Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины алакульской культуры эпохи бронзы. Селивановский могильник / Абзелиловский район РБ. Автор Нечвалода А. И.

Автор: Веселовская Е.В.

Пластическая реконструкция выполненная по мужскому черепу из кургана 2 могильника Аралтобе (Атырауская область). Могильник исследован Западно-Казахстанской археологической экспедицией под руководством З.Самашева в 1999 году.
Автор пластической реконструкции канд. биол. наук, доцент, старший научный руководитель лаборатории антропологической реконструкции Центра физической антропологии Института этнологии и антропологии РАН Е.В. Веселовская

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины гунно-сарматского времени. Могильник Соленый Дол / Челябинская область.

Автор: Герасимов М.М.

Качуг (р. Лена) Раскопки Окладникова А.П.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины золотоордынского времени. Мавзолей Хусейн-бека / Чишминский район РБ.

Автор: Герасимов М.М.

Китойский могильник находится на лев. бер. Ангары в 5 км ниже устья р. Китоя (в местности «Ярки»). В 1880—81 Н. И. Витковский произвел здесь раскопки 24 могил неолитической культуры. По богатству найденного погребального инвентаря К. м. является первоклассным доисторическим памятником

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины кыпчака золотоордынского времени. Могильник Линевка I / Оренбургская область.

 

Автор: Лебединская Г.В.

Скульптурная реконструкция выполненная по черепу мужчины из кургана у с. Квасниковка, Саратовская область, недалеко от г. Энгельса. Погребение датировано XII-XIII вв. Определено как половецкое. 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины сакской культуры. Курганная группа Иртяш 14 / Челябинская область.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 1

Atlasovskoe101
Одиночное мужское погребение с некоторыми артефактами было случайно обнаружено рабочими в 2003 г. у озера Атласовское в пригороде г. Якутск на территории ботанического сада Якутского государственного университета (ныне Северо-восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова). Положение костей указывало на сидячее положение тела в погребении. В захоронении были найдены остатки лука и колчана со стрелами.  Эта находка представляет одно из наиболее ранних древнеякутских погребений, относящихся к кулун-атахской 
Останки, обнаруженные в погребении, принадлежат мужчине, погибшему в возрасте 20-25 летпозднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.
.
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины кимака. Могильник Аулиеколь / Казахстан.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины ямной культуры. Могильник Кумсай / Казахстан.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Реконструкция лица по черепу мужчины из кургана 5 могильника Талды II. Могильник расположен недалеко от села Касыма Аманжолова, 300 км. от г. Караганда Республики Казахстан. Погребение соотносится с тасмолинской культурой раннего железного века. Автор раскопок А.З. Бейсенов. 

Автор: Алексеева Е.А. Зелёный Яр

Zeleniy Yar 102

   Портрет мужчины 50-60 лет из погребения 27 историко-культурного объекта у поселка Зелёный Яр (г. Салехард, ЯНАО Тюменской области), включающий погребения двух периодов раннего средневековья (VIII-IX вв. и XII-XIII вв.).  Восстановление внешности мумифицированного мужчины проведено с использованием компьютерной томографии и 3D-печати. 

Автор: Герасимов М.М.

Маркина гора (Костёнки XIV) — палеолитическое поселение возрастом около 37 тыс. лет близ села Костёнки Хохольского района Воронежской области. Находится на второй надпойменной террасе правого берега реки Дон, на мысу, носящем название Маркина гора. Относится к группе поселений Костёнковско-Борщёвские стоянки или Костёнковский комплекс стоянок.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины срубной культуры эпохи бронзы. Хусаиновские курганы / Давлекановский район РБ.

Автор: Пежемский Д.В.

Графическая реконструкция человека из Нижней Джилинды (Северная Бурятия)

Автор: Алексеева Е.А. Погребение из могильника Карасье IX

Karasye 102   Череп принадлежит женщине 35-40  лет  из погребения 2, кургана 11 могильника Карасье 9. Раскопки Шараповой С.В.
   Могильник относится к саргатской культуре, датируется эпохой раннего железа.
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины сармата. Филипповские курганы / Оренбургская область.

Автор: Алексеева Е.А. Святилище Усть-Полуй.

   Ust poluy 102Комплекс Святилище Усть-Полуй, расположенный в черте г. Салехард. В целом комплекс датируется преимущественно эпохой раннего железа и связан в той или иной мере с кулайской культурной общностью. Портрет женщины зрелого возраста.

Автор: Герасимов М.М.

Маркина гора (Костёнки XIV) — палеолитическое поселение возрастом около 37 тыс. лет близ села Костёнки Хохольского района Воронежской области. Находится на второй надпойменной террасе правого берега реки Дон, на мысу, носящем название Маркина гора. Относится к группе поселений Костёнковско-Борщёвские стоянки или Костёнковский комплекс стоянок.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины эпохи неолита из погребения в гроте Камнгь Дождевой / Сведловская область.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Бердикожа-батыр (1708-1786) - государственный деятель, полководец, происходил из рода шынышкылы древнего племени уйсын Старшего жуза, издревле занимавшего плодородные земли по рекам Талас, Арысь и удобные для ведения скотоводства предгорья Каратау. Предположительно, батыр родился в 1708 году в местности Шыршык (Чирчик) в междуречье Сырдарьи и Келеса в семье охотника Арык мергена. Бердыкожа-батыр участвовал во всех крупных битвах казахов с джунгарами и волжскими калмыками (по некоторым данным, это более чем 100 сражений). Казахская устная историо­логия повествует и о том, что он руководил крупным ополчением казахов Старшего жуза в составе единой освободительной армии хана Абылая во время сражений против джунгар, а в 1756 году храбро сражался в рядах армии Абылай-хана против вторгшихся в Казахстан многочисленных войск китайцев. В 1771 году во время «пыльного похода» Шанышкылы Бердыкожа-батыр активно воюет с волжскими калмыками, попытавшимися весной через Сарыарку переселиться на опустевшую после джунгар территорию. 
В начале января 1786 года в очередном походе против кыргызов трагически погибает Бердыкожа-батыр. Об этом скорбном для казахов событии подробно написал А. Левшин в своем знаменитом труде «Описание киргиз-казацких или киргиз-кайсацких орд и степей»: «Еще более пострадал от бурутов киргиз-казачий старейшина Бердыкожа…Отчаянный старейшина киргиз-казачий, зная нравы своих неприятелей, не мог надеяться на счастие в будущем, и потому с намерением ускорить конец свой, заколол бурута (кыргыза. – Авт.), который вез его к своему родоправителю. Раздраженные поступком сим буруты немедленно остановились и умертвили Бердыкожу самым бесчеловечным образом. Сначала отрубили ему голову, руки и ноги, потом распороли живот и сложили в оный все отсеченные члены». 
Кстати, изучение останков батыра учеными из лаборатории М. Герасимова также говорит о наличии «множества травм без следов заживления. Это свидетельствует о том, что эти травмы стали причиной смерти. Все травмы нанесены тонкими сабельными лезвиями. Несколько ранений были несовместимы с жизнью. Таким образом, убийство было крайне жестоким». 
Так, тщательное антропологическое исследование московскими учеными костей батыра показало, что на верхней трети левого плеча была глубокая рана, затронувшая кость, головка левой плечевой кости срезана очень сильным сабельным ударом, рассечена левая ключица, отсечен фрагмент правого сосцевидного отростка височной кости черепа, а также повреждены внутренние нижние поверхности нижней челюсти. 
Практически полная сохранность всех элементов скелета указывает на то, что тело все же не было осквернено. Видимо, в то время враг умел уважать достойного соперника.
По древним обычаям казахов его мазар был возведен на древней караванной дороге, связавшей города-оазисы Семиречья и присырдарьинского региона с северными и северо-восточными районами Казахской степи и с Западной Сибирью. Место захоронения батыра было зафиксировано и на карте Семипалатинской области, составленной во второй половине XIX века офицерами Генштаба Российской империи, и столетие спустя – на советской карте. 
К настоящему времени остались развалины мавзолея, возведенного в конце XVIII века. В июле 2011 года Институт архео­логии им. А. Маргулана организовал комплексную археолого-этнологическую экспедицию, которая точно определила место захоронения славного батыра. По словам местных жителей, мазар практически в целости и сохранности просуществовал до 60-х годов XX века. 
Он был возведен из сырцового кирпича, основание имело квадратную форму с размером каждой стороны в 6,5 м, толщина стен доходила до полуметра. Купол имел шлемовидную форму. 
 
 
Результаты экспертизы останков были опубликованы на сайте Евразийского государственного университета им. Л.Н. Гумилева:
 
 
 
 
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины сакской культуры. Могильник Кумкуль / Челябинская область.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины эпохи энеолита с поселения Гладунино 3 / Курганская область.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 2 (анфас)

Atlasovskoe 201

Атласовское 2 захоронение было обнаружено в 2014 г. в районе Ботанического сада Северо-Восточного федерального университета, также случайно. В могильной яме были железные стремена и удила, нож в берестяных ножнах, железные ножницы, металлические детали головного убора, серьга, кожаные детали нагрудника с нашитыми металлическими бляшками. Останки принадлежали женщине, умершей в возрасте 30-40 лет. Захоронение датируется XIV-XVII вв. (углеродное датирование), относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Реконструкция лица по черепу мужчины из кургана 4 могильника Талды II. Могильник расположен недалеко от села Касыма Аманжолова, 300 км. от г. Караганда Республики Казахстан. Погребение соотносится с тасмолинской культурой раннего железного века. Автор раскопок А.З. Бейсенов. 

 

Автор: Герасимов М.М.

Сунгирь 1 - пластическая реконструкция по черепу мужчины 40-50 лет, останки которого были найдены на верхнепалеолитической стоянке древнего человека на территории Владимирской области. Стоянка находится на восточной окраине Владимира в месте впадения одноимённого ручья в реку Клязьма, в километре от Боголюбово. Обнаружена в 1955 году при строительстве завода и исследована О. Н. Бадером.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 2 (профиль)

   Atlasovskoe 202Атласовское 2 захоронение было обнаружено в 2014 г. в районе Ботанического сада Северо-Восточного федерального университета, также случайно. В могильной яме были железные стремена и удила, нож в берестяных ножнах, железные ножницы, металлические детали головного убора, серьга, кожаные детали нагрудника с нашитыми металлическими бляшками. Останки принадлежали женщине, умершей в возрасте 30-40 лет. Захоронение датируется XIV-XVII вв. (углеродное датирование), относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Рязанский князь Олег Иванович (1340?-1402). Княжил с 1350 по 1402 г.
Олег Иванович, в схиме Иоаким (ум. в 1402 году) — великий князь Рязанский с 1350 года. Наследовал княжение по смерти Василия Александровича. По одной из версий, сын князя Ивана Александровича (и племянник Василия Александровича), по другой версии - сын князя Ивана Коротопола. 
У князя Олега была трудная и противоречивая судьба и посмертная недобрая слава, которая была создана московскими летописцами и дошедшая до наших дней. Изменник, ставший все же святым. Князь, которого окрестили «вторым Святополком» на Москве, но которого любили рязанцы и были верны ему и в победах и после поражений, который является яркой и значимой фигурой в жизни Руси XIV века. Примечателен факт, в докончальной грамоте 1375 года между Дмитрием Ивановичем Донским и Михаилом Александровичем Тверским — основными конкурентами за господство и великое княжение Владимирское, в качестве третейского судьи по спорным делам указан князь Олег Рязанский. Это свидетельствует о том, что Олег являлся на тот момент единственно авторитетной фигурой, великим князем, не стоявшим ни на стороне Твери, ни на стороне Москвы. Более подходящую кандидатуру на роль третейского судьи найти было практически невозможно.
Княжение Олега — это ряд попыток отстоять самостоятельность и независимость рязанского княжества на татарско-московском перепутье в то время, когда национальные интересы требовали объединения русских сил в борьбе с Ордой. Отсюда, при невозможности полноценно сопротивляться ни татарам (только в запоздалом и кратковременном союзе с князем Владимиром Пронским был разбит и прогнан татарский отряд ордынского князя Тагая в 1365 г.), ни Дмитрию Донскому (в 1371 г. Олег, был разбит войсками Дмитрия Донского, под командованием князя Дмитрия Михайловича Волынского-Боброка в сражении при Скорнищево, после чего был заменен на княжестве в Рязани князем Владимиром Пронским, затем сумел вернуть себе княжение), колебания Олега то в сторону Москвы (разгром Рязани татарами в 1378 и 1379 гг. за союз с Москвой), то в сторону татар (союз с Мамаем перед Куликовской битвой в 1380 г.) и необходимость принимать удары за политическую двуличность (в 1381 г. унизительный договор о союзе с Москвой, помощь Тохтамышу в 1382 г.) и с той и с другой (в 1382 г. и от Тохтамыша и от Донского). В 1385 г., Олег воспользовавшись ослаблением Москвы, после нашествия Тохтамыша, захватывает Коломну и только при участии Сергия Радонежского была предотвращена очередная междоусобная война, Олег навеки мирится с Дмитрием Донским и в 1387 г. состоялась свадьба его сына Федора на дочери Дмитрия Софье: к тому же интересы зятя, смоленского князя Юрия Святославича, требуют особого внимания к агрессивной политике Витовта Литовского, стремящейся захватить Смоленск. Столкновения с Витовтом на Литовской и Рязанской территории (1393—1401) и с мелкими татарскими отрядами на границе не позволяют Олегу думать о возвращении ряда населенных мест, уступленных Москве еще в 1381 г.
Перед самым концом жизни, мучимый раскаянием за всё, что было в ней темного, он принял иночество и схиму под именем Иоаким, в основанном им в 18 верстах от Рязани Солотчинском монастыре . Там жил он в суровых подвигах, нося власяницу, а под ней стальную кольчугу, которую не захотел надеть, чтобы оборонять отечество против Мамая. Инокинею окончила свою жизнь и его супруга — княгиня Евфросинья. Их общая гробница находится в соборе обители.

Автор: Алексеева Е.А. Брусницын Л.И. (1784/86 - 1857)

Brusnicin 102Брусницын Лев Иванович (1784/86 - 1857 гг.) - сын мастерового, с 1795 г. начал работать на Екатеринбургских золотых приисках, промывальщиком на золотодробильной фабрике. За усердие в 1813 г. утверждён похштейгером. Много лет проводил поиски рассыпного золота, в 1814 г. открыл существование золотоносных слоёв в долинах рек Урала (в отличие от малоэффективной лоточной старательной промывки на берегах). Изобрёл механизмы и проработал  технологию промышленной добычи рассыпного золота. Направлялся во все регионы России, где обучал и внедрял свой метод поиска и добычи, что привело к перевороту в золотодобывающей промышленности и позволило России к 1830 году выйти на первое место в мире по добыче золота. В 1814 г. получает чин обер-похштейгера, а в 1835 г. - чин обер-штейгера. В 1845 г. ушёл в отставку, был награждён серебряной медалью.

Автор: Алексеева Е.А. Зелёный Яр

Zeleniy Yar 102

   Портрет мужчины 50-60 лет из погребения 27 историко-культурного объекта у поселка Зелёный Яр (г. Салехард, ЯНАО Тюменской области), включающий погребения двух периодов раннего средневековья (VIII-IX вв. и XII-XIII вв.).  Восстановление внешности мумифицированного мужчины проведено с использованием компьютерной томографии и 3D-печати. 

Автор: Алексеева Е.А. Сергеляхское захоронение

   SERGELAHSKOE 102Сергеляхское захоронение было найдено в районе Сергеляхского шоссе, г. Якутск, Республика Саха (Якутия). По AMS-датированию возраст погребения - середина XV-начало XVI вв., т.е. оно относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.
   Останки в погребении принадлежат мужчине, погибшему в возрасте 35-45 лет. Повреждения черепа указывают на смерть человека от ран, нанесенных клинковым оружием. 

Автор: Нечвалода А.И. Курганный могильник Мандесарка-6

mandes2.jpg   Скульптурная реконструкция по искусственно деформированному черепу женщины из курганного могильника Мандесарка-6 (Челябинская обл.). Позднесарматская культура II-III вв. н.э. Автор раскопок Мария Макурова. Автор Алексей Нечвалода. Тонировка реконструкции Елена Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски. Экспонирование: Музей-заповедник «Аркаим».

           

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 mandes1.jpg

Arkaim_f.jpg

Автор: Алексей Нечвалода. Последний император инков Атаульпе (?)

Скульптурная реконструкция по мануальной модели черепу № 34640 (предположительно идентифицируемый, как принадлежащей последнему императору инков Атаульпе (?)) хранящемуся в Музее человека в Париже.Фото черепа предоставлены Музеем человека.

Автор Алексей Нечвалода. Матерал: пластик, акриловые краски.ataualpa.jpg


Атауальпа_1.jpg

Автор: Никитин С.А. "Уржарская принцесса"

   Скульптурная реконструкция по черепу женщины из Уржарского района Восточно-Казахстанской области, где в одном из курганов было найдено неграбленое погребение женщины сакского времени.    При погребенной обнаружены керамические и деревянные сосуды и кости жертвенного животного - овцы. На костях человеческого скелета сохранились остатки ткани от одежды синего и зеленого цвета. У головы погребенной найдены золотые серьги и каменный жертвенник - непременный атрибут женских захоронений того времени.    Наибольшую ценность представляет остроконечный золотой головной убор, богато украшенный растительными узорами и зооморфным орнаментом. Головной убор имеет также стреловидные навершия украшенные спиралью из золотой проволоки. Нижняя часть изделия была украшена древними зергерами рифлёными подвесками. По форме и орнаментальному воплощению, находка напоминает народные казахские женские головные уборы саукеле и борик. Фото: О. Белялов    

Автор: Алексей Нечвалода. Реконструкция по черепу мужчины из срубно-алакульского могильника Ташла I

   Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из курганного могильника Ташла-I. Срубно-алакульский синкретический могильник. Раскопки Янины Рафиковой. Автор Алексей Нечвалода. Материал: гипс тонированный. Экспонирование: Национальный музей Республики Башкотостан.           

Автор Нечвалода А.И.: Реконструкция по черепу мужчины позднесарматского времени из могильника Танабереген II

   Скульптурная реконструкция по черепу мужчины с искусственно деформированному черепу из могильника Танаберген II. Позднесарматская культура III в. н. э. (Западный Казахстан). Раскопки Армана Бисембаева.    Автор Алексей Нечвалода. Материал: гипс тонированный. Экспонирование: Актюбинский историко-краеведческий музей.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из к. 16 мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

   berel_male.jpg Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.
   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.
   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из к. 16 мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

    Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу женщины из к. 16, мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

   Скульптурная реконструкция по черепу женщины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан  

Автор: Алексеева Е.А. Реконструкция лица по черепу мужчины из могильника Устюг 1 (Бакальская культура)

   Курганный могильник Устюг 1 (V-VI вв. н.э.), бакальская культура. Портрет мужчины 35 - 40 лет. Расположен в среднем течении р. Тобол, на территории Заводоуковского р-на Тюменской обл. Раскопки Матвеевой Н.П. 2009-2012 гг.

Новости

Штрихи к портретам исторических персоналий

Лекция Сергея Владимировича Васильева прошла в рамках цикла «Публичные лекции Полит.ру» 

Сергей Васильев рассказал, как ученые реконструируют облик исторических персоналий
Сергей Васильев рассказал, как ученые реконструируют облик исторических персоналий
Фото Н. Четвериковой

Мы публикуем стенограмму лекции, с которой 12 марта 2015 года выступил заведующий Центром физической антропологии Институт этнологии и антропологии РАН Сергей Владимирович Васильев. Лекция прошла в рамках цикла «Публичные лекции Полит.ру» в библиотеке-читальне им. И.С. Тургенева. 

Борис Долгин:  Добрый вечер, уважаемые коллеги. Мы начинаем очередную лекцию цикла «Публичные лекции «Полит.ру»». Они сейчас проводятся в Тургеневской библиотеке-читальне. Наш сегодняшний гость – Сергей Владимирович Васильев, доктор исторических наук, заведующий Центром физической антропологии Института этнологии и антропологии Российской академии наук. 

Сегодня мы будем говорить о внешности исторических персонажей, о том, насколько мы может об этом говорить, исходя из тех методов, которые у нас есть и, наверное, заодно о том, как мы вообще воспринимаем эту самую внешность. 

С.В. Васильев: Здравствуйте, друзья, коллеги. Как я знаю, последняя лекция, которая тут была, была лекцией Галины Александровны Беловой. После нее трудно рассказывать – она, наверное, очень интересно рассказывала про свой Египет. И я, наверное, тоже   начну немного с Египта. Дело в том, что само название сегодняшней лекции – «Штрихи к портретам и возможности физической антропологии». 

Несколько слов о том, что такое физическая антропология. Физическая антропология – неотъемлемая часть биологической науки. То есть, это биология человека, она исконно изучает изменчивость человеческого организма, как во времени, так и в пространстве. Традиционно выделяется ряд направлений физической антропологии: это эволюционная антропология, эволюционная часть, изучающая происхождение человека на планете Земля; это этническая или популяционная антропология, изучающая антропологический состав народов, населяющих Землю и происхождение этих народов; и возрастная и конституциональная антропология, изучающая временную изменчивость человеческого организма, только в процессе конкретной жизни человеческой, конституциональная – это изучение типов телосложения, насколько мы все разные. 

Собственно говоря, когда мы сейчас будем говорить о портретах исторических персонажей, конечно, мы в некоторой степени будем говорить о том направлении физической антропологии, которое работает на историческую науку. Будем говорить о том, какие возможности дает физическая антропология для того, чтобы мы смогли увидеть лицо человека, которого мы до этого никогда не видели и видеть не могли, поскольку он жил за 200-300-1000 лет до нас. 

Видеозапись лекции С. Васильева

Надо сказать, что существует масса методов, как это сделать, увидеть. Лекция будет состоять из нескольких сюжетов. Первый сюжет и будет посвящен тому, как исторически развивалось это направление. С другой стороны, будем пытаться увидеть и разгадать определенную загадку, связанную с египетскими фараонами. 

Надо сказать, что лицо – очень важная часть нашего тела. Люди, общаясь друг с другом, обязательно смотрят на лицо. Лицо дает нам большую информацию, пищу для размышлений. Оно может нравиться или не нравиться, но, так или иначе, мы можем увидеть при помощи физической антропологии лица наших предшественников. С одной стороны, мы знаем, кому принадлежат останки, и просто хотим увидеть лицо, с другой стороны – «реконструкция лица», скажем так, позволяет нам идентифицировать некоторые исторические персоналии, определить их. 

Давайте начнем. Первый сюжет связан с Древним Египтом. Понятно, что лицо умершего человека можно увидеть тогда, когда мы видим мумию. Мумии – это египетское изобретение. Первые мумии изготавливались уже в четвертом тысячелетии до нашей эры простым высушиванием трупов в песке. Потом уже появилось бальзамирование и так далее, но, так или иначе, при мумифицировании в некоторой степени сохранялось лицо человека. 

