Самал-1, д. 44

1-2 апреля 2016 года.

На конференции планируется обсуждение проблем по следующим направлениям:

  • современные методы и подходы в археологии и этнологии;
  • новые подходы и инновационные методы в обучении археологии, этнологии и музейного дела в ВУЗах;
  • междисциплинарные методы в исторической науке;
  • методы изучения, сохранения и музеефикации историко-культурного наследия;
  • воспоминания и размышления о выдающихся казахстанских археологах и этнологах;
  • полевые материалы археологических и этнологических экспедиций.

Рабочие языки конференции – казахский, русский, английский, турецкий.

Расходы участников финансируются за счет прибывающей стороны.

Для участия в работе конференции до 15 марта 2016 года необходимо прислать тексты докладов и заявку на e-mail:Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

ТРЕБОВАНИЯ К ОФОРМЛЕНИЮ СТАТЬИ

Тексты докладов объемом до 6 страниц (основной текст, список литературы, подписи к рисункам и таблицам) должны представляться в виде файла формата *.doc, *. docx. Шрифт Times New Roman 14 кегль; интервал – одинарный; поля – левое 3 см, правое 1,5 см, верхнее 2 см, нижнее 2 см. Сверху Ф.И.О. автора, ниже, название и место расположения учреждения, ниже, степень, ученое звание. Далее, через просвет, заглавными буквами название доклада, через просвет, с красной строки текст доклада.

Страницы не нумеруются. Библиографические ссылки в тексте даются в квадратных скобках с указанием номера по списку источников и литературы и указанием страницы (например, [1, с.25]). В конце статьи помещается список литературы в порядке использования. Библиографическое описание публикации должно включать все данные о литературе. Принимаются чертежи и иллюстраций в 2 экземплярах в формате jpg или tiff с разрешением не меньше 300 dpi. Материалы должны точно совпадать с требованиями оформления докладов. Материалы не соответствующие теме конференции и  оформленные не в соответствии с требованиями, присланные позже указанного срока, по решению Оргкомитета не входят в сборник. За качество статьи ответственность несет автор.

Заявка на участие

  1. Ф.И.О. (полностью).
  2. ВУЗ или наименование научного учреждения (полностью).
  3. Название доклада.
  4. Необходимые технические средства.
  5. Контактные данные (адрес, телефон, е-mail).

Адрес оргкомитета: Республика Казахстан, город Алматы, проспект аль-Фараби,71. КазНУ им. аль-Фараби, ГУК-3, кабинеты 4-7, 4-2.

Все вопросы, советы и пожелания, связанные с проведением конференции просим отсылать по нижеуказанным адресам:

Жуматаев Ринат Серикович

моб. тел.: +7 705 965 44 96;

е-mail:Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Хинаят Бабакумар

моб. тел.: +7 701 9910467

е-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

С уважением, Оргкомитет

 

«СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ АНТРОПОЛОГИИ В УСЛОВИЯХ СОЦИАЛЬНЫХ И ТЕХНОГЕННЫХ ТРАНСФОРМАЦИЙ»

НАЦИОНАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ НАУК БЕЛАРУСИ

ОТДЕЛЕНИЕ ГУМАНИТАРНЫХ НАУК И ИСКУССТВ

ИНСТИТУТ ИСТОРИИ

ПРИГЛАШАЕТ

принять участие

в Международной научно-практической конференции

«СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ АНТРОПОЛОГИИ В УСЛОВИЯХ СОЦИАЛЬНЫХ И ТЕХНОГЕННЫХ ТРАНСФОРМАЦИЙ»

В Институте истории Национальной академии наук Беларуси в 2016 г. планируется проведение Международной научно-практической конференции, посвященной актуальным проблемам и задачам развития антропологической науки в Беларуси с учетом достижений мировой антропологии.

Основные направления работы конференции

Сроки проведения конференции: 28–30 июня 2016 г.

Место проведения конференции: Институт истории Национальной академии наук Беларуси.

Регламент: выступления на пленарном заседании – до 20 минут, на секционных заседаниях – до 10 минут.

Рабочие языки конференции: русский, белорусский, английский.

Срок подачи заявки в оргкомитет: до 1 мая 2016 г. В заявке на участие в конференции сообщается название доклада и сведения об авторах – имя, фамилия, отчество, научная степень, звание, место работы, контактные адреса, телефоны, e-mail, информация о необходимости обеспечения мультимедийной техникой.

Материалы конференции будут опубликованы в ежегодном сборнике научных статей «Актуальные вопросы антропологии» после прохождения рецензирования.

Статья должна быть на русском, белорусском или английском языке; в электронном варианте (*.doc и *.rtf) и в двух экземплярах на бумаге. Статью оформлять согласно следующим правилам: объем – до 7 стр., шрифт – Times New Roman, размер шрифта – 14 (для русского или белорусского и английского резюме, ключевых слов, названий рисунков, таблиц и самих таблиц – размер шрифта – 12), интервал – одинарный. Отступ абзаца – 1 см. Поля: верхнее – 2, нижнее – 2, левое – 2, правое – 2. Резюме в начале текста – на русском (белорусском) языке, в конце текста – на английском. Ключевые слова – после резюме. Структура текста включает следующие подразделы: Введение, Материалы и методы, Результаты и их обсуждение, Заключение, Литература. Ссылки на литературные источники даются по тексту в квадратных скобках; список литературных источников формируется по алфавиту. Рисунки и др. графические объекты – только черно-белые (с градацией серого) – обязательно должны быть включены в файл статьи (формат *.tif, 600 dpi). Статья должна иметь УДК.

Оргкомитет оставляет за собой право отбора докладов для участия в конференции и статей для публикации. Статьи в бумажном и электронном виде предоставляются авторами во время работы конференции или присылаются позже (срок подачи статьи – до 31 декабря 2016 г.).

Оплата проезда, питания и проживания за счет командирующих организаций.

Адрес оргкомитета: 220072, Беларусь, Минск, ул. Академическая 1,

Институт истории НАН Беларуси, отдел антропологии, каб. 213

Тел.: (+375 017) 284-27-96, факс: (+375 017) 284-18-70. E-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Оргкомитет конференции

международная научно-практическая конференция на тему: «Актуальные проблемы историко-культурного наследия Казахстана: прошлое, настоящее и будущее»

              Министерство образования и науки Республики Казахстан

КАЗАХСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени АЛЬ-ФАРАБИ

Факультет истории, археологии и этнологии

Кафедра археологии, этнологии и музеологии

ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО

Уважаемые коллеги!

Приглашаем Вас принять участие в  международной научно-практической конференции на тему: «Актуальные проблемы историко-культурного наследия  Казахстана: прошлое, настоящее и будущее», приуроченной к 70-летию профессора кафедры археологии, этнологии и музеологии, доктора исторических наук М. Елеуова. Конференция будет проходить в г. Алматы, Казахском Национальном университете имени аль-Фараби 6-7 мая 2016 года.

На конференции планируется обсуждение проблем по следующим секциям:

  • первобытная археология;
  • средневековая археология;
  • Великой Щелковой путь и средневековые торговые пути Казахстана;
  • проблемы этнологии;
  • музей и охрана памятников;
  • терминологические проблемы казахстанской археологии и этнологии;

Рабочие языки конференции – казахский, русский, английский.

Расходы участников финансируются за счет прибывающей стороны.

К концу апреля 2016 г. планируется бесплатые издание научного сборника материалов конференции.

Для участия в конференции до 15 марта 2016 года необходимо прислать на адрес оргкомитета тексты докладов и заявку на участие.

 

 

 

 

 

 

 

ТРЕБОВАНИЯ К ОФОРМЛЕНИЮ СТАТЬИ

Тексты докладов объемом до 7-8 страниц на казахском, английском или русском языках (основной текст, список литературы, подписи к рисункам и таблицам) должны представляться в виде файла формата *.doc, *. docx. Шрифт Times New Roman 14 кегль; интервал – одинарный; поля – левое 3 см, правое 1,5 см, верхнее 2 см, нижнее 2 см. Сверху Ф.И.О. автора, ниженазвание и место расположения учреждения, еще ниже – научная степень, ученое звание. Далее, через просвет, заглавными буквами название доклада, через просвет, с красной строки текст доклада.