Хотя, при взгляде на эту мумию Рамзеса II мы видим, что лицо это неживое. Видно, что организм обезвожен, нос практически деформирован, и это не то лицо живого человека, которое мы хотели бы увидеть. А ведь ученые и не только давно пытались увидеть живое лицо, как выглядели живые фараоны. И одними из первых, кто попытался это сделать, были художники. 

Была такая художница Винифред Брантон. В 20-е годы прошлого столетия она собрала коллекцию небольших картин фараонов и жен фараонов Древнего Египта. Для реконструкции лица она использовала мумии – она просто смотрела на мумию и представляла себе, как могло выглядеть лицо того или иного фараона. И создала целую галерею портретов по мумиям фараонов, которые хранятся в Каирском музее в Египте. 

Вот так она представляла себе портрет Аменхотепа III и его жены Тейи, это родители Аменхотепа IV или Эхнатона, Сети I, основатель XIX династии Нового царства, Рамзес II – его мумию вы видели в самом начале, так она его себе представляла, с таким загнутым кончиком носа – а он был просто придавлен на мумии пеленой. 

Но, поскольку она видела, что он придавлен, то она так и изобразила его нос. Вот Рамзес III – такие портреты она рисовала. Но, так или иначе, понятно, что это – не научный метод. И со временем стали появляться новые методики изучения и реконструкции лица мумифицированных останков Древнего Египта. Впервые эти вещи стали использовать в начале XX века. 

В нашей стране – Михаил Михайлович Герасимов, в Великобритании, в Манчестерском университете – Ричард Нив. Это два человека, которые независимо друг от друга стали разрабатывать методику реконструкции лица по черепу. И для этого использовали препарирование голов трупов, выясняли так толщину мягких тканей на лице и дальше, уже имея математические модели, восстанавливали лицо по черепу. 

Один момент оставался сложным – мумии фараонов нельзя разрушать, чтобы «увидеть» их лица. Чтобы сделать реконструкцию по черепу, нужен чистый череп. Мумию нельзя было разрушать, и здесь помогли методы рентгенографии. Делали рентгенограммы мумий. Изначально по рентгенограммам и делали реконструкции. 

Нам в лабораторию имени М.М. Герасимова в 80-90-е годы часто присылали из Британского музея рентгены мумий фараонов, я сам видел, и Галина Вячеславовна Лебединская рисовала по рентгенограммам графические портреты фараонов. Но рентгенограммы недолго использовались, и в Йорвик Викинг Центре впервые для изучения мумии было использовано МРТ. 

И, естественно, компьютерные методы стали более популярны, тут не то, что мумию разрушать не надо: мумия просвечивалась компьютерной томографией, дальше компьютер сам накладывает ткани на череп и получается трехмерное изображение лица. 

Вот, например, компьютерная реконструкция, выполненная по египетским мумиям. Вот такими примерно были древние египтяне – была сделана томография черепа, дальше – наложение мягких тканей и лицо становится, скажем так, несколько живым. 

Египет имеет довольно богатую историю – три с лишним тысячи лет. За это время менялись языки, культура, письменность, менялись и лица людей. В Египет приходили ливийцы, эфиопы, семито-хамитские племена с Ближнего Востока, и они не просто приходили, они оставляли гены на этой территории, соответственно, лица у людей со временем менялись. И лица не только у населения, но и у фараонов. 

К сожалению, о фараонах более древних, «ранних» царств – Древнего царства, Среднего царства – мы сказать ничего не можем в силу того, что останков этих фараонов или не обнаружено, или их не осталось на сегодняшний день. Нет великих фараонов IV династии, которые создавали Пирамиды, от фараонов Среднего царства – Сенусертов и Аменемхетов – которые правили Египтом полтысячелетия тоже, к сожалению, ничего не осталось. 

То, что нам осталось – фараоны Нового царства, которые были захоронены в Долине Царей 1570-1070 гг. до нашей эры. Фараоны, которые к концу древнеегипетской цивилизации жрецами спасались от грабителей: их мумии были снесены в одну гробницу и были обнаружены совершенно случайным образом немецким археологом Брукшем. Теперь эти мумии хранятся в Каирском музее. Мумии Нового царства дошли до наших дней, и их лица мы и хотим увидеть. 

Естественно, мы хотели бы больше пользоваться методами М.М.Герасимова, поскольку это – наш отечественный исследователь и, на наш взгляд, он – наиболее продуктивно работал в этом направлении. Вот несколько фотографий мумий: Тутмос IV, Тутмос I, их лица. 

Но я хочу вам рассказать одну детективную историю, связанную с Древним Египтом и Новым царством, концом XVIII династии. В 1905 году в Долине Царей была обнаружена новая гробница. Она вошла в историю как гробница под номером ТТ55 или так называемый «золотой гроб». Гробница была очень сложная для египтологов в том плане, что «сени», то есть оградка, за которой находился саркофаг, были расписаны картинами жизнедеятельности Тэйe, жены фараона Аменхотепа III. 

Сам саркофаг стоял на подставках, на которых было написано в картуше имя Эхнатона, то есть сына Тэйe. Саркофаг сначала явно был женским, потом был переделан в мужской, но никакого имени на нем не было. Там, где должно было быть написано имя «хозяина», было затерто. Крышка была немного треснувшая, поэтому мумия истлела, и в саркофаге были скелетированные останки. 

В начале XX века не антропологи, а по большей части медики работали с останками. И медики определили их сначала как останки женщины, потом, спустя несколько лет – как мужчины. В 50-60-е годы опять было исследование, долго думали – Эхнатон это или не Эхнатон. Это была «загадка золотого гроба» –  не могли понять, кто же там лежит. 

Последние исследования 90-х годов показали, что, во-первых, это все-таки мужчина, а, во-вторых, что он довольно-таки молодой. Швы на черепе были не заросшие, зубы не так уж стерты, возраст – не более 21 года. Стали думать, кто это может быть. 

Джойс Файлер первая пришла к заключению, что это может быть старший сын Эхнатона Сменхкара, старший брат Тутанхатона, который потом стал Тутанхамоном. Здесь мы должны были провести некоторую экспертизу, тем более, что в то время пытались делать реконструкцию лица. 

Это пример реконструкции некоего британского исследователя Кидда и здесь видно, что он изобразил здесь какого-то Буратино – реконструкция носа не соответствует костной основе, и мне ничего не оставалось делать, как попросить в музее, чтобы мне дали возможность сфотографировать череп в профиль, чтобы я мог привести эту фотографию в Москву. Это было 15 лет назад. 

Тогда еще жила и здравствовала Галина Вячеславовна Лебединская, прямая ученица М.М. Герасимова, она по моей просьбе сделала графическую реконструкцию лица по сфотографированному черепу. И вот получилось такое интересное лицо, совершенно отличное от того, что сделал Кидд, здесь все выглядит четко по науке, по-другому это лицо выглядеть не может. Явно, что это – молодой человек. 

Единственное, мы попытались сравнить изображение со скульптурами того времени. Известно, что в Древнем Египте все изображения делались по канонам, то есть изображения не соответствовали реальным лицам. Но во времена Эхнатона был такой период в истории Египта, когда они пытались все-таки реально изображать лицо человека. И считается, что это – реальное лицо Эхнатона и, соответственно, те скульптуры, которые делались при нем, более-менее похожи на реальных людей. 

Мы провели сначала сравнение с головой Тэйи – это бабушка Сменхкара. Здесь наблюдается некоторое сходство, хотя видно, что верхняя губа ниже, чем у Сменхкара. А так профиль лица более-менее похож. А это – якобы изображение самого Сменхкара, хотя уверенности в этом нет. Сами авторы, которые показывают эту скульптуру, толком не знают, Сменхкара это изображен или нет. 

Есть некоторое сходство, но опять же – различие в величине верхней губы. Тогда мы сравнили краниометрические характеристики, как если бы это были два брата. Вот здесь – характеристики из гробницы ТТ55, это – характеристики Тутанхамона. Видно, что они практически идентичны, тем более, что они оба и умерли в возрасте 20-21 года. 

После смерти Эхнатона Сменхкара правил Египтом около трех лет, в районе 21 года он от чего-то умирает, и фараоном в 10-12 лет становится его младший брат Тутанхатон, который сам не правил Египтом, правили визири. Был такой визирь Майя, который тут же заставил молодого человека предать религию отца, вернуться в Фивы, принять религию Амона, поменять имя Тутанхатона на Тутанхамона, кстати, оба имени написаны на гробнице. И сам Тутанхамон в возрасте 20 лет тоже погибает, на нем, практически, и заканчивается XVIII династия. 

Западные исследователи все-таки сделали компьютерную томографию мумии Тутанхамона и сделали реконструкцию его лица. Вот так он выглядел. Если вы вспомните реконструкцию, которую сделала Галина Вячеславовна – они похожи. Собственно, не возникает сомнений, что это – два брата. Возраст одинаковый, они схожи, практически идентичны. 

Хотя лет пять назад или меньше появились работы генетиков, которые выделили ДНК из останков Тутанхамона и останков из ТТ55, обнаружили, что у них 50% одинакового генотипа, и сделали вывод, что это – родственники, отец и сын. Но ведь у братьев тоже может быть 50% одинакового генотипа, эта цифра еще ни о чем не говорит. 

Хотя есть предположение, что это – Эхнатон. Но он был больной, не заросшие швы говорят о том, что он болел, видимо, были какие-то гормональные нарушения, даже приписывают ему некую болезнь Фрёлиха, это гормональные нарушения половых желез. Но люди, болеющие этой болезнью, не могут иметь детей. Нам известно, что у Эхнатона были дети, два сына и как минимум – четыре дочери. Пока загадок много, но мы все же склоняемся к тому, что это – Сменхкара. Это первый сюжет. 

Второй сюжет связан с нашей историей. Не помню точно год – 2007 или 2008. Нам позвонил мэр города Владимира, они готовились праздновать 1000-летие города и решили поставить памятник Андрею Боголюбскому. С некоторым возмущением он говорил, что они собираются поставить памятник Боголюбскому, а по реконструкции Герасимова у князя – монголоидные черты. «Не может быть великий русский князь монголоидным!». 

Останки Боголюбского хранятся в Успенском соборе города Владимира, в алтарной части. Мэр договорился с РПЦ, чтобы нам дали их на исследование. Мы создали комиссию. Я пригласил в нее Маргариту Михайловну Герасимову, дочь Михаила Михайловича, вот тут, на фотографии. Чтобы не было потом вопросов – а вдруг мы не найдем там монголоидности, а Герасимов-то сделал его монголоидным. Наталья Ивановна Халдеева, присутствующая здесь на лекции, тоже была в той комиссии. 

Вы знаете, что Андрей Боголюбский был порублен собственной охраной, вот тут эта сцена изображена. Первое, что бросилось в глаза – все кости скелета действительно порубаны. Вот тут под коленкой хорошо рубанули, практически отрубили руку, вот тут по ноге след, по голове хорошо ударили. 

Михаил Михайлович изобразил его с несколько горделивым видом, с приподнятым подбородком. На самом деле, это не горделивая поза. У Боголюбского первые два шейных позвонка были сросшиеся. Он просто не мог опустить голову, ему приходилось ее так держать, иначе было больно. 

Вот тут в центре известное скульптурное изображение работы Герасимова, с явными монголоидными чертами. А вот таким его представляли и изображали после смерти в XVI, XVII, XVIII веке разные художники. 

Что касается Михаила Михайловича, то здесь есть такой момент, и его дочь об этом напоминала. Это – работа 30-х годов, одна из первых его реконструкций, он только-только создает свой метод восстановления лица по черепу. И Михаил Михайлович всегда говорил, что в реконструкции около 80% – это наука, а 20%  – это интуиция, творчество. Лицо должно быть живым, только с наукой оно не будет живое. 

Михаил Михайлович был впечатлен вот чем. Если вы помните историю, то Андрей Боголюбский – сын Юрия Долгорукова и его жены, половчанки. То есть, мама Боголюбского – половчанка. В 30-е годы в антропологии было представление, что половцы – это степные жители, были все монголоидными. Какой была жена Юрия Долгорукова – изображений не сохранилось, но она была половчанкой, а значит – монголоидной. 

Это сейчас мы знаем, что половцы все разные, среди них есть и европеоидные и монголоидные. Какая жена была у Юрия, мы не знаем, но монголоидность, приданная Герасимовым в скульптуре, легко убирается и, если посмотреть на сам череп, то никакой монголоидности там не обнаруживается. 

Мы смотрели вместе с Маргаритой Михайловной, с нами ездил Сергей Алексеевич Никитин, он сделал несколько другую реконструкцию Боголюбского. И мы решили не популяризировать эту реконструкцию, пусть останется работа Герасимова, а если вы хотите ее увидеть, то съездите во Владимир, памятник князю там стоит. 

Еще один сюжет, ближе к нашему времени. Это наши работы в музеях Московского Кремля. Небольшая предыстория, как нам достались эти останки. На Руси, особенно у великих князей, было принято хоронить мужчин и женщин отдельно. Поэтому усыпальницы были отдельными для мужчин и для женщин. 

Вот к началу XIV века Спасо-Преображенский собор, в котором хоронили женщин великокняжеских кровей, был, скажем так, переполнен. И жена Дмитрия Донского Евдокия решила построить новый храм на территории Кремля, как тогда говорили, «в городе» – на территории «града». Ею был возведен Вознесенский собор, и первой в нем была захоронена именно она. Далее в этом храме были захоронены практически все персоналии женского пола великокняжеских и царских кровей вплоть до матери Петра I. После смерти Петра I всех хоронили уже в Петропавловской крепости. 

Вознесенский собор Кремля на старой карте изображен цифрой «2». В 1929 году большевики его взорвали, вместе со всем Вознесенским и Чудовым монастырями («Полит.ру» - на их месте по проекту И. Рерберга построили здание Военной школы им. ВЦИК, затем в здании разместился Президиум Верховного Совета СССР, а ныне в 14-ом корпусе Кремля располагается Администрация Президента РФ). Но перед взрывом вскрыли полы и вытащили оттуда все саркофаги. Они были перенесены в Архангельский собор. 

Большевики даже зарисовали план, как располагались саркофаги в гробнице. И, когда в начале 2000-х годов в Архангельском соборе стали делать ремонт, саркофаги вынесли, и нам предоставили возможность исследовать останки великих княжон и цариц земли Русской. 

Там было всего около 50 саркофагов, обо всех я вам рассказывать не буду, это работа длится уже около 10 лет. Коротко расскажу о двух замечательных женщинах XV века. XV век очень хорошо изучен, и музеем Московского Кремля том, посвященный XV веку, будет издан. Так вот, это две жены Ивана III. Первая его жена была Мария Борисовна Тверская или Тверянка, дочь Тверского князя Бориса, и являлась она троюродной сестрой Ивану III. 

На схеме видно, что у нее от Ивана был сын Иван-молодой, которому не случилось быть царем после Ивана III, а вторая жена, позже о ней поговорим, это Софья Палеолог, которая родила ему аж 12 детей. Мария Тверская родилась в 1442 году, в 1462 году в возрасте 20 лет ее выдали замуж за Ивана III, в 1467 году она умирает, побыв всего пять лет замужем. 

Как утверждают летописи, умерла она от «отравы», отравили ее. Тут приведена фраза на древне-русском, смысл которой в том, что после ее смерти ее одели в платье, которое на ней висело. Но, когда труп полежал сутки, она так распухла, что даже не стала вмещаться в платье. В то время хоронили не через три дня, а сутки спустя после смерти, поэтому этим высказываниям можно верить. 

Современные судмедэксперты утверждают, что такое могло быть при отравлении растительными ядами. Их никак не определить на древних костях, однако в костях было обнаружено довольно много цинка. Пока объяснения этому не находим. Останки Марии Тверской были изучены довольно подробно, криминологическое описание соответствует нормальному средне-европейскому варианту европеоидной расы. Прижизненный рост у нее был 163 см, для того времени даже выше среднего. Узкоплечая, широкотазая, такая довольно «грушевидная» дама. 

Из основных патологий были обнаружены заросшие переломы верхних ребер. Но тут уже не понятно, то ли упала где-то, то ли били. Когда мы потом изучали жен Ивана Грозного, в Кремле лежат четыре жены из шести, вот там реально все дамы переломанные, чего он, видимо, с ними только ни делал. 

Вторая жена Ивана III Софья Палеолог, она Зоя вообще-то, это в России ее Софьей называли. Софья – племянница последнего византийского кесаря, дочка Фомы, который царствовал на Пелопоннесе в Греции. Когда турки-османы захватили Византию и пошли на Грецию, он с дочкой бежал в Рим. Там папа Римский их пригрел, кардиналы стали Софье-Зое покровительствовать и, собственно говоря, кардиналы Римской империи и сосватали Зою Ивану III. 

С одной стороны, видимо, хотели приблизить Россию, с другой стороны – заменить православие на католицизм. Известно, что Софья привезла с собой какую-то библиотеку, которую потом стали называть почему-то библиотекой Ивана Грозного, не знаю, правда это про библиотеку или нет. 

Вот хорошая реконструкция Сергея Никитина Софьи или Зои. Женщина была строгая, суровая. Росточка была небольшого, всего метр пятьдесят один сантиметр. Прожила она довольно долго, шестьдесят с лишним лет. Родила, как я уже говорил, двенадцать детей, загубила Ивана-молодого, не дала прийти ему к власти, поставила своего сына, Василия, который потом стал царем Василием-III, отцом Ивана Грозного. 

Краниологическое описание останков Софьи полностью соответствует среднеземноморскому варианту: это такое узкое грацильное лицо, горизонтально-профилированное, узкий длинный высокий нос,  долихокранный череп. Все говорит о том, что дама – южного происхождения, да и на Руси ее всегда называли «грекыня». 

Известно, что Архангельский собор практически никогда не вскрывали, известен только один случай, когда вскрывали мужскую гробницу. Это был 1964 год, была комиссия во главе с Михаилом Михайловичем Герасимовым – вскрыли гробницу Ивана Грозного, где обнаружили останки самого Ивана и его сына Федора. Герасимов сделал интересную реконструкцию Ивана Грозного. 

Потом, конечно, останки снова были захоронены. Вот интересный слайд, вглядитесь внимательно: на переднем плане – профильная  реконструкция Ивана Грозного, реконструкции Герасимова, а сзади – профиль Софьи Палеолог, его бабушки, реконструкции Никитина. И видны греческие корни Ивана. Вот такой сюжет из Московского Кремля. 

Четвертый сюжет связан с идентификацией семьи последнего императора России. Я принял участие в Правительственной комиссии по исследованию останков. Весной 1991 года доктор геолого-минералогических наук Александр Николаевич Авдонин обратился в Свердловскую прокуратуру с заявлением, что он знает место захоронения императорской семьи. 

Этим же летом была проведена эксгумация. На верхней фотографии, где стоит крест, как раз то место, та шахта, где была проведена эксгумация. Это как раз фотография того самого времени. 

Было сделано много криминологических анализов, проведено совмещение черепа с портретом. Сохранились стоматологические карты самого Николая и членов его семьи, у Романовых были большие проблемы с зубами. Все пломбы и с золотыми, и серебряными амальгамами были обнаружены нами там, где указано в картах. Кроме того, определялся прижизненный рост – Николай II был около 164 см роста, императрица на 4 см выше.   

Вот сюжет, который потом помог с генетикой – нашли рубаху Николая с засохшей кровью в хранилище Эрмитажа. Он, еще будучи принцем, ездил в Японию и там его рубанули по голове. Рана была скользящая, но на черепе осталась костная мозоль, она сохранилась у Николая на всю жизнь. С этой рубахи брали ДНК и сравнивали с ДНК Николая. Генетический анализ делали несколько лабораторий, включая лабораторию Пентагона в США, и подтвердили, что это – останки Николая. 

В шахте также была его супруга Александра Федоровна, и трое дочерей: великие княгини Ольга, Татьяна и Анастасия и ближайшая прислуга. Было обнаружено всего девять трупов. Шахта была небольшая, с породой внизу, и, когда их побросали убитых, их залили серной кислотой. На Урале делают валенки и на фабриках используют серную кислоту, достать ее было несложно. 

Через тех людей, которые лежали сверху, кислота прошла, остались даже жировые конгломераты на костях. Ау тех, что лежали снизу, кости полностью съедены, там кислота стояла. Вот врач Боткин лежал сверху, его останки хорошо сохранились. А повар Харитонов лежал в самом низу, его кости практически съедены кислотой. Также были обнаружены останки служанки Демидовой и камергера или телохранителя Николая по фамилии Трупп. 

Не было обнаружено останков Алексея и великой княжны Марии, самых младших детей. Все документы по работе комиссии были опубликованы в работе 1998 года «Покаяние», и опубликованы документы прокуратуры 1920 года. И там написано, что, после того, как их всех расстреляли, их хотели сжечь на костре. И самых младших – Марию и Алексея – сжечь успели, остальных, по-видимому, не успевали, поэтому побросали в шахту и залили кислотой. Это – реконструкции лиц по черепам восьми тел: Николая, Александры, Ольги, Татьяны и Анастасии, Боткина, Демидовой и Труппа, повара Харитонова было нечего реконструировать, останки были полностью «прогоревшими» от кислоты. 

В 2007 году недалеко от этой шахты поисковая команда обнаружила большое кострище с фрагментами человеческих костей и гильзами от пуль револьверов, которыми их расстреливали, видимо. Привезли нам эти фрагменты в Москву летом 2007 года, я помню, что несколько дней ночевал в судмедэкспертном бюро, мы с этими фрагментами долго мучились, пока не определили их как фрагменты, принадлежащие двум особям – девушке лет 19-20 и молодому человеку лет 12-14. 

Вот фрагменты тазовых костей: подростка и женщины, предположительно Марии и Алексея. 

Это – фрагменты затылочных костей, здесь виден след от пулевого ранения. Вот зубы подростка, здесь в двух местах обнаружены пломбы тонкой работы с серебряной амальгамой. Трудно себе представить, как можно просто так в лесу найти такие пломбы. А у Романовых на тот момент были немецкие стоматологи с самым современным оборудованием и методикой. 

Хочу коротко еще рассказать двух сюжетах. Это моя небольшая работа в Музее человека в городе Париже. Мне сказал сотрудник (Филипп Менесье): «У нас есть такой интересный череп, на котором написано Атауальпа». Вот фотография черепа, где написано «Atahuallpa Antafogasto Bolivia», и передал его в музей некто Сенешаль де ля Гранде. Атуальпа – последний инка! Череп появился в музее в середине XIX века. 

Мы не можем точно сказать, соответствует ли написанное на черепе истине, но, проведя несложные математические подсчеты, мы определили, что это – череп андийского индейца, то есть, индейца, жившего когда-то в Андах, Южная Америка. Атуальпа это или нет, мы не знаем, но мы попытались сделать реконструкцию его лица – вот это прорисовка по черепу, очень интересный нос получился, а это – графическое карандашное изображение его лица.

Причем возраст, определяемый по черепу, и время жизни Атуальпы совпадают, мы знаем даты его рождения и смерти. Был он последним инкой недолго, сражался после смерти своего отца со старшим братом за престол и, победив брата, в этот же год попал в руки к Писарро, к конкистадорам, и был казнен. 

Мы решили не обойти этот факт вниманием и изобразить его художественно. Мы редко это делаем, поскольку это не научно. Вот примерно так выглядел «последний инка» Атуальпа, если это действительно он. К сожалению, никаких его прижизненных изображений не существует. 

И еще один момент, тоже связанный с Музеем человека – там хранятся черепа не только исторических персоналий, но и черепа бандитов. В 1883 году в Музей человека был передан череп вместе с позвонками из библиотеки святой Женевьевы – череп хранился в библиотеке, представляете? Было сказано, что он принадлежит человеку по имени Картуш.  А это – известный пират, бандит конца XVII – начала XVIII века, никто из историков этим черепом не интересовался. На нем сверху была дырка, которая имела такой железистый ободок. То есть, череп был наколот на какой-то железный кол и, видимо, долго висел на этом колу. 

Картуш был, в конце концов, пойман и колесован или четвертован в 1721 году. Почему я заинтересовался – для меня Картуш – романтический герой. Ему был посвящен роман, по-моему, Сабатини под названием «Скарамуш». Скарамуш – это Картуш. И даже есть художественный фильм, в котором его играет не кто иной, как Бельмондо. Поэтому для меня он был романтический пират. 

Мы попросили французов найти нам какое-то его изображение. Они нашли – в три четверти. Но мы такой реконструкции, в три четверти, никогда раньше не делали: либо в профиль, либо – в анфас. Мы попытались сделать все-таки в три четверти. Вот череп этого Картуша, и вот сделанная в три четверти реконструкция. И мы сравнили эту реконструкцию с изображением. 

Если присмотреться – это один человек. Нос длинный, с горбинкой, кончик носа нависает, верхний край орбиты похож, выступание подбородка. Собственно, мы таким образом еще раз подтвердили, что перед нами – череп «романтического пирата». Пожалуй, это всё. Безо всяких выводов. Благодарю за внимание. 

Обсуждение лекции

Борис Долгин: Спасибо! А что сейчас находится в процессе, каких реконструкций ожидать? 

С.В.Васильев: Хороший вопрос. Вообще, я хотел этим закончить, а то у меня шесть сюжетов получилось, а я люблю нечетное число. Вы назвали сегодня наш Институт – этнологии и антропологии, добавлю, что он еще имени Николая Николаевича Миклухо-Маклая. 

Николай Николаевич Миклухо-Маклай – очень интересный человек. Он родился в небольшом селе Новгородской губернии 1846 году, в обычной казацкой семье Миклухо. «Маклай» – эту приставку он потом сам себе «прилепил», есть масса гипотез на этот счет. Получил он образование в Германии, занимался исследованием народов Океании, Юго-Восточной Азии и даже на острове Папуа-Новая Гвинея есть «Берег Маклая». Умер он в 1887 в 41 год. 

Поскольку у Николая Николаевича было немецкое образование, свои статьи он писал на немецком, на русском писал мало. Учителем его был Рудольф Вирхов, известный немецкий антрополог. Приехав из одной из своих экспедиций Миклухо-Маклай очень плохо выглядел: у него выпали практически все зубы, и появились какие-то опухоли на лице – он оставил завещание. Спустя некоторое время его похоронили в Санкт-Петербурге. Уже в 1938 году, в советское время, была произведена эксгумация, и согласно завещанию, череп был помещен в Санкт-Петербургскую Кунсткамеру. 

Известно, что есть некоторые портретные изображения Миклухо-Маклая, есть литографные, но не очень четкие. В 1962 году группой Дмитрия Герасимовича Рохлина было проведено исследование, и определено, что у Николая Николаевича был рак верхней челюсти. У него практически не было верхних зубов, огромные каверны в нёбе, и умер он именно от рака. В этом году, буквально в январе – к чему я все это рассказываю – мне пришлось ехать в Кунсткамеру. Там нам дали на время череп Миклухо-Маклая, и мы будем делать реконструкцию его лица. Это будет, с одной стороны, уточнение его портретных изображений, с другой – и проверка метода. Так что сейчас мы работаем над Миклухо-Маклаем. 

Вопрос: Скажите, пожалуйста, как вы оцениваете, как специалист, сколько известно в мире реконструкций сейчас – наших и иностранных? 

С.В.Васильев: Довольно много. Могу сказать, что за время существования лаборатории пластической реконструкции в стенах нашего института, а создана она была в 1950 году М.М. Герасимовым, сделано около четырехсот с лишним реконструкций. В мире же их было сделано не так много. Дело в том, что наши реконструкции делаются все «вручную», что называется «hand-made». После того, как появились методики компьютерной реконструкции, появилось довольно много компьютерных реконструкций. Ручных не так много, где-то около тысячи, я думаю, будет во всем мире. А компьютерные я вам даже не посчитаю, это все быстро делается. 

Вопрос: Скажите, а этот метод, о котором вы говорили, вы его проверяли на каких-то недавно умерших людях? 

С.В.Васильев: Этот метод не то, что проверялся, он был создан на недавно умерших людях. Он создан был на трупах и, естественно, не один раз и Герасимовым и его учениками проверялся. Метод очень серьезный и хорошо используется сейчас в криминалистике. 

Ведущий: Позволю себе уточнить вопрос: понятно, что после создания метода произошла довольно сильная компьютеризация в мире. Если переход к таким прямым математическим моделям – понятно, что руками хорошо, а компьютером – лучше, вы упоминали какие-то вещи, с этим связанные? МРТ и так далее – да, но ведь, наверное, можно попробовать это оцифровывать целиком? 

С.В.Васильев: Не надо пробовать, это уже сделано. Компьютерных программ, которые делают реконструкции, много. Единственное, что могу сказать, лучше ручная работа, чем компьютерная: все-таки, череп – это особая структура, которая практически неповторима. Каждый череп имеет свои нюансы в строении, которые компьютер полностью уловить не может. А глаз и рука человека – может. Начиная с простых вещей – что наше лицо практически у всех ассиметрично, и это уже проблема. 

Борис Долгин: Но это – задаваемые характеристики. 

С.В.Васильев: Да, это задаваемые вещи, но мы же не знаем, насколько ассиметрично в данный момент, право-лево ассиметрично и т.д. Там много нюансов, которые связаны с определенными особенностями лица и костной основой лица. Компьютерные реконструкции делаются для упрощения процесса, как раз в основном в криминалистике. Хотя в нашу лабораторию пластической реконструкции до сих пор обращается прокуратура Московской области, и они предпочитают «ручную работу». 

Вопрос: Добрый день. Скажите, пожалуйста, есть ли какая-то состыковка с идеями Ламбразо? И второй вопрос, немного непростой: я знаю, что в генетике одно время, не так давно, был рассвет так называемой «количественной генетики», когда меряется большое количество параметров любого организма и потом, с помощью процедур кластеризации формально в компьютере можно извлекать довольно много информации, что делал, в частности, Животовский. Я знаю, что антропологи сейчас применяют этот метод, измерения применяют, а что потом делается с базами? Мне этого никто сказать не мог. 

С.В.Васильев: Чудно, я от вас первый раз слышу такое. У нас всё как раз наоборот. Это генетики стали использовать наши методы. Как раз, статистика впервые была использована в антропологии. Первичные данные никуда не пропадают, мы давно уже пользуемся многомерной статистикой, методом главных компонент, каноническим анализом, уже давно даже ушли от кластеризации как от устаревшей вещи. Решается много разных задач, делается много измерений, есть краниометрия, остеометрия, все это обязательно идет в анализ. Ни одна статья по краниологии без статистического анализа не выходит. 

Другой вопрос – что не надо обожествлять статистику, потому что статистика что-то вроде «как захотите, так она вам и сделает». Задайте модель, и вам дадут такой статистический метод, который будет эту модель обслуживать. К статистике надо относиться очень-очень осторожно, потому что часто, получая какие-то статистические картинки, графики, точки в трехмерном, двухмерном поле, мы все-таки должны не просто смотреть на эти графики, а давать им некую биологическую или историческую интерпретацию. 

Здесь уже вопрос сложный – они расположились так потому, что некие биологические характеристики их так разделили-соединили, или же это все-таки – погрешности метода? Статистика их так положила, если мы уберем какой-то признак, они лягут по-другому, тут тоже увлекаться не надо. 

Я – сторонник «серединки», морфологию тоже надо смотреть и статистикой тоже надо заниматься. Это новомодные методы, но в антропологии они уже давно, на самом деле, я не знаю, откуда у вас такие сведения, что мы их не используем. Другое дело, что у генетиков, конечно, математика намного сложнее, их база данных намного больше – генов-то больше, чем они используют. И там серьезные машины работают. 

Недавно, в декабре, я был в лаборатории Геогенетики в Копенгагене – там десяток серьезных машин круглосуточно считают данные по ДНК, чтобы получить 4% ДНК от костяка из Маркиной Горы. Это стоянка Костенки XIV – наш воронежский верхне-палеолитический сапиенс. 

Вопрос: Скажите, а у людей разной национальности череп отличается? А объем мышц лица отличается? Это я к тому, что, если вы не знаете современных представителей какой-то народности, можно восстанавливать по костям их мышцы? Лица? 

С.В.Васильев: Вопрос понятен. Первое, что могу сразу категорично сказать: по внешности национальность антропологи никогда не определяли, не определяют и определять не будут. Это невозможно. Это приводит к плохим сюжетам в нашей истории, и мы такие примеры знаем. Например, когда в 30-е годы в Германии появилась так называемая «расовая гигиена», не буду в историю углубляться. 

Мы определяем только расовый тип. Дело в том, что тот или иной народ имеет свой антропологический состав. Вот пример: мы тут сидим, смотрим на японцев, и нам японцы кажутся все на одно лицо. Мы не можем уловить различия, если мы их часто не видим, этих японцев. 

На самом деле, японцы имеют очень сложное происхождение. Южные и северные японцы даже относятся к разным малым расам, то есть, это очень далекие друг от друга группы людей по своим антропологическим характеристикам, но при этом они являются одним этносом – японцами. 

Среди русских, например, в 60-е годы выделяли девять антропологических типов. Виктор Валерианович Бунак выделял. Русские Архангельска, например, не похожи на русских Рязани, а русские Рязани не похожи на русских Ставрополья. То есть, мы говорим о физических характеристиках, а не о национальности. О национальности никогда говорить не можем. 

Вопрос (продолжение): Интересно, что у тех же китайцев или европейцев или монголоидов объем лицевых мышц в разных местах разный? 

С.В.Васильев: Понял, о лицевых мышцах. Лицевые мышцы – все, что о лицевых мышцах можно сказать, это то, что это musсulus masseter, жевательная мышца, которая двигает нижней челюстью. Потому что все остальные мышцы практически к костям не присоединяются. Мимические мышцы не присоединены к костям, как мы можем оценить, например, круговую мышцу рта, если она не прицеплена к кости? 

Но есть такие сюжеты в антропологии – определение физических нагрузок при помощи изучения развития рельефа того места, к которому мышца прикрепляется. Считается, что, чем лучше развит рельеф, где мышца прикрепляется к кости, значит, сильнее была мышца развита. Такое априори заданное правило. Хотя там не все так просто с этим делом. Но есть такие вещи. Не столько на лице, сколько на конечностях, мышцы конечностей, можно определить, какие мышцы были лучше развиты и от этого предполагать, какой деятельностью был занят человек. 

Лучником он был или сверлил все время, какие движения делал, развиты супинаторы или пронаторы и так далее. То есть, рельеф как маркер развития мышц. Но на самом деле это вопрос очень сложный, потому что рельефно-грацильные кости или рельефно-массивные – это разные вещи, могут быть разные по величине рельефы, а мышцы будут одинаковые. Там методика еще не до конца доработана. Что же касается лица, то таких работ я не знаю. Какие мышцы у китайцев жевательные, а какие – у европейцев. Мне кажется, здесь не зависит от этнической принадлежности, а от того, как часто человек жует. Соответственно, от этого эта мышца у него и разрабатывается. 

Борис Долгин: Мне кажется, может быть, в вопросе был еще один смысл: насколько при восстановлении  учитывается возможное различие различных антропологических типов мышечных тканей? Вот как-то так. Представим себе, что у вас оказался некий череп, и есть две версии – откуда он вообще. Не важно, из Южной Америки или Юго-Восточной Азии. У вас задача – восстановить лицо. Нужно ли вам делать поправку на то, к какому антропологическому типу относился человек или это будет в полной мере учтено… 

С.В.Васильев: Нет, нет, делается поправка. Когда мы работаем с черепом, мы уже видим, монголоид это или европеоид. Естественно, в соответствии с этим делается поправка при нанесении «мышц» лица на череп. 

Борис Долгин: Еще один, может быть, с этим связанный вопрос. Вот тут уже такая связка физической антропологии и, может быть, лингвистики. Существует некоторое народное представление, что иногда по лицу человека – как развиты его мышцы, какие гримасы для него характерны – можно сказать, какой язык является для него основным или родным. Исходя из немного по-разному устроенной фонетики. Насколько вы бы с этим согласились? 

С.В.Васильев: Не знаю. Я бы сказал, что вопрос не совсем научный. Да, действительно, мы почему-то своих соотечественников за границей узнаем сразу, а он еще слова не сказал. Наверное, это что-то интуитивное. 

Борис Долгин: Нет, я говорю о сугубо физико-антропологическом аспекте этого: насколько может сказаться на внешности та или иная система произношения? 

С.В.Васильев: Думаю, что нет, никак. Средне-европейский тип, к которому относятся русские, белорусы, поляки, немцы, голландцы, говорящие на разных языках, но при этом часто очень похожие люди. Но, с другой стороны, можно увидеть англо-говорящего чукчу, но вы ни за что не догадаетесь, что он – англо-говорящий. Потому что для вас он будет чукча. 

Борис Долгин: Вы сказали, что может влиять частое или не частое (жевание). Но в речевом аппарате тоже немного по-разному устроена нагрузка? А в ситуации, когда это с детства, это может как-то деформировать мышцы? 

С.В.Васильев: Хорошо, давайте, разберемся с артикуляцией. Какие мышцы участвуют в артикуляции? В артикуляции участвует круговая мышца рта, то, что мы губами (шевелим?) и язык, как, собственно, мышца. Язык мы не видим, он во рту. Щеки не так сильно связаны с речью, они больше связаны с типом телосложением человека, я бы так сказал. 

Полный человек – полные щеки, худой человек – худые щечки. А круговая мышца рта не присоединяется к костям никак, развитие этой мышцы никак не скажется на внешности лица именно с точки зрения ее тренировки, так скажем. Эта часть лица, губы, например, больше генетически запрограммированная вещь, чем она развивается в результате каких-то тренировок. И зависит еще и от возраста. 

С возрастом даже полные губы истончаются. Но от тренировок это не может зависеть. Это нельзя накачать, как бицепсы-трицепсы, на лице такого нет. Я не думаю, что различные языки должны как-то отражаться на лице, тем более, что это скрадывается даже расовыми различиями. В индо-европейской языковой семье у нас примерно одинаковый звуковой фонетический ряд. Ели мы возьмем каких-то вьетнамцев, у которых другой фонетический ряд и голосовые какие-то вещи, так у них и расовый тип другой. 

Борис Долгин: Эта история понятна. Понятно, что не во всех языках есть межзубные звуки, не во всех языках специфически расширяется рот при каких-то гласных… Вы считаете, что – нет. Примем к сведению. 

Вопрос: Можно вопрос по рутине вашей работы? Потому что по слайдам осталось неясно – сама реконструкция во что выливается – в графическую прорисовку или  в скульптурную реконструкцию? И скульптуры вы тоже делаете? 

С.В.Васильев: И то, и другое. Есть метод графической реконструкции, есть метод скульптурной реконструкции. 

Вопрос (продолжение): То есть, в процессе работы вы определяете, чем конкретно будете пользоваться? 

С.В.Васильев: Если есть возможность, и желание, и деньги, то делается скульптурная реконструкция. Скульптурная реконструкция – процесс трудоемкий и «деньгоемкий», скажем так. На череп лепится пластилин, потом надо делать отливку. Отливка делается из пластика, используются специальные материалы … Это процесс непростой. Когда спросили про количество реконструкций, я имел в виду скульптурные, которых у нас за все время существования лаборатории около 400.  Скульптурные реконструкции делаются в основном для музеев – просто так зачем их делать? А для научной работы, которую вы будете публиковать в книге или в журнале, достаточно графической. Это быстрее и показательно, лицо видно. Графических реконструкций сделано неизмеримо больше, чем скульптурных. 

Вопрос (продолжение): Вы как-то храните скульптурные реконструкции? Я имею в виду – в виде какого-то музея? Или они все расходятся по тем, кто заказал? 

С.В.Васильев: Наши помещения скудные, и храним мы реконструкции прямо в той лаборатории, в которой их и делаем. Помещения у нас полу-подвальные, там все заставлено, но – что делать. 

Вопрос (продолжение): Последнее. Скажите, тонированный это гипс? 

С.В.Васильев: В начале, в XX веке отливки делались из тонированного гипса. Сейчас делаем из пластика. Вот лицо Софьи Палеолог – это реально бронза. Это музей Московского Кремля заказал. Мы себе такого позволить не можем. 

Вопрос: У меня вопрос по «царской» экспертизе. Там был представлен фрагмент таза и Вы сказали, что это – таз подростка мужского пола. Скажите, какая методика использовалась в оценке фрагмента, потому что в подростковом и детском возрасте оценить пол достаточно трудно. 

С.В.Васильев: Да, это реальность. Когда мы работаем с антропологическим материалом, мы вообще не используем методики определение пола у детей. Возраст определяем, пол – нет. Но в данной ситуации мы себе это позволили сделать – ситуация безвыходная, нам ничего не остается делать, как определять. Здесь как раз показана именно простая методика – угол вырезки. Вот он – если он острый или прямой, то это – мужская особь, если угол тупой, близкий к тупому, как здесь, то это – женская особь. 

Здесь дело в том, что мы не знаем, как эта вырезка будет меняться с возрастом, будет меняться или нет. Но предположение такое сделали. Конечно, это методика, используемая в единичном случае, на больших сериях мы ее не используем. У детей до 16-18 лет мы пол не определяем. Ошибка очень большая. Здесь мы попытались это сделать в силу того, что скелет – очень фрагментарный, и есть большое желание понять – кто это. В данном случае я не назвал бы это недопустимым нарушением методики. 

Наталия Демина: Правильно ли я понимаю, что для того, чтобы реконструировать облик людей, нужно обладать художественными способностями, талантом скульптора, а иначе не стоит этим заниматься? 

С.В.Васильев: Вы знаете, сколько существует лаборатория, сколько людей эту методику осваивали, разные сюжеты из истории у нас были. Появлялись ребята художественно одаренные, которые начинали делать реконструкции, и совершенно не одаренные. Я с самого начала сказал, что методика на 80% – наука, а на 20% – искусство, творчество. Сделать реконструкции, не имея художественных навыков, можно. Но лицо будет не живым, но узнаваемым, что важно. 

Например, это лицо можно использовать в судмедэкспертизе, в криминалистике, для определения личности. Просто графическую реконструкцию можно нарисовать, не имея художественных навыков, и использовать для чего-то. Но, чтобы сделать реконструкция для какого-то музея, лучше обладать и художественными навыками. 

Вопрос: Вы рассказали про Андрея Боголюбского, а есть ли какие-то другие примеры пересмотра реконструкций? 

С.В.Васильев: Я знаю еще один пример – пересмотр реконструкции М.М.Герасимова. Судмедэксперт Звягин практически переделал реконструкцию адмирала Ушакова. Но герасимовская реконструкция мне нравится больше. Там нет особых различий, но почему-то Звягин решил сделать свою реконструкцию, не помню точно историю, почему. Но, в силу того, что портрет Боголюбского вошел во все учебники, даже в школьные, мы решили оставить то, что сделал Герасимов. 

Борис Долгин: Сильно отличается? 

С.В.Васильев: Не очень. Михаил Михайлович шел за черепом. Что он сделал, смотрите: он немного приподнял брови, сузил веки, раскрыл глаза. Немного пышнее борода, немного убрать со скул – и вот он получается практически европеоид. 

Борис Долгин: То есть, почти просто убирается «презумпция монголоидности»? 

С.В.Васильев: Да. Причем, та, которая практически не связана с черепом. А именно – его впечатления, скажем так. 

Наталия Демина: Почему вы не хотите популяризировать ваше открытие [новую реконструкцию облика Андрея Боголюбского]? Мне кажется, это немного ненаучно, ведь есть так называемый «этос науки», когда ученый, получающий новые факты, которые опровергают то, что делали ученые раньше, и уверенный в своих результатах, обязан это опубликовать, этика науки заставляет это делать. 

С.В.Васильев: Здесь нет такого серьезного опровержения чего-то. Это, во-первых. Во-вторых: мы много работаем, популяризовать нам некогда. А в научном журнале статья есть, в «Вестнике МГУ» серия «Антропология» (№4, 2012, С. 54-69, скачать в pdf). А популяризировать – это ваша задача. 

Борис Долгин: Если вопросов пока нет, то я благодарю нашего сегодняшнего гостя. Спасибо!

Полит.ру

 

Загадочные черепа и ритуалы древнего Дона

Палеоантрополог Елена Батиева
 
Не только инки славятся обычаем ритуальной трепанации черепа. На Дону палеоантропологи обнаружили останки со следами трепанации, в том числе ритуальной. Также в Нижнем Подонье была распространена искусственная деформация черепа. О древней истории Дона Pravda.Ru рассказала старший научный сотрудник Института аридных зон ЮНЦ РАН Елена Батиева.