Страницы не нумеруются. Библиографические ссылки в тексте даются в квадратных скобках с указанием номера по списку источников и литературы и указанием страницы (например, [1, с.25]). В конце статьи помещается список литературы в порядке использования. Библиографическое описание публикации должно включать все данные о литературе. Принимаются чертежи и иллюстраций в 2 экземплярах в формате jpg или tiff с разрешением не меньше 300 dpi.

Материалы должны точно совпадать с требованиями оформления докладов. Материалы, не соответствующие теме конференции и  оформленные не в соответствии с требованиямии, присланные позже указанного срока, по решению Оргкомитета не будет включены в сборник. За качество статьи ответственность несет автор. Публикация докладов будет осуществляется по решению оргкомитета.  

Заявка на участие

  1. Ф.И.О. (полностью).

2. ВУЗ или наименование научного учреждения (полностью);

3. Название доклада.

4. Необходимые технические средства.

5. Контактные данные (адрес, телефон, е-mail).

Адрес оргкомитета: Республика Казахстан, город Алматы, проспект аль-Фараби,71. КазНУ им. аль-Фараби, ГУК-3, кабинет 4-2.

Все вопросы, советы и пожелания, связанные с проведением конференции просим отсылать по нижеуказанным адресам:

Талеев Докей Абдикеримович

раб. тел.: +7 (727) 377 33 19;

сот. тел.: +7 777 1165956

е-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Акымбек Ералы Шардарбекулы

раб. тел.: +7 (727) 377 33 19;

сот. тел.: +7 701 5707240

е-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

С уважением, Оргкомитет

Международная научно-методическая конференция «Диалог культур стран Великого Шелкового пути» в г. Эрзурум

Ататюркский университет

Мэрия г. Эрзурума

Агрыйский университет имени Ибрагима Чечена

(под эгидой ЮНЕСКО)

 

ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО № 1

Международная научно-методическая конференция

«Диалог культур стран Великого Шелкового пути».

Дорогие коллеги!

Кафедра русского языка и литературы Ататюркского университета  совместно с мэрией г. Эрзурума, Агрыйскимуниверситетом имениИбрагимаЧеченаприглашаютпринятьучастие в мульти дисциплинарной Международнойнаучно-методическойконференцииподэгидой ЮНЕСКО «ДиалогкультурстранВеликого Шелковогопути».

Конференция состоится в Ататюркском университете (г. Эрзурум, Турция), 5-6 мая 2016 года.Отечественным и зарубежным исследователям предлагается очное либо заочное участие в конференции. Питание, проживание и насыщенная культурная программа для участников конференции обеспечиваются за счет приглашающей стороны.

Сборник материалов конференции будет опубликован к началу мероприятия.

Работа конференции будет проходить по следующим направлениям:

  • История создания и развития Великого Шёлкового Пути.
  • Взаимодействие культур Востока и Запада в эпоху Великого Шелкового Пути.
  • Перспективы возрождения традиций Великого Шелкового Пути.
  • Проблемы современного языкознания и межкультурная коммуникация.
  • Формирование национальных языков и литератур в историческом и культурном контексте Великого Шелкового Пути.
  • Вопросы современного литературоведения.
  • Восточные мотивы в мировой литературе и поэзии.
  • Проблемы сохранения, восстановления и исследования исторических памятников Великого Шелкового Пути.

Рабочие языки конференции – турецкий, русский, английский.

Правила оформления материалов, представляемых для опубликования

  1. Cтатьи (до 6 стр.) принимаются в электронном варианте в формате RTF, Word 97-2003, шрифт Times New Roman 14, интервал 1,0; поля: 2,5 см; ориентация – книжная;абзацный отступ – 1,25 см (желательно без рисунков, графиков и диаграмм).
  2. Перед текстом статьи на турецком,русском илианглийском языкахуказываются:
  • фамилия, имя и отчество автора (авторов) полностью;
  • место работы автора (-ов) (без сокращений), город, страна;
  • название статьи (не прописными буквами);
  • аннотация до 500 символов (включая пробелы);
  • ключевые слова (4 – 6 слов).

Если статья написана на русском или турецком языке, указанные сведения дополнительно размещаются также после текста статьи в переводе на английский язык.

Образец оформления:

Иванов Иван Иванович

Московский государственный университет,

 г. Москва, Российская Федерация

НАЗВАНИЕ СТАТЬИ

Аннотация:

Ключевые слова:

Текст статьи…..

Литература

В конце статьи необходимо указать авторское право (шрифт 12).

© И.И.Иванов, 2015

  1. Для текстовых выделений используются только курсив и полужирный шрифт. Запрещается использовать знаки пробела и табуляции для оформления абзацного отступа. Не допускаются переносы, надстрочные и подстрочные символы, колонтитулы, расстановка номеров страниц. Все иллюстрации и таблицы должны быть озаглавлены и пронумерованы.
  2. Список литературы в алфавитном порядке нумеруется и включает полное библиографическое описание: место издания, изд-во, год издания, кол-во страниц.

Пример оформления библиографии:
1. Иванов И. И. Название монографии / науч. ред. А. П. Петров. М.: Наука, 2012. 250 с.

  1. Ссылки на литературу в тексте оформляются в «стандартном стиле»; номер по списку в квадратных скобках и номер страницы через запятую [1, 15].
  2. Заявки на участие должны содержать сведения об авторе и соавторах (не более двух): фамилия, имя, отчество, ученая степень, звание, место работы и должность, почтовый адрес, e-mail и контактный телефон.
  3. Организационный взнос с участника конференции при очном участии составляет 75долларов США.При заочном участии в конференции оргвзнос составляет 30 долларов (для желающих получить сборник материалов конференции только в электронном формате) или 75 долларов (для тех, кому необходимо получить печатный вариант сборника по почте).  Оргвзнос оплачивается только после получения персонального приглашения к участию в конференции.
    Иногородним и зарубежным участникам будут дополнительно отправлены реквизиты для перевода оргвзноса.
  4. Крайний срок представления оргкомитету конференции заявок и статей15 марта 2016 года.

Заявки и статьи для публикации принимаются по электронному адресу: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..">Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. После поступления заявки и статьи в оргкомитет они будут рассмотрены, и если присланные Вами материалы будут соответствовать установленным требованиям, до 15 апреля 2016 г.Вы получите персональное приглашение к участию в конференции и, если необходимо, приглашение для оформления визы .

О содержании культурной программы во время проведения конференции будет сообщено дополнительно.

За справками можно обращаться в Ататюркский университет по электронному адресу: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Председатель оргкомитета

Международной научно-методической конференции

«Диалог культур стран Шелкового пути»,

Докторфилологическихнаук, профессорБахарДемир

Международная научно-методическая конференция

«Диалог культур стран Великого Шелкового пути».

ЗАЯВКА НА УЧАСТИЕ

ФИО

(на русском и английском языках)

 

Название организации

(на русском и англ. яз.)

 
Должность, ученая степень, звание  
Страна  
Адрес (с указанием почтового индекса)  

Телефон, факс

(с указанием кода страны, города)

 
E-mail  
Название cекции  

Название доклада на русском языке

 
Название доклада на английском языке  
Ключевые слова на русском языке  
Ключевые слова на английском языке  
Форма участия (очная / заочная)  

Нуждаетесь ли Вы в оформлении визы?

  • Нуждаюсь
  • Не нуждаюсь

 Нуждаетесь ли Вы в гостинице?

  • Нуждаюсь
  • Не нуждаюсь

                                                                              Дата:

Международный круглый стол «Археологическое наследие Центрального Казахстана: изучение и сохранение», посвященный 70-летию организации Центрально-Казахстанской археологической экспедиции (ЦКАЭ)

Карагандинский областной историко-краеведческий музей

Карагандинская областная госинспекция охраны историко-культурного наследия

Сарыаркинский археологический институт при КарГУ им. Е.А.Букетова

Институт археологии им. А.Х. Маргулана Комитета науки

Министерства образования и науки Республики Казахстан

Научно-исследовательский Центр истории и археологии Бегазы-Тасмола

 

Информационное сообщение № 1

Уважаемые коллеги!

Приглашаем вас принять участие в работе Международного Круглого стола «Археологическое наследие Центрального Казахстана: изучение и сохранение», посвященного 70-летию организации Центрально-Казахстанской археологической экспедиции (ЦКАЭ) – первой научной археологической экспедиции Академии Наук Казахстана. Проведение Круглого стола планируется на первую декаду мая 2016 г.