Загадочные черепа и ритуалы древнего Дона

 - Елена Федоровна, находки антропологов всегда вызывают интерес общественности. Ведь так можно ответить на вопрос, какими были наши предки. Но зачем исследовать кости в таких количествах и собирать коллекции скелетов?
 - Антропология (физическая или биологическая) исследует изменчивость человека. Это очень важное свойство, позволяющее нашему виду приспосабливаться и успешно выживать в разных условиях среды (и природных, и искусственно созданных самим человеком).
Чем больше мы будем знать, что происходило с человеком в прошлом, тем лучше будем понимать, как и почему, под влиянием каких факторов мы меняемся сейчас и как это может сказаться на будущих поколениях. В каком-то смысле антропологические исследования — это вопрос безопасности человечества.
Естественно, чтобы изучить изменчивость признаков в какой-то группе населения, недостаточно изучить одного-двух ее представителей. Нужно обследовать так называемую выборку, позволяющую достоверно судить о популяции в целом.
И вот тут есть существенная разница, как это происходит при исследовании современного и древнего населения. Можно сказать, что антрополог, изучающий современное население, сначала ставит перед собой какую-то задачу, а потом выбирает "объект" для ее решения. Он может не раз возвращаться к одной и той же группе, чтобы, например, отследить какие-то возрастные изменения.
А палеоантрополог сначала получает на руки какой-то "объект", а потом уже определяет, какие научные вопросы можно решить с его помощью. И проблемы при сборе необходимой выборки ему приходится решать совсем другие. Иногда нужны многие годы, чтобы собрать и изучить представительную выборку по какой-то группе древнего населения. Ведь невозможно заранее угадать, сколько костных останков, какой сохранности и какого времени накопают археологи.
При этом собранное надо где-то хранить, чтобы иметь возможность и продолжать исследование, и использовать разные методы. Ведь чем больше методов будет использовано, тем больше информации мы получим. Тем более что наука не стоит на месте, появляются новые методы и возможности.
— А что за методы используются в антропологии? Наверняка они тоже отличаются при изучении современного и древнего населения.
 - К специальным антропологическим методам исследования относится антропометрия (измерение размеров и описание признаков человеческого тела и скелета) и метод восстановления внешности человека по черепу. Для этого существует специальный инструментарий, различные шкалы цветности, эталоны формы волос, разреза глаз и пр.
  
Естественно, если у живого человека можно определять форму и цвет волос, глаз, пигментацию кожи и т. п., то на скелете таких признаков нет. Хотя со временем и это может стать возможным благодаря палеогенетике.
— Зато внешность человека по черепу восстановить можно. Насколько это просто?
 - Нельзя сказать, что просто, но метод уже хорошо отработан и широко применяется не только антропологами, но и криминалистами. Реалистичность получаемого образа достаточно высокая.
Конечно, скульптурная реконструкция — это пока еще слишком трудоемкая задача для того, чтобы ставить ее на поток. Она больше используется для "эксклюзивных" случаев, для воспроизведения внешности наших далеких предков или известных исторических деятелей.
Думаю, не только специалистам, но и широкой публике знакомы изображения синантропа, неандертальца, Тамерлана, Ивана Грозного и др., созданные Михаилом Михайловичем Герасимовым — российским антропологом, разработавшим сам метод антропологической реконструкции. Она признан во всем мире, а ученики и последователи Герасимова продолжают его развивать и использовать.
Меньше времени и усилий требует графическая реконструкция (по сути, один из этапов скульптурной реконструкции). С ее помощью можно делать серии рисованных портретов и изучать изменчивость некоторых элементов внешности представителей древних племен.
У меня в планах сделать когда-нибудь серию портретов населения Нижнего Дона разного времени. Пока сделаны только два портрета — "сарматской царицы" из Кобяковского могильника (г.Ростов-на-Дону, I-II вв. н. э) и жителя Танаиса.
— Что же удалось узнать о донском населении после тысяч экспедиций и раскопок?
— Удалось установить много разных фактов, которые постепенно складываются в некую изменчивую картину истории палеопопуляций человека на Дону. Если говорить об облике населения, то до первых веков нашей эры оно принадлежало к различным типам европеоидной расы. А уже в раннем средневековье в регион с востока начинают проникать все больше представителей монголоидной расы.
Вообще, наш регион — это что-то вроде перекрестка, по которому регулярно в разных направлениях двигались людские потоки. Численность населения век от века также менялась, иногда очень резко, довольно точно следуя за климатическими изменениями.
В засушливые периоды донские степи буквально пустовали. Независимо от этнической принадлежности, во все времена кочевники-скотоводы плотнее всего заселяли дельту Дона и левобережье (наилучшие места для выпаса), а города и поселки строились на высоком правом берегу Дона.
Разные условия быта, традиционные практики и обычаи, привычные профессиональные нагрузки — все это по-разному отражалось на костной системе горожан и кочевников, и эту разницу также можно "прочитать" при антропологических исследованиях.
— Еще одна тема, которой часто интересуются современники, - это необычные традиции, болезни и травматизм в древности.
— В принципе, мы в большинстве случаев наблюдаем патологии и травмы, хорошо знакомые нашим современникам. Кто не знает (даже на собственном опыте) такие болезни, как артроз и остеохондроз. Травмы пешехода, сбитого машиной, вполне могут быть похожи на травмы кочевника, сбитого несущейся лошадью.
Другое дело, что массовый учет и оценка различных патологий и травм позволяет восстановить особенности быта древнего населения, уровень его благополучия в разные эпохи. Ускоренное или резко несимметричное старение суставов свидетельствует о постоянной чрезмерной физической нагрузке.
Например, на донских материалах очень хорошо в этом смысле видна разница между горожанами и кочевниками. Жизнь "в седле" сурово сказывалась, прежде всего, на коленных суставах. Да и просто жизнь у кочевников была более суровой. Боевые травмы, множественные травмы скелета, повышенная частота травм голени — типичный перечень для воинственных всадников разных исторических периодов (скифы, сарматы, хазары и др.).
Есть, конечно, случаи, привлекающие особое внимание. Это случаи трепанации черепа — прижизненного или посмертного удаления участка кости из черепа в лечебных или ритуальных целях. Причем, часто разделить лечебные и ритуальные цели не так просто.
Самая простая причина трепанации — травма. Однако уже в глубокой древности, практически по всему миру, производились успешные операции при помощи специальных инструментов и тремя основными способами: выскабливание, прорезание, сверление и затем прорезание. При этом показания для проведения операции варьировались от удаления опухоли до изгнания дьявола.
На Дону также были обнаружены различные случаи трепанации черепа, в том числе и ритуальные. Самый яркий пример — захоронение семи человек в погребении эпохи энеолита (территория Ростова-на-Дону), в котором у пяти погребенных были однотипные трепанационные отверстия на "макушке".
Исследования похожих случаев на территории Ростовской области и Ставропольского края позволяют предположить, что на Юге России располагался своего рода центр ритуального трепанирования, выполнявшегося на достаточно высоком уровне.
— А для чего черепа искусственно деформировали?
 - Мотивы такого обычая также весьма разнообразны: необходимость подчеркнуть свою племенную принадлежность, принадлежность к "избранным", стремление попасть в круг "избранных", следование традиционным представлениям о красоте и даже достижение лучшего здоровья.
Желаемая форма головы достигалась с помощью повязок и других приспособлений, которые носились почти с рождения и до полутора-двух лет. Есть также вид непреднамеренной искусственной деформации черепа, когда младенец в течение первых лет своей жизни долгое время лежит в люльке определенной конструкции.
В Нижнем Подонье искусственная деформация черепа была широко распространена в эпоху средней бронзы и на позднем этапе сарматской культуры. Судя по всему, она отмечала принадлежность к довольно воинственным кочевым племенам.
 
 
Вероника Белоцерковская
 
pravda.ru
 

Почему у людей черепа разные. Беседа с А.А. Евтеевым

Передача "Собеседники". Эфир 20.12.2014. Гость передачи специалист в области краниологии кандидат биологических наук, старший научный сотрудник НИИ и Музея антропологии МГУ Андрей Алексеевич Евтеев. Первый образовательный канал. © Телекомпания СГУ ТВ.

 

youtube

Физическая антропология. За время существования цивилизации человек очень сильно изменился! Беседа с И.В. Перевозчиковым

 Передача "Собеседники". Эфир 12.01.2013. Борис Бояршинов. Первый образовательный канал. © Телекомпания СГУ ТВ. 
Гость передачи Илья Перевозчиков, антрополог. 

youtube

Древнее население Сибири умело делать трепанацию черепа — археологи

   Сотрудник новосибирского Института археологии и этнографии СО РАН Павел Волков исследовал инструменты периода IV-III веков до н.э., найденные в Южной Сибири, и пришёл к выводу, что люди той эпохи, возможно, умели делать трепанацию черепа, узнал 19 октября корреспондент Сиб.фм из сообщения пресс-службы Новосибирского госуниверситета.

   Волков изучил артефакты, хранящиеся в коллекции Минусинского регионального краеведческого музея имени Мартьянова. Археологи нашли эти инструменты в памятниках тагарской культуры, относящейся к периоду IV–III веков до нашей эры.

   Тагарцы обитали в степях Южной Сибири, на территории Хакасско-Минусинской котловины, где сейчас находятся Хакасия и южные районы Красноярского края.

   Инструменты считаются «типовым набором инструментов древнего хирурга». В набор входят оперативный нож для резания кости, пилы, режущий инструмент, пинцеты, медицинские зонды и аналог современного скальпеля — ланцет.

Древнее население Сибири умело делать трепанацию черепа — археологи

пилы тагарской культуры. фото пресс-службы нгу

   Большинство этих инструментов по форме и функционалу схожи с инструментарием европейских хирургов того же времени. Единственное исключение — пилы, которые не встречались в тот период в Европе, говорится в сообщении вуза.

   Сделать вывод о существовании в то время операций на черепе учёному помогло сравнение следов на поверхности трепанированных черепов тагарской культуры и аналогичных следов износа ряда артефактов. Они, судя по специфике их форм и аналогиям с инструментами европейских хирургов римского времени, могли применяться при проведении медицинских операций в эпоху раннего железа на территории Сибири.

   «В качестве оперативного ножа для резания кости при трепанации могли использоваться достаточно распространённые в ту эпоху ножи, в частности такие, которые были найдены в сёлах Восточное, Белый Яр, деревнях Березовка и Мартьяново в 1901 году. Орудия такого типа оставляют при резке кости следы, аналогичные наблюдаемым на трепанированных черепах», — рассказал Павел Волков.

   Некоторые артефакты учёные определили как пилы для резки рога или кости. Археолог не исключает, что эти инструменты тоже были хирургическими, при этом они не имеют аналогов в европейских археологических коллекциях.

   Учёный также обнаружил в коллекциях музея инструменты, которые могли использоваться в качестве медицинских зондов. Рабочие края орудий заглажены и сохраняют следы, характерные для инструментов, продолжительное время соприкасавшихся в работе с относительно «мягким органическим материалом».

   «Совокупность описанных выше орудий можно считать вполне достаточным, вероятно, типичным инструментарием хирурга, практиковавшего в конце последнего тысячелетия до нашей эры. Морфология и функция орудий близка европейским. Какими путями шёл обмен медицинским опытом между людьми, живущими так разрозненно, — повод для более детальных археологических исследований. Но очевидно, что обитатели юга Сибири в этот период обладали сложными знаниями в хирургии, не уступающими древнеримским и древнегреческим хирургам», — резюмировал Волков.

   Добавим, что выводы учёных пока считаются только гипотезами, и однозначно утверждать, что люди эпохи железа умели проводить операции той или иной степени сложности, в данный момент нельзя.

  

О Ринате Мухаметовиче Юсупове

 Встретилось видео о Ринате Мухаметовиче Юсупове. Многие кто недавно пришел в антропологию уже не знают его. надесь информация о нем и видео откроют для многих новую страницу в истории антропологии. А многим навеют воспоминания о встречах с ним в Институте истории, языка и литературы и у него дома в Уфе, а также на конференциях в различных городах и различных экспедициях.

Ринат Мухаметович Юсупов (башк. Ринат Мөхәммәт улы Йосопов, 1951—2011) — учёный-этнолог, антрополог, кандидат исторических наук.

Биография
Родился 12 ноября 1951 года в селе Исянгулово Зианчуринского района Башкирской АССР.
В 1975 году окончил Башкирский медицинский институт.
В 1977—1979 гг. — аспирант отдела антропологии Ленинградской части Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР (под рук. И. И. Гохмана), специализация — краниология.
С 1979 года работает в Отделе этнографии и антропологии Института истории, языка и литературы Башкирского филиала АН СССР.
В 1982 году защитил кандидатскую диссертацию «Антропологический состав башкир по данным краниологии».
В 1993—2011 гг. — заведующий отделом этнологии и антропологии ИИЯЛ УНЦ РАН.

Труды
Автор монографий:
    «Краниология башкир» (1989);
    «Материалы по краниологии башкир» (1989);
    «Краниология женской субпопуляции башкир» (2002);
    «Башкиры» (2002).
Составитель и автор тематических сборников:
    «Сравнительная антропология башкирского народа»,
    «Антропология и популяционная генетика башкир» (1987),
    «Материалы к антропологии Уральской расы» (1991).

Ринат Юсупов является основоположником башкирской школы антропологии древнего и современного населения Южного Урала, а также основателем крупнейшей в России краниологической коллекции по башкирам Республики Башкортостан и соседних областей (более 1500 черепов). Организатор и участник 14 антропологических экспедиций, в том числе двух международных (1983, 1989). Собранный материал составил основу краниологической коллекции, включающей 1,5 тыс. единиц с эпохи бронзы до современности. Его исследования по антропологии региона опубликованы в научных изданиях Финляндии, Швеции, Америки, Хорватии, Италии[1].
    Член ассоциации этнографов и антропологов России (Москва),
    Член Европейской ассоциации антропологов (Брюссель).

Область научных интересов: антропология, этнография, этническая история башкир.
Основные публикации


1. Новые материалы по краниологии башкир // Всесоюзная сессия по итогам полевых этнографических и антропологических исследований 1970—1979. Уфа, 1980. С. 92-93.
2. Краниологическая характеристика башкир в сопоставлении с финно-угорскими и тюркскими народами // Вопросы этнической истории Южного Урала. Уфа, 1982. С. 101—131.
3. Этноисторические связи башкир по данным краниологии // Этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. Омск, 1984. С. 56-59.
4. О половом диморфизме и значении женских выборок черепов в антропологии (на примере краниологии башкир) // Источники по истории и культуре Башкирии. Уфа, 1986. С. 51-56.
5. Краниологическое изучение башкир // Антропология и популяци-онная генетика башкир. Уфа, 1987а. С. 77-95.
6. К вопросу о форме и содержании процессов метисации на Южном Урале на рубеже I—II тыс.н. э. // Проблемы средневековой археологии Урала и Поволжья. Уфа, 19876. С. 86-94.
7. Краниология башкир. Л., 1989. 198 с.
8. Материалы по краниологии башкир. Уфа, 1989. 243 с.

 

youtube

Отдел антропологии Кунсткамеры в передаче 5 канала с Инной Карпушиной

 

Путеводительница 5-го канала Петербургского телевидения Инна Карпушина рассказывает об отделе антропологии музея.

Отдел антропологии Кунсткамеры

Сюда посетителей не пускают, ведь эта коллекция предназначена только для научных целей. По большому счету, антропология – наука об эволюционных изменениях человека, – это о мужчинах: они меняются сильнее, чем женщины.

 

Процесс реконструкции лица по черепам из Берелских курганов

В небольшом ролике сделанном А.И. Нечвалодой показан процесс реконструкции лица по черепам из могильника Берел пазырыкской культуры (раскопки З. Самашева) с территории Казахстана. 

 Могильник Берел относится к пазырыкской культуре и последующим периодам.. Первые исследования начались В.В. Радловым в 1865 г. Доисследования большого Берелского кургана были продолжены в 1959 г. по инициативе С.И. Руденко.

С 1998 года по настоящее время курганы могильника Берел изучаются Филиалом Института археологии в г. Астана под руководством З. Самашева.

 

 

 

Ролик взят с ресурса http://www.youtube.com/watch?v=XZs2tY85G50

Иллюстрации к истории Древнего Египта

Мы публикуем стенограмму и видеозапись лекции, с которой выступила 29 января 2015 года в рамках проекта «Публичные лекции "Полит.ру"» доктор исторических наук, директор Центра египтологических исследований РАН Галина Александровна Белова.


 

 

 

 

 

 

 

 

Публичная лекция Галины Беловой 29 января 2014 г. Публичная лекция Галины Беловой 29 января 2014 г.

Наташа Четверикова/Полит.ру

Текст лекции 

Спасибо всем за то, что пришли. Мне очень приятно осознавать, что в наши тяжелые времена люди интересуются историей Древнего Египта. И надо сказать, что интерес этот сохраняется на протяжении более чем двух тысяч лет - с того самого момента, как в античное время пирамиды вошли в число семи чудес света.

Древнеегипетская цивилизация сменилась древнегреческой, затем арабской. Народы и государства Ближнего Востока и Центральной Африки на протяжении многих веков вступали в самые разнообразные контакты с египтянами, в результате чего восприняли многие черты древнеегипетской культуры. Именно поэтому мы с полным правом можем говорить, что Египет был колыбелью цивилизаций.

Эпоха Просвещения, колониальные войны, новые географические открытия вновь привлекли внимание Европы к Египту. В египетском походе Наполеона приняли участие сто шестьдесят семь ученых разных специальностей. Как раз в это время был найден Розеттский камень, послуживший ключом к расшифровке древнеегипетских иероглифов. Родоначальником подлинной науки египтологии мы должны считать Жана-Франсуа Шампольона, который в 1822 году прочел в Париже лекцию о дешифровке древнеегипетского письма.

Во второй половине XIX века интерес к египтологии проснулся и в нашей стране. Речь идет прежде всего о замечательном русском ученом Владимире Семеновиче Голенищеве. Трудно перечислить все сделанное этим человеком. Он много раз на собственные деньги ездил в Египет, проводил раскопки - от небольших до довольно масштабных. Однако важнее всего то, что Владимир Семенович собрал коллекцию древнеегипетских артефактов, которая легла в основу экспозиции современного отдела Древнего Египта в Эрмитаже; часть этих артефактов хранится в Государственном музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина.

В 2006 году посольство Российской Федерации совместно с Российской академии наук установило памятник этому великому русскому ученому в мемориале, посвященном наиболее выдающимся египтологам мира, который располагается в разбитом перед Каирским музеем парке.


Возвращению российских ученых в Египет предшествовала разработка четкой и точной концепции научных исследований. Ее смысл заключался в том, чтобы охватить как можно бóльшую территорию, изучить ключевые памятники, расположенные по всей стране и связанные с основными вехами развития древнеегипетской истории.

После присоединения Дельты внимание фараонов было приковано к восточным рубежам Египта, где обитали различные народности и племена. Поэтому мы приступили к изучению расположенного на восточной границе страны Телль Ибрагим Авада, история которого начинается с 0 династии и который был важным центром торговли, связывавшим Дельту со всем остальным Египтом и со  странами средиземноморского бассейна.

На территории этого памятника, в местности, которая никогда ранее не исследовалась археологами и, что еще более важно, не пострадала от рук грабителей, нами был обнаружен храм. Святилище Древнего царства располагалось на фундаментах 0 и I династий, то есть эту постройку можно датировать периодом образования единого египетского государства. Святилище было  одним из наиболее почитаемых в Египте, туда стекались паломники, приносившие различные предметы Тоту - божественному покровителю этих мест.

Под фундаментами были обнаружены тринадцать тайников, где хранились вотивные и священные предметы. Подобные археологические находки крайне редки. Нам удалось установить, что определенный набор предметов связан с ритуалом, имитирующим присутствие фараона на восточных границах Египта. Это очень важное и интересное заключение.

Рядом с храмом были обнаружены некрополи времени 0–I династий, а также поселение эпохи 0 династии. Раскопки поселения очень важны: письменные памятники, датированные этим периодом, не сохранились, да их и не могло быть, так как письменность к тому времени еще не сложилась, поэтому о том, что происходило в начале формирования египетского государства, мы можем судить только по археологическим находкам.


Мемфис

Следующим памятником, исследованным российскими археологами, стал Мемфис, первая столица единого Египта, согласно переданной Геродотом легенде основанная мифическим царем     Менесом.

Мемфис всегда был в центре египетской истории, политической, экономической и культурной. Сами египтяне называли его «Весами Обеих земель», подчеркивая таким образом связь северной и южной частей Египта. Он был многоэтничным городом - там жили представители различных народностей, этнических групп, адепты разных религиозных культов.

Ком Туман, памятник, который мы исследуем, это часть Мемфиса. Он находится на самой высокой точке городища, благодаря чему отчасти и вызвал наш интерес. Здесь сохранились руины   военного лагеря и дворца фараонов из Саисской династии.

Территория нашей концессии очень большая - она охватывает примерно 20 гектаров. При этом глубина напластований, состоящих из большого количества культурных слоев, относящихся к различным историческим эпохам, достигает 12 метров.

Сейчас мы заняты раскопками верхних слоев памятника, датированных очень тяжелыми для страны временами - периодом войн между крупнейшими державами древности, такими как Египет, Вавилон, Ассирия, Куш, Греция. Для того чтобы лучше разобраться в культурных слоях и соотнести их с историческими эпохами, мы прорезали территорию памятника глубокой траншеей,        идущей с запада на восток. Нам удалось выявить часть военного лагеря, казарм саисского времени.

Результаты наших исследований свидетельствуют о том, что саисские правители хорошо заботились о военном лагере. В частности, нами были найдены остатки систем канализации, причем располагавшейся как вертикально, так и горизонтально и окружавшей все строения. С ее помощью из зданий выводились нечистоты. Вода поступала в лагерь по специальным колодцам,        глубина которых могла составлять около 10 метров. Соответственно, жизнь в нем была достаточно комфортной.

На территории лагеря и за его пределами мы открыли множество различных ремесленных мастерских, производивших изделия как для царского двора, так и для повседневной жизни простых горожан. В них изготавливали керамику, фаянс, получали известь, которой выбеливались в те времена все помещения, медь и фаянс.

Нам также удалось выявить греческий квартал. Как известно из письменных источников, фараон Амасис (один из представителей Саисской династии), чтобы укрепить свою власть, пригласил в Мемфис греков. Однако вплоть до недавнего времени было неизвестно, где именно на территории города они жили. Нам удалось найти небольшую греческую колонию, которая располагалась       на Ком Тумане.

В 525 году на Египет напали персы. Следы сражений с войсками персов сохранились на нашем памятнике. Мы находили персидские трехгранные стрелы (египтяне использовали плоские). 

Персы захватили Египет, и два периода их владычества длились около двухсот лет. Персы сожгли и разрушили все саисские постройки в Мемфисе. Но потом на базе этих сооружений они возвели свои военно-административные здания и именно отсюда управляли страной.

Во время сезона 2014 года нам пришлось провести спасательные раскопки, потому что местные жители постоянно делают подкопы на территории памятника, пытаясь найти сокровища. Они случайно наткнулись на каменные блоки. В итоге мы нашли достаточно большое здание, вход в которое был оформлен известняковыми блоками.

Один из них, с изображением хеб-седного ритуала, был взят персами из дворца саисских фараонов и поставлен как часть ворот. В северной части памятника в результате магниторазведки мы обнаружили небольшие виллы с колоннами, которые принадлежали Птолемеям. Это неудивительно - со 197 года представители династии Лагидов приезжали в Мемфис, чтобы участвовать в коронации.

В 2009 году под проезжей дорогой нам удалось обнаружить нетронутые жилые кварталы римского времени, а также склады, где, в частности, хранилось вино.

Под фундаментами саисских построек находятся сооружения эпохи Нового царства, скорее всего также связанные с военным лагерем. Поскольку Ком Туман, как сказано выше, был наиболее высоко расположенной частью Мемфиса, нам удалось выйти на следы построек Древнего царства.

Бурение по оси север-юг дало поразительные результаты: под керамикой различного времени находится большое пустое пространство. Это наносная нильская земля, а под ней оказались фрагменты керамики Древнего царства. Соответственно, под фундаментами Нового царства в скором будущем мы можем обнаружить поселения Древнего царства.

Настоящим сюрпризом для всех была находка «Белых стен». Египтяне называли свою столицу не только «Весами Обеих земель», но и «Белыми стенами». И многие ученые пытались локализовать    эти «Белые стены».

Под слоями ремесленных мастерских мы обнаружили очень массивные стены (их ширина составляет более восьми метров) из крупных кирпичей, связанных друг с другом слоем раствора. Их   внешняя сторона покрыта белой известкой. Это и есть те самые «Белые стены», которые ищут ученые всего мира. Надеюсь, что в следующем году мы больше узнаем об архитектуре того времени.

 

Фивы

Фивы также играли важную роль в жизни Египта. Богатые кланы фиванских жрецов всегда претендовали на захват власти в стране. В Фивах, и в храмах, и в Долине царей, где находятся захоронения фараонов, цариц и вельмож, сосредоточились баснословные богатства. История этого города представляет значительный интерес, особенно в сопоставлении с историей Мемфиса.      Это две точки, вокруг которых формировалась египетская история.

В Фивах мы изучаем две гробницы, которые датируются временем Нового царства. Одна из них, TT 23, принадлежавшая высокопоставленному египетскому сановнику по имени Чаи, датируется периодом XVIII династии. Ее владелец был, как бы мы сейчас сказали, министром иностранных дел. Он отвечал за отношения с чужеземными странами, ведал всей царской перепиской и архивом. Следовательно, сама гробница представляет для ученых огромный интерес, потому что дает нам представление о работе царской администрации, об отношениях с другими странами в те времена.

В гробнице сохранились уникальные изображения, в том числе работающего царского архива, находившегося под покровительством бога Тота, того самого бога знаний, бога-создателя, с    которым мы «познакомились» в Телль Ибрагим Аваде. Канцелярия, судя по этому изображению, состояла из нескольких помещений. В первом сидели писцы, готовившие на подпись Чаи документы, необходимые для заключения договоров с иностранцами.

В следующей части рельефа владелец гробницы изображен молящимся богу Тоту. В третьей мы видим лесенки, ведущие в сам архив, где в сундуках, под замками, хранятся копии переписки с владыками иностранных держав.

Надо сказать, что замечательные рельефы и скульптуры гробницы издавна привлекали и путешественников, и ученых, и поэтому в настоящее время она сильно повреждена. Ее полы буквально завалены фрагментами рельефов и росписей, которые нам удается связать с изображениями на стенах. Надеемся, что скоро сможем воссоздать те или иные мотивы.

Мы также тщательно копируем надписи, в том числе многочисленные граффити, оставленные на стенах древними посетителями. Это очень важно для воссоздания истории гробницы. Перед нами стоит еще одна не менее сложная задача - консервация памятника. Нужно провести огромную реставрационную работу, чтобы раскрыть и по возможности реконструировать все изображения в    этой замечательной гробнице.

Другим памятником, который мы раскапываем в Фивах, является гробница ТТ 320. Она датируется периодом правления XXI династии. В то время Египет был разделен на две части. На севере правили обедневшие, утратившие значительную часть своей былой власти фараоны, а юг принадлежал жрецам.

Жрецы старались сохранить тела умерших фараонов, гробницы которых были разграблены. Они собирали царские останки и перезахоранивали их в потайных местах. В итоге рядом с храмом Хапшетсут, в гробнице ТТ 320, нашли последнее прибежище величайшие фараоны Египта — Рамзес II, Тутмос III, Сети I и многие другие.

Надо сказать, что история самого Царского тайника — гробница получила такое название, поскольку в ней были найдены мумии большинства фараонов Нового царства, — и его открытия    покрыта тайной. Известный исследователь Джон Рёмер говорил о том, что эта находка остается самой неординарной в истории египтологии.

И действительно, в 1881 году Службе древностей Египта, которую в то время возглавлял Эмиль Бругш, удалось определить, где находится этот памятник. Дело в том, что на черном рынке Луксора стали появляться вещи, в том числе драгоценности и папирусы, и никто не знал, откуда они происходили. Однако местным властям удалось найти воров и установить местонахождение гробницы.

Бругш, который был официальным фотографом Службы древностей, первым спустился в Царский тайник и извлек из него все, что там удалось обнаружить. Он был поражен богатством гробницы,    но не оставил ни плана, ни записок, ни описания - ни одного документа, связанного с процедурой извлечения артефактов из гробницы.

Царский тайник интересен тем, что на извлеченных из него пеленах и саркофагах фараонов сохранились записи о том, где, когда и как их реставрировали.

Это, конечно, является замечательным историческим документом, позволяющим реконструировать историю появления подобных захоронений.

Совместно с германскими коллегами мы решили исправить упущение Бругша и изучить гробницу, составить ее план. Мы установили лебедку и спустились в тринадцатиметровую шахту, а затем освободили от завалов семидесятиметровый проход, в конце которого находилась погребальная камера, принадлежавшая, как мы узнали из сохранившихся надписей, верховному жрецу бога Амона  Пайнаджему. Именно он решил спрятать останки величайших фараонов Египта. В итоге нами впервые был сделан точный план гробницы, который заметно отличается от публиковавшихся в научной литературе до этого.

Александрия

Борьба между слабыми фараонами севера и могущественными жрецами юга ни к чему к хорошему не привела - открыла ворота для иноземцев. В 332 году Египет был захвачен Александром Македонским, который на месте старого египетского поселения Ракотис основал город и назвал его Александрией. С этого времени Александрия стала столицей не только Египта, но и всего культурного эллинистического мира - ойкумены.

В результате землетрясений часть Александрии ушла под воду. Поэтому особое значение для исследования александрийских памятников приобретает подводная археология.

Российская концессия довольно обширна. Она начинается от Кайт-бея, где в свое время находилось одно из семи чудес света - Александрийский маяк, и заканчивается в Агами. На этой территории, судя по данным, содержащимся в письменных источниках, располагался главный торговый порт Александрии - Евностос.

Поскольку подводная археология - очень дорогостоящее занятие, мы проводим исследования совместно с геофизической службой египетского военного флота.

Используя самую современную аппаратуру, мы сделали точную батиметрическую карту дна концессии и определили координаты объектов, которые нуждаются в детальном исследовании. Без такой карты очень тяжело работать с большими территориями и глубокими водами.

В ходе исследований нами обнаружены остатки Евностоса, а также нескольких потерпевших крушение кораблей. Во время сезона прошлого года нам удалось найти груз одного из судов Наполеона, затонувшего у побережья Александрии. В следующем сезоне мы продолжим эти исследования.

 

Фаюмский оазис

Фаюмский оазис был освоен египтянами издавна, а в римское время стал главным поставщиком зерна для всей империи. Копты — потомки египтян и христиане — освоили этот район. Но в IV      веке нашей эры огромное количество поселений пришло в запустение. Это было связано с эпидемией чумы, а также природными явлениями.

Одним из таких опустевших мест оказался и Дер эль-Банат, окруженный обширным некрополем. Эту концессию мы получили в 2003 году, после раскопок, которые вели египтяне.

Некрополь представляет большой интерес: он является одним из немногих, где имеются захоронения греко-римского времени, а над ними располагаются ранние коптские погребения.

Некрополь сильно разграблен, тем не менее в результате систематических раскопок были обнаружены и нетронутые могилы, в том числе захоронения с позолоченными масками.

Кроме того, нам удалось открыть несколько необычных захоронений, например сделанное в керамической бочке. Там лежал покойный на матрасе; захоронение было закрыто крышкой.

Подлинной сенсацией стало открытие захоронения мальчика-подростка, под тело которого было положено более ста особей собак, взрослых и щенков. Это погребение римского времени, связанное, скорее всего, с представлениями о хранителях некрополя.

На некрополе мы отстроили хранение, где производим реставрационные работы. Здесь мы проводим реставрацию коптских тканей, изучаем антропологический материал.

Было сделано несколько реконструкций облика древних жителей фаюмского оазиса, что тоже представляет значительный интерес.

Открыта огромная коллекция коптских тканей. Ее значение трудно переоценить, потому что в музеях мира, в том числе в наших Пушкинском музее и Эрмитаже, лежит множество фрагментов тканей, место и время происхождения которых неизвестны.

Мы же находим текстиль in situ, причем зачастую это целые одежды. Надеемся, что когда-нибудь проведем выставку отреставрированных тканей и одежд того времени.

Кроме того, найдено много фрагментов папирусов. Содержащиеся в них данные свидетельствуют о том, что Дейр эль-Банат играл важную роль в хозяйстве страны.

Копты всегда привлекали внимание историков, так как их обычаи, жизнь не очень хорошо исследованы. Именно поэтому Центр египтологических исследований организовал несколько        проектов по реставрации коптского наследия.

Самым главным из них стала реставрация, вернее консервация, одной из первых египетских христианских церквей, подлинного шедевра коптского искусства, церкви аль-Муаллака, получившей свое название - «Висячая» (или «Подвешенная») - за то, что была построена на одной из башен древнеримской крепости Вавилон. Параллельно с реставрационными работами велось изучение памятника. В кивориях сохранились интереснейшие изображения, например «Лик спасителя», помещенный в медальон, который несут четыре ангела. Это изображение датируется XIII веком.

В небольшом приделе, посвященном святому Тэкле Хайманоту, сохранились замечательные росписи, датирующиеся XIII-XIV веками. Под коптской надписью довольно позднего времени были обнаружены лики апостолов, относящиеся к IX веку. В результате расслоения изображения удалось сохранить и лики, и коптскую надпись.

В центральной части церкви находится кафедра, состоящая из разновременных фрагментов и датирующаяся VIII веком нашей эры.

В целом памятник представляет собой изумительное произведение коптского искусства, и в этом году он был открыт после реставрации премьер-министром Египта.

Пожалуй, это все, что я хотела рассказать о нашей работе в Египте и о живой истории, «живой» потому, что видим мы ее не в книгах, а собственными глазами.

 

Видеозапись лекции:

Обсуждение лекции

Борис Долгин:  Когда приходят представители какого-то нового направления науки (те, кто пока не был у нас), мы просим дать их взгляд на современное состояние сферы, в которой они работают. Как вы видите сегодняшнюю российскую египтологию, какие есть центры, что происходит интересного, в чем специфика вашего Центра?

Галина Белова: Египтологических центров в нашей стране достаточно. Кафедры египтологии есть и в Московском, и в Санкт-Петербургском университетах, центр в РГГУ. Не буду перечислять их все, потому что история, собственно говоря, начинается с Египта, а значит, египтология всегда привлекала внимание исследователей. Но организаций, которые проводят раскопки, у нас немного. Помимо нас на территории Египта работает Центр, созданный при РГГУ: проводит раскопки в Гизе. Наш Центр академический, только мы проводим археологические исследования на столь обширной территории и изучаем такое большое число памятников.

Слушатель: Каким образом вы договариваетесь с египетским правительством, или между нашими странами есть межправительственное соглашение? Почему вам дают определенные куски территорий, на каких основаниях?

Галина Белова: Дело в том, что в Египте существует специальное Министерство древностей (раньше оно называлось Службой древностей), которое распределяет концессии между учеными. Руководить экспедицией в Египте может только доктор наук, человек, который работал в Египте на других памятниках в течение пяти лет. Концессии выдаются персонально, исключительно сотрудникам авторитетных учреждений. Кроме того, существует соглашение между Министерством древностей и Российской академией наук.

Слушатель: А вот эти вещи, которые вы раскопали, вы их потом сдает в Египет или частично вывозите сюда? И на каких условиях?

Галина Белова: Нам, к сожалению, не повезло, мы слишком поздно родились. Где-то в начале XX века из страны можно было вывозить до 25% найденных вещей, благодаря чему, собственно, и пополнялись коллекции европейских и прочих музеев. Теперь это запрещено, все вещи мы сдаем египетскому правительству. Но многие находки хранятся близко к месту раскопок, в    специальных хранениях, построенных египтянами. Соответственно, мы имеем право их изучать в любое удобное для нас время, но, конечно, в Россию они не попадают.

Слушатель: А сейчас Институт археологии существует?

Галина Белова: Да, Институт археологии существует.

Слушатель: Я еще лет сорок или пятьдесят назад студентом был в археологической экспедиции, когда Нижнекамское море затопили. Я просто давно отошел от этого всего. Сейчас он существует?

Галина Белова: Да, Институт археологии, если Вы имеете в виду его, существует, но раскопками в Египте не занимается. Он в основном занимается археологическими исследованиями на территории России.

Слушатель: Спасибо.

Слушатель: Я хотела спросить: кто вас финансирует? И цветные наскальные рисунки, которые вы отреставрировали, там и остаются?

Галина Белова: Эти рисунки называются росписями. Вывезти их невозможно, ведь они представляют собой крашеные стены. Финансирование - это больной вопрос. Нас финансирует ФАНО  России из федерального бюджета. Конечно, этих средств недостаточно, и нам приходится обращаться к спонсорам. Что касается реставрации церкви аль-Муаллака, ее субсидировало египетское правительство.

Слушатель: Еще я хотела спросить: вот то, что мы раньше знали об инфекциях, которые были в местах экспедиций , вот в отношении этого, прежде, чем приступать к вскрытию, какие-то сейчас есть…?

Борис Долгин: В каком смысле знали?

Слушатель: Ну, это было напечатано, что там заражались и гибли.

Галина Белова: Думаю, на тех, кто это написал, оказали влияние произведения Агаты Кристи.

Слушатель: Нет, это было в журналах типа «Наука и жизнь».

Галина Белова: Правильно. Потом эти сплетни перепечатывались, дополнялись и так далее. Мы пока ни с какими микробами не сталкивались, но они, наверно, есть…

Слушатель: Там в экспедиции, мол, а потом умирали…

Галина Белова: Это Агата Кристи, читайте ее роман «Проклятие египетской гробницы».

Слушатель: Спасибо за лекцию. Вопрос по «Белым стенам», которые вы нашли. Какие вообще аргументы, что это именно они, кроме побелки? Потому что известный очень объект, даже я про   него слышал. Никто не мог найти, и вдруг раз ¾ вот они.

Галина Белова: Дело в том, что саисские фараоны отстраивали свои дворцы на месте построек Древнего царства. Артефакты этого времени, вплоть до керамики, они тщательно копировали.   Кроме того, о том, что столица, «Белые стены», находилась именно здесь, свидетельствует ориентация дворца Априя. Если вы когда-нибудь приедете в Египет и заберетесь на его руины, вы прямо перед собой увидите пирамиды - гигантский мемфисский некрополь, Дашур, Абусир и Саккару. Также под слоями саисского времени были найдены фрагменты стен, а мы знаем, что «Белые стены» существовали и в эпоху Нового царства.

Слушатель: Здравствуйте, спасибо за лекцию, скажите, пожалуйста, меня интересует структура управления в Египте, это деление жрецов Верхнего Нила и Нижнего Нила. Есть сведения, что в   первой верхней команде была Десятка, и в той команде была Десятка, и решения, принимаемые в каждой Десятке, транслировались жрецу, и выработка совместного решения жрецами Верхнего и Нижнего Египта в Доме жизни. Вот можно как-то поподробнее этот вопрос осветить, если вам известно?

Галина Белова: Административная структура Египта была чрезвычайно сложной. Каждый жрец был также представителем администрации. Вы правильно сказали, что существовали Десятка Верхнего Египта, Десятка Нижнего Египта, но далеко не только они решали политическую и религиозную судьбу Египта. Любой чиновник был жрецом, жрецы собирались на коллегии.

Жреческая структура была настолько сложной, что в двух словах не расскажешь. Так, жрецы, связанные с обслуживанием погребального культа, имели свои коллегии, представительства в Десятках, право голоса. Все зависело от того, какой вопрос решался. Но коллегиальное обсуждение в Египте существовало, и жрецы тоже обсуждали те или иные вопросы коллегиально. Как потом принималось решение? Думаю, коллегии могли предложить те или иные усовершенствования, строительство новых храмов. Окончательное решение при этом оставалось за фараоном. Собственно, административная организация - очень сложная вещь, она до сих пор недостаточно изучена.

Слушатель: Маленькое уточнение. Мне интересен именно сам феномен так называемого тандемного принципа управления. То есть, когда происходила выработка решения совместно партнера: жрецом Верхнего Египта, жрецом Нижнего Египта. И вот, как вы заметили, жрецы Верхнего Египта были богаче жрецов Нижнего Египта. Может, я ошибаюсь, поправьте, что, на самом деле,  проблема заключалась в том, что они могли не контролировать, а как бы владели информацией об уровне дождевых стоков в Африке и, соответственно, наполняемости Нила. И соответственно,    эту информацию транспонировали в низовую дельту, ну, по засеву полей и прочее, прочее. Может быть, как-то с этим связано. И выработка решения именно в Доме жизни. Потому что я как бы читал немного, что…

Борис Долгин: Вы базируетесь на чем? Источники, литература?

Слушатель: Не хочу пока озвучивать, просто хочу услышать комментарий.

Галина Белова: Повторюсь: вопрос этот очень сложный. Смотря о какой эпохе идет речь. Ведь история Египта - это три тысячи лет. Мы говорим, что фиванские жрецы  были богатыми, но дело в  том, что на протяжении какого-то времени, когда процветающая столица контролировала все торговые пути, мемфисские жрецы располагали огромными состояниями. О каком периоде идет речь? Надо уточнить, и тогда уже выяснять, что и как. К тому же, если привести параллели с нашей действительностью, вы вряд ли сможете определить, кто состоятельнее - чиновники из                   Санкт-Петербурга или из Москвы.

Уровень Нила действительно фиксировали (особенно в Асуане, так как вода прибывала с юга), причем не только жрецы, но и государственные чиновники.

Вопрос о том, что именно обсуждали в Доме жизни, нам нужно еще долго изучать, потому что источники отрывочные и не могут дать целостной картины того или иного явления, в них нет доскональных сведений о том, как все происходило.

Слушатель: По раскопкам более-менее понятно... А вот о том, о чем вы сейчас говорите, были найдены какие-то письмена, о том какая там была политика?

Галина Белова: Сохранилось очень много письменных источников: и сказок, и росписей на стенах гробниц, храмов, внутри пирамид. Возможно, этих источников недостаточно, чтобы полностью описать египетскую историю, которая, повторю, была очень долгой. Но они позволяют нам по крайней мере иметь о ней представление.

Слушатель: Можете уточнить, что это за имитация присутствия фараона в ритуалах захоронения, какие-то предметы?

Галина Белова: Во всех тринадцати тайниках были найдены однотипные предметы. Такие же артефакты были найдены на острове Элефантина, у южных рубежей Египта. Телль Ибрагим Абад,     где мы работали, как я уже говорила, это восточная граница Египта. На обоих памятниках были обнаружены булавы, которые, как мы знаем из надписей и сказок, служили символом власти фараона. Внутренние покои подземных сооружений пирамиды Джосера были вымощены фаянсовыми зелеными плитками, использовавшимися еще в период 0 династии и символизировавшими  власть, дворец. Таким образом подчеркивалось, что, хотя фараона физически в тот или иной момент в этих местах не было,  его власть там присутствовала.

Слушатель: Спасибо за лекцию. А объясните, пожалуйста. Я так понимаю, что в коптской части, там достаточно много было раскопок на границе с пустыней. Просто такой поверхностный вопрос: как то, что вы раскопали, сохраняется, чтоб потом не засыпало опять? Или…

Галина Белова: Вы задали правильный вопрос: действительно, находки очень сложно сохранить. Во-первых, то, что вы раскопали днем при высокой температуре, ночью отсыревает. Во-вторых, в пустыне все время дуют ветры, поэтому наши антропологи, которые доставали из захоронений мумии, очень торопились. Рабочий день у нас длится с раннего утра до двух часов дня, за это время нужно все достать и положить в хранение. В противном случае находки либо растащат собаки, либо засыплет песком из-за ветра, либо размокнут так, что потом достать из могилы ничего не  удастся. В общем, работать приходится в очень сложных, суровых условиях.

Слушатель: И второй вопрос: вот там была семья, и на одной из мумий была позолоченная маска. Есть какое-то объяснение такого странного обычая?

Галина Белова: Это не странный, а очень древний обычай, который был распространен не только в Египте, но и в других странах и связан с солнцем (с ним ассоциировалось золото). Естественно, позволить себе такую маску могли только богатые люди.

Слушатель: То есть, это просто некая для нас фиксация того, что это был за человек, кто это был в семье, например?

Галина Белова: Вряд ли таким образом можно установить его статус в семье. Это мог быть и глава семьи, и брат, и кто угодно.

Слушатель: Спасибо.

Наталия Демина: У меня два вопроса: изменилось ли что-то с вашими исследованиями после египетской революции? И второй вопрос: нужны ли вам добровольцы? То есть, может ли кто-то приехать на какое-то время и вам помочь за бесплатно? Есть ли, где жить? Я знаю, что в Великий Новгород можно приехать, и там, в принципе, даже поселят в общежитие. К вам можно приехать на раскопки?

Галина Белова: С революцией, конечно, много изменилось, потому что сейчас стало труднее копать, труднее сохранять памятники, потому что полиция не работает, охранники не работают, и очень часто мы даже не можем провести сезон, потому что нам запрещают, поскольку под страхом восстания, которое может возникнуть в тот или иной момент времени.

Мы, конечно, очень заинтересованы в добровольцах, но любой доброволец в Египте сейчас очень дорого стоит. В условиях реорганизации Академии наук и сокращения бюджета добровольцев оплачивать мы не в состоянии. Поэтому, если человек хочет приехать, он может сделать это за свои деньги, но для того, чтобы взять вас в экспедицию (а мы заинтересованы в хороших руках), мы должны подать ваши документы в Министерство древностей за четыре месяца до начала раскопок.

Слушатель: Сколько у вас идут раскопки?

Галина Белова: Раскопки у нас идут весь год. Мы начинаем в ноябре, ноябрь-декабрь мы копаем в Фаюме, декабрь-январь - в Луксоре, март и апрель - в Мемфисе, а в мае мы ныряем в Александрии.