Принимаются Заявки по следующим направлениям:

- История открытия ЦКАЭ. Полевые исследования ЦКАЭ на территории Центрального Казахстана и сопредельных регионов;

- воспоминания об археологах Казахстана и стран зарубежья, работавших в ЦКАЭ;

- Исследования А.Х.Маргулана, А.М.Оразбаева, К.А.Акишева, М.П.Грязнова, Л.Р.Кызласова, М.К.Кадырбаева, С.М.Ахинжанова памятников Казахстана и степной Евразии. Архивное наследие исследователей;

- каменный век Казахстана и сопредельных регионов;

- культура, взаимодействия и контакты на территории степной Евразии в эпоху бронзы;

- ранний железный век. Проблемы изучения степной цивилизации Евразии;

- памятники эпохи древних тюрок;

- город и Степь в эпоху средневековья;

- этноархеология;

- междисциплинарные исследования в археологии;

- проблемы охраны и использования историко-культурного наследия. Законодательные, научно-теоретические и практические аспекты.

          Принимаются материалы как теоретического, так и информационного характера.

Рабочие языки круглого стола: казахский, русский, английский.

Место проведения (адрес): г. Караганда, ул. Ерубаева, 38. Карагандинский областной историко-краеведческий музей.

Желающих принять участие в работе Круглого стола и опубликовать свои материалы в сборнике просим заполнить заявку по прилагаемому образцу и прислать ее по электронной почте до 10 февраля 2016 г. 

Тексты докладов для публикации в сборнике на казахском, русском или английском языках должны быть присланы по электронной почте не позднее 10 марта 2015 г.

Материалы, поступившие позже этого срока, не рассматриваются.

Контактные телефоны: (8 721) 277-00-59 (Ломан Валерий Григорьевич - директор САИ при КарГУ); (8 721) 256-58-89, приемная (Нурмаганбетов Ержан Нурланович – директор Карагандинского областного историко-краеведческого музея); (8 721) 256-45-63, массовый отдел (Шашенов Дархан – Зав. отделом археологии и этнологии Карагандинского областного историко-креведческого музея). Сот. Тел.: Шашенов Дархан  +77021763288;  Жусупов Даурен +77759180738.

Материалы на казахском языке присылать Д.Шашенову на электронный адрес: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Материалы на русском, английском языках присылать В.Г.Ломану на электронный адрес: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Информация о сроках заезда и программа Круглого стола будут высланы в марте 2016 г. во Втором Информационном письме, после получения Заявки от участников.

ЗАЯВКА

Фамилия, имя, отчество

Страна, город

Место работы и занимаемая должность

Ученая степень, ученое звание

Тема доклада

Почтовый адрес (индекс)

E-mail

Контактный телефон, факс

Технические средства, необходимые для доклада.

К началу работы конференции планируется издание сборника материалов.

К публикации рукописи принимаются в электронном варианте. Названием файла является фамилия автора (для текстовых файлов – Дуйсенбай_Текст.doc; для иллюстраций – Дуйсенбай_рис1.jpeg).

Объем текстов не более 12 машинописных страниц (в том числе список литературы и черно-белые иллюстрации). Текстовой редактор: Microsoft Word, шрифт: Times New Roman, 12 кегль, через 1 интервал; поля: левое - 3 см, верх - 2 см, правое – 1,5 см, низ - 2 см; рисунки в формате jpeg, разрешение не менее 300 dpi. Иллюстрации, графики и диаграммы – черно-белые, без цветных или серых элементов и мелких (сплошных) заливок. Подписи к иллюстрациям и таблицам подаются отдельным текстовым файлом. Допускается создание таблиц и диаграмм в Times New Roman 10 кеглем (только формат А4 книжный).

Не следует: производить табуляцию; выделять слова разрядкой (между словами, знаками должен быть только один пробел); разделять абзацы пустой строкой; пользоваться командами, выполняющимися в автоматическом режиме (вставка сносок на литературу, гиперссылок и примечаний, маркировка и нумерация абзацев и пр.); использовать макросы, сохранять текст в виде шаблона и с установкой «только для чтения»; форматировать текст и делать принудительные переносы. Указанные единицы должны соответствовать Системе измерения.

Материалы не должны содержать таблицы в альбомном формате.

Ссылки в тексте на рисунки, таблицы в круглых скобках (рис. 1, 1), (табл. 1).  Ссылки на  публикации в квадратных скобках [Маргулан, 1979, с. 47, рис. 1, 2 ].

В конце статьи - список литературы в алфавитном порядке. Список литературы не нумеруется.

Для всех статей неоходимо наличие УДК.

Для статей на казахском языке перед текстом помещается Түйін, Кілт сөздер и Аннотация (объем до 10 строк), Ключевые слова(не более 6-7 слов)на русском языке.

Согласно имеющегося Договора, статьи на русском языке будут включены в РИНЦ. Справочный аппарат статьи на русском языке должен включать: 1) УДК; 2) название статьи на русском языке строчными буквами; 3) название статьи на английском языке строчными буквами; 4) аннотацию, ключевые слова на русском языке; 5) аннотацию, ключевые слова на английском языке; 6) место работы автора на русс., англ. языках; 7) адрес электронной почты.

Образец оформления статьи:

УДК

Д.Б.Дуйсенбай

 Институт археологии им. А.Х.Маргулана, Алматы

Инициалы и фамилия автора на англ. яз.

Организация, город на англ. яз.

E-mail:

ДРЕВНИЕ КУЛЬТОВЫЕ СООРУЖЕНИЯ ЦЕНТРАЛЬНОГО КАЗАХСТАНА

АНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК ……………

Аннотация Русский язык (кегль 11, курсив, 100-150 слов).

Ключевые слова Русский язык (кегль 11, курсив, не более 6-7 слов)

Аннотация Английский язык (то же).

Ключевые слова Английский язык (то же)

Основной текст (кегль – 12).

Список литературы (кегль 11).

Просим обратить внимание на оформление списка литературы

Монографии:

Акишев А.К. Искусство и мифология саков. – Алма-Ата: Наука, 1984. – 176 с.

Статьи в сборнике:

Акишев К.А., Акишев А.К. К интерпретации символики иссыкского погребального обряда // Культура и искусство древнего Хорезма. – М.; Наука, 1981. – С. 144-153.

Коллективные монографии:

Маргулан А.Х., Акишев К.А., Кадырбаев М.К., Оразбаев А.М. Древняя культура Центрального Казахстана. – Алма-Ата: Наука, 1966. – 435 с.

Статья в журнале:

Арсланова Ф.Х. Новые материалы 7-6 вв. до н.э. из Восточного Казахстана // СА. – 1972. – № 1. – С. 253-258.

Автореферат:

Джумабекова Г.С. Клады металлических изделий как исторический источник (конец II - Iтыс. до н.э.): автореф. дис. … канд. ист. наук. - Алматы, 2008. – 24 с.

Диссертация:

Кадырбаев М.К. Памятники кочевых племен Центрального Казахстана (7 в. до н.э. – 6 в н.э.): дисс. … канд. ист. наук. Л.: ЛО ИА АН СССР, 1959. 177 с. //Архив ИИМК РАН, ф. 35, оп. 2-Д, д. № 83.

Архивные материалы:

Отчет об археологических исследованиях на территории ВКО за 1988 г. // Архив ИА МОН РК, ф. 11, оп. 2, д. 2210, л. 16-26.

К статье прилагается список принятых сокращений.

Статьи, оформленные не по требованиям, превышающие предложенный объем и не соответствующие тематике конференции, не принимаются к рассмотрению.