Слушатель: А в Гизе?

Галина Белова: В Гизе мы вообще не работаем. Мы проводим раскопки на городище, расположенном напротив саккарской пирамиды. Усилия археологов раньше были сосредоточены на раскопках некрополей, потому что памятники сохраняются в песке лучше. А города начали изучаться только недавно. Первыми их исследователями стали члены австрийской экспедиции Манфреда Битака, который копает Аварис, столицу Египта периода XVII династии. Именно в городах творилась настоящая история, ведь мы точно не знаем, как жила администрация, строилась политика и   так далее.

Слушатель: Да, вот такой, на самом деле, феномен, вот такое выражение, мне запало: что «не только египтяне построили пирамиды, но и пирамиды построили египтян». То есть, сам процесс создания этих гробниц позволил структурировать эту огромную массу населения, и в едином порыве они это строили, и каждая бригада каменщиков писала свои послания фараону великолепному…

Галина Белова: В каком-то смысле, конечно, вы правы, потому что при строительстве пирамид создавались припирамидные города, где жили и рабочие, и скульпторы, и все, кто участвовал в сооружении гробницы. Но жизнь там не была безоблачной. На этих стройках трудилось свободное население, платили им хлебом - выдавали определенный паек. А в конце рабочего дня все  должны были сдать медные инструменты, которые они использовали. По сути, это был своего рода трудовой лагерь. Другое дело, что такая повинность была временной - после окончания строительства рабочие могли вернуться домой.

Слушатель: Галина Александровна, а еще такой вопрос: как вы относитесь к теории лифта? К теории лифта про пирамиду Хеопса, когда камера царя опускалась из-за размыва соляного столба,    и сама камера опустилась вниз для предотвращения разграбления? Вот эта теория выдвинута французским архитектором…

Галина Белова: Это из области фантастики.

 

 

О расах и происхождении индоевропейцев

Дискуссию, начатую Львом Клейном и Еленой Балановской в первой части беседы "Этногенез и синтез наук", продолжает Александр Козинцев, доктор исторических наук, главный научный сотрудник Музея антропологии и этнографии РАН (Кунсткамера).

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

Александр Козинцев

  Начну с геногеографии и человеческих рас. Я вспоминаю наш давний разговор со Львом Самойловичем, состоявшийся лет 45 назад, когда нынешние громогласные отрицатели рас еще и на свет не родились. Последним криком моды была тогда книга «Понятие расы» (“The Concept of Race”, 1964). Ее авторы – Эшли Монтэгю, Фрэнк Ливингстон, Жан Иерно и другие – объединились и решили раз и навсегда покончить с расами.
  В отличие от современных деконструктивистов – политически ангажированных гуманитариев, которые не только ничего не смыслят в физической антропологии и не интересуются ею, но и считают ее занятием глубоко вредным – это были антропологи и генетики мирового уровня, много сделавшие для изучения биологического разнообразия человечества. Нынешним же ниспровергателям рас не хватает не только биологических знаний, но и решимости.
  Уж если отменять расоведение (в их убогом лексиконе это понятие неотрывно от понятия «расизм»), то нужно набраться смелости и потребовать упразднить заодно популяционную генетику, ведь и ею нацисты и расисты злоупотребляли. Но первым делом, конечно, нужно отменить физику микромира – после Хиросимы ли сомневаться в том, что страшнее всего злоупотребления именно в этой области? Пойдем по такому пути – многих наук не досчитаемся.  
  Так вот, авторы «Понятия расы» сочли, что от рас никакой пользы нет. Кстати, некоторые зоологи тогда же ополчились на родственное понятие «подвид». Действительно, последовательно генеалогическая классификация возможна лишь начиная с уровня вида. На внутривидовом же уровне изменчивость часто похожа не на дерево, а на сеть. Что за дерево, у которого ветви могут срастаться? «Зоолога, – писал Эрнст Майр, – не интересует монофилия на подвидовом уровне». Орнитолог П.В. Терентьев – создатель метода корреляционных плеяд – называл подвиды «случайно выхваченными комбинациями признаков». Но в зоологии эта тенденция не прижилась – зоологи продолжают говорить о подвидах и даже их классифицировать.
  То же и в физической антропологии, и в генетике: то здесь, то там мы встречаемся с древовидными иерархическими схемами – дендрограммами, кладограммами, филограммами. Это полезный метод анализа, если не забывать о его ограничениях. А если есть древо, то вопрос о том, нужно или не нужно называть разные иерархические группировки какими-то терминами – вопрос чистой условности и удобства. Назовем ли мы их подвидами, надрасовыми стволами, расами, кластерами, группами популяций или же никак не назовем, большой роли не играет.
  Но вернусь к нашему разговору с Клейном. Начитавшись Эшли Монтэгю и его коллег, я заявил, что расы не нужны, а нужно изучать признаки по отдельности, чтобы понять их биологическую суть. Кстати, многие так думают и до сих пор – выясняют роль климата, питания, микроэлементов и прочего в биологической изменчивости людей. Словом, делают то, что в начале ХХ в. пытался сделать Франц Боас, когда захотел доказать, что рас нет, поскольку форма головы у иммигрантов в США якобы меняется под непосредственным влиянием среды.
  Ничего у него из этого не вышло, но боасовский энвайронментализм в физической антропологии всё еще очень популярен. Он то и дело стремится вытеснить расовую систематику. Отношения между ними сугубо антагонистические. Чем сильнее тот или иной признак подвержен влиянию среды (прямому или селективному), тем менее он полезен для установления родственных связей групп.
   И вот, когда я попытался в присутствии Клейна доказать бесполезность понятия расы, он напомнил, что первыми этой детской болезнью переболели лингвисты. В частности Гуго Шухардт еще в конце
 XIX в. утверждал, что схема родственных связей диалектов, в отличие от языков, имеет вид не древа, а сети. Поэтому, дескать, и нужно изучать не диалекты, как «случайно выхваченные комбинации признаков», а отдельные признаки – изоглоссы.
  Словом, полная аналогия с видами и подвидами/расами. «Так-то оно так, – заметил Клейн, – и все-таки все мы говорим на языках и диалектах». Спор имеет гораздо более широкий смысл. Вспомним философию – ведь и Беркли, как ни трудно его опровергнуть, не убедил нас в том, что вишня – это всего лишь комбинация круглого, красного, терпкого и т.д.
  Тут интересная параллель с геногеографией. А.С. Серебровского. Приверженцев географического метода в антропологии – Е.М. Чепурковского и В.В. Бунака – также интересовала изменчивость отдельных признаков, но ее изучение не подменяло анализа родства между популяциями. Елена Владимировна обратила внимание на изоморфизм между популяционной генетикой и лексикостатистикой.
  И тут, и там мы имеем дело не только с отдельными признаками, но и с их комбинациями. Многомерный статистический анализ снимает это противопоставление, ведь можно картографировать не только признаки, но и их сочетания, причем выделенные объективно, а не выхваченные наугад, как это было у расоведов прошлого. Теперь мы все реже называем эти сочетания «расами». Но сам принцип изучения внутривидовой биологической изменчивости, как бы его ни называть – расоведением, геногеографией, просто анализом комплексов разграничительных признаков – по-прежнему актуален.
  Не могу не затронуть вопрос, меня сейчас особенно волнующий – происхождение индоевропейцев. Сообщество индоевропеистов оживленно обсуждает только что появившуюся в виде препринта работу Дэвида Райка и его коллег, обнаруживших путем изучения геномов людей неолита и бронзового века, что решающее воздействие на генетический ландшафт Европы оказала миграция людей ямной культуры на север и запад в середине III тыс. до н.э. В результате, по словам генетиков, возникла популяция, связанная с культурой шнуровой керамики, а от нее ведут происхождение позднейшие индоевропейцы Европы. К тем же примерно выводам одновременно пришел другой коллектив ведущих генетиков во главе с Эске Виллерслевом.
  По данным генетиков, носители культуры шнуровой керамики почти не были родственны европейцам более ранних эпох, в частности, людям культуры воронковидных кубков, которых многие считали протоиндоевропейцами, мигрировавшими затем из Северной и Центральной Европы на восток, в степи. То, что миграция, как утверждают генетики, имела противоположную направленность – из степей на запад – подтверждает старую «курганную» теорию индоевропейской прародины, сформулированную Отто Шрадером, а вслед за ним Марией Гимбутас. Сейчас ее главные сторонники – Джеймс Мэллори и Дэвид Энтони, а у нас – Валентин Дергачев.
  Не скрою, я еще не успел смириться с таким поворотом событий. Мы, палеоантропологи, не находим следов настолько масштабной ямной миграции. Да ведь и археологи, включая даже сторонников Гимбутас, о столь резкой и полной смене европейского населения не говорили. Не находим мы, впрочем, подтверждения и другим теориям индоевропейской прародины – ни европейской, ни ближневосточной.
  Смена языка теоретически могла быть вызвана миграцией небольших элит. Массовый приток ближневосточного населения в зарубежную Европу несомненно имел место – из Анатолии на Балканы, оттуда на Дунай и далее на север вплоть до Скандинавии. Об этом свидетельствуют и генетика, и палеоантропология. Но это была миграция ранних земледельцев, на много столетий предшествовавшая распространению индоевропейских языков. Потом одна из групп потомков этих людей – носителей баденской культуры – вернулась с Дуная в Анатолию (в Трою). Согласно Л.С. Клейну, это и были хетто-лувийцы. Палеоантропологический материал вполне подтверждает такое заключение. Баденцы действительно имели на редкость «южный» облик.
  А степь, как мы считали, издавна была особым миром, резко отличавшимся и от ближневосточного, и от европейского. Миграции оттуда – так нам казалось – были направлены в основном не на запад, а на восток, вдоль степей, в сторону Центральной Азии, которой древние индоевропейцы, носители афанасьевской культуры (потомки людей ямной культуры или их степных предков) достигли не позже рубежа IV-III тыс. до н.э. Это сейчас подтвердила и группа Виллерслева.
  Обнаруживались и импульсы на восток из более западных районов. В частности, Алексей Ковалёв по археологическим материалам эпох неолита и бронзы проследил миграцию индоевропейцев (прототохаров?) из Франции в Восточный Казахстан и на Алтай, где они создали чемурчекскую культуру. Я недавно обнаружил близкие параллели между одной из групп культуры воронковидных кубков Германии (той самой, которую генетики, напомню, исключили из числа индоевропейских), носителями ямной и катакомбной культур южнорусских и украинских степей и – далеко в глубинах Азии – людьми чаахольской культуры (это родственники чемурчекцев в Туве). Учитывая даты (всё более поздние по мере продвижения на восток), трудно не сопоставить эти параллели с какой-то из миграций индоевропейцев.
  Выводы генетиков, конечно, исключительно важны. Но, мне кажется, археологам и палеоантропологам рано вывешивать белый флаг. Во-первых, реальная картина могла быть гораздо сложнее, чем нам кажется. А во-вторых, не будет ли и тут как в недавней полемике по поводу ариев и ДНК-генеалогии? Нашли у тебя некую гаплогруппу Y-хромосомы – добро пожаловать в арийское сообщество. Не нашли – не обессудь. Да, Райк, Виллерслев и их коллеги выделяют не отдельные гаплогруппы, а целиком большие фрагменты генома. Кроме того, они не позволяют себе злоупотреблять лингвистическими терминами. С наскоку их не опровергнешь. И все-таки осторожность требуется и здесь. Давайте повременим с окончательными выводами!
  Кстати, бывало и так, что палеоантропологи подсказывали генетикам путь исследования – и оказывались правы. Так получилось, например, с носителями окуневской культуры Южной Сибири. Когда мы 20 лет назад обнаружили, что краниологически (по сочетанию традиционных измерений и предложенных нами новых информативных особенностей строения черепных швов и отверстий), окуневцы – «двоюродные братья» американских индейцев, нам мало кто поверил. Во-первых, в окуневцах всегда видели европеоидно-монголоидных метисов вроде казахов, а во-вторых, предки индейцев ушли из Сибири в Новый Свет минимум за 10 тыс. до того, как на Енисее возникла окуневская культура.
  А сейчас Эске Виллерслев и его коллеги полностью подтвердили наш вывод. Подтвердили они и близкое родство между носителями ямной и афанасьевской культур, и миграцию предков синташтинцев и андроновцев из Европы в Зауралье и далее в Сибирь – но в этом и так уже давно мало кто из археологов и антропологов сомневался.
  Я очень рад появлению сайта «Генофонд.ру». Уверен, что он удачно дополнит сайт «Антропогенез.ру», созданный усилиями Александра Соколова, Станислава Дробышевского, Александра Маркова и целого ряда экспертов.

Александр Козинцев 

Фото с сайтов Кунтскамеры и Антропогенез.ру

Она над нами улыбается (о находках останков дамы с картины Леонардо да Винчи)

О своей находке ученые заявили 23 сентября, во время пресс-конференции в Риме. Вероятность, что найден именно скелет знаменитой дамы, запечатленной на одноименной картине Леонардо да Винчи, очень велика.

АРХЕОЛОГИЯ И ГЕНЕТИКА

Но сомнения все же есть. И связаны они с тем, что методы, доступные современной науке, не позволяют с уверенностью заявить, кому принадлежат фрагменты костей. Из-за невозможности сравнить ДНК найденных останков с образцами ДНК потомков личность Моны Лизы по-прежнему остается загадкой.

Место захоронения женщины, предположительно послужившей моделью для полотна да Винчи, вскрыли в 2011 году: Лиза Герардини, третья жена богатого торговца шелком Франческо-дель Джокондо, была погребена под полом монастыря Святой Урсулы во Флоренции в возрасте 63 лет. Это подтверждают и церковные записи. Она и ее двое детей жили в монастыре после смерти купца.

В открытой могиле обнаружились кости 12 человек. Экспертиза показала, что лишь одни останки в склепе датированы искомым периодом — серединой XVI века.

По расчетам ученых, модель да Винчи скончалась приблизительно в это время, а саму картину да Винчи написал около 1503–1505 годов. На то, что найденные кости принадлежат Джоконде, указывает и тот факт, что в записях нет упоминаний о прочих мирянах, которые погребены на кладбище в монастыре Святой Урсулы за то время. С помощью углеродных тестов ученые определили, что останки старше 1542 года, в котором умерла флорентийка. В планах ученых было сравнить ДНК найденного скелета с ДНК детей Лизы Герардини. Но от скелетов остались только зубы, из которых современные ученые пока не умеют извлекать генетический материал требуемого для анализа качества.

УЧЕНЫЕ СПОРЯТ

Впрочем, скептики не уверены, что именно эта дама была прообразом знаменитой Джоконды. Некоторые искусствоведы полагают, что, помимо донны Герардини, в качестве модели для художника могла выступить дочь герцога Бьянка Джованна Сфорца или Изабелла Неаполитанская, а затем Арагонская, вышедшая замуж за миланского герцога. Есть также предположение, что на картине изображен мужчина — вероятнее всего, сам Леонардо или его подмастерье Джан Джакомо Капротти.

Тем не менее руководитель комитета по развитию исторического и культурного наследия Сильвано Винчети убежден, что найдена именно та женщина, которая позировала Леонардо. Чиновник еще несколько лет назад прославился громкими заявлениями относительно поиска Моны Лизы. Он, в частности, заявлял, что обязательно найдет скелет Джоконды.

Сильвано Винчети полагал, что если удастся найти череп Моны Лизы, можно будет воссоздать ее реальную внешность и сравнить оригинал с портретом кисти великого да Винчи.

ЧТО СКРЫВАЕТ УЛЫБКА

Принято считать, что Джоконда Леонардо да Винчи — само совершенство, и улыбка ее прекрасна загадочностью. Однако некоторые критики заставляют в этом усомниться. А эксперты-медики, которые заинтересовались здоровьем Моны Лизы, и вовсе поставили ей несколько шокирующих диагнозов. Искусствовед и одновременно стоматолог Джозеф Борковски считает, что героиня портрета, судя по выражению ее лица, потеряла много зубов.

Изучая увеличенные фотографии шедевра, он обнаружил также шрамы вокруг ее рта. Выражение ее лица типично для людей, потерявших передние зубы. Брови у Джоконды отсутствуют.

Обычно это объясняется модой того времени выщипывать волосы над глазами и на лбу, но американские врачи Леон Голдман и Аллен Уордвелл полагают, что Мона Лиза страдала алопецией — частичной потерей волосяного покрова на теле и голове.

МОНА ЛИЗА НЕ ДЖОКОНДА

Искусствоведы говорят, что «Мона Лиза» и «Джоконда» — это вообще две разные картины. Никто из современников живописца не видел портрет завершенным. Джорджо Вазари в книге «Жизнь художников» утверждает, что Леонардо работал над картиной четыре года, но так и не закончил ее. А портрет, выставленный сейчас в Лувре, полностью завершен… Рафаэль вспоминал, что видел «Джоконду» в мастерской да Винчи. Он сделал набросок портрета. На нем натурщица позирует меж двух греческих колонн. На известном всем портрете колонны отсутствуют. Картина была передана заказчику и передавалась в семье по наследству.

А «Мона Лиза» — это фаворитка герцога Джулиано Медичи — Констанца д’Авалос. До смерти художника она хранилась у него в поместье, а затем очутилась в коллекции короля Франциска I. Именно она и находится в Лувре.

КОММЕНТАРИЙ ЭКСПЕРТА

Джорджо Группиони, профессор антропологии университета Болоньи:

-  Мы хотели отыскать череп и по нему воссоздать лицо покойной. Однако нас ждала неудача, ничего не поделаешь. Мы не нашли ничего достойного внимания, кроме нескольких зубов. В ходе наводнения 1966 года останки скелетов очень пострадали, и использовать их для теста невозможно. Но по мере усовершенствования методов анализа ДНК тайну личности изображенной на картине женщины все же удастся раскрыть.


    •  


Олег Фочкин
15 октября 2015

Телеканал Дождь и фонд «Вольное дело» Олега Дерипаска представляют новый проект «Разумная жизнь с Павлом Лобковым».

Почему череп Ван Дамма сексуальней черепа Тома Хэнкса. Премьера научно-популярного шоу на Дожде «Разумная жизнь»

Телеканал Дождь и фонд «Вольное дело» Олега Дерипаска представляют новый проект

«Разумная жизнь с Павлом Лобковым».

Павел Лобков возвращается в науку и устраивает экзамен молодым ученым России. Почему череп Вандама привлекает женщин больше, чем череп Тома Хэнкса? Как и о чем кричат растения друг другу? Общие ли гены у енисейских кетов и северо-американских индейцев? Как бактерии учатся обманывать антибиотики? На эти и другие вопросы будут искать ответы Павел Лобков и самые перспективные умы страны – лауреаты стипендий фонда «Вольное дело».

В первой серии Павел Лобков погрузился в эволюцию тайн человеческого черепа. Оказывается форма нашего черепа меняется с куда более быстрой скоростью, чем можно было бы предположить. В этой загадке Лобкову помогает разобраться антрополог Андрей Евтеев.

Перейти на страницу ресурса

Итоги обсуждения вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых

Заключение о генетической экспертизе Е.И Рогаева и справка Н.К.Янковского, представленные межведомственной комиссии при Правительстве РФ


По материалам сайта government.ru/news/19632/

 

Распоряжением  Д.А.Медведева от 9 июля 2015 была образована межведомственная рабочая группа по вопросам, связанным с исследованием и перезахоронением находящихся в Государственном архиве Российской Федерации останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых (далее – межведомственная рабочая группа).

 

Сергей Приходько провёл заседание межведомственной рабочей группы по вопросам, связанным с исследованием и перезахоронением находящихся в Государственном архиве Российской Федерации останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых

Также участниками заседания были заслушаны результаты работы двух экспертных групп по историческому и естественно-научному направлению, созданных с целью анализа проведённых в рамках уголовного дела исследований останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых, а также представлены соответствующие заключения, подтверждающие подлинность останков.

В связи с обращением Русской православной церкви Следственному комитету Российской Федерации, ФГБУ «Российский центр судебно-медицинской экспертизы» Минздрава России, Институту общей генетики им. Н.И.Вавилова РАН поручено представить предложения по проведению дополнительных исследований. Эксперты подчеркнули, что в случае необходимости разрешения тех или иных исторических вопросов возможен дополнительный генетический анализ образцов костных останков захоронений и анализ образцов ближайших родственников.

На заседании было решено предложить Правительству Российской Федерации провести церемонию захоронения останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых 18 октября 2015 года в Екатерининском приделе в Петропавловском соборе Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге. На церемонию предлагается пригласить представителей семьи Романовых.

 

От ИОГен РАН в работе комиссии участвовали зав отделом геномики проф. Е.И.Рогаев и директор ИОГен РАН член-корр РАН Н.К.Янковский.

  • Историческая справка об обстоятельствах сокрытия в 1918 году и обнаружения в 2007 году останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых

PDF 3Mb    http://government.ru/media/files/vzKYywd7HLWjOzTaeWerAVXQKy1Lw0HF.pdf

  • Анализ выводов ранее опубликованных исследований, противоречащих выводам, полученным при генетическом исследовании останков из второго захоронения, крови императора Николая II и других генетических исследований, которые с ними согласуются (ИОГен РАН)

PDF 2Mb  http://government.ru/media/files/7adQNGf6OzCME6YmlmpiSakyiltzOebq.pdf

  • Заключение об итогах генетических исследований по вопросам идентификации останков детей российского императора Николая II цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых (ИОГен РАН)

PDF 5Mb   http://government.ru/media/files/2IEFAwbWKEfa0mCtmHSjegJmnOcURa5U.pdf

  • Заключение по генетическому исследованию предполагаемых останков императора Николая II Романова и членов его семьи (д.б.н., проф. Е.И.Рогаев)

PDF 5Mb http://government.ru/media/files/eXUVKEi2RTHwvvxC2lIc1pAwiltUGWc6.pdf

  • Итоговое заключение экспертной комиссии РЦСМ

PDF 7Mb  http://government.ru/media/files/01AaOCWS9Wf49VcXMz5vs1KkIwo0H2hp.pdf

  • Заключение о возможности захоронения останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых в Петропавловском соборе г.Санкт-Петербурга (СК РФ)

PDF 9Mb government.ru/media/files/v8mN8t8hA5acNu3k2LAnX2JKSf3U77LE.pdf

 

Семья Николая II: взгляд генетиков

В среду 23 сентября Следственный комитет возобновил расследование дела об убийстве в 1918 году членов царской семьи и их приближенных. Формально официальное открытие дела стало необходимым для повторного взятия генетического материала из останков Николая и Александры Федоровны для проведения новых исследований. В тот же день в НИИ и Музее антропологии МГУ в рамках научно-методического семинара «Антропологические среды» состоялся доклад директора Института общей генетики  им. Н.И.Вавилова РАН, члена-корреспондента РАН Николая Казимировича Янковского на тему: «Об итогах  генетических исследований по вопросам идентификации останков семьи российского императора Николая II».