ОРГКОМИТЕТ Международного Круглого стола

«Археологическое наследие Центрального Казахстана: изучение и сохранение»

Всероссийская (с международным участием) научная школа-конференция, посвященная 115-летию со дня рождения А.А. Уранова "Современные концепции экологии биосистем и их роль в решении проблем сохранения природы и природопользования"

МОСКОВСКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ЦЕНТР ПО ПРОБЛЕМАМ ЭКОЛОГИИ И ПРОДУКТИВНОСТИ ЛЕСОВ РАН
ПЕНЗЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
(ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ИМЕНИ В.Г. БЕЛИНСКОГО)
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЗАПОВЕДНИК "ПРИВОЛЖСКАЯ ЛЕСОСТЕПЬ"
КОСТРОМСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. Н.А. НЕКРАСОВА
ПЕНЗЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ ПЕНЗЕНСКОЙ ОБЛАСТИ

 

ВСЕВОССИЙСКАЯ (С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ) НАУЧНАЯ ШКОЛА-КОНФЕРЕНЦИЯ, ПОСВЯЩЕННАЯ 115-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ А.А. УРАНОВА

"СОВРЕМЕННЫЕ КОНЦЕПЦИИ ЭКОЛОГИИ БИОСИСТЕМ И ИХ РОЛЬ
В РЕШЕНИИ ПРОБЛЕМ СОХРАНЕНИЯ ПРИРОДЫ И ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЯ"


Пенза, 10-14 мая 2016 года


ПЕРВОЕ ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО 

ГЛУБОУВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ!

Приглашаем Вас принять участие в работе Всероссийской (с международным участием) научной школы-конференции, посвященной 115-летию со дня рождения А. А. Уранова, которая состоится с 10 по 14 мая 2016 года в г. Пензе в Педагогическом институте им. В.Г. Белинского ПГУ.

Уранов.jpg


Программа включает пленарные и секционные доклады, стендовые доклады, дискуссионные круглые столы, лекции и мастер-классы в полевых и лабораторных условиях.
Официальный язык конференции - русский. Материалы конференции будут изданы отдельным сборником к началу работы конференции.
Планируются экскурсии в музеи города, области и заповедник "Приволжская лесостепь" участок "Попереченская степь", где начинал свои исследования А.А. Уранов.
Сборник материалов Конференции будет включен в Российский индекс научного цитирования (РИНЦ).

НАПРАВЛЕНИЯ КОНФЕРЕНЦИИ

В рамках работы школы-конференции предполагается обсудить современные проблемы флористики, систематики, географии растений, популяционной биологии, актуальные вопросы фитоценологии, исторической экологии, изучения и сохранения биологического и ландшафтного разнообразия природных территорий (включая ООПТ), эколого-биологического образования и воспитания в учебных заведениях.

Предполагаемые тематические секции:

1. Популяционная биология и экология растений и животных.
2. Структура и динамика сообществ и экосистем.
3. Историческая экология
4. Методы и результаты исследований фитогенных полей.
5. Оценка, сохранение и восстановление биоразнообразия.
6. Эколого-биологическое образование

ПОРЯДОК И СРОКИ ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ МАТЕРИАЛОВ
ДЛЯ ПУБЛИКАЦИИ

К началу работы конференции планируется издание сборника статей. Материалы для издания принимаются в электронной форме по адресу Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Срок подачи регистрационной формы (для тех, кто еще не выслал) на участие в конференции и материалов для научного сборника до 20 марта 2016 г.

РЕГИСТРАЦИОННАЯ ФОРМА
(для тех, кто еще не зарегистрировался)

1. Фамилия, имя, отчество (полностью)
2. Соавтор (соавторы)
3. Ученая степень, ученое звание, должность
4. Название учреждения, почтовый адрес с индексом
5. E-mail
6. Предварительное название доклада
7. Форма представления доклада: устный, стендовый
8. Неоходимость гостиницы

РАЗМЕР ОРГАНИЗАЦИОННОГО ВЗНОСА:

Организационный взнос состоит из оплаты регистрации и оплаты публикации:
- оплата регистрации составляет 300 рублей для очного и 150 рублей для заочного участия;
- оплата публикации составляет 100 рублей за страницу текста.
В случае, если один автор подает несколько публикаций, оплата регистрации проводится один раз. В случае очного участия нескольких соавторов одной публикации, оплату регистрации проводит каждый из авторов.
Организационный взнос включает презентационный пакет, участие в кофе-брейках, организационные и сервисные затраты, а также пересылку одного авторского сборника материалов заочным участникам.
Оргвзнос надо отправить почтовым переводом по адресу: 440056, г. Пенза, Второй Воронежский проезд, д. 15, Кулаковой Дарье Александровне
В квитанции обязательно указать ФИО автора, например: "Регистрационный взнос и оплата публикации А.А. Петрова".
Оргвнос необходимо выслать до 20 марта 2016 года.

ТРЕБОВАНИЯ К ОФОРМЛЕНИЮ МАТЕРИАЛОВ ДЛЯ ПУБЛИКАЦИИ

Материалы высылаются по электронной почте прикрепленными файлами формата doc, docx, rtf., название файла - фамилия первого автора латинским шрифтом и номер (если материалов несколько), например: ivanov.doc; petrov.rtf. Каждый материал должен быть представлен отдельным файлом.
Параметры: лист А4 Portrait, поля: верхнее и нижнее - 2 см, правое - 1,5 см, левое - 3.0 см, шрифт Times New Roman, кегль 12, через полтора интервала. Объем статьи (включая текст, рисунки, таблицы, список литературы) не должен превышать 5 страниц текста. Каждый новый абзац начинается отступом (1,25 см).
Если у работы несколько авторов и работают они в разных учреждениях, то следует отметить арабскими цифрами соответствие фамилий авторов учреждениям, в которых они работают.
Иллюстративный материал: таблицы (в Word) и рисунки (в графическом формате jpg), размещаются в тексте после первого упоминания. Ссылки на таблицы и рисунки даются при каждом упоминании в круглых скобках, например: (табл. 1), (рис. 1).
Формулы и латинские названия таксонов следует писать курсивом.
Цитируемая литература приводится отдельным алфавитным списком - сначала все русские, затем все иностранные источники. Фамилии иностранных авторов приводятся только в оригинальном написании.

Ссылки на литературу в тексте расставляются в квадратных скобках [Иванов, 2000].
Примеры оформления списка литературы:
Кюстер, Х. История леса. Взгляд из Германии / Кюстер Х. ; пер. с нем. - М. : Высшая школа экономики, 2012. - 304 с
Корганова, Г. А. Раковинные амебы (Testacea) почв Мещерской низменности / Г. А. Корганова, А. А. Рахлеева // Зоол. журн. - 1997. - Т. 76. - С. 261-268.
Brunet, J. Biodiversity in European beech forests - a review with recommendations for sustainable forest management / J. Brunet, O. Fritz, G. Richnau // Ecological Bulletins. - 2010. - V. 53. - P. 77-94.
Булатова, У. А. Фауна и экологические особенности раковинных амеб (Rhizopoda, Testacea) долины нижней Томи : дис. … канд. биол. наук / Булатова У. А. - Томск, 2010. - 141 с.
Государственный доклад о состоянии и об охране окружающей среды Российской Федерации в 2013 году. - URL: http://www.ecogosdoklad.ru/2013/default.aspx
Оргкомитет оставляет за собой право не публиковать материалы, не отвечающие тематике конференции и оформленные не по правилам.
Образец оформления материалов
УДК
Название: буквы прописные, 12 пт, шрифт полужирный, расположение по центру;
Авторы: И.О. Фамилия, буквы строчные, 12 пт, шрифт полужирный, значки ссылок (если необходимо) - после фамилии, расположение по центру;
Название научного (-ых) учреждения (-й) - полное официальное название, город, e-mail контактного лица: буквы строчные, 10 пт, шрифт курсив, расположение по центру;
Основной текст (буквы строчные, 12 пт, интервал 1.5, текст неформатированный).
________________________________________________________________________
УДК
А. А. УРАНОВ И ПЕНЗЕНСКАЯ ЗЕМЛЯ
А. А. Чистякова, А. Н. Чебураева
Пензенский государственный университет, г. Пенза, e-mail:

Основной текст. Основной текст. Основной текст. Основной текст. Основной текст. Основной текст.
Список литературы
________________________________________________________________________

Полная информация об условиях проживания и предварительная программа конференции будет дана во втором информационном письме в апреле 2016 г.


ВАЖНЫЕ ДАТЫ:

- 20 марта 2016 года - конечный срок регистрации, подачи материалов и оплаты регистрационного взноса;
- до 10 апреля 2016 года - Вы получите II информационное письмо с условиями проживания и предварительной программой конференции
- 10 мая 2016 года - начало работы конференции

Адрес оргкомитета:
440026, г. Пенза, ул. Красная, 40
Пензенский государственный университет, Пензенский педагогический институт им. В.Г. Белинского, Естественнонаучный факультет
E-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Информация о конференции доступна на сайте Пензенского государственного университета по адресу:
http://science.pnzgu.ru/

Предпочитаемая форма связи - электронная почта.