Об исследовании останков семьи Николая II специалистами по физической антропологии мы уже говорили в очерке «Увидеть лица», также об этом шла речь в лекции  «Штрихи к портретам исторических персоналий». Теперь, опираясь на доклад Николая Янковского, мы расскажем о результатах, которые получили генетики.

Напомним, что в ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Ипатьевском доме были убиты Николай, его жена Александра Федоровна, их дети Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия и Алексей, а также медик Евгений Боткин, повар Иван Харитонов, камердинер Алоизий Трупп и комнатная девушка Анна Демидова. В 1979 году Александр Авдонин и Гелий Рябов обнаружили захоронение, но скрыли его, забрав для возможного исследования три черепа. Лишь в 1991 году Авдонин сообщил о находке властям. При раскопках были обнаружены останки девяти человек. После этого прошел первый этап исследований, в ходе которых было установлено, что найденные кости действительно принадлежат убитым в Ипатьевском доме и среди них есть останки Николая, Александры и трех дочерей. Останков одной из дочерей, предположительно Марии, и Алексея в захоронении не оказалось.

После этого в 2007 году в местности, где была сделана первая находка, провели масштабные археологические изыскания. Исследователям были известны воспоминания участников расстрела и уничтожения останков царской семьи, согласно которым, сначала была сделана попытка сжечь останки. Для пробы первыми пытались сжечь тела Алексея и одной из сестер. Когда стало понятно, что полностью сжечь их не удается, два тела закопали под костром, а остальных захоронили отдельно. Эти показания подтвердились: археологи обнаружили неподалеку захоронения с фрагментами скелетов двух человек. После чего начался второй этап исследований, где ученым были доступны останки уже всех убитых. Стоит обратить внимание на то, что слабые места генетической экспертизы, на которые указывали некоторые оппоненты, имелись только в данных, полученных на первом этапе исследований, результаты второго этапа не выpвали сколь-нибудь серьезных возражений у ученых.

В 1990-х годах генетическое исследование останков проводил Павел Леонидович Иванов. Сначала был определен пол девяти человек из основного захоронения. Сделать это довольно просто, так как размер интрона гена амелогенина в X и Y хромосомах различен, он составляет соответственно 106 и 112 пар нуклеотидов, что позволяет легко обнаружить, в каких образцах имеется Y-хромосома и, следовательно, они принадлежат мужчинам. Среди девяти человек было  четверо мужчин и пять женщин.

Затем генетики приступили к поискам среди образцов тех, что принадлежат родственникам. Для этого используется анализ коротких тандемных повторов (STR) в ДНК, такой же метод широко применяется при генетических тестах на определения родства у живых людей. Короткие тандемные повторы, как правило, имеются в так называемой «мусорной», некодирующей части ДНК, они представляют собой несколько идущих подряд палиндромных повторов нуклеотидов. Известны определенные места (локусы) в геноме, где эти повторы есть. Количество повторов наследуется детьми у родителей. Если, например, у отца в данном локусе на одной хромосоме 10 палиндромных повторов, а на другой 6, а у матери в том же локусе на одной хромосоме 8 повторов, а на другой 4, то у их ребенка на одной хромосоме точно будет либо 10, либо 6 повторов (от отца), а на другой – либо 8, либо 4 (от матери). Как правило, достаточно анализа STR на нескольких локусах, чтобы подтвердить или опровергнуть родство. Исследователи рассмотрели 16 локусов и обнаружили, что среди останков есть родственная группа: отец, мать и трое детей (дочери), четверо остальных, погребенных в том же месте, родственниками им или друг другу не были.

Следующим этапом генетической идентификации по идее должно было бы стать сопоставления изучаемых образцов с тем, что заведомо принадлежат Николаю II, его жене и детям. Но таких материалов у исследователей в 1990-е годы не было. Тогда они стали сравнивать образцы с теми, что были получены у других родственников Николая II. Для этого были взяты образцы ДНК у некоторых живых родственников, а также проведена эксгумация погребенного в Петропавловском соборе великого князя Георгия Александровича, брата Николая II. Ученые исследовали генетические маркеры в Y-хромосоме (передающейся по мужской линии), и в митохондриальной ДНК (передающейся по женской линии). По прямой женской линии бабушкой Николая II была датская королева Луиза Гессен-Кассельская. Ее дочь Мария София Федерика Дагмара, в православном крещении Мария Федоровна, стала женой Александра III. Согласие дать свои генетические материалы для исследования дали потомки других дочерей Луизы Гессен-Кассельской: его праправнук герцог Файф, прапраправнучка графиня Ксения Шереметьева-Сфири. Позднее также были использованы образцы крови умершего к тому времени правнука Луизы (сын Марии Федоровны и племянник Николая II) Тихона Куликовского-Романова.

Митохондриальная ДНК этих людей показала их родство с образцом, который исследователи считали принадлежащим Николая II. Более того, в образце имелась особенность митохондриальной ДНК, так называемая гетероплазмия. Это нечастное, но и не столь уж редкое явление, при котором ДНК части митохондрий в одной клетке имеет отличия от других. В образце отличия касались одного нуклеотида в позиции номер 16169. И точно такая же гетероплазмия была обнаружена в митохондриальной ДНК, принадлежащей Георгию Александровичу.

На следующем этапе были исследованы останки из захоронения, обнаруженного в 2007 году. Там были кости мужчины и женщины (по данным антропологов – подростков). Характеристики Y-хромосомы и митохондриальной ДНК соответственно, а также данные STR показали, что они были, во-первых, братом и сестрой, а во-вторых, детьми мужчины и женщины из первого захоронения (Николая и Александры). Какая именно из двух младших дочерей: Анастасия или Мария – оказалась во втором захоронении, генетики определить не могут. Существующие способы определения возраста по степени метилирования ДНК еще недостаточно точны, дают точность примерно 10 % от возраста, а разница между девушками составляла всего пару лет. По данным антропологов, скорее всего, во втором захоронении была Мария.

Но в 2000-е годы произошло еще одно событие, позволившее дать еще более уверенный утвердительный ответ. Старший следователь-криминалист генеральной прокуратуры Владимир Соловьев сумел обнаружить образец крови Николая II. Пятна засохшей крови на рубашке Николая остались после так называемого инцидента в Оцу. В этом японском городе в 1891 году полицейский Цуда Сандзо совершил покушение на наследника российского престола Николая. Он успел нанести три удара саблей. Ни этот полицейский, никто другой тогда не могли предположить, какую роль сыграет нападение в Оцу спустя сто с лишним лет. Рубашка Николая хранилась все это время в Эрмитаже. Когда исследователи выделили из оставшейся на ней крови ДНК, оказалось, что по Y-хромосоме он совпадает с образцом, полученным из останков, а также с ныне живущими родственниками Николая по мужской линии, и с Y-хромосомой из предположительных останков Алексея.

Также были исследованы образцы митохондриальной ДНК родственников по женской линии императрицы Александры Федоровны. Она, как известно, была дочерью Алисы Гессенской и внучкой британской королевы Виктории. Поэтому не стало трудным найти других потомков Виктории по женской линии и получить согласие некоторых из них на участие в исследовании. В частности образец ДНК согласился дать герцог Эдинбургский Филипп, муж нынешней королевы Великобритании Елизаветы II (Филипп – праправнук Виктории), а также еще четверо ныне живущих потомков Виктории. И в этом случае предположения исследователей подтвердились: профиль митохондриальной ДНК из предполагаемых останков Александры Федоровны показал родством с другими образцами.

Следует вспомнить о еще одном генетическом наследстве, доставшемся русской императорской семье от королевы Виктории. Как известно, цесаревич Алексей страдал гемофилией, распространенным среди потомков Виктории генетическим заболеванием, передающимся с Х-хромосомой. В Х-хромосоме предполагаемых останков Алексея действительно была выявлена мутация, вызывающая гемофилия, причем это оказалась довольно редкая разновидность такой мутации. Но именно она имелась также в Х-хромосоме матери – Александры Федоровны и в Х-хромосоме одной из сестер.

Итоги второго этапа исследований были подведены в 2009 году в статье Евгения Рогачева и его коллег, опубликованной в журнале  Proceedings of the National Academy of Sciences. В целом генетическая идентификация оказалась очень убедительной. Останки Николая подлинны, так как это подтверждается соответствием ДНК с пятном крови на рубашке. Останки детей идентифицируются по выявленному генетически родству с отцом, останки матери – по совпадению с митохондриальным ДНК детей. Дополнительно идентификацию подтверждает генетический материал родственников. По оценке специалистов, родство в данном случае более чем в 100 миллиардов раз более вероятно, чем случайное совпадение в ДНК.

Николай Янковский остановился в своем докладе и на двух публикациях 2000-х годов, в которых были высказаны сомнения в полученных итогах. В статье японского ученого Тацуо Нагаи и его коллег, утверждалось, что они не обнаружили в образцах крови Георгия Александровича гетероплазмии. Однако это опровергается данными других исследований, полученными независимо друг от друга. При этом в любом случае, гетероплазмия обнаружена в ДНК из крови Николая на рубашке (Евгением Рогаевым) и из костных останков (независимо Павлом Ивановым и Евгением Рогаевым).

Другое исследование опубликовали в 2002 году Лев Животовский и Алек Найт. Они изучили митохондриальную ДНК из останков Елизаветы, сестры Александры Федоровны. Причем происхождение образцов было неясным. По словам исследователей, они не получили совпадения митохондриальной ДНК, но выделенный ими образец не совпадал и с материалом, полученным от других потомков Виктории. Из этого можно сделать только один вывод – он не принадлежал Елизавете. При этом как в работе Нагаи, так и в работе Животовского и Найта проанализировны лишь короткие фрагменты митохондриальной ДНК, полученные из единичных образцов неясного происхождения. В отличие от них в статье Рогачева и его соавторов проанализирована полная последовательность митохондриальной ДНК, а также проведен анализ многих фрагментов ядерной ДНК и получены соответствия с генетическим материалом родственников, принадлежащих к разным ветвям генеалогического древа.

Сопоставление останков Александры Федоровны с генетическими образцами ее сестры Елизаветы, похороненной в Иерусалиме, ради которого проведена нынешняя эксгумация, Николай Янковский считает излишним. Однако он признает, что с точки зрения православной церкви, может быть правомерным требования точной генетической идентификации всех костных фрагментов, чтобы, например, в могиле одного из членов императорской семьи не оказался череп другого. Но на уверенность генетиков в подлинности останков это не повлияет.

Полные тексты экспертных заключений и справок по вопросу изучения останков царской семьи доступны на сайте Института общей генетики.

 

Максим Руссо

 

Ученые рассказали об уникальных способностях нового вида человека


   Ученые представили первые подробные исследования анатомии Homo naledi — нового вида предков человека, сотни костей которого были обнаружены в труднодоступной пещере на территории ЮАР. Этот вид оказался уникальным образом приспособленным одновременно к лазанью по деревьям и хождению по земле. Об устройстве и функциях рук и ног Homo naledi сообщается в журнале Nature.

http://sci-dig.ru/wp-content/uploads/2015/10/ossa.jpg

© Nature Communications


  Ступню Homo naledi описали на основе 107 фрагментов костей, в том числе хорошо сохранившейся правой ноги взрослой особи. Она мало чем отличается от ступни современных людей, что указывает на умение стоять и ходить на двух ногах. «Homo naledi мог пройти большие расстояния. Он отличался от человека разве что более выгнутыми фалангами пальцев стопы и меньшим ее сводом. Возможно, так выглядела ступня Homo erectus. Только у Homo naledi мозг был меньше, а плечи и таз скорее напоминали Люси — австралопитека афарского», — рассказал соавтор исследования Джереми ДеСилва (Jeremy DeSilva).

  Руку Homo naledi ученые описали, обследовав 150 костей, в том числе практически идеально сохранившейся правой руки взрослой особи (что является большой редкостью в антропологии).Здесь также обнаружилась уникальная комбинация анатомических черт. Кости запястья и большого пальца напоминают неандертальские и кроманьонские — судя по ним, Homo naledi были способны крепко держать предметы и пользоваться каменными орудиями. Тем не менее кости остальных пальцев оказались согнутыми — как у австралопитеков. Скорее всего, Homo naledi все еще пользовались руками, чтобы лазать по деревьям. Об открытии останков нового вида человека в Пещере восходящей звезды близ Йоханнесбурга было объявлено 10 сентября 2015 года. Пещера с многочисленными костями исследовалась антропологом Ли Бергером (Lee Berger) с 2013 года. По ряду особенностей строения черепа, костей таза и плеч Бергер заявил об открытии нового вида. Однако все еще остаются неразгаданными две ключевые загадки, подчеркивает антрополог. Во-первых, неизвестен возраст костей. Если Homo naledi жил около трех миллионов лет назад, то его необычные черты отражают разнообразие путей, которыми эволюция шла в эпоху возникновения рода Homo. Если кости окажутся значительно моложе, то Homo naledi станет уникальным примером существа, который сохранил примитивные черты своих предков на сотни тысяч лет и стал настоящим живым ископаемым.

Источник: lenta.ru

Древние зубы из Китая вызвали споры среди исследователей

Китайские антропологи сообщили об обнаружении в одной из пещер на юге страны 47 зубов Homo sapiens, датируемых периодом от 80000 до 120000 лет назад. Если такая датировка верна, то она отодвигает в прошлое , по крайней мере на 30000 лет появление нашего вида в Азии. Согласно наиболее широко принятой теории, современные люди заселили Азию от 50000 до 70000 лет назад.

 

Учёные обнаружили 47 зубов современных людей в пещере Фуянь в Южном Китае и датировали их между 80 и 120 тысячами лет назад
(фото S. Xing and XJ).

Ранее звучали отдельные доводы в пользу более быстрого расселения людей из Африки. Археолог Майкл Петралия (Michael Petraglia) из Оксфордского университета и его коллеги на основании раскопок в Аравии и Индии, где им удалось обнаружить каменные орудия, предположили в 2014 году, что существовала волна миграции, вышедшая из Африки еще 125000 лет назад и прошедшая через Аравию (в то время климат там был более влажным), Индию и далее на восток. Однако оппоненты утверждали, что найденные орудия могли быть сделаны представителями других видов рода Homo. А костных останков Homo sapiens археологи тогда не обнаружили.

Теперь же предоставлен антропологический материал, поэтому данное сообщение выглядит наиболее серьезным доводом в пользу раннего населения. Зубы были найдены в пещере Фуянь, которая расположена в уезде Даосянь на юге Китая, примерно в 600 км к северо-западу от Гонконга. Группа ученых из Института палеонтологии позвоночных и палеоантропологии Китайской академии наук во главе с У Лю и Сю Цзеву обнаружила там мелкие зубы с тонкими корнями, которые почти не отличались от зубов современных китайцев. О находке сообщается в статье, опубликованной журналом Nature.

Датировали китайские ученые находку благодаря небольшому сталагмиту, части натечного образования, ограничивающего слой, в котором были найдены зубы. По словами одного из соавторов работы Марии Мартинон-Торрес (Maria Martinón-Torres) из Университетского колледжа Лондона, при помощи уран-торий-свинцового метода изотопного датирования исследователи установили возраст сталагмита и минимальный возраст находки в 80000 лет. Окаменевшие останки млекопитающих в том же слое имеют возраст около 120000, что дает максимальную оценку возраста найденных зубов.

Однако, как считает палеоантрополог Рассел Сиошон (Russell  Ciochon) из Университета Айовы, сталагмит и зубы могут происходить из разных раскопов и быть разного возраста. Диапазон дат всего слоя у него не вызывает возражений, но он сомневается, что зубы такие древние.

Авторы отвечают на это, что стратиграфия пещеры хорошо изучена. У Лю даже утверждает, что находка поддерживает радикальную и мало кем разделяемую версию о том, что современные вид Homo sapiens возник в Китае. В любом случае это открытие вызовет оживленные дискуссии и, как говорит Мартинон-Торрес, "заставит по-новому посмотреть на другие предполагаемые находки Homo sapiens в Китае"

Полит.ру

Сергей Никитин, специалист по антропологической реконструкции: "Чтобы получилось живое лицо, нужно из себя половину крови выкачать"


  С 1993 года большая группа исследователей целенаправленно и подробно изучает женский некрополь Московского Кремля. В результате чего в пристройке Архангельского собора появится музей "кремлевских жен". Самой необычной частью проекта стала антропологическая реконструкция скульптурных портретов известных женщин кремлевского прошлого. Этим занимается Сергей Никитин, главный специалист московского бюро судебно-медицинской экспертизы. О том, почему он взялся за реконструкцию обликов исторических персонажей, эксперт-криминалист Сергей Никитин рассказал в интервью обозревателю "Известий". - От черепа царицы Анастасии остались только кучка праха и косичка. По сохранившимся его остаткам мы смогли определить только ее возраст - 25-30 лет, а для восстановления внешнего облика он оказался непригоден. Но бывает, что утраты, если они не столь значительны, не мешают реконструкции. Понимаете, потрясающая пластика и органичность черепа позволяют восстанавливать многие отсутствующие его части. Так, в частности, удалось реставрировать и черепа императора Николая II, его дочерей, камердинера императора Алоизия Труппа, останки которых были обнаружены под Екатеринбургом. Сейчас заканчиваю монографию, обобщающую мои более чем 30-летние наблюдения. Она будет прикладной. Я же сам - практик и понимаю, что эта работа будет востребована экспертами-криминалистами и антропологами.
 
   Современные медико-криминалистические технологии позволяют восстановить точный образ всех великих людей прошлого, чьи останки пребывают в относительной сохранности
   С 1993 года большая группа исследователей целенаправленно и подробно изучает женский некрополь Московского Кремля. В результате чего в пристройке Архангельского собора появится музей "кремлевских жен" (о том, что интересного обнаружили ученые и что нам покажут в новом музее, "Известия" писали 11 августа). Самой необычной частью проекта стала антропологическая реконструкция (восстановление по черепу) скульптурных портретов известных женщин кремлевского прошлого. Этим занимается Сергей Никитин, главный специалист московского бюро судебно-медицинской экспертизы.

   О том, почему он взялся за реконструкцию обликов исторических персонажей,   эксперт-криминалист Сергей Никитин рассказал в интервью обозревателю "Известий" Наталье Давыдовой.

вопрос: Как вы решились начать изучение некрополя? Сами же как-то сказали, что не по-человечески это - вскрывать могилы, тревожить усопших.
ответ: Нам не просто так захотелось вскрыть гробницы, заглянуть внутрь и в костях покопаться. Не дай Бог. Просто намечалась реконструкция подвальной палаты Архангельского собора и реставрация находящихся там с 1929 года саркофагов царских жен. Невозможно реставрировать каменный саркофаг с упокоенными в нем останками. Их надо было достать, составить опись. Вот и появилась возможность изучить останки и воссоздать облик известных женщин. Не осталось никаких портретов этих исторических персонажей, фактически ничего, кроме упоминания в летописях. А тут - уникальная возможность увидеть лица. Разве это не интересно? Но закончатся исследования, мы вернем все в саркофаги, и никто больше их не тронет. Кстати сказать, египтяне тоже вскрывали древние погребения и даже выставляли своих фараонов на всеобщее обозрение. Правда, по усохшей мумии трудно представить внешность, лица там практически нет, только череп, обтянутый кожей. Остались достаточно условные изображения фараонов - кстати, интересно было бы сравнить, насколько они соответствуют черепу. Сегодня это вполне реально: можно сделать томографию, по ней - пластиковую копию черепа (как мумии, так и живого человека) и реконструировать по черепу портрет.
  Фотоналожение портретов Ивана Грозного (реконструирован Михаилом Герасимовым) и Софьи Палеолог, по мнению Никитина, ярко демонстрирует, что Грозный — ее кровный внук, а не дитя внебрачной любви, как подозревали современники
в: Работающие в Кремле рассказывают шепотом, что в захоронении Анастасии Романовны, первой жены Ивана IV Грозного и первой русской царицы, когда его вскрыли, оказалось "две головы". Звучит зловеще.
о: Но так могло быть. Судя по всему, второй череп оказался там в 1929 году, когда большевики приняли решение о сносе Вознесенского женского монастыря. Работникам Музеев Кремля удалось спасти его царский женский некрополь: они описали и перенесли в Архангельский собор тяжеленные каменные гробницы с останками известных женщин. Некоторые саркофаги, например, великой княгини Евдокии, жены Дмитрия Донского, когда их откопали, развалились. Как выяснилось в ходе нашего исследования, второй череп принадлежал как раз Евдокии. Видимо, его в 1929 году положили в ближайший целый саркофаг, которым оказался как раз саркофаг царицы Анастасии. Была же большая суматоха, аврал, все делалось вручную. Вообще сотрудникам Музеев Кремля памятник надо поставить за этот научный, культурный и человеческий подвиг.
в: Почему скульптурный портрет Евдокии, основательницы Вознесенского монастыря и первой похороненной в его некрополе в 1407 году, вам сделать удалось, а Анастасии Романовны, умершей в 1560-м, - нет?
о: От черепа царицы Анастасии остались только кучка праха и косичка. По сохранившимся его остаткам мы смогли определить только ее возраст - 25-30 лет, а для восстановления внешнего облика он оказался непригоден. Но бывает, что утраты, если они не столь значительны, не мешают реконструкции. Понимаете, потрясающая пластика и органичность черепа позволяют восстанавливать многие отсутствующие его части. Так, в частности, удалось реставрировать и черепа императора Николая II, его дочерей, камердинера императора Алоизия Труппа, останки которых были обнаружены под Екатеринбургом. Сейчас заканчиваю монографию, обобщающую мои более чем 30-летние наблюдения. Она будет прикладной. Я же сам - практик и понимаю, что эта работа будет востребована экспертами-криминалистами и антропологами.
в: Не удалось восстановить и портрет второй жены Грозного - кабардинки Марии Темрюковны?
о: Да, и это тоже очень жаль. Зато лицевая часть черепа его третьей жены, Марфы Собакиной, прекрасно сохранилась.
в: Наверное, когда создавали ее портрет, все время держали в уме, что это же была по сути победительница одного из первых конкурсов красоты на Руси, проведенного по царскому указу.
о: Она и в самом деле была удивительной красоты. Но перед свадьбой начала болеть, а через две недели после свадьбы умерла, фактически так и не став женой, - такая вот судьба ждала юную красавицу, и это зафиксировано церковными документами. Поскольку у нас судебно-медицинская служба, мы решили установить причину ее смерти. Кремлевская история в этом смысле особенно интересна. Отравили же до Марфы солями ртути первую жену Ивана Грозного Анастасию Романовну, в ходе исследований это было доказано абсолютно точно. На наличие металлических ядов были проверены и останки Марфы Собакиной. Правда, анализ ничего не показал. Возможно, был использован растительный яд, не поддающийся химическому исследованию, а может быть, и супруг что-то с ней учинил.
в: Вы долго работали над портретом Марфы?
о: С мая 2002 года по декабрь 2003-го, около полутора лет. В подобных делах спешка неуместна. И потом - это же не основная моя работа. По сути, исторической реконструкцией я занимаюсь в свободное время - после 6-8 вечера и до двух часов ночи. Обдумываю каждую черточку воссоздаваемого лика.
в: Что значит - работать над ликом?
о: Чтобы портрет живым получился. Тут надо разделять судебно-медицинскую, научную и антропологическую часть реконструирования и другой этап - работу над образом. Это занимает больше времени, чем собственно само восстановление.
в: У вас даже термин такой есть - "одушевление" портрета. И как же происходит "одушевление"?
Для эксперта-криминалиста Сергея Никитина превращение черепа красавицы Марфы Собакиной в "живое" лицо — полтора года ночной внеурочной работы
о: Это нужно из себя половину крови выкачать и ввести ее в восстанавливаемый портрет. Я должен почувствовать череп - его глазницы, его контуры. Понять, например, как глаза приоткрыть. Могу две недели сидеть напротив и смотреть на этот облик, пока еще не оживленный. А потому вдруг понять, что и как надо сделать, чтобы человек "ожил". Скульпторам проще, они ваяют с натуры. А моя "натура" - череп с пустыми глазницами.
в: А какой портрет реконструировать сложнее - женский или мужской?
о: Думаю, что женский. Даже у нашего учителя Михаила Михайловича Герасимова портреты мужские получались гораздо лучше женских. Женская красота сложнее в воспроизведении, чем мужская огрубленность.
в: Судя по реконструированному облику Софьи Палеолог, заморская супруга великого князя Ивана III, еще в юности пережившая массу трагических событий, была очень сильной и волевой женщиной. Я не ошибаюсь, что на вашем скульптурном портрете у нее просматриваются усики?
о: Верно. И это не выдумка. Когда я начал исследовать череп Софьи Палеолог, то на внутренней стороне лобной кости обнаружил наросты - так называемый внутренний фронтальный гиперостоз. Иначе говоря, это показатель гормональных нарушений, проявляющихся, кстати, не только в "омужествлении" лица. С возрастом Софья Палеолог должна была заметно располнеть. Но я не стал изображать ее такой, смоделировал поближе к черепу. Просто удивительно, как эта маленькая женщина (ее рост около 160 см) с большими гормональными проблемами родила 12 детей.
в: Это правда, что в ближайшее время вы собираетесь "оживить" Наталью Кирилловну, мать Петра I?
о: Да. Многим, и мне в том числе, интересно будет увидеть, как она выглядела, понять, что Петр унаследовал от матери. Череп ее прекрасно сохранился. Реально реконструировать и портрет последней жены Ивана Грозного - Марии Нагой, и портрет первой его тещи (матери Анастасии Романовны Захарьиной-Юрьевой). Я ее называю первой тещей на Руси. Она была постриженкой Вознесенского монастыря, ушла туда после смерти дочери. Это пожилая, за 70 лет, женщина, таких портретов в этом проекте я еще не делал.
в: Специалисты говорят, что в Русском музее вроде бы сохранились парсуны (так на Руси назывались ранние светские портреты) с изображениями Натальи Кирилловны. Не собираетесь на них взглянуть?
о: Вот закончу реконструкцию, и, если они действительно сохранились, сравним.