БУДЕМ ПРИЗНАТЕЛЬНЫ ЗА РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЭТОЙ ИНФОРМАЦИИ СРЕДИ КОЛЛЕГ!

21 совещание Европейской палеопатологической ассоциации пройдет в Москве в 2016 году

Научно-исследовательский институт и музей антропологии МГУ им. М.В. ЛОмоносова проводит 21 совещание Европейской палеопатологической ассоциации. Планируемые сроки проведения 15-19 августа 2016 года. 

Заявки и тезисы принимаются до 15 марта 2016 года.

 Форму заявки можно заполнить на сайте http://www.21ppa2016.com/ 

PPA.jpg

Источник: Сайт НИИ антропологии МГУ http://www.antropos.msu.ru/

 

V международная археолого-этнографическая конференция, посвященная памяти известного исследователя археологических древностей Западного Казахстана М.К. Кадырбаева – «Кадырбаевские чтения - 2016»

               

АКТЮБИНСКИЙ ОБЛАСТНОЙ ИСТОРИКО-КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

УВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ! Актюбинский областной историко-краеведческий музей в 2016 году совместно с Областной инспекцией по охране историко-культурного наследия 6-7 октября 2016 года проводит V международнуюархеолого-этнографическую конференцию, посвященную памяти известного исследователя археологических древностей Западного Казахстана М.К. Кадырбаева – «Кадырбаевские чтения - 2016».
Приглашаем, Вас, принять участие в работе конференции. Для участия в работе конференции необходимо до 1 августа прислать заявки на участие и тексты докладов до 1 сентября 2016 года, оформленные следующим образом:
Шрифт Times New Roman, кегль 14, одинарный межстрочный интервал, абзацный отступ 4 пункта, общий объем до 10 страниц, включая иллюстрации.
Ссылки на литературу располагаются в тексте по схеме – в круглых скобках фамилия, год издания, страница. Например: (Федоров-Давыдов, 1966, с.15). Список литературы оформляется в конце текста в алфавитном порядке.
Иллюстрации или фотографии должны быть представлены в электронном варианте, в форматах Jpeg или tiff с разрешением не менее 300 dpi. Подписи к рисункам и фотографиям оформляются отдельным файлом.

Основные направления работы конференции запланированы по следующим секциям:

Археология эпохи камня и палеометаллов;
Археологические памятники эпохи раннего железного века;
Археологические памятники средневековья;
Этнография и этноархеология;
Музей и музейное дело;
Оргкомитет планирует оплатить проживание, питание и экскурсионные поездки участников конференции.

Ответственные лица:

Бисембаев Арман
Республика Казахстан, г. Актобе, 030006, ул. И. Алтынсарина, каб. 14
тел/факс (7132) 237629, (7132) 737642
сот.: +77770387878 , +77016566334,
e-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Максаткызы Айнур
e-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
сот: + 77023519304, + 77054798284

ЗАЯВКА
На участие в международной археолого-этнографической конференции «Кадырбаевские чтения -2016»
Актобе, 6-7 октября 2016 г.

Фамилия Имя, Отчество ____________________________________________

Страна, Город____________________________________________________

Учреждение_______________________________________________________

Ученая степень, звание, должность___________________________________

Название доклада_________________________________________

Почтовый адрес___________________________________________________

Тел. (код)________________________________________________________

Мобильный телефон_______________________________________________

e-mail____________________________________________________________

На детской площадке в Британии нашли останки пирата

   По версии ученых, мужчина был повешен за пиратство около 500 лет назад. При реконструкции детской площадки в британском городе Эдинбурге рабочими был обнаружен скелет мужчины, которому, по мнению ученых, как минимум 500 лет, передает The Telegraph.

На детской площадке в Британии нашли останки пирата

Фото: © Fotolia/ Sebastian Corneanu
Останки принадлежали повешенному

      При осмотре останков мужчины криминальная версия была исключена, после чего на место были приглашены археологи. Специалистам удалось установить, что костям, по меньшей мере, пять веков. Известно также, что 600 лет назад на территории детской площадки располагались портовые доки и виселица.
 
Фото реконструкции лица, опубликованное The Telegraph
 
 
   Соответственно, ученые предположили, что обнаруженные останки могут принадлежать одному из казненных за пиратство, или другие преступления. Также эксперты утверждают, что на момент смерти мужчине было около 50 лет, и он был повешен. Художник-криминалист сумел воссоздать по черепу приблизительный фотопортрет казненного.
 
Источник:  Новости
 
 

Всероссийская научно-практическая конференция, посвященная 70-летию со дня рождения Н. Г. Рутто «ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЕ ПРОЦЕССЫ НА ЮЖНОМ УРАЛЕ В ЭПОХУ ПОЗДНЕЙ БРОНЗЫ: СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ И СОХРАНЕНИЯ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ».

ИНСТИТУТ ЭТНОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ ИМ. Р. Г. КУЗЕЕВА

УФИМСКОГО НАУЧНОГО ЦЕНТРА РАН

Всероссийская научно-практическая конференция, посвященная

70-летию со дня рождения Н. Г. Рутто

«Историко-культурные процессы на Южном Урале в эпоху поздней бронзы: современные проблемы изучения и сохранения культурного наследия»

ПЕРВОЕ ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ

Уважаемые коллеги! Институт этнологических исследований им. Р. Г. Кузеева Уфимского научного центра РАН проводит 20 мая 2016 г.  Всероссийскую научно-практическую конференцию, посвященную 70-летию со дня рождения Н. Г. Рутто "ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЕ ПРОЦЕССЫ НА ЮЖНОМ УРАЛЕ В ЭПОХУ ПОЗДНЕЙ БРОНЗЫ: СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ И СОХРАНЕНИЯ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ". 

На этой научной встрече предполагается обсуждение следующих вопросов: особенности культурно-исторических процессов, модели и механизмы культурного взаимодействия, формирования синкретических культурных традиций и их роль в процессе культурогенеза населения Южного Урала и сопредельных территорий в эпоху поздней бронзы. 

Заявки на участие будут приниматься до конца апреля 2016 г. В заявке необходимо указать фамилию, имя, отчество, должность, ученую степень и звание, место работы, контактные телефоны, e-mail, необходимые технические средства для доклада (см. Приложение 1).

По итогам работы конференции планируется издание сборника научных статей, включенного в библиографическую базу данных РИНЦ. Статьи могут быть представлены до начала конференции в электронном виде или в течение одного месяца после ее завершения. Издание сборника планируется к ноябрю 2016 г.

Требования по оформлению статей изложены в Приложении 2 данного письма. 

Подача заявки на участие в Конференции означает согласие участника на электронную публикацию докладов участников на сайте института http://www.ikuzeev.ru/.

Оргкомитет оставляет за собой право отбора статей в соответствии с темой конференции. 

Дальнейшая информация будет выслана во втором информационном письме участникам, отправившим форму предварительной регистрации (см. прил. 1).     

По всем вопросам организации и проведения конференции обращаться в Оргкомитет.

Адрес Оргкомитета конференции: 450077, г. Уфа, ул. Карла Маркса, 6. 

Институт этнологических исследований им. Р. Г. Кузеева УНЦ РАН.

Координатор:

Бахшиев Илшат Интизам оглы, к.и.н., зав. отделом археологического наследия Южного Урала, Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра., тел.: (347) 272-29-79. 

С уважением, 

Организационный комитет 

 Рутто.jpg

 

Приложение 1

ФОРМА ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ РЕГИСТРАЦИИ (заявка об интересе)

Для сбора предварительной информации о потенциально заинтересованных участниках, просим вас заполнить форму предварительной заявки. Пожалуйста, отошлите заполненную форму по электронному адресу: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Информация об участнике

ФИО (полностью)

Название доклада

Ученая степень, звание, должность

Место работы (полное и сокращенное)

Почтовый адрес 

E-mail

Телефон моб.

Телефон раб.