СПРАВКА "ИЗВЕСТИЙ"
Сергей Никитин - эксперт медико-криминалистического отделения Бюро судебно-медицинской экспертизы г. Москвы. Главный специалист по антропологической реконструкции - восстановлению внешности человека по костным останкам. Закончил Московский мединститут им. Пирогова, антропологической реконструкцией начал заниматься с 1972 года в лаборатории Михаила Герасимова. Восстановил портреты иноков Киево-Печерского монастыря - летописца Нестора, богатыря Ильи Муромца, целителя Агапита - и первого игумена этого монастыря Варлаама. В 1990-х принимал участие в "царской" экспертизе - идентификации останков императора Николая II, членов его семьи и приближенных. С его помощью удалось определить останки Николая II, его дочери Анастасии. В рамках "кремлевского" проекта восстановил портреты Софьи Палеолог, Елены Глинской, Евдокии Донской, Ирины Годуновой, Марфы Собакиной и Маши Старицкой, дочери Владимира Андреевича Старицкого, племянницы Ивана Грозного, погибшей вместе с родителями в 1569 году (вся семья была отравлена по приказу Ивана Грозного). В 2000 году на международном конкурсе специалистов в области антропологической реконструкции в США выполнил контрольное восстановление портрета по черепу с лучшим результатом.

Какими были первые красавицы Руси
Изучая фольклор и древнюю литературу, можно сделать выводы о мужских вкусах прежних времен в отношении женщин. Эталон женской красоты на Руси менялся. В раннем Средневековье главными красавицами считались полные, сильные девушки с пышным бюстом, широкими бедрами - явный пережиток первобытной эстетики. Но уже в допетровской России образ отечественной красавицы стал другим. Предпочтительной стала уже не полная, но статная, непременно высокая, фигура, белое лицо с ярким румянцем и высокими "соболиными" бровями. Даже фасоны и детали женской одежды были подчинены к зрительному созданию величественного и статичного образа. Кстати, малоподвижность - важное достоинство россиянки прежней эпохи. Вертлявые хохотушки обществом не приветствовались.

Кремлевских мужчин восстанавливал Михаил Герасимов
Сергей Никитин - не первый, кому довелось восстанавливать портреты кремлевских небожителей. 43 года назад в Кремле работал Михаил Герасимов (1907-1970) - известный археолог, антрополог, скульптор, основоположник Российской школы антропологической реконструкции, создавший скульптурные портреты-реконструкции первобытных людей и ряда исторических личностей, в том числе Ярослава Мудрого и Тимура (Тамерлана).
В 1963-м Герасимов изучал захоронения в Архангельском соборе. Собор в то время переживал очередную реставрацию, работы шли ниже уровня пола и было принято решение о вскрытии и исследовании ряда останков. Герасимов сделал тогда три портрета, в том числе Ивана Грозного, первым доподлинно установив, как он выглядел (портреты хранятся сегодня в Музее истории Москвы). Правда, и уровень науки тогда был другой, и материалов о тех работах сохранилось мало - никакого сравнения с нынешним проектом изучения женского некрополя, когда используются все новейшие методы.

Известия

Среда, 17 апреля 2013

 

в Санкт-Петербурге началась конференция «Палеоантропологические и биоархеологические исследования: традиции и новые методики» (VI АЛЕКСЕЕВСКИЕ ЧТЕНИЯ)

в Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН в г. Санкт-Петербурге 4 октября началась Всероссийская научная конференция с международным участием «Палеоантропологические и биоархеологические исследования: традиции и новые методики» (VI АЛЕКСЕЕВСКИЕ ЧТЕНИЯ)

Открытие конференции 

 

 

Антропологу, академику, д.и.н. Оразаку Исмагуловичу Исмагулову 85 лет

 

 О подвиге первого казахского антрополога Оразака Исмагулова рассказали коллеги и депутаты

 

АСТАНА. КАЗИНФОРМ - В Национальном музее Республики Казахстан состоялось торжественное мероприятие «Первому казахскому антропологу - 85 лет», посвященное юбилею ученого, антрополога Оразака Исмагулова. Об этом сообщили в пресс-службе музея.

Оразак Исмагулов - первый отечественный антрополог, основатель антропологической школы в Казахстане, доктор исторических наук, профессор, академик НАН РК, член-корреспондент Болонской академии наук, лауреат премии им. Ч.Валиханова, заслуженный деятель науки и техники РК.

Он организовал первую в Казахстане лабораторию этнической антропологии при Институте истории и этнологии им. Ч.Ч. Валиханова КН МОН РК и лабораторию физической антропологии Центрального Государственного музея РК.

«Оразак Исмагулов - известная личность казахской классической интеллигенции. Были времена, когда его обвинили в национализме за то, что он с антропологической стороны всесторонне изучал историю казахского народа. Но он не изменил своей гражданской позиции несмотря на все опасности. Таким образом он всему миру представил наш народ. Этот поступок сродни подвигу, на который способен не каждый», - сказал депутат Мажилиса Камал Бурханов.

Благодаря исследованиям академика О. Исмагулова первые казахстанские антропологические материалы использованы в качестве исторического источника информации по этногенезу и этнической истории казахского народа. Его научная деятельность, как основоположника казахстанской школы антропологов, по проблемам палеоантропологии, этнической краниологии, серологии, соматологии, одонтологии, дерматоглифики, способствовала установлению генетической преемственности на протяжении 40 веков между древним, средневековым и современным населением Казахстана, доказала единство генофонда популяции казахов и ее генетические связи с их близкими и дальними физическими предками. 

Уахит Шалекенов, доктор исторических наук поведал собравшимся о некоторых фактах биографии ученого: «Оразак Исмагулов - ученый-гуманист, который всей душой болеет за судьбу и историю своего народа. Казахский народ имеет древние и славные корни. Одним из тех ученых, которые изучают происхождение этого народа и пишут об этом научные труды, является Оразак Исмагулов. Будучи еще молодым ученым, он объездил все уголки Казахстана, изучая антропологические особенности родов и племен. К сожалению, тот его труд попал под запрет и был сожжен. Вот такие трудности испытал на своем веку сегодняшний юбиляр». 

О. Исмагулов - автор более 300 научных работ, из них 8 индивидуальных и коллективных монографий, ставших настольными книгами для антропологов, археологов, этнологов и историков: «Население Казахстана от эпохи бронзы до современности (палеоантропологическое исследование)» (1970), «Этническая геногеография Казахстана (серологическое исследование)» (1977), «Этническая антропология Казахстана (соматологическое исследование)» (1982), «Этническая одонтология Казахстана» (1989, в соавторстве), «Абылай хан: тарихи антропологиялық зерттеу» (1999, в соавторстве), «Алтай қазақтары» (2003, в соавторстве), «Этническая антропология казахского народа» (2007, в соавторстве), «Историческая антропология казахского народа», (2008, в соавторстве), «Қазақ халқының антропологиялық тарихы» (2011) и др.

Под его научным руководством подготовлены 4 доктора и 3 кандидата наук.

85 лет

 

85 лет

85 лет

 

85 лет

 

85 лет

 

85 лет

 

85 лет

информаия использована с сайта Казинформ  Международное Информационное Агенство 

Археология восточноевропейской лесостепи

Уважаемые коллеги! Приглашаем Вас к участию в международной конференции «АРХЕОЛОГИЯ ВОСТОЧНОЕВРОПЕЙСКОЙ ЛЕСОСТЕПИ», которая состоится 18-20 декабря 2015 года в г. Воронеже.

По итогам работы будет издан сборник материалов конференции. Статьи следует подать в электронном виде во время проведения форума.

Просим подтвердить свое участие до 15 ноября. В заявке необходимо указать место работы, ученую степень, контактный телефон, название доклада (статьи).

Язык конференции – русский.

Проживание и питание – за счет организаторов конференции, проезд – за счет участников.

Адрес электронной почты для подачи заявок и иным вопросам, связанным с конференцией:Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
" style="color: rgb(43, 88, 122); cursor: pointer;" target="_blank">Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Требования к оформлению подаваемых текстов – согласно Российской археологии. В обязательном порядке прилагать ключевые слова и абстракт на русском и английском языках.

Материалы подавать в следующем виде: тип файла – документ Word (*.doc); шрифт – Times NewRoman; кегль 14; межстрочный интервал 1,5. Верхнее и нижнее поля – 2,5 см; левое поле – 3 см, правое поле – 1,5 см; отступ (абзац) – 1,25 см. Заглавие дается полужирным шрифтом, выше – фамилия и инициалы автора (авторов), название организации и город. Объем – до 1 печатного листа с учетом иллюстраций. Изображения оформлять на А4 в jpg разрешением не менее 300 dpi без сжатия.
Организаторы:

ООО «ТЕРРА»

ООО НАУЧНО-ПРОИЗВОДСТВЕННОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ «ЧЕРНОЗЕМЬЕ»

ООО «БЕЛГОРОДСКАЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ЭКСПЕРТИЗА»

НОО «ЦЕНТР СОХРАНЕНИЯ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ ЦЕНТРАЛЬНОГО ЧЕРНОЗЕМЬЯ»

Данный международный форум организуется с целью ввода в научный оборот новых материалов, добытых в результате раскопок на территории Восточноевропейской Лесостепи. Также будет уделяться внимание вопросам охраны памятников; проблемам, связанным с проведением охранных раскопок; антропологическим материалам, находки которых имели место при проведении археологических исследований.

Информация использована с сайта Центра сохранения культурного наследия Центрального Черноземья

Всероссийская научная конференция с международным участием «Палеоантропологические и биоархеологические исследования: традиции и новые методики» (VI АЛЕКСЕЕВСКИЕ ЧТЕНИЯ)

«Палеоантропологические и биоархеологические исследования: традиции и новые методики» (VI АЛЕКСЕЕВСКИЕ ЧТЕНИЯ)

Уважаемые коллеги!

Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН сообщает, что 5–10 октября 2015 г. в г. Санкт-Петербурге будет проходить Всероссийская научная конференция с международным участием «Палеоантропологические и биоархеологические исследования: традиции и новые методики» (VI АЛЕКСЕЕВСКИЕ ЧТЕНИЯ)

На Конференции планируется проведение следующих круглых столов:

1. Краниология. Коннексия краниологических и краниоскопических программ и методик. Руководители: В.Г.Моисеев, А.В.Громов (МАЭ РАН).

2. Методика определения пола и возраста по остеологическим останкам. Палеодемография. Руководители: А.В.Громов (МАЭ РАН).

3. Биоархеология. Руководители: А.П.Бужилова (НИИМА МГУ), А. Мёрфи (Королевский Университет г. Белфаста, Великобритания).

4. Статистические методы в антропологии. Руководители: А.Г.Козинцев (МАЭ РАН).Вашему вниманию предлагается Программа конференции, информационное письмо 1 и информационное письмо 2.

 

 

 

Электронный почтовый адрес конференции: <Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.>

Председатель Оргкомитета В.И.Хартанович

Руководитель Семинара по геометрической морфометрии А.В.Громов

Ответственный секретарь И.Г.Широбоков (Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра., тел.+7(904)6389067)

Исполнительный секретарь Е.Н.Учанева (Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)

Информация использована с сайта Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской академии наук (МАЭ РАН)

Защита диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук Макеевой А.И. На тему "Данные дерматоглифики к проблеме формирования татароязычного населения Волго-Уральского региона"

Поздравляем Макееву Анну Игоревну с успешной защитой диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук на тему "Данные дерматоглифики к проблеме формирования татароязычного населения Волго-Уральского региона". Защита состоялась 29.09.2015 г. в ученом совете Института этнологии и антропологии РАН под руководством главного научного сотрудника Центра физической антропологии, д.и.н. Генриетты Леонидовны Хить

Archaeologist reconstructs faces of Stone Age people

Human remains as old as 10,000 years ago come alive in hyper-realistic recreations.

Archaeologist reconstructs faces of Stone Age people

Within his studio in the Stockholm suburban community of Tumba, Sweden, archaeologist-sculptor Oscar Nilsson is applying a highly specialized knowledge and set of skills to reconstruct realistic and scientifically-informed likenesses of individuals who lived long before us.

His work, unlike more ‘sensational’ archaeological and paleoanthropological discoveries reported in the press such as the identification of the bones of King Richard III and the more recent discovery of Homo naledi, do not make headlines. But he makes both written and unwritten history an up-close-and-personal experience for academics and the public alike. He creates, quite literally, faces of our collective past. 

One of his upcoming projects involves the reconstruction of the face of a Stone Age man whose remains were unearthed near Ulricehamn, Sweden in 1994.

“Judging from his bones he was extremely robust with very broad shoulders,” said Nilsson.“And the skull of this 45-60-year-old man exhibits a significant elevated ridge running from his forehead to the back of his head, making it peak-shaped from a frontal view. These well-preserved bones surprised everyone when the result of the C14 dating came back: he was 10,000 years old and, with that, Sweden’s oldest skeleton.” Archaeologists have named him “Bredgården Man”. His skeletal remains were found near a farmhouse by the same name.

Another upcoming project involves the facial reconstruction of a 14-year-old Stone Age girl whose remains were excavated together with a small child at  Tybrind Vig in Denmark in the 1970’s. Here, archaeologists excavated unusually well-preserved artifacts from the Ertebølle Culture, a European Neolithic culture, including a large kitchen midden. “To recover the girl’s remains and those of the child, archaeologists had to work underwater, as the bones were submerged 300 meters offshore to a depth of 3 – 4.5 meters,” said Nilsson. “In her time, her place of rest would have been dry, hugging the shore, when there was a greater abundance of inland ice in Scandinavia and the sea level was lower.”

The Stone Age girl reconstruction will join other objects of the Tybrind Vig discoveries at Denmark’s Moesgård Museum.

In fact, most of Nilsson’s hyper-realistic reconstructions end up in museums such as the Moesgård, where he hopes the public will, through his reconstructions, gain a more personal connection to history.

“History is made of actual people,” he says. “Making a facial reconstruction is like opening a window to the past, an opportunity to see what the people from history really looked like. So the face tells a direct story to the beholder, establishing an emotional and personal connection that text or written records can never accomplish.”

One of Nilsson’s Stone Age period subjects already graces an exhibit space at theStonehenge Visitor Center near Salisbury, England. It is the reconstructed face of an early Neolithic man excavated in 1863 from a long barrow at Winterbourne Stoke, Wiltshire. Radiocarbon dated to between 3630 and 3660 BCE, analysis of his remains showed the man to be 25-40 years old with a slender build. He lived about 500 years before the circular ditch and banks, the first monuments at Stonehenge, were even built. Further analysis of his remains and the circumstances of his later Neolithic reburial indicated that he was a person of importance or high status. His connection to the Stonehenge culture is unknown, but it is clear that he was an elite member of a people who lived hundreds of years before the great monumental stones of Stonehenge were raised.

nilssonworkingpic

Nilsson creates his pieces using 3-D models of the original skulls of his subjects, developing models by applying non-drying plasticine clay to recreate the muscles and tissues using traditional sculpting tools and then applying the finishing work on Acrystal molds of his resulting models. To do this accurately, Nilsson obtains information about the times and places in which the persons lived, the contexts and circumstances of the original skeletal finds, and detailed findings from the examining osteologists and forensic experts about the skulls of the individuals excavated or exhumed. The results, in addition to being astonishingly realistic, provide three dimensional likenesses of the individuals, something that cannot be realized even by typical artist depictions through two dimensional paintings.  

________________________________________________________________ 

stonehengemanpic

Above: Nilsson puts the finishing touches on the reconstructed face of the ‘Stonehenge Man'. Explains Nilsson about the subject: "The grave was discovered in the late 19th century but the bones were recently the subject of extensive analysis and surveys. Some of the results from those analyses are amazing: He was born around 5,500 years ago well to the west or north west of the Stonehenge area, probably in what is today Wales, Devon or Brittany. At 2 years old he moved to the area near Stonehenge, and aged 9 he moved back to the west again. As he grew older his frequency of travel back and forth between those two places increased. How do we know all this? By analyzing the successive layers of the enamel in his teeth, isotopic values of strontium and oxygen reflected the sources of his drinking water.

He lived some time before the famous stone circle was built, but decades after his death, the mound of his grave was massively enlarged, one of the grandest known from Neolithic Britain. We also know from the analysis that he had a much higher percentage of meat and dairy products in his diet than would probably have been normal at the time. And he was taller than the average Neolithic man—172 cm compared to the average height, 165 cm. So, this was clearly a person of high status in his society." Photo by Clare Kendall/English Heritage

________________________________________________________________

For more detailed information about Nilsson’s work, how he does it, and the other subjects he has reconstructed, see the feature article in the Fall issue of Popular Archaeology Magazine. 

________________________________________________________________

Image first from top, right: Nilsson working on a subject in his studio. Courtesy Oscar Nilsson

Fall 2015Cover StoriesDaily News

Приглашаем принять участие в семинаре

Дорогие коллеги!

Приглашаем вас принять участие в семинаре
"Исследование морфологической изменчивости и формообразования живых организмов методами геометрической морфометрии (GMM)".
Семинар будет проводиться на базе Зоологического музея МГУ и НИИ и Музея антропологии МГУ, планируемые сроки проведения - конец апреля 2011 г., продолжительность - 2-3 дня.  

Защита диссертаций

1 марта в 14.30 в Институте этнологии и антропологии РАН состоится защита кандидатских диссертаций на соискание уч. степени к.и.н:

Защита диссертаций

22 марта в 14.30 в Институте этнологии и антропологии РАН состоится защита кандидатской диссертации на соискание уч. степени к.и.н:

Изменение сайта

Администрация сайта Российская антропология обращается ко всем заинтересованным в изменении структуры, добавлении разделов сайта прислать свои пожелания на адрес Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Поздравляем с защитой кандидатской диссертации!

Поздравляем Казарницкого Алексея Александровича с успешной защитой кандидатской диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук!

Ю.Д. Беневоленская

Ю.Д.БЕНЕВОЛЕНСКАЯ (1937–2011)

11 апреля 2011 г. ушла из жизни Юлия Дмитриевна Беневоленская – замечательный антрополог, морфолог и специалист в области серологии. Ю.Д. закончила кафедру антропологии МГУ, была ученицей Е.Н.Хрисанфовой. В ее работах чувствуется влияние и других лидеров московской антропологической школы – прежде всего В.В.Бунака, отчасти Я.Я.Рогинского. Но работы эти гармонично вписались и в петербургскую традицию, заметно ее обогатив.

Галина Вячеславовна Лебединская (1924 - 2011)

Галина Вячеславовна Лебединская (1924 - 2011)

26 апреля 2011 года ушла из жизни Галина Вячеславовна Лебединская. Почти 50 лет творческая биография Галины Вячеславовны связана с лабораторией пластической реконструкции в Институте этнологии и антропологии РАН, которой она руководила более 25 лет. Ею выполнены многочисленные реконструкции, как графические, так и скульптурные. Методические разработки используются в криминалистике.

  • Слайдер 1
    Слайдер 1
  • Слайдер 2
    Слайдер 2
  • Слайдер 3
    Слайдер 3
  • Слайдер 4
    Слайдер 4
  • Слайдер 5
    Слайдер 5
  • Слайдер 6
    Слайдер 6
  • Слайдер 7
    Слайдер 7
  • Слайдер 8
    Слайдер 8
  • Слайдер 9
    Слайдер 9
  • Слайдер 10
    Слайдер 10

Сейчас на форуме

Форум закрыт
^ Наверх