Форма доклада 

(устная / постер)

 

Приложение 2

ТРЕБОВАНИЯ К ОБЪЕМУ И ОФОРМЛЕНИЮ СТАТЕЙ

 

К публикации принимаются статьи объемом до 40 000 знаков с пробелами. Параметры текстового редактора: все поля по 2 см; шрифт Times New Roman, размер - 14; межстрочный интервал - 1,5; выравнивание по ширине; абзацный отступ 1,25 см; ориентация листа - книжная. Рисунки формата JPEG и TIFF не более 5 на весь текст. Все рисунки и таблицы, должны быть пронумерованы и снабжены названиями или подрисуночными подписями.

Не допускается применение функций автотекста, нумерованного списка и маркированного списка.

В начале текста, в левом углу указывается УДК публикации. Ниже - через строку - жирным шрифтом и заглавными буквами - название статьи. На следующей строке, с выравниванием по центру, жирным курсивом пишутся инициалы и фамилия автора статьи (ниже - курсивом - аббревиатура учреждения, где работает автор и город). Таким же образом оформляются соавторы.

 

ОБРАЗЕЦ ОФОРМЛЕНИЯ

 

УДК 902.01

 

ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ЩИТКОВЫХ ПСАЛИЕВ 

СЕВЕРНОЙ ЕВРАЗИИ

 

В. С. Бочкарев,

Санкт-Петербургский государственный университет, Санкт-Петербург

П. Ф. Кузнецов

Поволжская государственная социально-гуманитарная академия, Самара

 

_____________________________________________________________________________

 

Библиографические ссылки приводятся в тексте в квадратных скобках: фамилия (фамилии) автора/авторов (без инициалов, кроме работ однофамильцев), год публикации, страница (страницы). Например: [Рутто, 2003. С. 96-109. Табл. 1] или [Молодин, Епимахов, Марченко, 2014. С. 144-146. Рис. 2]. Указываются все авторы независимо от их количества. При совпадении фамилий авторов и года издания в ссылке и списке литературы год издания дополняется литерами а, б, в... Например: [Ткачев, 2012а. С. 156; Ткачев, 2012б. С. 50-52]. 

Библиографический список в алфавитном порядке предоставляется в конце статьи. Библиографическое описание публикации включает: фамилии и инициалы авторов (всех, независимо от их числа), полное название работы, а также издания, в котором она опубликована (для статей), город, название издательства или издающей организации, год издания, том (для многотомного издания), номер, выпуск (для периодических изданий), объем публикации (количество страниц - для монографии, первая и последняя страницы - для статьи)

Работы одного автора располагаются в хронологическом порядке. При наличии публикаций одного года рядом с ним проставляются литеры а, б, в..., включая первое упоминание. За списком литературы прилагается список сокращений.

 

монография: 

Матвеев А.В. Первые андроновцы в лесах Зауралья. Новосибирск: Наука. Сиб. предприятие РАН, 1998. 417 с.

Горбунов В.С., Морозов Ю.А. Некрополь эпохи бронзы Южного Приуралья. Уфа: Башк. кн. изд-во, 1991. 160 с. 

статья в сборнике:

Усачук А.Н. Реконструкция псалия из Липецкого могильника // Процесс культурогенеза начальной поры позднего бронзового века Волго-Уральского региона (вопросы хронологии, периодизации, историографии) / отв. ред. П.Ф. Кузнецов: материалы международной научной конференции. 12-14 мая 2014 года. Самара: ПГСГА, 2014. С. 33-38.

статья в журнале: 

Гарустович Г.Н., Рафикова Я.В. Курганы Макан II в Башкирском Зауралье // Уфимский археологический вестник. 2001. Вып. 3. С. 94-103.

архивные материалы:

Шокуров А.П. Отчет об археологических работах Третьего разведывательного отряда Башкирской археологической экспедиции в 1958 г. // Научно отраслевой архив Института археологии РАН. Ч. 1. Ф-1. Р-1. № 1724. 78 л., 61 ил. № 1725. Ч. 2. 

 

Иллюстрации (рисунки, фотографии, графики, диаграммы) в текст Word не внедряются и прилагаются в виде отдельных файлов в формате JPG или TIFF с разрешением не менее 300 dpi (желательно 600 dpi). Предметы в поле рисунка должны быть расположены компактно, без неоправданно больших по размеру незаполненных мест. Все цифры и надписи на рисунках выполняются шрифтом Arial, не жирным, в размере, соответствующем масштабу рисунка. Подпись к иллюстрации приводится после списка литературы и списка сокращений на отдельной странице.

В качестве названия файла текста статьи указываются кириллицей фамилия участника, наименование документа: Иванов_статья.doc

Дополнительно должны быть представлены для размещения в РИНЦ на русском и английском языках: название статьи, аннотация статьи (средний объем 500 печатных знаков), ключевые слова, информация об авторе/авторах.

 

Представленные материалы должны быть тщательно отредактированы и будут помещены в сборник в авторской редакции.

 

 

 

Международная научная конференция «Эволюционный континуум рода Homo» (VIIIБунаковские чтения) 24-27 октября 2016 года

ИНСТИТУТ ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ РАН

ЦЕНТР ФИЗИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
КАБИНЕТ-МУЗЕЙ АНТРОПОЛОГИИ им. академика В.П. АЛЕКСЕЕВА

НИИ и МУЗЕЙ АНТРОПОЛОГИИ МГУ им. Д.Н. АНУЧИНА

                                         

Международная научная конференция

«Эволюционный континуум рода Homo»,

посвященная 125-летию со дня рождения В.В. Бунака

(VIII БУНАКОВСКИЕ ЧТЕНИЯ)

IИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО

Дорогие коллеги, в 2016 году исполняется 125 лет со дня рождения Виктора Валериановича Бунака. Институт этнологии и антропологии РАН, Центр физической антропологии и кабинет-музей им. академика В.П. Алексеева, НИИ и Музей антропологии МГУ им. Д.Н. Анучина планируют проведение международной научной конференции «Эволюционный континуум рода Homo» (VIIIБунаковские чтения) 24-27 октября 2016 года.

Приглашаем вас принять участие в обсуждении широкого круга проблем физической антропологии, импульсом для развития которых послужила многогранная деятельность Виктора Валериановича.

Предполагается работа по следующим направлениям:

  1. Проблемы исторической антропологии. Предлагается обсудить антропологические материалы как исторический источник, разрешающие способности антропологических методик, возможности междисциплинарных исследований (Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.).
  2. Морфология древнего и современного человека. Исследования, посвященные изменчивости  как целостного организма, так и отдельных систем, краниологии, одонтологии, дерматоглифики и т.п. (Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.).
  3. Проблемы роста и развития человека. Предполагается обсудить актуальные вопросы ауксологии человека: современные тенденции соматического развития подрастающего поколения, основные направления секулярного тренда, влияние экологических и социально-экономических факторов на процессы роста и развития, молекулярно-генетические маркеры роста и др. (Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.).

Одонтологический симпозиум: «Российская одонтология в XXI веке: Классика, новое и нерешенное», посвященный основателю отечественной одонтологии Александру Александровичу Зубову (Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.).
Заявки (ФИО полностью, место работы, название доклада, контактный телефон) принимаются до 28 апреля 2016 года, по указанным адресам в соответствии с тематикой. Форма докладов – устная. Регламент пленарных докладов 30 минут, секционных – 15-20 минут.
Тексты статей – до 1 сентября 2016. Публикация материалов Конференции предполагается в очередном выпуске журнала «Вестник антропологии». С правилами оформления статей необходимо ознакомиться на сайте  (http://www.iea-ras.ru/index.php?go=Pages&in=cat&id=16). Объем статьи – 10-12 страниц. Статьи, оформленные не по правилам, к печати приниматься не будут.

С уважением, Рабочая группа

Опубликован альбом скульптурных и графических антропологических реконструкций А.И. Нечвалоды

   Метод восстановления облика человека по его черепу, разработанный российским антропологом Михаилом Михайловичем Герасимовым, получил всемирную признательность. В области антропологической реконструкции давно и успешно работает Алексей Нечвалода, автор нескольких десятков реконструкций по черепам людей из древних некрополей Южного Приуралья, Западной Сибири, Казахстана, Туркмении, Таджикистана, Ирана, Египта. Под обложкой книги собраны скульптурные антропологические реконструкции, созданные А.И. Нечвалодой в разные годы и экспонирующиеся в музеях России и за рубежом.
   Интересно и увлекательно рассказывается как о методе реконструкции лица по черепу, так и об истории создания отдельных антропологических портретов наших далеких предков. Предназначено для антропологов, этнологов и историков, а также всех интересующихся методом реконструкции лица по черепу.
Скачать файл можно по ссылке https://yadi.sk/i/6gw7_7menFQnd
Nechvobl.jpg

Древний Рим кишел человеческими паразитами

   Несмотря на передовые технологии в санитарии: водопровод, канализацию, бани и т. д. — жители Древнего Рима страдали от всевозможных паразитов, выяснили ученые.
 
roman latrine
Остатки римских туалетов в Лептис-Магна, Ливия
 
   Дизентерийная амеба, гельминты и прочие прелестные существа во множестве обитали в Древнем Риме, а точнее, в древних римлянах, выяснил исследователь Пирс Митчелл, преподаватель биологической антропологии в Кембриджском университете в Великобритании.
   Несмотря на то что современные люди восхищаются древнеримскими водопроводом, банями и туалетами, ни одна из этих вещей, похоже, не улучшила санитарию Вечного города, но, возможно, позволяла древним римлянам хорошо пахнуть, отметил ученый.
   Около 2000 лет назад в Риме появились общественные бани и туалеты, канализация, а чистейшая питьевая вода начала поставляться в город по акведукам. Власти приняли законы, согласно которым отходы человеческой жизнедеятельности вывозились за город.
   Митчелл решил проверить, насколько все это могло повлиять на здоровье древних римлян. Были исследованы на предмет наличия человеческих паразитов всякие неприятные места, как то: почва в древнеримских выгребных ямах, окаменелые экскременты (копролиты), места захоронений. Кроме того, предметом исследования были древнеримские эктопаразиты (те, что жили не внутри, а на теле человека — вши, клопы и блохи), их искали на сохранившихся образцах одежды и в расческах.
   Ученый выяснил, что всевозможные паразиты были распространены в Древнем Риме, известном своей любовью к водным процедурам, так же широко, как в поселениях викингов и в Средние века, когда люди практически не мылись.
   Современные исследования показывают, что соблюдение санитарии резко снижает риск паразитарных заболеваний. Почему же римляне, которые так часто мылись, были подвержены этой напасти? Митчелл предполагает, что вредные организмы могли найти благоприятную среду для развития в резервуарах с теплой водой в общественных банях. Вода, по его словам, там менялась редко.
Кроме того, по версии ученого, фермеры могли использовать вывозимые из города отходы в качестве удобрений. Древние аграрии не знали, что удобрения кишели паразитами, которые затем попадали в выращиваемые продукты.
   Наконец, злую шутку с римлянами могло сыграть увлечение рыбным соусом под названием «гарум», из-за которого тогдашние гурманы заражались рыбными паразитами, говорит Митчелл, слова которого приводит Live Science.
 
Источник: 

На комплексную экспертизу останков царской семьи может уйти два-три года

   "По благословению и просьбе Святейшего Патриарха к Следственному комитету сейчас создается новая группа экспертов", - сказал епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) 
Работа новой группы экспертов по комплексной экспертизе останков членов царской семьи может продлиться два-три года, сообщил в интервью телеканалу "Россия 24" епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов).
4161324.jpg
 
   "По благословению и просьбе Святейшего Патриарха к Следственному комитету сейчас создается новая группа экспертов. Впервые будет проведена комплексная экспертиза - историческая, антропологическая и генетическая", - сказал он. "Сейчас мы получили уверения, что столько, сколько будет необходимо ученым - пусть это будет, ориентировочно, два-три года, - но эти исследования будут проведены профессионально и в полном объеме", - добавил епископ Тихон. В октябре 2015 года патриарх Кирилл обратился в правительство с просьбой провести сравнительные генетические исследования останков Николая II и его отца - императора Александра III. По мнению Русской православной церкви, положительные результаты такой экспертизы будут являться бесспорным доказательством подлинности останков Николая II и его семьи. В 2000 году РПЦ причислила Николая II, императрицу Александру Федоровну, цесаревича Алексея, великих княжон Ольгу, Татьяну, Марию и Анастасию к лику святых как принявших мученическую кончину. Заключение о подлинности останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии, найденных в 2007 году, Русская православная церковь ставила под сомнение. Согласно распоряжению правительства РФ, опубликованному на прошлой неделе, останки этих двух членов царской семьи переданы на ответственное хранение РПЦ и будут изучены специалистами.
 
Источник: ИТАР ТАСС
 

В декабре 2015 года известному антропологу, специалисту по изучению коренного населения Северной Евразии, В.А. Дремову исполнилось бы 75 лет

   Дрёмов Владимир Анатольевич (22 декабря 1940г., Томск – 22 марта 1996г., Томск) – антрополог, один из ведущих краниологов-расоведов России, специалист в области изучения  коренного населения Северной Евразии.
 Dremov
 
Археолого-антропологическая разведка в таёжном Причулымье по р. Четь и её левому притоку
р. Тонул: Владимир Анатольевич Дрёмов. Август 1986г. Фото-съёмка А.В. Рейно.
Архив О.Б. Беликовой
 
В 1963 окончил исторический факультет Новосибирского педагогического института, учился у Татьяны Николаевны Троицкой. Татьяна Николаевна Троицкая известный археолог, доктор исторических наук, профессор Новосибирского государственного педагогического университета, заслуженный педагог, автор более 300 научных и учебно-методических работ. Татьяна Николаевна Троицкая – основатель новосибирской археологической школы, взрастившая блестящую плеяду учеников, среди которых авторитетные и уважаемые ученые-археологи В.И. Молодин, А.В. Матвеев, А.В. Новиков, О.И. Новикова, И.В. Сальникова, А.П. Бородовский, В. Елагин, Т. В. Мжельская, Е. Сидоров и многие другие. Она всегда очень тепло и с удовольствием подчеркивает, что среди первых и любимых ею учеников, был Володя Дрёмов, который начинал свою самостоятельную деятельность под ее руководством.
   С 26 августа 1963г. В.А. Дрёмов приехал в Томск и устроился на должность старшего лаборанта кафедры физиологии человека и животных ТГУ, а с 1 января 1964г. поступил в аспирантуру ТГУ к Розову Николаю Сергеевичу, под руководством которого он постигал основные методы обработки антропологического материала, работы с краниологическими сериями и их анализа, написания первых научных работ по палеоантропологии лесостепного Приобья, по проблемам происхождения уральской расы, антропологическому составу населения Сибири. После окончания аспирантуры, непродолжительное время, В.А. Дрёмов работал старшим лаборантом кафедры истории СССР, а с 1 июня 1967г. ст. лаборантом кабинета антропологии ТГУ.
При открытии Проблемной научно-исследовательской лаборатории истории, археологии и этнографии Сибири ТГУ (ПНИЛ ИАЭС ТГУ,1968г.) возглавил «сектор антропологии» в должности младшего научного сотрудника, переведен на должность старшего научного сотрудника с 1 апреля 1976г. 
Защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Антропология Верхнего Приобья в эпохи неолита и бронзы»  по специальности 03.00.14 – антропология. Защита состоялась в Москве 26 января 1982г. на заседании Специализированного совета Д–002–76–01 при Институте этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая АН СССР. Научным руководителем был к.б.н. Розов Н.С., официальные оппоненты д.и.н. Р.Я. Денисова, к.и.н. И.И. Гохман, ведущая организация – Институт археологии А.Н, Узбекской ССР (г. Самарканд).
   Еще в 1968 г. при обсуждении диссертационной работы Дрёмова В.А., Виктор Валерианович Бунак поставил важные вопросы: «Об уральской расе. Автохтонность или нет? Местный очаг расообразования или есть что-то общее с Восточной Сибирью? Если общее есть, то, как это связано с археологическими данными? Самое важное в решении этих вопросов – ранние этапы расогенеза, прежде всего, именно неолит». Ответом на поставленные вопросы стали публикации материалов по неолитическому населению Верхнего Приобья (могильники Усть-Иша и Иткуль (Большой Мыс)) (1973, 1980, 1986), авторская монография В.А. Дрёмова (1997), которая вышла в свет, когда его не стало.
   За 30 лет научной деятельности в ПНИЛ ИАЭС ТГУ Владимир Анатольевич внёс большой вклад в создание уникальной источниковой базы по краниологии Северной Евразии (коллекции кабинета антропологии с 1976 по 1996 год возросли более чем на 3500 единиц хранения). Под руководством Владимира Анатольевича проведено около 59 разведок и экспедиций по сбору палеоантропологических материалов по коренным народам Западной и Южной Сибири. Владимир Анатольевич опубликовал около 50 научных работ, посвященных этногенетической проблематике Сибири, среди них авторская монография, коллективные монографии, статьи в сборниках и центральных научных журналах. В результате плодотворной научной работы В.А. Дрёмов ввёл в научный оборот уникальные краниологические материалы по хантам, селькупам, чулымцам и томским татарам, некоторым группам хакасов и алтайцев. Впервые в науке описал их краниологический тип, выявил их этногенетические связи, определил их таксономическое положение в расовых классификациях. В своем дневнике В.А. Дрёмов размышляет на эту тему так: «Количество публикаций – конечно, показатель успешности работы учёного. Но если у него более 200 работ, и он не стал учёным первой величины, значит, его писаниям грош цена, несмотря на их количество» (Июль, 1990).
   Полная библиография трудов Владимира Анатольевича Дрёмова опубликована в коллективной монографии «Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Т.4. Расогенез коренного населения», вышедшей в 1989г., уже после его кончины. Многие главы данной коллективной монографии были написаны В.А. Дрёмовым лично и в соавторстве с А.Р. Кимом, А.Н. Багашёвым.
   Начиная с 1968 года, Владимир Анатольевич активно участвовал в научных конференциях регионального, всесоюзного и международного уровня, с блестящими докладами, используя в них свои фундаментальные знания и широкую эрудицию не только в области антропологии, но и археологии, этнологии, лингвистики, эволюционной биологии.
   Он был прекрасным лектором, умел заинтересовать слушателей, донести до них в простой форме самые сложные теоретические вопросы. Его слушателями были не только студенты, преподаватели сибирских и Томских вузов, но и школьники, да и просто жители города Томска. Из справки о научной работе Дрёмова В.А  в 1968-1973гг: «Прочитано 4 лекции для населения г. Томска на тему: «Современные данные о происхождении человека», 1973г.».
   Под его чутким руководством студенты, интересующиеся проблемами палеоантропологии, писали курсовые, дипломы. Среди них были его последователи, будущие сотрудники сектора антропологии ПНИЛ ИАЭС ТГУ и талантливые ученые: к.и.н. Ким Аркадий Романович (2 февраля 1946, г. Ангрен Ташкентской обл. – 6 мая 1993, г. Барнаул), д.и.н. Багашёв Анатолий Николаевич (Ныне директор ИПОС СО РАН, г. Тюмень).
   Вот как Владимир Анатольевич размышляет об этом в своем личном дневнике: «Учитель и ученик в науке – это не учитель и ученик в школе, несмотря на внешнее совпадение слов. Это скорее родители и дети, обучение здесь (в науке  и жизни) сугубо индивидуальное» (Ноябрь, 1990г.).
22 декабря 2015 года Владимиру Анатольевичу исполнилось бы 75. 
   Вспомним его неоднократно…
   Запомним и его слова: «Homo sapiens» – «человек разумный», т.е. умный. С этого, видимо, всё и началось. «Sapiens» точнее переводится – «мудрый». А не лучше ли «homo humanus»? То есть «человек человечный» (также –  человеколюбивый, дружелюбный, снисходительный, разумный в том числе)». (Сентябрь-ноябрь 1989г.).
 
Основные труды В.А. Дрёмова:
  • Материалы по палеоантропологии Среднего Приобья VIII-X  вв.//Оветская этнография. 1966. № 5. С. 125-131.
  • Палеоантропологические материалы лесостепного Приобья и вопрос происхождения уральской расы//V Уральское археологическое совещание. Сыктывкар, 1967. с. 81-82.
  • Древнее население лесостепного Приобья в эпоху бронзы и железа по данным палеоантропологии//Советская этнография. 1968. № 6. С. 53-66.
  • Материалы к антропологии большереченской культуры// Известия лаборатории археологических исследований. Вып. 2. Кемерово, 1970. С. 99-108.
  • Антропологические материалы из тагарских курганов Кемеровской области//Из истории Сибири. Томск, 1973. Вып. 7. С. 190-225.
  • Новые материалы по антропологии неолитического населения верхнего Приобья. Усть-Иша, Иткуль (предварительное сообщение)//Происхождение аборигенов Сибири и их языков. Томск, 1973. С. 204-206.
  • Обычай искусственного деформирования головы у древних племен Западной Сибири и его происхождение//Проблемы археологии и этнографии. Вып.1. Л., 1976. С. 99-110.
  • Антропологические материалы из могильников Усть-Иша и Иткуль (к вопросу о происхождении неолитического населения Верхнего Приобья)//Палеоантропология Сибири. М., 1980. С. 19-46.
  • Антропология Верхнего Приобья в эпохи неолита и бронзы: Автореф. дис…канд. ист. наук. М., 1981. 24с.
  • Расовая дифференциация угорских и самодийских групп Западной Сибири по данным краниологии//Проблемы антропологии древнего и современного населения севера Евразии. Л., 1984. С. 106-132.
  • Об антропологическом составе неолитического населения Новосибирско-Барнаульского Приобья//Западная Сибирь в древности и средневековье. Тюмень, 1985. С.3-16.
  • Антропологические типы Сибири//История Сибири. Томск, 1987. С.86-88.
  • Материалы по краниологии тюркоязычного населения Томского Приобья (1.Эуштинцы)//Антропология и историческая этнография Сибири. Омск, 1990. С. 52-72.
  • Антропологический состав хантов (краниологические данные)// Congressus Septimus internationalis fennougristarum. Sessiones sectionum, 6. Historica, archaeological et anthropologica. Debrecen, 1990. P. 210-214.
  • Антропологический состав населения андроновской и андроноидных культур Западной Сибири//Известия Сибирского отделения АН СССР. Серия истории, филологии и философии. Вып.2. Новосибирск,1990. С.56-62.
  • Центральноазиатские связи населения Горного Алтая в эпоху раннего железа по данным антропологии//Проблемы археологии и этнографииЮжной Сибири. Барнаул,1990. С. 132-142.
  • Краниометрия//Тюрки таежного Причулымья: Популяция и этнос. Томск, 1991.С.166-199.
  • Краниология среднеобских хантов//Обские угры: ханты и манси. М., 1991. С. 10-28.
  • Антропологические материалы из позднесредневековых могильников Чулыма//Археология вчера, сегодня, завтра. Новосибирск,1995. С. 161-172.
  • Население Верхнего Приобья в эпоху бронзы (антропологический очерк). Томск, 1997. 264с.
  • Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Т.4. Расогенез коренного населения. Томск, 1998. С. 8-80; 110-124;140-148;170-269; 292-303; 328-330.
 
Публикации о В.А. Дрёмове:
  • Аксянова Г.А., Рыкун М.П. Дрёмов Владимир Анатольевич (22.12.1940–22.03.1996)//Вестник антропологии. Вып.2 М., 1996. С. 281-283.
  • Багашёв А.Н. Светлой памяти Владимира Анатольевича Дрёмова (1940–1996)//Вестник археологии, антропологии и этнографии. Вып. 1. Тюмень, 1997. С.163-165.
  • Багашёв А.Н. В.А. Дрёмов и сибирская антропология//Труды Томского областного краеведческого музея. Том 10. Томск, 2000. с.186-192.
  • Рыкун М.П. Дрёмов Владимир Анатольевич//Народы и культуры Томско-Нарымского Приобья: Материалы к энциклопедии Томской области. Томск, 2001. С. 50-51.
 
 
Рыкун М.П., Боброва А.И. 
22 декабря 2015г.
  • Слайдер 1
    Слайдер 1
  • Слайдер 2
    Слайдер 2
  • Слайдер 3
    Слайдер 3
  • Слайдер 4
    Слайдер 4
  • Слайдер 5
    Слайдер 5
  • Слайдер 6
    Слайдер 6
  • Слайдер 7
    Слайдер 7
  • Слайдер 8
    Слайдер 8
  • Слайдер 9
    Слайдер 9
  • Слайдер 10
    Слайдер 10

Сейчас на форуме

Форум закрыт
^ Наверх